typisch evangelisch - Kirchenbezirk Geislingen
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Aus dem <strong>Kirchenbezirk</strong><br />
Lobby für Kinder<br />
Die Evangelischen Kindergärten<br />
YASNA CRÜSEMANN<br />
„Angenommen du würdest verhaftet, weil du Christ bist:<br />
Gäbe es genügend Gründe, dich zu überführen?“ Diese<br />
Frage, über die es sich nicht nur als Jugendliche nachzudenken<br />
lohnt, lässt sich auch auf die <strong>evangelisch</strong>en Kindergärten<br />
übertragen: Angenommen, jemand kommt in<br />
einen <strong>evangelisch</strong>en Kindergarten. Gäbe es genügend<br />
Merkmale, diesen als <strong>evangelisch</strong>en Kindergarten zu<br />
„überführen“? Anders gefragt: Was ist <strong>evangelisch</strong> am<br />
<strong>evangelisch</strong>en Kindergarten? Wenn <strong>evangelisch</strong>e Kindergärten<br />
nämlich sind wie die anderen, wer braucht uns<br />
dann? Evangelisch heißt ja auch protestantisch und das<br />
heißt sein eigenes, unverwechselbares Gesicht zum<br />
Ausdruck bringen.<br />
Entscheidend ist dabei nicht, uns von anderen abzugrenzen,<br />
sondern uns klar zu machen, warum wir „aus gutem<br />
Grund“ <strong>evangelisch</strong>e Kindergärten betreiben und brauchen.<br />
Was <strong>evangelisch</strong> meint, lässt sich an den vier<br />
Grundeinsichten der Reformation durchbuchstabieren:<br />
allein Christus (solus Christus) – allein durch Gnade (sola<br />
gratia) – allein durch den Glauben (sola fide) – allein die<br />
Schrift (sola scriptura). Was können sie für die <strong>evangelisch</strong>e<br />
Kindergartenarbeit, die qualifiziert öffentliche<br />
Bildungsverantwortung übernimmt, bedeuten?<br />
Allein Christus<br />
Das heißt: Wer wissen will, wie Gott ist, muss auf Christus<br />
schauen, der uns Gottes Wesen zeigt. Die Zuwendung<br />
Jesu zu den Kindern ist Grundlage <strong>evangelisch</strong>er<br />
Kindergartenarbeit: „Lasset die Kinder zu mir kommen<br />
und wehret ihnen nicht, denn solchen gehört das Reich<br />
Gottes!“ (Markus 10, 13). Die Zuwendung Jesu zu den<br />
Kindern bietet keine beschauliche Kinderidylle, sondern<br />
steht in krassem Gegensatz zum Umgang mit den Kindern<br />
in der antiken Welt, wo Kinderhandel und -sklaverei<br />
verbreitet waren. Die Haltung Jesu, der die Kinder in die<br />
Mitte der Jünger – und damit in die Mitte der Gemeinde –<br />
stellt und segnet, bietet ein konkretes Gegenmodell zur<br />
ausbeuterischen gesellschaftlichen Praxis damals. Ein<br />
Gegenmodell zur heutigen gesellschaftlichen Praxis<br />
könnte demzufolge sein, Kinder nicht als „Humanressourcen“<br />
zu sehen, in die man „für die Zukunft investiert“,<br />
sondern sie so zu sehen, wie es das Leitbild der <strong>evangelisch</strong>en<br />
Kindergärten in <strong>Geislingen</strong> formuliert: „Jedes Kind<br />
ist ein von Gott geliebtes und<br />
gewolltes einzigartiges und<br />
einmaliges Geschöpf. In einer<br />
Atmosphäre von Vertrauen<br />
und Geborgenheit erfahren die<br />
Kinder, dass sie von Gott<br />
bedingungslos angenommen<br />
und geliebt sind und dass sie<br />
unter Gottes Schutz und Segen<br />
stehen“. Damit ist die zweite<br />
reformatorische Grundeinsicht<br />
bereits angesprochen:<br />
30 EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG<br />
Allein durch Gnade<br />
Das heißt: Gottes Liebe gilt allen Menschen ohne Vorbedingungen.<br />
Diese Liebe Gottes soll im Kindergarten<br />
erfahrbar werden, in den Beziehungen zwischen Mitarbeiterinnen,<br />
Eltern, Kindern und Trägern. Sie soll erfahrbar<br />
werden im Umgang mit den Geschöpfen, der Natur, den<br />
Tieren, den Ressourcen und der Erde, aber auch in den<br />
Krisen und Störungen, in denen das Gespräch miteinander<br />
und Hilfen zur Bewältigung gesucht werden. Sich<br />
selbst als Gottes Ebenbild angenommen und geliebt zu<br />
wissen, ermöglicht auch andere Menschen anzunehmen,<br />
offen auf sie zuzugehen und auch Andersgläubigen mit<br />
Respekt und Achtung zu begegnen. Die Zuwendung Jesu<br />
zu den Kindern ist Teil seiner Zuwendung zu den Schwachen.<br />
Die Solidarität mit den Armen und Schwachen<br />
gehört daher zu den Wesensmerkmalen <strong>evangelisch</strong>er<br />
Kindergartenarbeit. Sie drückt sich nicht zuletzt auch in<br />
solidarischen Kindergartengebühren aus.<br />
Allein durch Glauben<br />
Die Grunderfahrung, angenommen und geliebt zu sein, ist<br />
die Voraussetzung für Eigenständigkeit und Gemeinschaftsfähigkeit,<br />
dem Bildungsziel aller Kindergärten. Weil<br />
Menschen Gottes Liebe als Grund ihres Daseins erfahren,<br />
hängt ihre Würde und Anerkennung nicht von ihren<br />
Leistungen, ihrem Können und Wissen ab. Das ist auch<br />
wichtig im Hinblick auf die zunehmende Verschulung der<br />
Kindergartenarbeit, der Tests und „screenings“, die auf<br />
Defizite starren, Kinder immer mehr zu Förderobjekten<br />
degradieren und auch Eltern immer stärker unter Druck<br />
setzen. Erst wer sich bedingungslos angenommen weiß<br />
und sich bewusst ist, dass nicht alles von der eigenen<br />
Leistung abhängt, kann seine Fähigkeiten voll entfalten.<br />
Die <strong>evangelisch</strong>e Kindergartenarbeit macht darum Angebote<br />
im spielerischen und spirituellen Bereich, die den<br />
Totalansprüchen der Konsum- und Leistungsgesellschaft<br />
entgegenwirken.<br />
Allein die Schrift<br />
Eigenständigkeit und Gemeinschaftsfähigkeit braucht eine<br />
Wurzel, eine Quelle, aus der sie schöpft. Diese Rückbindung<br />
(re-ligio) finden wir im Glauben an Gott, wie er uns<br />
in der Bibel begegnet. Dass Gott liebt, befreit, hilft, vergibt<br />
und segnet, erfahren Kinder in verlässlichen Beziehungen,<br />
aber auch in Geschichten, Liedern, Ritualen und Festen, in<br />
denen sie einer Weltsicht und einem Raum begegnen, in<br />
dem man sich bergen kann. Kinder brauchen Ausdrucksformen<br />
gelebter Religiosität, Freiräume für religiöse Erfahrungen<br />
und Deutungen, Menschen, die mit ihnen über die<br />
großen Fragen des Lebens ins Gespräch kommen. Dort,<br />
wo von Gott die Rede ist und wo es Ausdrucksformen<br />
gelebter Spiritualität gibt, kann ein Kind seine eigene<br />
Theologie entwickeln. Staatliche Kindergärten, die weltanschaulich<br />
neutral sein müssen, können keinen öffentlichen<br />
Raum für solche Orientierungen und Ausdrucksmöglichkeiten<br />
bieten. Die Aufgabe <strong>evangelisch</strong>er Kindergärten ist