gesamte Arbeit (pdf-Format) - bei föpäd.net

Die organisch-geschichtliche Sichtweise von HEMMINGER kann als Gegenpol zu Teilen
der Psychoanalyse gesehen werden. Die für ihn bedeutsame Frage ist: Kindheit als
Schicksal?. 33 Er stellt die von der Psychoanalyse postulierte Unbedingtheit von Kindheit in
Frage, das heißt er glaubt nicht, dass ungünstige Kindheitserlebnisse automatisch zu einer
ungünstigen Persönlichkeitsentwicklung des später Erwachsenen führen müssen. Somit
verabschiedet er auch den „Mythos der glücklichen Kindheit“, mit der man für den Rest des
Lebens haushalten kann. 34 Die Erzeugung einer ausgeglichenen und selbstsicheren
Persönlichkeit durch eine harmonische, glückliche Kindheit ohne Brüche hält keiner
Nachprüfung stand. 35 Dem hält er ein Modell von Chance und Risiko entgegen, das die
Kindheitserlebnisse zur Option macht. Die Eltern geben dem Kind die Werkzeug in die Hand,
aber ob diese gut oder schlecht, relevant oder irrelevant sind für die Bewältigung des Lebens
stellt sich erst später heraus. 36 Somit strebt er eine ganzheitliche Sicht der Kindheit an, die von
mehreren Faktoren abhängt und die Möglichkeiten und Gefahren für die weitere Entwicklung
gleichermaßen birgt.
Verschiedene Modelle der Sozialisation beschreiben den Prozess der Entwicklung des
Menschen zu einem gesellschaftsfähigen und sozialen Wesen. 37 Der Transfer der Kultur wird
bewerkstelligt, indem Sozialisierte wiederum sozialisieren, also die Werte, Normen,
Erziehungspraktiken, etc. weitergeben. Die Vermittlung und Annahme dieser Werte findet
beim Kind in einer stetigen inneren Auseinandersetzung statt, die schließlich zur
Internalisierung der erwachsenen Sichtweisen führt. Besondere Bedeutung wird der
schichtspezifischen Sozialisation zugemessen. Da jede „Schicht“ tendentiell andere Werte,
Normen, Verhaltensweisen usw. hat führt dies auch zu einer anderen Sozialisierung der
Persönlichkeit. 38
Die hier vorgestellten Modelle und Theorien zeigen auf unterschiedliche Weise auf, wie die
Kindheit und die Erfahrungen, die man in dieser Zeit macht, prägend sind für den später
Erwachsenen. Allen gemeinsam ist die Feststellung, dass etwas in der Kindheit passiert. Dies
kann demnach entwicklungsfördernd/-hemmend, die körperlich-psychische Weiterentwicklung
beeinflussend, die Beziehungsmuster bestimmend, die seelische Realität
belastend, die Persönlichkeitsentwicklung begünstigend/ gefährdend und die Gesellschaft
tradierend sein.
33 HEMMINGER, 1982
34 in Anlehnung an Jean PAUL: „Mit einer Kindheit voll Liebe aber kann man ein halbes Leben hindurch für die
kalte Welt haushalten.“ in HARRIS, 2000, S. 72
35 vgl. HEMMINGER, a.a.O., S. 205
36 ebd., S. 201, S. 207f
37 FISCH, 1992, S. 24f
38 vgl. ein Beispiel dazu in BERNFELD, 1976, S. 117
http://www.foepaed.net 11