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ich vielleicht auch gelästert über die „Doofen“, die „Spastis“ in der Klasse, über die Kinder,
die immer in den gleichen Klamotten zur Schule kamen und oft stanken. Neben denen wollte
ich auf keinen Fall sitzen. Doch heute bin ich ja Lehrer für Schüler mit LB und durch das
Studium und meine veränderte Einstellung diesen freundlich gesonnen, oder? „Was Hänschen
nicht lernt...“ oder aber, um es mit den Worten eines verstorbenen Politikers zu formulieren:
„Was interessiert mich mein Geschwätz von gestern?“
Das Kind lebt weiter im Erwachsenen, als inneres Kind meldet es sich oft zu unangebrachten
Zeiten zu Wort. Gerade ein junger Lehrer, der den „Frontenwechsel“ 192 vollziehen muss wird
dies spüren, wenn er sich weder als Schüler, noch als Lehrer fühlt, weder als Kind noch als
Erwachsener. In der Schule scheint aber die Sachlage klar zu sein: der Schüler ist das Kind,
der Lehrer ist der Erwachsene, niemand würde diese Selbstverständlichkeit anzweifeln
wollen. Doch sind Lehrer qua Rolle reife „Erwachsene“ fragt TIMPNER? 193 „Erwachsen“-
Sein zeigt sich für GARLICHS im „Zurücklassen der infantilen Welt durch genügend gute
Objektbeziehungserfahrungen“. Der Aufbau eines „Kernidentitätsgefühls“ und eines guten
Selbst ist davon abhängig, er führt zum „Ent-wachsen“ zum „Er-wachsen“-Sein. 194
Doch BRÜCK sagt, dass der Lehrer im Unterricht vor zwei Kindern stehe, denn seine in ihm
verbliebene, angstbesetzte Kindlichkeit und seine Erwachsenheit stehen der originalen
Kindlichkeit des Schülers gegenüber. 195 Der Lehrer ist somit nur bedingt erwachsen 196 , und
eine innere Kluft zwischen seinem inneren Kind und seinem inneren Erwachsenen tut sich
auf. Die innere Topographie des Lehrers ist aber noch vielfältiger, sie bietet ein wahrhaft
zerklüftetes Bild: er soll gleichzeitig Vater, Lehrer, Bruder, Vermittler, Berater, Freund,
Neutraler Diagnostiker und vieles andere sein. 197 Die Ambivalenzen zwischen den
verschiedenen Ansprüchen kreisen damit stets um die Ambivalenz von Nähe und Distanz.
Diese erfüllt auch die Beziehung zu seinem eigenen inneren Kind. Während dieses Nähe zu
ihm und den Schülern sucht, will sein innerer Erwachsener Distanz zum inneren Kind und den
Schülern vor ihm.
Diese persönlichen Widersprüche und Konflikte werden jedoch in der Schule ausgesperrt, sie
dürfen dort keinen Platz haben. 198 Durch die Verdrängung dieser Anteile verstärkt sich ihre
Wirkung, durch die Unbewußtheit verstrickt sich die emotionale Situation noch mehr.
Bestimmte Bereiche im Denken des Lehrers werden somit zu „blinden Flecken“. Durch
192 bei BURI heisst dies: „Übersetzungsprozess“; BURI, 1988, S. 9
193 TIMPNER, 1999, S. 24
194 GARLICHS, 2000, S. 164
195 vgl. BRÜCK, 1979, S. 37
196 ebd., S. 41
197 diese und andere Ambivalenzen beschreibt SCARBATH, 1999, S. 18
198 BLOEMERS, 1995, S. 214
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