typisch evangelisch - Kirchenbezirk Geislingen

schöpfungsmäßige Unterschied zwischen Mann und Frau
Leitungsaufgaben allein Männern vorbehalte. Besonders
schwer vorstellbar schien es, dass eine verheiratete Frau
Pfarrerin sein könnte, womöglich gar als Mutter von Kindern.
Deswegen gab es für Vikarinnen – wie ab 1948 die
Theologinnen im Gemeindedienst ihr Leben lang tituliert
wurden – eine Zölibatsklausel: mit der Eheschließung
wurden die Frauen in der Regel aus dem kirchlichen
Dienst entlassen.
Dennoch wurde die Zahl der Theologinnen immer größer
und ihre Arbeit immer mehr geschätzt. Deshalb musste
man Regelungen finden, wie theologisch ausgebildete
Frauen in der Kirche arbeiten können. Den Frauen zuzugestehen,
dass sie ordentliche Pfarrerinnen mit Talar und
allen Kompetenzen sein können, fiel vor allem den männlichen
Kollegen schwer; die Gemeinden hatten damit
erheblich weniger Probleme. Vielen Menschen in den
Gemeinden schien es irgendwann nicht mehr plausibel,
dass Frauen keine Pfarrerinnen sein sollten.
Die Wende
Das Jahr 1968 brachte dann den Theologinnen in Württemberg
die Feststellung: „Der Dienst der Theologin und
des Theologen sind gleichwertig.“ Nun konnten Frauen
ins Pfarramt ordiniert werden, durften öffentlich in
Gemeindegottesdiensten das Wort verkündigen, Kinder
taufen und Abendmahlsgottesdienste feiern. Nur in der
Bezahlung waren Theologinnen und Theologen noch 10
weitere Jahre nicht gleichgestellt.
1970 wurde Heide Kast als erste Gemeindepfarrerin unserer
Landeskirche in Ludwigsburg eingesetzt und Marianne
Koch wurde 1984 in Weikersheim erste Dekanin.
Ein Hauch von Progressivität –
Pfarrerinnen im Kirchenbezirk Geislingen
Vermutlich gab es im Kirchenbezirk Geislingen vor und
während des 2. Weltkrieges noch keine Theologinnen,
aber bereits 1951 kam eine Vikarin nach Geislingen: Ruth
Wöhr. Sie muss wohl eine begabte Theologin gewesen
sein, hatte offenbar aber im Umgang mit Menschen
wenig Ausstrahlung. Sie war über 20 Jahre, von 1951 bis
1975 in Geislingen tätig, vor allem als Klinikseelsorgerin;
ein Gemeindepfarramt hatte sie nie inne.
Seit den 1980er Jahren waren dann immer wieder Ausbildungsvikarinnen
im Kirchenbezirk. Die erste Gemeindepfarrerin
kam erst 1992: Annegret Maurer in Gruibingen.
1995 wurde mit Gerlinde Hühn zum zweiten Mal in der
Württembergischen Kirchengeschichte eine Frau zur
Dekanin gewählt, jetzt in Geislingen. Das Württembergische
Gemeindeblatt titelte damals: „Ein Hauch von Neuerung
durchweht den Bezirk“. Und es war und ist noch
immer etwas Besonderes, wenn eine Frau in der Kirche
ein solches Leitungsamt übernimmt.
In den 51 württembergischen Kirchenbezirken gibt es
heute gerade mal 6 Dekaninnen. An der mangelnden
Begabung von Frauen kann das kaum liegen. Dass Frauen
für das Dekaninnenamt genauso qualifiziert und begabt
sind wie Männer, ist wohl keine Frage mehr. Ob es die
qualifizierten Frauen selber sind oder die sie umgebenden
Männer, die ihnen die Übernahme eines so machtvollen
Amtes nicht zutrauen, kann man nur mutmaßen. Es
gibt darüber keine Untersuchungen.
Auch das Pfarramt hat landeskirchenweit noch mehrheitlich
ein männliches Gesicht. Einen einzigen Kirchenbezirk
in der Landeskirche gibt es, in dem genauso viele Frauen
wie Männer im Pfarramt sind: unseren Kirchenbezirk Geislingen.
Die Vision der frühen Theologinnen, dass Frauen
gleichberechtigt Pfarrerinnen sein können, ist bei uns im
Kirchenbezirk Wirklichkeit.
Die Zukunft der evangelischen Kirche:
Der Pfarrberuf als Frauenberuf?
Auch wenn heute noch – von Geislingen einmal abgesehen
– Pfarrer mehrheitlich Männer sind, beginnen manche
Menschen sich darüber Gedanken zu machen, ob und
warum der Pfarrberuf zum Frauenberuf wird. Schaut man
sich die Entwicklung an den Universitäten an, dann kann
man in der Theologie seit vielen Jahren einen kontinuierlichen
Anstieg der Zahl der Studentinnen sehen. An der
Universität Tübingen haben an der Evangelisch-theologischen
Fakultät die Frauen die Männer überholt. Im letzten
Wintersemester 2007/08 studierten dort 55% Frauen und
nur noch 45% Männer. So wird es in ein paar Jahren vermutlich
mehr Vikarinnen als Vikare und in ein paar Jahrzehnten
mehr Pfarrerinnen als Pfarrer geben.
Aber nicht erst dann werden die Frauen dem Pfarramt ein
neues Gesicht geben. Das geschieht bereits jetzt. Denn
mit dem Einzug von Pfarrerinnen in die evangelischen
Pfarrhäuser sind die Lebensformen im Pfarrhaus vielfältiger
geworden. Das traditionelle Modell des Pfarrers, dessen
Frau als Pfarrfrau aktiv das Gemeindeleben mitgestaltet,
ist immer seltener zu finden. Stattdessen findet man Ehepaare,
die in Stellenteilung ein Pfarramt versehen, oder
Pfarrerinnen, deren Ehemänner ihren eigenen Berufen
nachgehen. Auch gibt es inzwischen Männer, die mit Teilauftrag
Pfarrer sind, weil sie sich an der Erziehung ihrer
Kinder intensiv und gleichberechtigt beteiligen wollen.
Wie wird sich das Pfarramt wohl weiter entwickeln,
wenn immer mehr Frauen Pfarrerinnen werden? Wir werden
es sehen. Aber das weibliche Gesicht des Pfarramtes
ist aus der evangelischen Kirche nicht mehr wegzudenken.
Für die Gemeinden und die Kirche ist es ein Segen,
dass Frauen Pfarrerinnen sind.
Wenn das Weib nicht mehr schweigt… wie arm wäre die
Kirche, wenn sie auf die Gaben ihrer Pfarrerinnen
verzichten würde!
Sabine Bayreuther
ist Vikarin in Donzdorf
40 Jahre Frauenordination – dieses Jubiläum
wird begangen mit einem Gottesdienst im
Ulmer Münster mit Prälatin Gabriele Wulz am
15. November 2008 um 15.00 Uhr
EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG
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