typisch evangelisch - Kirchenbezirk Geislingen

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Aus Kirche und Gesellschaft ähnlich. Fusionen von Kirchenkreisen und Gemeinden fanden und finden statt. In drei Punkten fasst Superintendentin Voigt die Trostbotschaft zusammen, die von Lübben nach Geislingen gesandt werden kann angesichts der augenblicklichen Situation: 1. Die Kirche lebt nicht davon, dass sie viele bezahlte MitarbeiterInnen hat. 2. Es ist schmerzhaft, von vielem Abschied nehmen zu müssen. Doch Abschied ermöglicht Neubeginn und Neubesinnung. Man bekommt die Hände frei für Neues. 3. Wenn Gott möchte, dass Kirche da ist, wird Kirche da sein, unabhängig von den Ressourcen. Das Gespräch mit Ulrike Voigt führte Dekanin Gerlinde Hühn Was sagt Ulrike Voigt zu . . . Freikirchen Wenn wir auch mal so wären – gut, dass wir nicht so sind. Martin Luther Gut, dass er so eine starke Frau hatte. Was ist Ihre Stärke? Ich kann gut andere Menschen einbeziehen und für etwas begeistern. Was ist Ihre Schwäche? Ich nehme mir mehr vor, als ich schaffen kann. Was ist Ihr Traum von Kirche? Ich halte in einem Dorf an, betrete die offene Kirche, treffe dort Gemeindeglieder, die gemeinsam den nächsten Gottesdienst vorbereiten und mit Freude dazu einladen. Gibt es ein Vorbild? Meine Großmutter, Annemarie Schönherr. Das ärgert Ulrike Voigt: Menschen, die an allem immer nur das Schlechte sehen können – und schlecht vorbereitete Gottesdienste. Was würden Sie mit einem Lottogewinn machen? Ein Schulhaus für die Evangelische Grundschule Lübben bauen. Was ist Ihr Lieblingsbuch? Thomas Mann: Joseph und seine Brüder Ihr Lieblingsessen? Spreewälder Spargel mit neuen Kartoffeln Lieblingsstelle in der Bibel? Johannes 4, Jesu Gespräch mit der samaritanischen Frau am Jakobsbrunnen; Deuterojesaja, es hat einen schönen Anfang: „Tröstet, tröstet mein Volk“. Ein biblisches Buch, das nahe bei den Menschen ist, die Menschenfreundlichkeit Gottes verkündet und seelsorgerlich mit den Menschen umgeht. 10 EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG A U S D E R Ich will in meinem Teil dafür Sorge tragen ANITA GRÖH „Willst du dir das wirklich antun?“ Dies hörte ich nicht nur einmal, als die Anfrage kam, ob ich bei der Kirchenwahl im November 2007 für die Landessynode kandidieren würde. In der Entscheidung, ob Ja oder Nein, ließ mich dieses „Willst du dir das wirklich antun?“ schon nachdenklich werden. Es ist ja nicht nur eine Frage, sondern auch eine Wertung mit einer doch recht negativen Vorstellung von einem Wahl-Amt. Was letztendlich meine Entscheidung zum „Ja“ beeinflusste, ist meine Überzeugung, dass wir weiterhin eine Volkskirche brauchen. Eine Volkskirche, die vor Ort präsent ist. Eine Volkskirche, die Menschen zur Seite steht in der Verkündigung, der Seelsorge, der Bildung, der Beratung und der Hilfe in Nöten aller Art. Eine Volkskirche, die sich als starke Institution für Menschen einsetzt. Eine Volkskirche, die gewählte Gremien hat, in denen die Entscheidungen über die inhaltlichen Schwerpunkte, die Strukturen und Finanzen demokratisch getroffen werden. Eine Volkskirche, die Kirche für alle ist und nicht nur für bestimmte Zielgruppen. Eine Volkskirche, die sich ihrer evangelischen Tradition bewusst ist, und die ihren Auftrag kennt und voran bringt. Alle Landessynodalen wurden bei der konstituierenden Sitzung der Landessynode am 23. Februar 2008 von Landesbischof Frank Otfried July mit folgendem Gelübde verpflichtet: „Ich gelobe vor Gott, mein Amt als Mitglied der Landessynode im Aufsehen auf Jesus Christus, den alleinigen Herrn der Kirche, zu führen. Ich will in meinem Teil dafür Sorge tragen, dass die Kirche in Verkündigung, Ordnung und Leben auf den Grund des Evangeliums gebaut werde, wie es in der Heiligen Schrift gegeben und in den Bekenntnissen der Reformation bezeugt ist, ich will die
L A N D E S S Y N O D E Verfassung der Kirche gewissenhaft wahren und darauf Acht haben, dass falscher Lehre, der Unordnung und dem Ärgernis in der Kirche gewehrt werde. So will ich treulich mithelfen, dass die Kirche in allen Stücken wachse an dem, der das Haupt ist, Christus.“ Als Mitglied im Ausschuss für Mission und Ökumene freue ich mich darauf, dort die Diskussion über den Begriff „Mission“ führen zu dürfen. Was heißt für uns als evangelische Kirche heutzutage Mission? Und ich freue mich darauf mit dazu beizutragen, den Prozess der Ökumene im Bewusstsein unseres evangelischen Glaubens weiter voran zu führen. Ich will in meinem Teil dafür Sorge tragen, dass unsere Württembergische Evangelische Landeskirche, in der 1534 die erste evangelische Predigt in der Stuttgarter Stiftskirche gehalten wurde, auch zukünftig Gott lobt, das Recht ehrt und Gesicht zeigt. Anita Gröh, Geislingen Landessynodale, Offene Kirche Evangelisch – aus gutem Grund BEATE KELLER Beim Lesen dieses vorgegebenen Themas stellte sich mir die Frage, wie sie auch Kinder oft stellen: Warum bin ich evangelisch? Aus gutem Grund? Wir wissen, dass die Zugehörigkeit zu einer Konfession durch entsprechende Entscheidungen und Überzeugungen von den jeweiligen Herzögen, Fürsten oder Grafen bestimmt wurde und dann später von Generation zu Generation in der Regel weitervererbt wurde. Nur wenige unserer Mitchristen hatten oder nahmen sich die Möglichkeit, ihre Konfession zu wählen. Jedoch evangelisch zu bleiben, dafür gibt es viele gute Gründe. Einige der wichtigsten sind: Evangelisch – die Botschaft von der freien Gnade Gottes Theologisch wird sie die Botschaft von der Rechtfertigung des Menschen durch Gott genannt. Gott nimmt den Menschen an und wir Menschen können diese Annahme nicht durch Wohltaten oder besondere gute Leistungen erzwingen oder verdienen. Gottes Gnade ist freiwillig geschenkt, vollkommen unabhängig von der Person oder den Leistungen. Dies ist wahrlich Evangelium – Frohe Botschaft, in einer Zeit, wo der Mensch im Wesentlichen nach seiner Leistung beurteilt und abgeurteilt wird, sei es im Beruf, Sport oder selbst in seiner Freizeit. Wir leben in einer Leistungsgesellschaft und wer nichts leistet, ist nichts wert und hat nichts verdient. Wie vollkommen anders sieht Gott uns als Mensch an, als sein Gegenüber, dem er seine Gnade zuteil werden lässt, dem er seine Liebe schenkt, dem er seine Schuld vergibt – ohne Leistungsvorgabe, allein aus Gnade. Evangelisch – die Botschaft vom Kreuz Die Gnade Gottes erschließt sich nur vom Kreuz Christi her. Gottes Gnade erfahren wir Menschen darin, dass Gott in Jesus sich in unsere Welt aufgemacht hat, an allen Niedrigkeiten unseres menschlichen Lebens teilnahm und am Ende für unsere Schuld am Kreuz gestorben ist – die Strafe liegt auf ihm, „auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt“ (Jesaja 53, 5). Viele Menschen durften erfahren, wie zentnerschwere Lebenslast durch die Botschaft vom Kreuz von ihnen genommen wurde. Wir dürfen es uns täglich neu sagen lassen, das Gott uns unsere Schuld vergibt. Dies macht uns zu freien Menschen, frei von Schuld, frei zur Vergebung, frei zum Neubeginn, frei Brücken zu schlagen und Frieden zu stiften. Evangelisch – das Priestertum aller Gläubigen Hinter dieser Sichtweise steht das Bild von der Kirche als dem einen Leib Christi. Es ist ein Leib, und jedes Glied hat eine unersetzbare Funktion. Es gibt kein Oben und Unten. Ordinationen, theologische Bildungen oder andere Ehren machen keines dieser Glieder wichtiger oder größer. Die Mitarbeiterin in der Kinderkirche, der Gemeindebriefausträger, der Jungscharleiter, die Posaunenspielerin, . . . alle sind Mitarbeiter im Reich Gottes und bekommen von Gott die Legitimation Priester zu sein, Verantwortung in der Kirche zu übernehmen und die Botschaft auf seine Weise weiterzugeben. Beate Keller, Süßen Landessynodale, Lebendige Gemeinde Gerne sind die Landessynodalen im Wahlkreis Geislingen- Göppingen bereit, in die Gemeinden zu kommen und über das Geschehen und die Entwicklungen in der Landeskirche zu informieren und zu diskutieren. Denn nur so ist auch eine gemeindebezogene Arbeit in der Landessynode möglich. Gehen Sie auf sie zu. EVANG. KIRCHENBEZIRKSZEITUNG 11
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