typisch evangelisch - Kirchenbezirk Geislingen

Aus Kirche und Gesellschaft
Wenn das Weib nicht mehr schweigt . . .
Württemberg ordinierte vor 40 Jahren die ersten Pfarrerinnen
SABINE BAYREUTHER
Typisch evangelisch? Im Gegenüber zur römisch-katholischen
und auch zu manchen anderen Kirchen sind Pfarrerinnen
typisch evangelisch: Frauen im Talar, Frauen auf der
Kanzel, Frauen als Leiterinnen einer Gemeinde oder eines
Kirchenbezirks.
Das war nicht immer so und ist auch heute noch - weltweit
betrachtet – nicht in allen evangelischen Kirchen so.
Die Geschichte der Pfarrerinnen ist noch jung: Vor gerade
einmal 40 Jahren, im berühmten Jahr 1968, wurde in der
Württembergischen Landeskirche die Frauenordination
eingeführt. Und erst vor 30 Jahren, 1978, erreichten die
Pfarrerinnen in der EKD die volle rechtliche Gleichstellung
gegenüber ihren männlichen Kollegen.
„Während Sie da oben stehen,
ist die Kanzel keine Kanzel.“
Man kann wohl nicht genug Hochachtung haben vor
dem Mut und dem Glauben der ersten Theologinnen! In
den ersten Jahren, als Frauen zum Theologiestudium
zugelassen waren, gab es noch keine vorgezeichnete Laufbahn
als Theologin. Zwar konnten Frauen ab 1904 in
Württemberg Theologie studieren, die übliche Abschlussprüfung,
die bei der Kirche abgelegt wurde, war ihnen
jedoch verwehrt. Als 1927 Elisabeth Mack als erste Frau
in Württemberg die 1. Theologische Dienstprüfung
ablegte, musste sie ihre Examenspredigt unter der
Bezeichnung „biblische Ansprache“ nur vor der Prüfungskommission
unter Ausschluss der Öffentlichkeit und nicht
von einer Kanzel halten. Als zwei Jahre später die Theologin
Else Breuning ihren Abschluss machte, war der
Winter so kalt, dass die Prüflinge ihre Examenspredigten
nicht im Kirchenraum, sondern in der Sakristei der Tübinger
Schlosskirche halten mussten. Da in der Sakristei
einzig eine Kanzel zum Predigen zur Verfügung stand,
definierte einer der Prüfer kurzerhand: „Während Sie da
oben stehen, ist die Kanzel keine Kanzel.“ Es darf eben
nicht sein, was mancher nicht wahr haben will.
Der Weg ins Pfarramt
Der „ordentliche“ Weg auf die Kanzel war Ende der
1920er Jahre für Frauen noch weit entfernt. Den Theologinnen
wurde ab 1927 der Dienst als Religionslehrerin
gestattet, sie wurden dafür mit dem Titel ausgestattet:
„Höher geprüfte kirchliche Religionshilfslehrerin“ – wohlgemerkt:
die Frauen hatten alle ein Universitätsstudium
erfolgreich absolviert. Ihre männlichen Kollegen, mit
denen sie gemeinsam studiert und das Examen abgelegt
hatten, wurden Vikare und Pfarrer.
Hinnehmen wollten diesen Zustand schon damals einige
Frauen nicht und schlossen sich zu einer „Vereinigung
Evangelischer Theologinnen“ zusammen. Ihr Ziel war das
volle, ordentliche Pfarramt für Frauen. Für die Mehrheit der
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v.l.n.r.: Annette Leube, Donzdorf; Ingeborg Brüning,
Steinenkirch; Edeltraud Meyer, Stubersheim; Helga Striebel,
Türkheim; Dekanin Gerlinde Hühn, Gertraude Reich-
Bochtler, Aufhausen; Susanne Jutz, Bad Überkingen;
Claudia Kupfer-Feine, Altenheime; Sabine Kluger,
Geislingen-Pauluskirche; Sabine Bayreuther, Donzdorf,
Eva Zähringer, Deggingen-Bad Ditzenbach
Männer in der Kirche war das jedoch noch undenkbar. Ab
1937 wurden Theologinnen zwar für einen Dienst in der
Kirche eingesegnet, dieser Dienst war jedoch nicht der
Pfarrdienst und die Einsegnung war nicht die Ordination,
wie Pfarrer sie erhielten. Frauen durften nur für Frauen
und für Kinder die Schrift auslegen und konnten in Kirchengemeinden
als Pfarrgehilfinnen arbeiten. Rechtlich
war ihre Tätigkeit nicht abgesichert: sie erhielten ein minimales
Einkommen und waren nicht sozialversichert.
Frauen als Notnagel
Die Notzeit des 2. Weltkrieges führte dann dazu, dass
Theologinnen in der Praxis alle Aufgaben eines Pfarrers
inklusive der Leitung von Gemeinden übernehmen mussten.
Als immer mehr Vikare und Pfarrer zum Kriegsdienst
eingezogen wurden, sollte das gottesdienstliche und
gemeindliche Leben weitergehen: Kinder waren zu taufen,
Gottesdienste für Erwachsene und Kinder sollten gehalten
werden, Verstorbene mussten bestattet werden. Damit
dies alles möglich blieb, wurden Laien, also geeignete Personen
ohne theologische Ausbildung, für diesen Dienst
beauftragt; und in den Gemeinden, in denen es sogenannte
Pfarrgehilfinnen gab, übernahmen diese Theologinnen
in der Regel die Arbeit des Pfarrers – ohne
offizielle Beauftragung. Die Gemeinden konnten so die
Erfahrung machen, dass es gut ist, wenn Frauen den
Dienst des Pfarrers übernehmen.
„Mit dem Wesen der Frau unvereinbar“
Als nach 1945 die Pfarrer und Vikare zurückkamen, mussten
die Frauen das Feld wieder räumen. Was in der Notzeit
möglich gewesen war, dass Frauen öffentlich das
Wort verkündigen, Abendmahlsgottesdienste feiern und
eine Gemeinde leiten, war nun von einem Tag auf den
anderen mit dem Wesen der Frau nicht mehr vereinbar. Es
wurde tatsächlich 1948 ausdrücklich festgestellt, dass der