Sozialethik. Mit internationaler Bibliographie, V. Teil - stiftung-utz.de

II. Die Ethik der Partei 119
gramm auf absolut gültigen Werten aufbaut. Und das müßten alle Parteien
sein, die sich christlich nennen. Sie können sich nicht mit der Definition der
Politik als der Kunst des Möglichen begnügen. Kompromiß um jeden Preis
darf es für sie nicht geben.
In einer Gesellschaft, die dem dauernden Wertwandel huldigt, hat allerdings
das Ethos wenig Chancen mehr. Hinsichtlich dieser fast aussichtslosen Lage
muß man sich fragen, wie es einer vom christlichen Ethos inspirierten Partei
noch gelingen kann, wenigstens jene Zahl von Wählern zu gewinnen, die zur
effektiven politischen Aktion notwendig ist.
Eine solche Partei muß sich in besonderem Maß mit der Kleinarbeit an der
Basis befassen. Vor allem gilt es, die sogenannte schweigende Mehrheit
aufzurütteln. Jedes einzelne Mitglied einer solchen Partei ist aufgefordert, in
seinem privaten Umkreis zu werben. Hier liegt ein noch unbearbeitetes Feld,
in das die bestehenden Parteien, die sich meistens nur über die Medien melden,
noch nicht vorgedrungen sind. Die Demokratie kann nun einmal nur mit
dem politischen Einsatz der Großzahl der Bürger erhalten werden. Die Kirche
als Ganzes hat auf dem Feld der politischen Handlungen keinen Platz
mehr. Das hindert aber nicht, daß sie ihre Mitglieder über die in der Politik
anstehenden ethischen Fragen aufklärt und sie auf ihre Verantwortung als
Bürger hinweist und sie auffordert, die Pflicht zum moralischen Aufbau der
Staatsgesellschaft ernstzunehmen.