Ausmalbuch Jakobs Weg

Jakobs Weg
Ein Bibelbuch von Rainer Holweger zu Genesis 25-35
Kinder-Christustag in Herrenberg am 22. Mai 2008
Dieses Buch gehört
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Das sind Esau und Jakob. Sie sind Zwillinge. Esaus
Name bedeutet „viele Haare“. Jakobs Name bedeutet
„Gott schütze dich.“
Esau ist zuerst auf die Welt gekommen. Jakob hat
sich bei der Geburt an Esaus Ferse festgehalten
und sich ziehen lassen.
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Esau wird ein starker Jäger und ist viel in der
Wildnis unterwegs. Er macht seinem Namen alle
Ehre und bekommt viele Haare an den Armen
und Beinen.
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Jakob bleibt lieber bei den Zelten in der Nähe
seiner Eltern. Er wird ein guter Hirte und kann
sehr gut kochen. Seine Haut ist ganz glatt.
Er ärgert sich manchmal darüber, dass er der
jüngere Bruder ist. Denn damals erbte der älteste
Sohn mehr als andere Geschwister. Er überlegt,
wie er Esau überlisten könnte.
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Als Esau einmal sehr hungrig von der Jagd zurück
kommt, hat Jakob einen leckeren Topf Linsen gekocht.
Jakob gibt Esau den Topf mit Linsen, aber er
will dafür von nun an der Erstgeborene sein.
Esau ist so hungrig, dass er damit einverstanden ist.
So wird er von Jakob überlistet, denn das Recht,
der Erstgeborene zu sein, ist viel mehr wert als ein
Top voll Linsen!
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Als Jakobs Vater Isaak im Sterben liegt, will er ,
dass Esau ihm ein Wild erlegt, um vor seinem Tod
noch ein gutes Essen zu genießen. Danach will er
Esau als den Erstgeborenen segnen.
Rebekka, die Mutter von Esau und Jakob, hat das
alles gehört. Deshalb ruft sie schnell nach Jakob
und erzählt ihm alles. Sie stiftet Jakob an,
sich mit Fellen zu verkleiden, damit er so behaart
wird wie Esau. Außerdem kocht sie zwei Böcklein
so, dass sie nach Wild schmecken.
Damit schickt sie Jakob zu Isaak.
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Jakob gehorcht seiner Mutter. Weil Isaak seit ein
paar Jahren kaum noch sehen kann, fliegt der
Schwindel nicht auf. Isaak erkennt zwar Jakobs
Stimme, aber Jakob belügt seinen Vater. Er sagt,
er sei Esau. Als Isaak die Arme Jakobs betastet,
fühlt er die vielen Haare und denkt, es sei doch
Esau.
So segnet Isaak seinen Sohn Jakob als den Erstgeborenen.
Damit bestimmt er Jakob zum Herrn
über seinen Bruder und zum neuen Oberhaupt der
Familie.
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Als Esau von der Jagd zurück kommt, fliegt der
ganze Schwindel auf. Aber Isaak kann den Segen
nicht mehr zurück nehmen. Jakob bleibt der Gesegnete.
Esau ist furchtbar wütend. Er will Jakob umbringen,
sobald ihr Vater Isaak stirbt.
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Jakob bekommt Angst. Denn Esau ist stärker und
kann viel besser kämpfen als Jakob.
Seine Mutter Rebekka sagt zu Jakob: Fliehe zu
meinem Bruder Laban ins Land Haran. Bleibe
dort, bis sich Esau wieder beruhigt hat.
Zu Isaak sagt Rebekka: Lass doch Jakob zu meinem
Bruder Laban nach Haran ziehen. Dort soll
er sich eine gute Frau suchen.
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Jakob packt seine Sachen und flieht. Haran ist
mehrere Tagesreisen weit entfernt. Einmal übernachtet
er im Freien und schläft auf einem Stein.
Da hat er einen seltsamen Traum: Er sieht etwas
wie eine Leiter, die bis in den Himmel reicht, und
auf der Leiter steigen Engel auf und nieder.
Und er hört Gottes Stimme, die zu ihm sagt: „Ich
bin der Gott deines Großvaters Abraham und deines
Vaters Isaak. Das Land, auf dem du liegst, will
ich dir und deinen Nachkommen geben. Du sollst
ein großes Volk werden und durch dich sollen alle
Völker auf Erden gesegnet werden. Und ich will
bei dir bleiben und dich bei allem behüten, was
du tust.“
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Als Jakob aufwacht, sagte er zu sich selbst: „Hier
wohnt Gott, und ich wusste es nicht.“
Er macht einen großen Steinhaufen, um den Ort
zu markieren und nennt den Ort „Beth-El“ (Haus
Gottes).
Jakob sagt sich: „Wenn ich von dieser Reise wieder
in Frieden zurück zu meinem Vater komme,
soll dieser Gott auch mein Gott sein.“
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Schließlich kommt Jakob zu seinem Onkel Laban
nach Haran. Jakob darf bei Laban als Hirte arbeiten.
Laban hat zwei unverheiratete Töchter: Lea und
Rahel. Lea ist die Ältere, Rahel die Jüngere. Jakob
verliebt sich in Rahel.
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Jakob schlägt Laban vor, dass er sieben Jahre lang
umsonst für Laban arbeiten will, wenn er dafür Rahel
heiraten darf. Laban stimmt zu. Und die sieben
Jahre kommen Jakob vor wie einzelne Tage, so
sehr liebt er Rahel.
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Endlich nach sieben Jahren findet die Hochzeit statt.
Die Braut trägt einen Schleier. Als Jakob am nächsten
Morgen aufwacht, liegt er neben Lea. Laban hat ihn
betrogen!
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Wütend beschwert sich Jakob bei Laban. Aber Laban
sagt: „Es ist bei uns nicht üblich, dass man die
jüngere Tochter vor der älteren verheiratet. Aber
warte noch eine Woche, dann darfst du Rahel
auch heiraten.“ (Damals durfte ein Mann mehrere
Frauen heiraten.) „Aber dafür musst du dann nochmal
sieben Jahre für mich umsonst arbeiten.“
Jakob liebt Rahel so sehr, dass er zustimmt. Aber er
ärgert sich, dass Laban ihn so übers Ohr gehauen
hat.
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Gottes Versprechen beginnt sich zu erfüllen. Jakob
werden im Lauf der Jahre zwölf Söhne geboren.
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Als sein elfter Sohn Josef auf die Welt kommt, sagt Jakob
zu Laban: „Ich möchte bald zu meinem Vater zurück
kehren. Bisher habe ich nur für dich gearbeitet.“
Laban sagt: „Ich spüre, dass Gott mich segnet, weil du
bei mir bist. Unsere Herden sind gewachsen, seit du
für sie sorgst. Sag mir, was du für einen Lohn möchtest.
Jakob sagt: „Ich will alle bunten und gefleckten Ziegen
und Schafe aus deiner Herde. Die einfarbigen Tiere
sollen dir gehören. Dafür sorge ich auch weiterhin
für alle Tiere, die deinen und die meinen.“ Laban ist
einverstanden.
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Jakob kennt einen Trick: Wenn er den Tieren geschälte
Stäbe von Pappeln, Mandelbäumen und
Platanen ins Trinkwasser legt, werden mehr bunte
und gefleckte Tiere geboren.
Er legt die Stäbe aber nur ins Wasser, wenn die
starken Tiere an der Reihe sind, nicht bei den
schwachen. So bekommt Jakob viele bunte starke
Tiere, Laban dagegen hat immer mehr schwache
Tiere, die schnell krank werden.
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Das bemerken auch Labans Söhne. Sie vermuten,
dass Jakob hinter der Sache steckt. Sie sagen: „Nur
weil Jakob unseren Vater bestiehlt, ist er so reich.“
Jakob hört davon. Er bekommt wieder Angst. Da
sagt Gott zu ihm: „Kehre wieder zurück in deine
Heimat, ich will mit dir sein.“
Jakob sagt aber Laban nichts davon, dass er wieder
nach Hause geht, sondern macht sich heimlich mit
seinen Frauen und Kindern und seinen ganzen
Herden auf den Weg.
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Laban ist wütend. Er entdeckt, dass die Statue seines
Hausgottes fehlt. Laban weiß nicht, dass Rahel
die Statue gestohlen hat. Er denkt, Jakob sei der
Dieb. Er nimmt bewaffnete Männer mit sich und
verfolgt Jakob .
Als er Jakob einholt, stellt er ihn zur Rede. Aber
Jakob ist sich sicher, dass niemand den Hausgott
gestohlen hat. Er erlaubt Laban, alles zu durchsuchen.
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Rahel versteckt die Statue unter ihrem Kamelsattel
und setzt sich darauf. Als Laban ihre Sachen durchsucht,
findet er nichts.
Laban entschuldigt sich bei Jakob, aber er ist trotzdem
wütend, dass Jakob mit seinen Töchtern und
Enkeln wegging, ohne sich von ihm zu verabschieden.
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Laban und Jakob versöhnen sich. Sie errichten ein
Denkmal aus Steinen und versprechen sich: „Niemals
werden wir zornig aufeinander sein, wenn wir einander
besuchen. Wenn wir auf dem Weg zueinander an
diesem Stein-Denkmal vorbeikommen, soll es uns daran
erinnern.“
Sie verabschieden sich und Laban kehrt mit seinen
Männern nach Haran zurück.
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Aber das Schwierigste steht Jakob noch bevor.
Wie wird Esau reagieren, wenn Jakob zurück
kommt? Späher melden, dass Esau ihnen mit 400
bewaffneten Männern entgegen kommt.
Da schickt Jakob Geschenke an Esau voraus - Ziegen,
Schafe, Kamele und Esel.
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Das Treffen mit Esau steht unmittelbar bevor. Jakob
schickt seine Familie und die Herden über den
Fluss Jabbok. Da kommt ein Mann und ringt mit
ihm. Sie kämpfen die ganze Nacht bis zum Morgen.
Der Mann schlägt Jakob auf die Hüfte und
sagt: „Lass mich gehen, denn es wird schon Morgen“.
Jakob sagt: „Ich lasse dich nicht gehen, bevor
du mich nicht segnest.“
Da sagt der Mann: „Du sollst nicht mehr Jakob heißen,
sondern Israel (Gottesstreiter), denn du hast
mit Gott und mit Menschen gekämpft und hast gewonnen.“
Da hören sie auf zu kämpfen und der
Mann segnet Jakob.
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Am nächsten Morgen sieht Jakob, wie Esau mit
vierhundert Mann entgegenkommt. Jakob stellt
sich vor seine Frauen und Kinder und verneigt sich
siebenmal zu Boden.
Doch Esau ist nicht mehr böse. Er läuft auf Jakob
zu, fällt ihm um den Hals und umarmt ihn. Er freut
sich, dass Jakob zurück ist. Er hat ihm alles vergeben.
Er möchte nicht einmal Jakobs Geschenke annehmen
- Gott hat auch Esau zu einem reichen
Mann gemacht. Doch Jakob bittet ihn, die Geschenke
anzunehmen.
Jakob ist froh, dass sein Bruder ihm vergeben hat.
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Als Jakob nach Beth-El zurück kehrt, erinnert er
sich an das Versprechen, das er Gott gegeben hat.
Er baut einen Altar und feiert mit seiner ganzen Familie
einen Gottesdienst. Er sagt zu seiner Familie:
„Werft alle Statuen und Amulette von den fremden
Göttern weg und zieht euch andere Kleider an.
Von nun an wollen wir allein dem Gott dienen,
der meine Gebete erhört und mich auf meinem
Weg begleitet hat.“
Gott aber segnet Jakob und gibt ihm den Namen
Israel.
Texte und Bilder:
© 2008 Rainer Holweger (nach Genesis 25-35)
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