typisch evangelisch - Kirchenbezirk Geislingen

P O R T R A I T
8 EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG
Ulrike Voigt
GERLINDE HÜHN
Wer ist Ulrike Voigt? Wir begegnen einer brandenburgischen
Theologin, 45 Jahre alt. Sie ist
verheiratet und hat zwei erwachsene Kinder.
Seit 17 Jahren ist sie Gemeindepfarrerin in
Schlepzig; seit 8 Jahren Superintendentin des
Evangelischen Kirchenkreises Lübben im Spreewald,
bekannt durch seinen berühmtesten
Pfarrer, Paul Gerhardt. Wie lebt und arbeitet
Ulrike Voigt in einem Kirchenkreis und in einer
Landeskirche mit den Erfahrungen von 40 Jahren
atheistischem Staat? Wie ist das Verhältnis der
Bevölkerung zur Kirche? Warum ist Ulrike Voigt
Theologin geworden?
Warum Theologin?
Ulrike Voigt ist die Enkelin von Bischof Albrecht
Schönherr, der Vorsitzender des Bundes der
Evangelischen Kirchen in der DDR war. Auch ihr
Vater war Pfarrer.
Haben der Großvater und der Vater sie beeinflusst?
Eigentlich sei eher ihre Großmutter Annemarie
Schönherr ihr weibliches Vorbild als
Theologin gewesen, meint sie. Theologie studiert
habe sie aus dem Gefühl heraus,
„da müssen mehr Frauen rein“. Unter
2 Schwestern und 19 Cousinen und Cousins
ist sie als einzige ihrer Generation
in der Familie Theologin geworden. Die
großen männlichen Vorbilder empfand
sie lange als hinderlich. Sie musste sich
auseinandersetzen mit der Theologie der
Väter. Dadurch hat sie sich frei geschwommen
und ist zu eigenen Themen
gelangt. Es prägten sie die Feministische
Theologie von der Großmutter her, und
von der Mutter her die Seelsorgebewegung.
Ihre Mutter war eine der ersten
ausgebildeten Krankenhausseelsorgerinnen
in der DDR. Mit einem Wort: Ulrike
Voigt musste sich an den Vätern abarbeiten,
um zu dem zu gelangen, was von
den Müttern her kam.
Ihr Dienst
Das Amt der Superintendentin entspricht dem
einer Dekanin in Württemberg. Ulrike Voigt ist
Dienstvorgesetzte für Pfarrerinnen und Pfarrer
und Angestellte. Sie leitet den Kirchenkreis Lübben.
40 % ihrer Tätigkeit füllt der Pfarrdienst
aus. Da macht sie alles einschließlich Konfirmandenunterricht,
Beerdigungen, Frauenkreis
und vieles mehr. Verantwortlich ist sie auch für
die theologische Arbeit im Kirchenkreis und für
die Visitationen der Gemeinden. Zur finanziellen
Struktur erklärt sie, dass die Haushalte der
Kirchenkreise mit einem festen Budget auskommen
müssen, ähnlich wie in Württemberg die
Kirchenbezirke.
Der Kirchenkreis Lübben ist von der Fläche her
beinahe so groß wie die Stadt Berlin. Er hat
17,5 Pfarrstellen und 90 Kirchen, davon sind
89 denkmalgeschützt. 23.500 Gemeindeglieder
leben in 52 rechtlich selbständigen Gemeinden,
die aber zusammenarbeiten. Ein Pfarrer muss
bis zu zwölf Gemeinden versorgen und entsprechend
viele Predigtstellen.
Kirche im nichtchristlichen Umfeld
Kirche im nichtchristlichen Umfeld ist eine
große Herausforderung. „Unter den Nicht-Christen
herrscht eher eine große Gleichgültigkeit als
kämpferischer Atheismus“ meint die Superintendentin.
„Man begegnet der Kirche mit Misstrauen
und Ablehnung. Es gibt viele Leute, die
nie eine Kirche betreten würden. Jeder, der das
DDR-Schulsystem durchlaufen hat, ist an
folgende drei Sätze gewöhnt: Die Kirche ist
Opium des Volkes. Sie ist rückwärts gewandt
und unglaubwürdig. Die Pfarrer predigen Wasser
und trinken Wein. So kommt die Kirche mit
vielen Leuten gar nicht ins Gespräch. Deshalb
muss man als Pfarrerin Familienfeste wahrnehmen,
denn dort trifft man auch diese Leute.“
Wichtig ist Ulrike Voigt, dass die Kasualien, also
Taufen, Trauungen und Beerdigungen, insgesamt
gut gemacht sein müssen. Nur so könne ein
positiver Eindruck von Kirche vermittelt werden.
Die kirchliche Situation in der Nach-DDR fasst
Ulrike Voigt mit einem Zitat des Theologen
Wolf Krötke zusammen: „Die Kirche hat die
Menschen in Massen verloren, und wir können
sie nur einzeln zurückgewinnen.“
Kirche auf dem Land
Die Situation der Kirche auf dem Lande beschreibt
Ulrike Voigt pragmatisch. Nicht überall
kann alles angeboten werden. Der Grundsatz
ihrer Arbeitet lautet: „In einer Gemeinde
geschieht, was die Gemeinden selber erfinden.“
Dabei begleiten die Hauptamtlichen die Ehrenamtlichen,
helfen, die Arbeitsprozesse zu strukturieren,
greifen bei Konflikten ein, üben Seelsorge
in besonderen Fällen und führen die
Taufen, Konfirmationen, Trauungen und Beerdigungen
durch.
Ulrike Voigt stellt fest, dass die Gemeinden sehr
unterschiedlich sind. Es gibt Gemeinden, die die
kirchliche Arbeit bewusst in die Hand nehmen
und es gibt Gemeinden, die (noch!) gar nichts tun.
Als Beispiel erzählt sie von einem Miteinander
von 15 Gemeinden, die nur noch zwei Pfarrstellen
haben. Dort wurde ein Gemeindeberatungsprozess
begonnen, um den Neuanfang vorzu-