Vorwort - Tiny-Mundo

Umkreis) tritt unerwartet im Frühjahr 2004 das Stigmatisations-Ereignis bei Judith von Halle,
Dipl.Ing. und seit 1.1. 2004 Sekretärin des ABZ, auf. Die Überraschung ist ebenso groß wie
das zunächst völlige Unverständnis gegenüber dieser fundamentalen Verwandlung der
gesamten konstitutionellen Bedingungen des Menschseins. Neben der freundschaftlichen
Begleitung, Anteilnahmen und Behütung durch PT, EL und MK wird die Sozialisierung des
Phänomens zur größten Herausforderungen.
Wie antwortet die Anthroposophischen Gesellschaft durch ihre Mitglieder, ihre
Verantwortungsträger, ihre Hochschulrepräsentanten? Gibt es 2004 eine
geisteswissenschaftliche Deutung angesichts der Tatsache, dass keine durch Schulung
erreichte Einweihung mit dem Ereignis verbunden ist? Die christlichen
Einweihungserfahrungen eines im Judentum geborenen Zeitgenossen deuten auf ein
menschheitliches Erfahrungsfeld hin, für das die analogen aus religiös-mystischer Ekstase
keine Verständnishilfen bieten können (Anna Katharina Emmerich, Therese von
Konnersreuth). Die Situation ähnelt derjenigen, die im 1. Mysteriendrama angesichts der
Wiederkunftsschau der Theodora in den Leitworten der Maria eine Orientierung finden kann:
Maria: „Die Freundin hat es oft uns dargestellt,
Wie sonderbar es ihr ergangen.
Sie fühlte eines Tages sich wie umgewandelt.
Und nirgends konnte sie Verständnis finden.
Ihre Wesen wirkte überall Befremden nur,
Bis sie in unsere Kreise trat.
Nicht daß wir selbst begreifen könnten,
Was sie mit keinem Menschen teilt;
Doch wir erwerben uns durch unsere Denkungsart
Die volle Anteilnahme auch für Ungewohntes,
Wir lassen jede Art
Des Menschenwesens gelten.“ 321
Die näher und ferner mit dem Schicksal von Judith von Halle befassten Mitglieder der
Anthroposophischen Gesellschaft stehen den Tatsachen ohnmächtig gegenüber, die Hilfen
erweisen sich als unzureichend; eine bewusste gemeinsame Erkenntnisarbeit findet nicht statt.
Nur PT greift die Stigmatisationsdeutung von JvH auf und verbindet sie mit Rudolf Steiner
Darstellung des Phantomleibs. Das gleichfalls überraschende Phänomen der absoluten
Nahrungslosigkeit, die sich deutlich von der Lichtnahrung unterscheidet, bleibt ebenso
321 Rudolf Steiner: Pforte der Einweihung. GA 14, 1910, 1. Mysteriendrama 1. Bild.
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