Sozialethik. Mit internationaler Bibliographie, V. Teil - stiftung-utz.de

VI. Ein Recht auf Widerstand? 163
und seine Geltung hat. Hintergründig spielt hier das Mißverständnis eine
Rolle, Gewissensfreiheit sei das gleiche wie Entscheidungsfreiheit. Der Gewissensspruch
ist, wie schon an anderer Stelle betont wurde, nicht Sache des
freien Willens oder, wie es in Kant'scher Formulierung heißen würde, Sache
der Willkür. Das Gewissen ist ein am Sein orientiertes Kontrollorgan der
praktischen Erkenntnis. Sein logischer Prozeß ist also durch einen Dritten,
z.B. durch einen Richter, nachvollziehbar trotz der unvermeidlichen Verschiedenheiten
ganz konkreter Urteile der praktischen Vernunft, sofern allerdings
in der Gesellschaft ein allgemeiner moralischer Grundkonsens besteht.
Da dies aber heute selten der Fall ist, bleibt nur die Anerkennung des individualistischen
Gewissens mit der Folge, daß die staatliche Obrigkeit zur Erhaltung
einer einigermaßen funktionierenden Ordnung zu unlogisch konstruierten
Maßnahmen greifen muß, d.h. zu Maßnahmen, die der im Grundgesetz
statuierten individuellen Gewissensfreiheit eigentlich widersprechen.