Vorwort - Tiny-Mundo

einem internen Kreis von acht Menschen gesagt hat, ich solle aus Berlin wegziehen. Die Begründung dafür,
welche sie in mehreren Gesprächen wiederholte, lautete: das nimmt mir meine Freiheit.“ 84 „Sie wollte die
Bekanntmachung langsam angehen lassen und mich davor behüten, den Wölfen zu Fraß vorgeworfen zu werden.
Doch da kommen mir wirklich Ekelgefühle hoch, wenn ich höre, wie jemand unter dem Deckmäntelchen der
Sorge diesen Aktionismus verkauft.“ 85
Auf die Frage, ob sie sich nicht wie ein inquisitorischer Pfarrer verhalten habe, der während
der Beichte erst die Beichtende ausfragt und bei evtl. Verlust der geistigen Deutungshoheit
dann zum rigorosen Schweigen rät und es darüber selbst noch bricht, antwortet MO:
„Ja, das hat mir Herr Tradowsky auch vorgeworfen, dass ich als mittelalterliche Inquisition auftrete, was
natürlich überhaupt nicht meine Absicht ist. Ich wollte einen Menschen schützen, weil ich ja wusste, wie das auf
ihre Sensibilität wirken würde, wenn das [der Medien- und Mitgliederrummel] erstmal richtig losginge, was
dann ja auch passiert ist. Weder die Inquisition noch Neid [haben mich zu meinem Handeln motiviert], wie
vermutet wurde. Nein, ich habe mich noch nie einen Moment danach gesehnt, stigmatisiert oder auf diese Weise
hellsichtig zu sein. Das ist überhaupt nicht mein Ziel. Also der Vergleich hinkt hinten und vorne, oben und
unten.“ 86
4. 2. Die Bekanntmachung der Stigmatisation
Da die Nachricht über die Stigmatisation nun informell durchzusickern begann, entschloss
sich JvH zu einer offiziellen Bekanntmachung, „um zu verhindern, dass in unwürdiger Weise
eine sensationelle, unsachliche Darstellung an Sie [die Mitglieder] herantritt.“ Am 23.
September 2004 versandten EL, JvH, MK und PT, also die Mitglieder des Hauskreises, unter
dem Briefkopf des AZB einen Informationsbrief an den IK, an die Vertreter der deutschen
Arbeitszentren, an den Vorstand der AGiD und an das Hochschulkollegium am
Goetheanum. 87
„[MK:] Phänomenologische Darstellung
Die Stigmata wurden zunächst an den Innenflächen der Hände, dann an den Handrücken, an der Ober- und
Unterseite der Füße, schließlich unterhalb der rechten Brust sichtbar. Die Stigmata entsprechen dem
84 Judith von Halle: Interview mit der Urteils-Findungs-Kommission. Berlin 22. Juli 2006, S. 12f.
85 Judith von Halle: Interview mit der Urteils-Findungs-Kommission. Berlin 22. Juli 2006, S. 13.
86 Mechtild Oltmann: Interview der Urteils-Findungs-Kommission. Berlin 27. Januar 2007, S. 15.
87 Dazu MK retrospektiv: „Dann haben wir diesen Brief geschrieben. Frau Lechner und ich wurden gebeten,
diesen als Zeugen der Stigmata mit zu unterschreiben. Das habe ich auch gemacht, obwohl ich mit dem Stil und
Inhalt des Briefes nicht so ganz einig war. Aber ich hatte gesagt, das [die „persönliche Erklärung] ist ihre [JvHs]
Sache, dort will ich nicht reinreden. Die Interpretation kann man als reale Denkmöglichkeit, aber nicht als ein
Faktum darstellen, wie ich das in meinem [in Das Goetheanum erschienen] Aufsatz getan habe.“ „Aber Judith
von Halle war es unendlich wichtig, dass diese Schlusspassage aus dem Brief auch drin steht. Jeder der das liest,
möge empfinden, dass sich durch mich jetzt unmittelbar der Christus an ihn wendet. Ich habe eingewendet: auf
keinen Fall sollen wir das da reinschreiben. Obwohl man natürlich sagen kann, das ist eigentlich die Haltung des
Paulus´: ‚nicht ich, sondern Christus in mir’. Aber gerade wenn du das so empfindest, dann musst du es nicht
schreiben. Denn wenn du es schreibst, wirkt es genau umgekehrt.“ Siehe Martin Kollewijn: Interview der
Urteils-Findungs-Kommission. Berlin 21. November 2006, S. 23, 26.
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