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2.2.2 Das Modell vom „inneren Kind“
Um sich der Kindheit des Erwachsenen noch mehr anzunähern bedarf es eines theoretischen
Konstrukts. Das „innere Kind“ ist ein Modell, das durch verschiedene Ärzte, Psychologen,
Therapeuten und Pädagogen erdacht wurde, um die seelische Wirklichkeit besser verstehen zu
können. In zahlreichen Fällen wurde mit diesem Modell erfolgreich gearbeitet und das
bestätigt es in seiner Wichtigkeit.
Auch in der Umgangssprache taucht das „Kind im Manne“ auf oder man sagt „kindisch“ oder
„kindlich“ wenn ein Verhalten offenkundig nicht erwachsen ist. Das in der Einleitung
angesprochene Modell der Zwiebelschale bedeutet hier, dass ein erwachsener Lehrer nicht nur
den Erwachsenen als äußerste Schale besitzt sondern darunter auch den Studenten, den
Schüler und das Kind. 39 Bezeichnend dafür ist, das wir gegenüber unseren Eltern immer das
Kind bleiben werden. Die Vorstellung, das man bestimmte Abschnitte hinter sich lässt und
mit einem bestimmten Alter richtiggehend abstreift, ist somit verwegen.
Der Mensch ist eine Persönlichkeit, die aus vielen Ichs besteht. 40 Nicht nur GOETHE hat die
zwei Seelen in seiner Brust erkannt, auch andere versuchen sie zu greifen und es gibt
zahlreiche Begriffe dafür (Ichs, Selbste, Mitglieder, Darsteller, ...). Der oben erwähnte Lehrer
hätte somit z.B. ein Lehrer-Ich, Ehemann-Ich, Vater-Ich, Kind-Ich, Freund-Ich usw. in sich.
BERNE sieht drei Bestandteile im Innern des Menschen: 41 Eltern-Ich, Erwachsenen-Ich,
Kindheits-Ich. Die Meinungen, ob diese Teilpersönlichkeiten voneinander abgegrenzt sind
oder ineinander verschränkt, gehen auseinander. Aber unbestritten ist, dass diese Vielheit in
jeder Situation präsent ist und sich in Kommunikation und Interaktion auszudrücken vermag.
Bestimmte Teilpersönlichkeiten aber haben durch erfolgreiches Lernen förmlich Karriere
gemacht und sind deshalb stärker präsent und mächtiger im Innern des Menschen. 42
Der Mensch trägt das Kind, das er einmal war, also in sich mit. Die Vorstellungen von diesem
inneren Kind sind teilweise unterschiedlich dargestellt. BERNE teilt das Kindheits-Ich in ein
natürliches, ein angepasstes und ein rebellisches Kind 43 , einer Dreiteilung folgt auch
STONE 44 , bei dem es ein verletzliches, ein spielerisches und ein magisches Kind gibt.
MISSILDINE 45 und CHOPICH 46 gehen von einer reinen Zweiteilung des Menschen in
39 vgl. BRÜCK, 1979, S. 323
40 vgl. SCHULZ von THUN, 1998
41 BERNE, 1995, S. 26f
42 SCHULZ von THUN, 1998, S. 185; durch Lernen am Modell und Lernen am Erfolg beschreibt er diese
„Karriere“
43 vgl. BERNE, a.a.O., S. 26
44 vgl. STONE, 1994, S. 202
45 vgl. MISSILDINE, 1986, S. 23
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