Sozialethik. Mit internationaler Bibliographie, V. Teil - stiftung-utz.de

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Erstes Kapitel
DIE POLITIK ALS OBJEKT DER ETHIK
I. DAS WESEN DER POLITIK
Die Ethik als erstrangig zuständige Wissenschaft
Die Erkenntnislehre der modernen
Wissenschaft
Wie in der Einführung erwähnt, folge ich, was die Erkenntnistheorie angeht,
Aristoteles und Thomas von Aquin. Aus diesem Grund kann ich nicht - etwa
mit Hans Kelsen oder Carl Schmitt - zunächst das Politische definieren, als
ob das Politische etwas sei, was von der politischen Handlung getrennt existierte.
Die vom Neukantianismus inspirierte pointierend hervorhebende
Abstraktion substantiviert das Wirtschaftliche, das Soziale und das Politische
als Repräsentanten der wirtschaftlichen, sozialen und politischen Handlung,
während in der Wirklichkeit der handelnde Mensch, auch wenn er wirtschaftlich,
sozial oder politisch handelt, niemals nur wirtschaftlich, nur sozial
oder nur politisch handelt. Das Politische ist etwas anderem, nämlich der
menschlichen Handlung inhärent. Welches Unheil die Substantivierung des
Rechtlichen in der Form des Reinen Rechts angeregt hat, hat der Autor der
Reinen Rechtslehre (Hans Kelsen) erst durch das Dritte Reich erfahren. Und
die Katastrophe der Theorie vom rein Politischen ist dem vehementesten
Vertreter dieser Theorie (Carl Schmitt) auch erst nach dem Untergang des
Dritten Reiches aufgegangen.
Diese Bemerkung, auf deren Inhalt am Schluß nochmals eingegangen werden
wird, sollte gleich von Anfang an den Leser erkenntnistheoretisch orientieren.
Politik ist, wie aus den folgenden Darlegungen hervorgehen wird, in
erster Linie ein Handeln, das die konkrete Entscheidung für das Gemeinwohl
im Staat (polis) zum Ziel hat. Man kann natürlich in analoger Anwendung
dieses strategische Tun im Staat auf ähnliche Handlungen in andern Gemeinschaften
übertragen. Es geht aber nicht an, alle diese verschiedenen Anwendungen
zusammenzufassen, also das Politische von seinem Ziel zu abstrahieren
und es allgemein als Strategie in der Durchsetzung von Zielen zu definie-