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Beziehung aufzuzeigen. Ein Exkurs über die gesellschaftlichen Ursachen der Spannung<br />
vervollständigte den Hintergrund, der für das Verständnis der Kindheiten notwendig ist. Der<br />
Anfang der pädagogischen Beziehung als der Brücke über die Kluft wurde in mehreren<br />
Schritten beschrieben und mögliche Ansätze zu einer professionellen Auseinandersetzung<br />
damit referiert.<br />
4. Biographische Selbstreflexion als Kompetenz im sonderpädagogischen Handeln des<br />
Lehrers für Schüler mit LB<br />
Jeder Lehrer (für Schüler mit LB) kann seine Kindheit, die ihn prägt und beeinflusst,<br />
reflektieren.<br />
Die begonnene „Spurensuche“ hat uns über das innere Kind im Menschen und die innere<br />
Kindheit des Lehrers für Schüler mit LB hingeführt zu neuen Fragen. Diese Fragen kreisen<br />
um den im vorherigen Kapitel postulierten Anspruch, sich selbst zu erkennen und die eigene<br />
Kindheit kritische zu reflektieren. Wie dieser Anspruch einzulösen ist werde ich im folgenden<br />
versuchen zu erläutern.<br />
„Was siehst du aber den Splitter im Auge deines Bruders und nimmst nicht den Balken in<br />
deinem Auge wahr? Wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Halt still, Bruder, ich will dir<br />
den Splitter aus deinem Auge ziehen! - und siehst selbst nicht den Balken in deinem Auge?<br />
Du Heuchler, zieh erst den Balken aus deinem Auge und sieh dann zu, wie du den Splitter aus<br />
dem Auge deines Bruders ziehst!“ 340 Dieses biblische Gleichnis kann uns den Weg weisen zur<br />
Beschäftigung mit den eigenen Fehlern, blinden Flecken, Schwächen und Vernarbungen aus<br />
der Kindheit. Es zeigt deutlich, wo der Mensch ansetzen kann und soll, wenn er etwas<br />
verändern will: <strong>bei</strong> sich selbst! Dasselbe gilt auch für den Lehrer für Schüler mit LB. Dieser<br />
sollte sich zuerst der Kindheits-Balken und -Splitter in seinem pädagogischen Auge gewahr<br />
werden, bevor er versucht, jedes noch so kleinste Holzstück aus den Augen seiner Schüler zu<br />
operieren. In dieser Selbstzuwendung liegt auch das Wesen der Selbstverwirklichung des<br />
Lehrers. Nur wer sich selbst verwirklichen kann, vermag das auch <strong>bei</strong> den Schülern<br />
anzuregen. 341<br />
Der Lehrer bekommt es mit sich zu tun, mit seiner eigenen Biographie und Gewordenheit.<br />
Den wissenschaftlichen Rahmen dafür gibt die Biographieforschung, die selbst in der<br />
340 Lukas 6, 41-42 in: Die Bibel oder die ganze heilige Schrift aus altem und neuem Testament nach der<br />
Übersetzung Martin Luthers. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft, 1978<br />
341 Vgl. TUSCH, 1988, S. 38f<br />
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