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VOM
TOD BETROFFEN
Lehre uns bedenken, dass
wir sterben müssen,
auf dass wir klug werden,
unser menschliches Maß
finden und menschlich zu
leben lernen.
Psalm 90, 12
und Trauernde zu begleiten und zu trösten gilt schon in der
Bibel als eine der Grundaufgaben christlicher Gemeinde. Und
auch wir wollen dies nach dem Vermögen, das Gott uns
schenkt, tun. Darin wollen wir unsere Hoffnung zum Ausdruck
bringen, dass Gottes Geschichte mit einem Menschen nicht
endet, wo unsere Geschichten ihr äußeres Ende finden. Wir
hoffen also, dass ebenso wie bei Jesus von Nazareth, unserem
Herrn Christus, der Tod nicht das letzte Wort behalten wird.
Nicht für die Sterbenden, nicht für die Verstorbenen und nicht
für uns, die wir auf unseren Tod zugehen. Aus Gottes Hand
kommt uns unser Leben zu und in seine Hand kehrt es zurück.
Wenn ein uns verbundener Mensch stirbt, scheint es, als bliebe
die Welt stehen. Ganz gleich, ob es vorhersehbar und erwartet
oder unvorhergesehen und überraschend geschieht.
Je näher uns der Mensch stand, desto tiefer ist der Einschnitt.
Viele Fragen stellen sich: wie es jetzt weiter geht und was nötig
ist.
Fragen, die sich auf Äußeres und Organisatorisches richten,
Fragen, aber auch nach dem, wie es mit mir innerlich
weitergehen kann, wenn der Boden schwankt und nicht mehr
zu tragen scheint, wenn mit einem Augenblick alles anders
geworden ist.
Obwohl jeder Abschied einzigartig und einmalig ist, haben sich
doch im Laufe der Zeit Wege durch die Trauer und
unterstützende Formen des Rituals herausgebildet. Sterbende
Dabei sind wir überzeugt, dass Abschied und Trauer ein Weg
sind, der, aus vielen Schritten bestehend, in ein neues Leben
führt. Wir haben erfahren, dass es Schritte auf diesem Weg
gibt, die hindurchführen durch die Trauer und den Schmerz des
Abschiedes. Dafür jedoch muss die Trauer einen Ausdruck
finden. Der Wunsch, der Abschied möge kurz und schmerzlos
sein, möglichst nichts an- und aufrühren, ist zutiefst
verständlich. Gleichwohl erleben wir, dass dabei die Gefahr der
Einkapselung der Trauer besteht. Sie findet keinen Ausdruck
und wirkt lähmend weiter.
Ganz gleich, ob Sie im Moment einen lieben Menschen
verloren haben oder Abschied nehmen müssen, ob Sie um
einen vertrauten Menschen bangen, der möglicherweise nicht
wieder gesund wird, oder ob Sie im Blick auf eine ferne Zukunft

dieses Heftchen zur Hand nehmen, möchten wir Ihnen einen
Überblick über die Begleitungsangebote unserer
Kirchengemeinde für Sterbende und Trauernde und
Gestaltungsmöglichkeiten der Beerdigung geben.
WENN DER TOD SICH ANKÜNDIGT
Im Grunde genommen ist der Tod einer der
stärksten Anhaltspunkte, die man über den
Sinn des Lebens hat.
Über den Tod zu reden ist eine der
vernünftigsten Arten, um über das Leben zu
sprechen.
André Malraux
Nicht immer kommt der Tod plötzlich, unerwartet. Häufig
kündigt er sich an, manchmal wird er herbeigesehnt. Wir haben
die Erfahrung gemacht, dass es hilfreich ist, früh Ängste und
Befürchtungen, Ahnungen und Fragen auszusprechen.
Wenn dies gelingt, entsteht oft in der letzten Lebenszeit eines
Menschen dadurch eine große Nähe in der Familie, die Kraft
gibt für den Abschied.
Manchmal kommt dem Pfarrer gegenüber oder in seiner
Gegenwart etwas zur Sprache, was sonst keinen Ausdruck
fände.
Manchmal sind es gerade die begleitenden und oft pflegenden
Angehörigen, denen ein Gespräch über ihre Situation gut tut.
Manchmal ist es möglich, auf weitergehende Hilfs- und
Unterstützungsmaßnahmen hinzuweisen.
GEBET
EBET, , ANDACHTA
NDACHT, , HAUSABENDMAHL
H
, A
, H
Manche Familien erbitten einen Besuch, um gemeinsam
nochmals zu beten, eine Andacht oder ein Hausabendmahl zu
feiern und darin Stärkung zu erfahren. Dies kann die Hoffnung
stärken, dass der Sterbende auch im Tod nicht verloren geht,
sondern bei Gott erwartet und aufgehoben sein wird.
Übrigens finden Sie Gebetsvorschläge in unserem neuen
Evangelischen Gesangbuch (EG) unter der Nummer 926
folgende.
BESUCH
Gern komme ich in dieser Phase bereits zu einem oder
mehreren Besuchen zu Ihnen nach Hause oder ins
Krankenhaus und stehe Ihnen begleitend zur Verfügung.

WENN DER TOD HEREINGETRETEN H
IST
Ich will euch trösten,
wie eine Mutter tröstet.
Jesaja 66,13
Wenn der vertraute Mensch gestorben ist, sei es plötzlich,
erwartet oder ersehnt, steht die Welt still und nichts ist, wie es
noch Minuten vorher war. Dies ergreift unsere Seele tief. Nicht
immer macht sich dies in gleicher Weise bemerkbar, manchmal
drückt es sich in dem Empfinden von Leere, tiefem Frieden,
Verzweiflung, Glücksgefühl oder einer großen Stille aus. Dabei
gibt es kein „ gutes und richtiges“ oder „ schlechtes und
falsches“ Empfinden. Es ist, wie es in diesem Moment ist. Die
Alten wussten noch um die heilsame Kraft des Verweilens in
der Atmosphäre des Sterbeortes und Verstorbenen. Heilsam
scheint dies deshalb zu sein, weil es uns den Tod näher bringt,
vertrauter macht und weil es uns die Zeit gibt zum Begreifen,
was doch unbegreiflich ist und bleibt: dass der Mensch, der
immer da war, nicht mehr wie bisher da ist. In diesem Verweilen
bekommt die Trauer Raum, um Ausdruck zu finden und
durchlebt werden zu können.
DIE ZEIT ZWISCHEN
STERBEN UND ÜBERFÜHRUNG
Insgesamt ist eine Tendenz erkennbar, diesen Zeitraum immer
mehr zu verkürzen. Gesetzliches Minimum ist dabei eine
Stunde nach Eintritt des Todes, denn erst dann darf die
Sterbeurkunde von Arzt oder Ärztin ausgestellt werden.
Nun wird die Zeit zwischen dem Sterben und der Überführung
vom Ort des Geschehens abhängen. Ob im Krankenhaus oder
Zuhause stellt dabei einen Unterschied dar. Jedoch scheint uns
die Verkürzung deshalb problematisch, weil es den Tod und
den Toten unsichtbar macht.
Deshalb halten wir es wiederum für eine gute Tradition der
Alten, die Verstorbenen noch im Hause zu behalten. Damit wird
Sterben und Tod ins Leben geholt, selbstverständlicher und
erlebbarer gemacht für Angehörige und auch für die Kinder.
Nehmen Sie sich Zeit, vielleicht einen Tag und eine Nacht.
Menschen, die diese Erfahrung machten, erlebten, dass der
Tod nicht etwas ist, das schlagartig herein tritt und berichteten,
wie sich die Ausstrahlung der Verstorbenen in dieser Zeit
veränderte. Zudem hätte diese allererste Zeit ihnen sehr
geholfen, den Verstorbenen loszulassen.

DAS
TOTENGELÄUT
Altendiez:
In Altendiez wird vor Beginn
(ca. 15 Minuten) der Beerdigung
geläutet.
Aull:
In Aull wird am Sterbetag und vor Beginn (ca. 5 Minuten)
der Beerdigung geläutet.
Gückingen:
Tritt der Sterbefall nachts ein, so wird um 09.00 Uhr
10 Minuten geläutet.
Tritt der Sterbefall tagsüber ein, so wird um 20.00 Uhr
10 Minuten geläutet.
10 Minuten vor Beerdigungsbeginn wird noch einmal geläutet.
Hambach:
In Hambach wird am Sterbetag und vor Beginn (ca. 5 Minuten)
der Beerdigung geläutet.
Heistenbach:
In Heistenbach wird vor Beginn (ca. 15 Minuten) der
Beerdigung geläutet.
DAS
WASCHEN
ASCHEN, , BEKLEIDEN B
UND EINSARGEN
, B
Eine Frage, die es zu entscheiden gilt ist, wer den Toten für
den letzten Weg bereiten soll. Wer also wird ihn oder sie
waschen und bekleiden und zum Einsargen bereiten.
In der Mehrzahl der Fälle ist dies heute auf die
Beerdigungsunternehmen übergegangen. Ausdrücklich
möchten wir jedoch darauf hinweisen, dass dieser letzte Dienst
durchaus von Angehörigen geleistet werden kann.
DIE
FEIER DER AUSSEGNUNG
Für viele Trauernde ist der Moment des in den Sarg Legens
und das Verlassen des Hauses sehr bewegend. Hier wird
etwas von der Endgültigkeit des Wegganges spürbar.
Zumeist an dieser Stelle findet die Feier der Aussegnung statt,
um diesen wichtigen Weg und Übergang mit Gebet und
Segnung zu begleiten. Damit wird in der Regel die Überführung
auf den Friedhof eingeleitet.
Eine Aussegnung kann stattfinden bei der Einsargung im
Hause oder beim Abschiednehmen in der Trauerhalle.
Die Überführung auf den Friedhof
Erfahrungsgemäß nutzen viele Menschen in der Trauerhalle
die Möglichkeit zum Abschiednehmen am offenen Sarg. Gern
begleite ich Sie beginnend mit der Aussegnung auf diesem
Wege.

DER
STERBESEGEN
Der Sterbesegen befiehlt den Sterbenden oder gerade
Verstorbenen in besonderer Weise Gott an. Darin drückt sich
unser Sehnen, Wünschen und Hoffen aus, dass es für ihn oder
sie einen Weg und ein Erwartetwerden, Ankommen und
Aufgehobensein bei Gott gibt.
Selbstverständlich komme ich gern zu Ihnen, um in dieser
Stunde Beistand zu leisten, Sie zu begleiten, ein Gebet und den
Sterbesegen zu sprechen. Falls Sie dies selbst tun möchten,
finden Sie im Evangelischen Gesangbuch (EG) unter den
Nummern 949-951 einen Vorschlag.
DIE
ZEIT BIS ZUR TRAUERFEIER ODER BEERDIGUNG
Und ob ich schon wanderte im
finsteren Tal, fürchte ich kein
Unglück; denn du bist bei mir.
Psalm 23,4
Die Länge dieser Zeit hängt von Ihrer Entscheidung der
Beerdigungsform ab. Die längste Zeit liegt dazwischen, wenn
Sie sich für eine Urnenbeisetzung mit gleichzeitiger Trauerfeier
entscheiden. Dann können es mehrere Wochen sein. Deshalb
können wir zu dieser Form nicht raten, denn bedenken Sie, was
es bedeutet, dass wochenlang nach dem Sterben nichts
geschieht und Sie sich wie in einem Schwebezustand befinden.
Deshalb raten wir zur Trennung von Trauerfeier und Feier der
Urnenbeisetzung, was dieses Problem zumindest etwas
begrenzt und die Zeit bis zur Beisetzung in einzelne Schritte
aufteilt.
Dringend raten wir von anonymen Bestattungen ab, da wir
erlebten, wie furchtbar es für die Trauernden war, keinen Ort
für Ihre Trauer zu haben. Der Gedanke, den Angehörigen keine
Mühe zu machen, raubte ihnen die Möglichkeit, ihre Trauer an
einen Ort zu binden.
BESUCHE DER TRAUERHALLE
Es besteht in der Zeit zwischen Überführung und Trauerfeier
die Möglichkeit zu Besuchen des Sarges (offen oder
geschlossen) auf dem Friedhof. Viele Angehörige zieht es
häufig dorthin, jedoch ist der Zugang zur Trauerhalle jeweils zu
vereinbaren.
GESPRÄCH ZUR VORBEREITUNG DER BEERDIGUNG
In dieser Zeit liegen auch ein oder mehrere Gespräche zur
Vorbereitung der Trauerfeier. Vielleicht haben Sie Wünsche
was Lieder. Texte, Gebete oder den Beerdigungsspruch
anbelangen. Wenn der Tod sich angekündigt und nicht plötzlich
eintritt, ist es Ihnen vielleicht möglich, gemeinsam mit dem
Sterbenden nachzudenken und sich darüber auszutauschen.

Falls der Tod ganz unvorbereitet eintritt, haben Sie vielleicht
einmal mit dem Verstorbenen darüber gesprochen oder wissen
um einen Spruch oder Text, der ihm wichtig war und ihn in
seinem Leben begleitet hat.
Dieses Gespräch dient auch der Klärung, was aus dem Leben
der oder des Verstorbenen in der Trauerfeier zur Sprache
kommen soll.
Es ist möglich, die Trauerfeier mit Musik zu gestalten. Ebenso
gilt es zu entscheiden, ob bei der Trauerfeier gesungen werden
soll. Sicher ist diese Vorstellung für Sie als Angehörige schwer
bis unvorstellbar. Gleichzeitig jedoch haben es viele Trauernde
als unterstützend und hilfreich erlebt, wenn die anteilnehmende
Trauergemeinde den Gesang trug, denn Singen schafft
Verbindung und Gemeinschaft, und sowohl Text als auch
Melodie helfen, dem Tod standzuhalten. Der Tod macht einsam
– Singen aber verbindet und schafft Gemeinschaft.
DER
TAG DER BEERDIGUNG BZW. . TRAUERFEIERT
. T
Vieles läuft im Erleben der Hinterbliebenen auf diesen Tag zu,
vieles gibt es bis dorthin zu planen und organisieren. Daneben
die Fragen: Wie wird es gehen und wie wird es mir gehen ?
Stehe ich das alles durch ? Was ist, wenn ich das nicht
schaffe?
Auf diesen Tag hin orientiert sich das Erleben.
Die Feier auf dem Friedhof
Die Glocken rufen zur Trauerfeier und stimmen die
versammelte Gemeinde auf das Ereignis ein.
Die Feier selbst beginnt dann mit Musik, Eröffnung im Namen
des dreieinigen Gottes und Begrüßung. Nach der
Eingangsliturgie folgt die Beerdigungsansprache, die im
Gespräch vorbereitet wurde. Sie würdigt das Leben des oder
der Verstorbenen, soll der Erinnerung an ihn oder sie Raum
geben und sie oder ihn der Gnade Gottes anbefehlen. Daran
schließt sich ein Musikstück oder Lied an und ein Gebet.
Wenn danach die Beerdigung folgt, begibt sich die Gemeinde
hinaus zum Grab.
Dort geschieht nach der Bestattungsformel das Ablassen des
Sarges, der dreimalige Erdwurf, Gebet und Segen.
Anschließend hat die Gemeinde die Möglichkeit am Grab
Abschied zu nehmen.

Bei Trauerfeiern folgt der Schlußteil in der Trauerhalle und
endet mit dem Auszug aus der Halle am Sarg vorbei,
verbunden mit der Möglichkeit des Abschieds am Sarg und den
Beileidsbekundungen gegenüber den Angehörigen.
Häufig taucht bei den Angehörigen der Wunsch auf, die
Trauergäste möchten von Beileidsbekundungen am Grab
Abstand nehmen; denn viele fürchten, dies in dieser Situation
nicht ertragen zu können. Hierist aber wichtig zu bedenken,
dass sich damit die Beileidsbekundungen über Wochen und
Monate hinziehen werden, sie folgen nämlich beim nächsten
Treffen, wann immer dies stattfindet und wühlen immer wieder
neu auf.
Gleichzeitig schafft dieser Wunsch auch bei den Mittrauernden
Unsicherheit: Wie soll ich mich den Angehörigen gegenüber
verhalten, jetzt und später. Auch daran sollte man denken.
Ich werde Sie durch die Trauerfeier führen und Sie begleiten.
Am Grab werde ich mich von Ihnen verabschieden.
DER
BEERDIGUNGSKAFFEE
Es ist bei uns ein guter Brauch, nach der Trauerfeier sich zum
Beerdigungskaffee zusammenzufinden.
Er gibt Raum für Erinnerung und Gespräch, Gemeinschaft, läßt
Verbundenheit spüren und deutet auch an, dass das Leben
weitergeht.
URNENBEISETZUNG
Im Falle einer später folgenden Urnenbeisetzung biete ich gern
meine Mitwirkung an. Dabei handelt es sich um einen kurzen
liturgischen Ablauf mit Begrüßung und Vaterunser. Falls Sie
dies nicht wünschen, raten wir Ihnen, selbst einen Ablauf zu
vereinbaren.
DIE
FÜRBITTE IM GEMEINDEGOTTESDIENST
Gott wird abwischen alle Tränen von ihren
Augen und der Tod wird nicht mehr sein,
noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird
mehr sein; denn das Erste ist vergangen.
Offenbarung
21,4
An einem der folgenden Sonntage gedenkt die evangelische
Kirchengemeinde ihres verstorbenen Mitgliedes und lädt Sie
herzlich zu diesem Gottesdienst ein. Als Zeichen unseres
inneren Gedenkens und von Gottes Versprechen, sein Licht
uns leuchten zu lassen, entzünden wir eine Kerze für Ihren
Verstorbenen. In der Fürbitte gedenken wir Ihrer in dieser
besonders schweren Situation und erbitten Gottes Weggeleit
für Sie.

DIE FOLGENDE ZEIT
Viele Trauernde beschreiben, dass sie auf die Beerdigung
hingelebt haben, dies hat ihre innere Aufmerksamkeit
gebunden. Nach dem Abklingen des äußeren Trubels dann
folgte das allmähliche Wahrnehmen der Veränderung und der
damit verbundene Schmerz und die Leere. Deshalb stehe ich
Ihnen gerade auch in dieser Zeit gern für begleitende
Gespräche zur Verfügung.
sinnvoll, auch die Kinder weitgehend am Trauerprozess zu
beteiligen, sie die Verstorbenen sehen und sie auch an der
Beerdigung teilnehmen zu lassen. In der Regel hilft ihnen dies
durch das Eingebundensein in den familiären Kreis der
Trauernden. Hilfreich ist auch, Kinder zu eigenem Ausdruck
anzuregen: ein Bild von den Verstorbenen oder ein Bild von
sich selbst für die Verstorbenen zu malen oder etwas zu
gestalten, was das Kind mit ins Grab geben möchte.
TOTENGEDENKEN AM ENDE DES KIRCHENJAHRES
Am Sonntag vor dem 1. Advent, dem Toten- und
Ewigkeitssonntag, lädt unsere Gemeinde Sie nochmals
besonders zum Gottesdienst ein. In ihm gedenken wir der
Verstorbenen dieses zu Ende gehenden Jahres.
KINDER UND BEERDIGUNGEN
Es gibt die Befürchtung, Kinder könnten von dem Kontakt mit
dem Toten, von der Beerdigung und der Trauer der
Erwachsenen überfordert sein. Gleichzeitig gilt es zu bedenken,
dass der Tod eines nahen Menschen vor den Kindern nicht
verheimlicht werden kann. Dies stellt sie aber vor die Aufgabe,
dies zu deuten. Sie spüren die Verunsicherung, Trauer, Angst
der Erwachsenen, haben daran Teil und benötigen auch
Ausdrucksformen für ihre Trauer. Deshalb erscheint es uns
ZUM
SCHLUß
Je schöner und voller die Erinnerung,
desto schwerer ist die Trennung. Aber
die Dankbarkeit verwandelt die
Erinnerung in eine stille Freude.
Man trägt das vergangene Schöne
nicht wie einen Stachel, sondern wie
ein kostbares Geschenk in sich.
Dietrich Bonhoeffer
Es ist ein weiter und ein ganz individueller Weg, der durch
Abschied, Trauer und Tod hindurchführt. Niemand kann ihn für
mich gehen, helfen aber kann mir, dass andere diesen Weg
auch gefunden haben. Sie haben Erfahrungen gemacht,
unterwegs, während der Tage des Abschieds und der Nächte
des Dunkels. Sie haben Erfahrungen mit dem gemacht, was

Licht brachte in ihr Dunkel. Solche Erfahrungen sind
eingeflossen in diese Vorschläge zur Gestaltung des Abschieds
und des Gottesdienstes zur Beerdigung. Sie wollen keine
weitere Last auflegen.
Sie wollen verdeutlichen, was möglich ist. Gern wollen wir Sie
als evangelische Gemeinde, gern möchte ich Sie, als Pfarrer,
auf diesem Weg begleiten.
Falls Sie weitere, andere Wünsche haben, lassen Sie es mich
wissen. Insgesamt gilt: Alles auch hier Beschriebene wird
jeweils individuell verabredet.
Unsere Vorschläge wollen eine kleine Anregung sein zu einer
bewußteren Sterbe-, Trauer-, Todes- und Beerdigungskultur.
Denn manchmal hörten wir: Wenn wir gewußt hätten, dass dies
möglich gewesen wäre! Wir wissen, der Tod gehört zum Leben,
deshalb erscheint es uns richtig, ihn auch wieder ins Leben
zurückzuholen und erlebbar zu machen. Schon im Blick auf uns
selbst.
Wir sagten: Jeder muss den Weg des Abschieds und der
Trauer selbst gehen. Dies stimmt und gleichzeitig leben wir
davon, dass Jesus aus Nazareth, der Christus, diesen Weg des
Sterbens und des Abschieds ging, um uns seinen Weg zu
bahnen.
So leben wir als Christen aus der und in der Hoffnung, dass es
einen Weg gibt für unsere Verstorbenen, wie für uns selbst, wo
wir keinen mehr entdecken können.
Wir vertrauen darauf, dass die Liebe, unsere und darüber
hinaus die Liebe Gottes, stark, ja stärker als der Tod ist.
Deshalb auch hoffen wir, dass der Tod nicht das letzte Wort
hat, sondern Gott das letzte spricht. Und dieses letzte Wort
wird ein „ Ja“ sein. Wir vertrauen darauf: Wir sind in Gottes
Hand – im Leben und im Sterben und darüber hinaus. Diese
Hoffnung führe zu neuem Leben.
Trennung ist unser Los,
Wiedersehen unsere Hoffnung.
So bitte der Tod ist,
die Liebe vermag er nicht zu scheiden.
Aus dem Leben ist er zwar geschieden,
aber nicht aus unserem Leben;
denn wie vermöchten wir ihn tot zu wähnen,
der so lebendig unserem Herzen inne wohnt!
Augustinus