Die Panik-Macher - Dr. Gerald Mackenthun

heitsökonomen sollte sie auch danach fragen dürfen. Sonst
liefe das System auf eine Ausbeutung der guten Risiken durch
die schlechten hinaus. Man darf zwar einen Gentest nicht erzwingen,
aber wenn ein Mensch aus irgendwelchen Gründen
einen solchen Test hat machen lassen, gebietet es die Fairneß
gegenüber den anderen Versicherten, das Ergebnis der Versicherung
zu melden.
Versicherungen haben nur Sinn, wenn wir etwas nicht wissen.
Eine Lebensversicherung in Kenntnis, daß ich noch drei Monate
zu leben habe, ist das gleiche wie eine Feuerversicherung, nachdem
der Blitz eingeschlagen hat. In beiden Fällen steht das fragliche
Ereignis fest. Das heißt natürlich nicht, die Betroff enen
in ihrer Not allein zu lassen. Nur: Diese Hilfe kann nicht über
das Versicherungsprinzip geschehen; hier sind direkte Hilfen
angezeigt, so wie der Staat sie nach Naturkatastrophen oder
im Seenotrettungswesen leistet. Hier wird nicht gefragt, bist
du versichert, sondern den Menschen in Not wird von einer
Gemeinschaft oder von Staats wegen geholfen.
Versicherungen dagegen leben davon, daß wir noch nicht
alles wissen. Der liebe Gott braucht keine Versicherungen.
Auch der Heilige der letzten Tage, der genau weiß, daß unser
Universum am 8. 8. 2088 untergeht, braucht keine Versicherung.
Versicherungen können nur dann langfristig existieren, wenn
es hinreichend viele gleichermaßen unwissende Menschen
gibt, die bereit sind, die Konsequenzen dieser Unwissenheit
gemeinsam solidarisch zu tragen.
Insofern ist der Name »Versicherungen« reichlich irreführend.
Denn Versicherungen erzeugen keine Sicherheiten.
Keine Lebensversicherung kann uns garantieren, daß wir die
nächsten zehn Jahre überleben, keine Feuerversicherung, daß
54