04/15 Klosterbrief

04/15 

Klosterbrief 

Cella Sankt Benedikt, Voßstr. 36, 30161 Hannover 

Foto: http://pixabay.com/

Inhalt 

Einladung…………………………….…...4 

Gottesdienste……………………………..8 

Veranstaltungen…………………………14 

Leitartikel……...………………….…...…16 

aus dem Kloster………………….………22 

Kultur….…….…………………….…….…26 

Klöster Orte…..………………….……….30 

Mensch? Mensch!.………………….…...34 

Fundstücke………………………………..38 

Weisheit……………………………….…..42 

Impressum………………….………….....44 

2

„Bald bin ich licht, bald bin ich trüb, 

bald hart, bald weich, dann bös, dann gut. 

Bin Sonn und Vogel, Staub und Wind, 

so Mond als Kerze, so Strom wie Glut, 

bin arger Geist, bin Engelkind - 

Alles, alles ist gut. “ 

Dschelal ed-Din Rumi (1207 - 1273) 

3 


Einladung 

4 

Foto: www.pixabay.com

Liebe Freunde! 

Während der Vorbereitung des neuen Klosterbiefes kam 

die Nachricht über den Absturz der Germanwings- 

Maschine über die verschiedenen Medienkanäle herein. 

Wie schnell doch plötzlich alles andere nebensächlich, 

unwichtig und banal wird. Der Tod so vieler durch ein 

Unglück macht uns alle betroffen und berührt jeden. 

“Tod und Vergehen waltet in allem” singen wir im Stundengebet 

beim Tod eines Mitbruders oder zu Allerseelen. 

Tatsächlich machen solche Tage, aber auch die bevorstehenden 

Feiern zu Tod und Auferstehung Jesu wieder 

deutlich, dass wir der “Vergänglichkeit unterworfen 

sind”. Im Werden sind wir dabei zu vergehen. Das Leben 

endet und wir neigen uns tatsächlich mit jedem Tag 

dem Tode ein wenig mehr zu. 

5

Das ist keine Schwarzseherei, kein Zynismus oder eine 

depressive Sicht der Dinge, sondern Realität. Nicht das 

Faktum selber, sondern lediglich die Reaktion auf diese 

Erkenntnis kann dazu führen, alles schwarz zu sehen, 

zynisch zu werden oder depressiv. Das ist eine Form der 

Reaktion. Es gibt andere, die wegen solcher Erkenntnis 

über Leben und Tod sich erst Recht den Freuden des Lebens 

widmen: Lebe ausgiebig, solange du noch lebst! 

Das kann man so halten, ob es eine bessere Haltung 

zum Tod ist, sei dahingestellt. 

Aber gewiss machen solche Tage und solche Zeiten 

deutlich, dass wir nicht im Überfluss der Tage leben, 

sondern, dass es eine begrenzte Zeit an Tagen gibt und 

das wir nicht wissen, wie viele Tage wir noch im Korb 

liegen haben, aus dem wir freigiebig heraus verteilen. 

“Carpe diem” - nutze den Tage, nutze Deine Tage, setze 

sie so ein, dass sie einen Mehrwert haben, dass sie 

Leben bringen und Hoffnung und Freude. 

Carpe diem - nutze den Tag für das Große, Lebendige 

und Erhabene. 

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Carpe diem - nutze den Tag, um der Hoffnung Deines 

Lebens näher zu kommen, um die Welt ein wenig besser 

zu machen. 

Den Opfern und den Hinterbliebenen gehört unser 

ganzes Mitgefühl und unsere ganze Aufmerksamkeit. 

Und zugleich dürfen wir aus dem Schlimmen heraus die 

flüsternde Stimme hören, die uns zuruft: Bedenke, wie 

du lebst - nutze deine Zeit! Vielleicht zum Beginn der 

Karwoche nicht der schlechteste Aufruf. 

Ihnen und uns allen wünschen wir ein gesegnetes Zugehen 

auf Ostern 

Die Brüder der Cella 

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Gottesdienste 

8

Gottesdienstzeiten 

Sonntag 

08:00 Uhr Laudes 

12:30 Uhr Mittagsgebet 

18:00 Uhr Vesper 

Dienstag 



18:00 Uhr Vesper und 

Eucharistiefeier 

19:30 Uhr Stille Meditation 

Donnerstag 



18:00 Uhr Vesper und 

Eucharistiefeier 

Freitag 




Mittwoch 




Samstag 




9

Karwoche 

2.4.2015 - Gründonnerstag 

07.00 Uhr Trauermetten 

12.30 Uhr Mittagsgebet 

19.00 Uhr Eucharistiefeier 

3.4.2015 - Karfreitag 



15.00 Uhr Liturgie vom Leiden und Sterben Jesu 

20.00 Uhr Komplet 

4.4.2015 - Karsamstag 



18.00 Uhr Vesper 

10

Osternwoche 

5.4.2015 - Ostern 

05.00 Uhr Auferstehungsfeier 

anschl. gemeinsames Frühstück und Osterlaudes 

18.00 Uhr Ostervesper 

anschließend laden wir alle ein, das Fest mit uns zusammen 

weiter zu feiern 

Essen und Trinken sind bereitet 

6.4.- 11.4.2015 

Cella und Klosterladen geschlossen 

11.4.2015 

18.00 Uhr Vesper 

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Eucharistiefeiern an den Sonntagen 

Abweichung vom Wochenrhythmus 



(mit meditativen Gesängen) 

15.4.2015 

20.00 Uhr 

mitten-drin 

zusammen mit unserer Pfarrei St. Joseph in deren Kirche 



(mit gregorianischen Gesängen) 



(zusammen mit den Laudes) 

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„Das Lebenserhaltende ist die Vielfalt. “ 

Richard von Weizäcker 

13 


Veranstaltungen 

14 


3.4.2015- Karfreitag 

Salvator Mundi 

Meditative Klänge zu Karfreitag 

Verschiedene Einspielungen erläutert und gedeutet 

20.30 Uhr 

Bruder David Damberg OSB 

Christian Schütte 

Kosten: keine 


Lebensraum - 

das Leben entwickeln 

Ohne Moos nix los? 

Mein Verhältnis zum Geld 

Aufstellungen, Meditationen, Übungen 

eine offene Gruppe 

19.00 – 21.00 Uhr 

Bruder David Damberg OSB 

Kosten: 10 Euro 

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Monatsthema: 

Ich rede gut 

über Dich! 

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Sieben Werke der Barmherzigkeit 

Bis zum Monat September (ausgenommen ist der August) 

möchten wir gerne die sieben Werke der Barmherzigkeit 

als Monatsthema meditieren. In einer neuen 

und aktualisierten Fassung des ehemaligen Bischofs 

von Erfurt, Dr. Joachim Wanke, klingen diese Werke 

der Barmherzigkeit jeweils wie ein Angesprochensein 

und Zuspruch. Sie können uns so neu den Reichtum 

und die Tiefe dieser traditionellen Reihung eröffnen. 

„Ich rede gut über dich“ 

Die sieben leiblichen Werke der Barmherzigkeit findet 

man aus dem Mund Jesu im Gleichnis vom Weltgericht 

(vgl. Mt 25,34-46). Diese ergänzen die sogenannten 

sieben geistigen Werke der Barmherzigkeit. Ersteres 

lautet für diesen Monat: „Nackte bekleiden“, letzteres: 

„Irrende zurechtweisen“. 

17 

Foto: pixabay.com

Was bedeutet im Spiegel dieser beiden Werke die 

Konkretisierung „Ich rede gut über dich“? 

Versuchen wir den Zugang über die „klassischen“ 

Werke: Bei „Nackte bekleiden“ denke ich zunächst an 

den barmherzigen Samariter (vgl. Lk 10,25-37), der 

sich des Überfallenen annimmt, ihm erste Hilfe angedeihen 

lässt, der ihm im guten Zuspruch Mut machen 

will, nicht in Depression zu verfallen, sondern darauf 

zu vertrauen, dass es wieder gut werden wird. 

Bei „Irrende zurechtweisen“ blitzen zwei Gegensätze 

auf: Zunächst gibt es die Hilfestellung, einem Fremden, 

der in die Irre gegangen ist, den rechten Weg zu 

weisen. Daneben bedeutet dieser Satz aber auch, jemandem, 

dessen Gedanken in falschen Bahnen laufen, 

darauf hinzuweisen und einen Ausweg aus dem 

Irrweg aufzuzeigen – gegebenenfalls auch in schroffer 

Form. 

Foto: pixabay.com 

18

Und hier kommt meines Erachtens die Aktualisierung 

Joachim Wankes zum Tragen: Wenn ich einen Irrenden 

zurechtweise, kann ich dies liebevoll tun, oder 

ich kann ihn attackieren und bloß stellen. Manchmal 

bedarf es im menschlichen Umgang sicher auch dieser 

Härte; aber dies muss dann unter „vier Augen“ 

geschehen (vgl. Mt 18,15)! 

Prinzipiell sollte für den menschlichen Umgang untereinander 

die Prämisse „Ich rede gut über dich“ gelten. 

Vielfach gelingt dies auch, wenn Menschen in 

Gesprächen, Besprechungen und Sitzungen beieinander 

sind und zunächst voller Wohlwollen das Gute 

und Positive an einem Sachverhalt, an einer Absicht, 

aber auch an anderen Menschen sehen. Und 

dennoch gilt es, ab 

und an den Finger in eine Wunde zu legen, Kritik zu 

üben und (erst recht, wenn es gegen meine Überzeugung 

geht) Widerstand anzumelden – aber dies sollte 

unter erwachsenen Menschen immer mit Maß und 

19 

Foto: pixabay.com

Vielfach erleben wir aber – vor allem in politischen 

Diskussionen –, dass es an der Hochachtung der Gesprächspartner 

untereinander mangelt. Wenn wir mit 

Wohlwollen anderen und ihren Anliegen begegnen 

und sie in ihrem Person-Sein achten, wird uns das 

„gut über den anderen reden“ immer leichter fallen. 

Vielleicht sind ja die Wochen nach Ostern, in denen 

wir endlich wieder „halleluja“ singen dürfen – was ja 

nichts anderes heißt als: Lass die Göttlichkeit, die Dir 

als Ebenbild Gottes zukommt (vgl. Gen 1,27), aus Dir 

herausstrahlen… – eine Zeit, dies neu einzuüben: 

„Ich rede gut über dich! 

Bruder Nikolaus Nonn 

Foto: pixabay.com 

20

„Wenn es nur eine Wahrheit gäbe, könnte man nicht 

hundert Bilder über dasselbe Thema malen.“ 

Pablo Picasso 

21 


aus 

dem 

Kloster 

22


Cella - der Film 

Am 18. März hatte uns ein Filmteam des NDR besucht 

und Aufnahmen und Interviews geführt. Dabei wurde der 

Schwerpunkt auf den Klosterladen und auf die Praxis für 

Atmung und Stimme gelegt. Auch in der Mittagshore haben 

sie gefilmt. 

Das Ergebnis wurde dann am 21. März, am Tag des Benediktsfestes, 

in der Sendung „Hallo Niedersachsen“ gezeigt. 

Film ab! 

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Neue Aufgabe für Bruder David 

Bruder David übernimmt zukünftig die neue Aufgabe 

eines Social Media Managers für die Cella Sankt Benedikt, 

Hannover, und für die Abtei Königsmünster in 

Meschede. Seit 5 Jahren ist er bereits zuständig für die 

Öffentlichkeitsarbeit der Cella und wird nach Abschluss 

einer Qualifizierungsmaßnahme die Präsenzen des 

Klosters in den neuen sozialen Medien in Abstimmung 

mit der Abtei Königsmünster entwickeln und pflegen. 

Viele Menschen jeden Alters nutzen mittlerweile Kommunikationskanäle 

wie beispielsweise Facebook, 

Google Plus, Xing oder Twitter in ihrem Lebensalltag 

ganz selbstverständlich. Der Aufbau der professionellen 

Präsenz dort ist ein weiterer zeitgemäßer Schritt. Bruder 

David verfügt über langjährige Erfahrung im Online- 

Projektmanagement und kann diese in den neuen Arbeitsbereich 

einbringen. Er wird als Social Media Manager 

auch für externe Auftragsgeber zur Verfügung 

stehen und deshalb seine Tätigkeit im Cella Forum für 

Existentielle Beratung und Begleitung beenden. 

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„Wir wissen nichts vom Tod, nichts als die eine Tatsache, 

daß wir "sterben" werden - aber was ist das, 

sterben? Wir wissen es nicht. So geziemt uns anzunehmen, 

daß es das Ende alles uns Vorstellbaren 

ist. Unsere Vorstellung ins Jenseits des Sterbens verlängern 

wollen, in der Seele vorwegnehmen wollen, 

was der Tod allein uns in der Existenz zu offenbaren 

vermag, scheint mir eine als Glaube verkleidete 

Ungläubigkeit zu sein. Der echte Glaube 

spricht: Ich weiß nichts vom Tod, aber ich weiß, daß 

Gott die Ewigkeit ist, und ich weiß dies noch, daß 

er mein Gott ist. Ob das, was wir Zeit nennen, uns 

jenseits unseres Todes verbleibt, wird uns recht unwichtig 

neben diesem Wissen, daß wir Gottes sind - 

der nicht "unsterbliche", sondern ewig ist. Statt unser 

Selbst uns lebend wiewohl tot vorzustellen, wollen 

wir uns auf einen wirklichen Tod bereiten, der 

vielleicht die Endschranke der Zeit, der aber, wenn 

es sich so verhält, gewiß die Schwelle der Ewigkeit 

ist.“ 

Martin Buber, Nachlese, Heidelberg 1965 

25

Kultur 

26 


Auf der folgenden Seite sehen Sie die Schmuckseite mit 

dem ersten Wort des Introitus vom Ostersonntag 

„Resurrexi“ aus dem Codex Einsiedeln 121 – mit St. Galler 

Neumen am oberen Seitenrand. 

27

28 

Quelle: Einsiedeln, Stiftsbibliothek, Cod. 121, p. 205, http://www.e-codices.unifr.ch

„Resurrexi – et adhuc tecum…“ 

„Auferstanden bin ich – und immer bei dir“, so erklingt 

am Ostermorgen die Weise des Gregorianischen Chorals 

in verhaltenem Ton. Kein Triumphgesang; denn das 

Unfassbare ist gleichzeitig unsagbar. 

Und dennoch spricht aus diesem Introitus die Zuversicht 

der fränkischen Kantoren des neunten Jahrhunderts: 

Was nicht gesagt werden kann, ist tatsächlich geschehen. 

Gott hat seinen Sohn, der sich für uns Menschen 

hingab, nicht im Tod gelassen, sondern ihn in eine 

neue, nie geahnte Daseinsweise auferweckt, die Zukunft 

verheißt: 

Mit dem leiblichen Tod ist eben nicht alles vorbei. Uns 

scheint vielmehr eine Zukunft auf, die nicht in Worte zu 

fassen, ja unbegreiflich ist und die wir daher nur glauben 

können. All dies klingt und schwingt mit beim Introitus 

des Ostermorgens. 

Auch wenn diese Ahnung nur verhallten erklingt, dürfen 

wir gläubig bekennen: Christus ist wahrhaft auferstanden. 

Halleluja. 


29

Klöster 

Orte 

30 

Foto: twinlili/pixelio.de

Kloster Oesede 

Wer von Hannover über die A30 nach Osnabrück fährt, 

kommt unweigerlich an Georgsmarienhütte vorbei und 

auch an Kloster Oesede, das an der Autobahn ausgeschildert 

ist. 

Es ist eines jener Klöster, die im Jahre 1803 im Rahmen 

des Reichsdeputationshauptschluss aufgehoben wurde. 

Die Gebäude gingen an die Klosterkammer, die Klosterkirche 

samt Kirchensilber und liturgischer Geräte durften 

von der Kirchengemeinde der Bauernschaft genutzt 

werden. Später kauften diese der Klosterkammer die 

Klostergebäude und die Kirche ab. 

Starkbier haben die Frauen dort gebraut - Schwestern 

und Nonnen. Wie es damals üblich war, konnten nur 

adelige Frauen Nonnen im engeren Sinne werden. 

Frauen aus Handwerksfamilien, dem Bürgertum, der 

Kaufmannschaft oder aus Bauersfamilien konnten 

Schwestern werden und waren daher mehr für die Versorgung 

des Klosters zuständig. 

31 

Foto: privat

Gebäude und Essen wurde vom Kloster bezahlt, alles 

andere musste eine jede Schwester selber verdienen 

und konnte das verdiente Geld auch behalten. 

So konnten sie Geld zusammenlegen, um weitere Häuser 

zu bauen. Auch am Kohleabbau waren die Frauen 

beteiligt. 

Im Jahre 1170 wurde das Kloster als erstes Frauenkloster 

im Landkreis Osnabrück gegründet und bestand 

633 Jahre lang. Wie so oft, war eine Stiftung aus dem 

Adel Anlass für die Gründung. Graf Ludolf von Oesede 

und seiner Frau Thedela stifteten das Kloster - nicht ohne 

Hintergedanken. Sie schufen damit für ihre Töchter, 

die nicht verheiratet werden konnten, eine sichere 

Heimstatt. So wurde die Tochter Goda, die vorher in einem 

anderen Kloster in der Nähe von Paderborn gelebt 

hatte, auch erste Priorin von Kloster Oesede. Ihre 

Schwester Reginwita wurde Küsterin. 

Die Bauern in der Umgebung mussten unentgeltliche 

Leistungen als Arbeitsdienste erbringen. Dazu zählten 

beispielsweise Hand- und Spanndienste. 

Foto: privat 

32

Eine Besonderheit findet man noch heute in der Klosterkirche, 

die als eine der wenigen Gebäude noch vorhanden 

ist. 1980 hat man nämlich ein sg. 

“Hagioscop” (griechisch hágios: heilig; skopein: sehen, 

betrachten) in der Kirchenwand freigelegt. Also eine Nische, 

mit der man auf den Altar sehen konnte. Das war 

vor allem für solche Menschen wichtig, die wegen einer 

Lepraerkrankung von der Gemeinschaft ausgeschlossen 

wurden. So hatten sie dennoch Anteil an den Gottesdiensten 

und insbesondere an der Wandlung während 

der Eucharistiefeier. 

Kloster Oesede zählt gewiss nicht zu den bedeutenden 

Stätten klösterlicher Lebens- und Gebetskultur. Aber 

wenn Sie das nächste mal auf der A30 fahren, dann 

denken Sie ganz einfach mal an die Hintergründe und 

Geschichte und an die Frauen, die dort gelebt und gebetet 

haben. 

33 

Foto: privat

Mensch? 

Mensch! 

34 


Oscar Arnulfo Romero y Galdámez 

* 15. August 1917 in Ciudad Barrios in El Salvador 

† 24. März 1980 in San Salvador in El Salvador 

Oscar Romero wurde 1977 zum Erzbischof von San 

Salvador ernannt und drei Jahre später von den 

„Todesschwadronen“ des Unrechtsregimes während eines 

Gottesdienstes ermordet. Romero wuchs in einfachen 

Verhältnissen auf und begann nach dem Internatsbesuch 

das Theologiestudium, das er in Rom abschloss. 

Die Politik in seiner Heimat war geprägt von 

der Unterdrückung der Arbeiter, der Bauern und des 

Klerus. 

Durch die Brutalität der Militärs und die unvorstellbare 

Armut und Not der Landbevölkerung veranlasst, änderte 

Romero seine konservative Haltung und positionierte 

sich zunehmend kritisch gegenüber den Machthabern. 

Ab Mitte der 1970er gehörte er zu den herausragenden 

Stimmen der lateinamerikanischen Befreiungstheologie: 

Er prangerte die Verbrechen der Militärs, der Regierung 

und der Oligarchie an. 

35

Zweimal für den Friedensnobelpreis vorgeschlagen erhielt 

er 1980 die Ehrendoktorwürde der belgischen Universität 

Leuwen. Anlässlich der Verleihung, sagte er: „Es 

gibt viele Menschen und Christen in El Salvador, die bereit 

sind, ihr Leben zu geben, damit die Armen Leben 

haben. Darin folgen sie Christus und machen ihren 

Glauben an ihn sichtbar. Sie sind eingefügt in die Welt 

– wie er –, sie werden verfolgt und bedroht – wie er –, 

sie geben ihr Leben – wie er –, und so geben sie Zeugnis 

vom ‚Wort des Lebens‘.“ 

Einen Tag vor seiner Ermordung, wandte Romero sich 

seiner Predigt noch einmal direkt an die Angehörigen 

der Armee, der Nationalgarde und der Polizei: „Im Namen 

Gottes und im Namen dieses leidenden Volkes, 

dessen Wehklagen täglich eindringlicher zum Himmel 

steigen, flehe ich Sie an, bitte Sie inständig, ersuche ich 

Sie im Namen Gottes: Machen Sie der Repression ein 

Ende.“ – Am darauffolgenden Tag wurde er während 

der Messfeier am Altar erschossen. 

36

Oscar Romero war ein Wegbegleiter der Menschen und 

zählt heute für die Kirche der Armen zu den gefeiertsten 

Gestalten der Kirche Lateinamerikas. Er gilt als Heiliger 

des Volkes und Schutzpatron Amerikas. Am 23. Mai 

2015 wird der „Bischof der Armen“ seliggesprochen. 


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Fundstücke 

38 


Bis vor einiger Zeit gehörte der „Ashram Jesu“ zur 

Deutschen Ordensoberenkonferenz (DOK) in Bonn und 

war als Ort spiritueller Fortbildung für Ordensleute angelegt. 

Inzwischen haben sich beide getrennt. Der „Ashram Jesu“ 

ist nun selbständig, am Programm hat sich meines 

Wissens aber nichts geändert. 

Was findet man nun auf der Seite? Zunächst sind es Seminare, 

Kurse und Angebote. Besonders wird die Seite 

aber durch die zahlreichen Texte und Predigten, die 

wertvoll und hilfreich auf einem geistlichen Weg sein 

können. 

Dabei ist vor allem der weite Kreis von Dichtern und 

geistlichen Schriftsteller hervorzuheben. Quer durch die 

Weltreligionen stehen lyrische Texte zur Verfügung. 

Auch die beiden Ashram-Kochbücher sollen nicht unerwähnt 

bleiben. Sie bieten zahlreiche vegetarische Rezepte 

an, die man m.E. gut nachkochen kann. 

Eine sehr vielfältige Seite, die es sich anzuschauen 

lohnt. 

Bruder David Damberg 

39 


Lass deine Liebe 

auf meiner Stimme 

wie auf einer Harfe spielen 

und in meinem Schweigen ruhen. 

Lass mein Leben 

Deine Liebe in sich tragen 

wie die Harfe ihre Musik 

bis ich beides vereint 

dir zurückgebe. 

Tagore 

41

Weisheit 

42 

Foto: Hans-Jürgen Spengemann/pixelio.de

Du meine heilige Einsamkeit, 

du bist so reich und rein und weit 

wie ein erwachender Garten. 

Meine heilige Einsamkeit du - 

halte die goldenen Türen zu, 

vor denen die Wünsche warten. 

R. M. Rilke 

43 

Foto: Hans-Jürgen Spengemann/pixelio.de

Impressum 

44 

Foto: Dieter Schütz/pixelio.de

Cella Sankt Benedikt 

Voßstraße 36 

30161 Hannover 

Telefon (0511) 962 88-0 

Telefax (0511) 962 88-11 

Email cella@t-online.de 

Träger der Cella Sankt Benedikt ist die 

Vereinigung der Benediktiner 

zu Meschede e.V. 

Abtei Königsmünster 

Klosterberg 11 

59872 Meschede 

Tel. 0291 / 2995 - 0 

Vertretungsberechtigter: 

Abt Aloysius Althaus OSB 

Email abt@koenigsmuenster.de 

Eingetragen im Vereinsregister: 

Amtsgericht Arnsberg VR 50536 

Foto: Dieter Schütz/pixelio.de 

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