Musik im Raum - ZKM

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Im Unterschied zu medial vermittelten Bildern, die in einer eigenen Rahmung für sich existieren,
können medial vermittelte akustische Räume nur in der Überlagerung mit dem Realraum
existieren. Das beeinträchtigt unsere akustische Selbstvergewisserung im Raum, die im Extremfall
mit Kopfhörern völlig ausgeschaltet wird, was kinoähnliche Realitätsverfremdungen zur
Folge hat, die seit der ersten Walkman-Generation lust- wie angstvoll konstruiert und rezipiert
werden können.
Dass mehrkanalige Lautsprecher-Settings als „gewalttätiger“ empfunden werden als das Positionieren
von Musikern rund ums Publikum hängt u.a. mit einem generellen Unterschied in der
Wahrnehmung synthetischer und natürlicher Klänge zusammen. Die spezifische Körperlichkeit
natürlicher Klänge überträgt die Information über die Bewegung, mit der sie erzeugt wurden.
Unsere Abwehrreflexe sind fast durchweg körperlicher Art. D.h. wir hören im Vertrauen, uns
gegen die Körperlichkeit, die im Klang zum Ausdruck kommt, schützen oder wehren zu können.
Die Lautstärke eines Klaviers überrascht uns nicht, denn sie korreliert mit der Bewegungsenergie,
die wir beim Interpreten sehen. Synthetische Klänge können unbegrenzt laut sein, ohne
dass wir das vorher ahnen und uns z.B. rechtzeitig die Ohren zuhalten können. Ein weiterer
Punkt: Im Unterschied zum Pferdegetrappel hinter uns im Kinosaal können wir uns dem Interpreten
hinter uns zuwenden und uns seiner Existenz versichern.
Es gibt kaum Musik, die aus einem Lautsprecher schlecht und aus acht Lautsprechern gut
klingt. Das heißt, es gibt wenig Musik, bei der die Frage, woher sie klingt, kompositorisch so
entscheidend ist, dass sie für das Verständnis unverzichtbar wäre. Auch das ist kein Argument
gegen Mehrkanal-Stücke, sondern ein Anlass, die Bedeutung und mögliche Funktion der Mehrkanaligkeit
in der Anwendung kritisch zu hinterfragen.
Mehrkanal-Wiedergabe konzentriert sich nach wie vor auf den euklidischen Raum. Sie fokussiert
damit auch inhaltlich auf eine Raumvorstellung, die in Zeiten von globalen Netzen und
nichtlinearen Strukturen in ihrer Bedeutung kaum mehr aktuell ist. Spätestens seit Einstein sind
auch die entsprechenden Raumvorstellungen ins Wanken geraten. In der modernen Informationsgesellschaft
verliert ein durch Abstände und Distanzen definierter Raum an Bedeutung. Er ist
für den Informationsfluss und die Kommunikation keine konstituierende Bedingung mehr. Die
Frage nach dem „wo“ spielt kaum noch eine Rolle. Wenn die 30 km zum Flughafen mehr Zeit
in Anspruch nehmen als die 800 km, die man von dort mit dem Flugzeug fliegt, ist die Bedeutung
der Distanz auch da relativiert, wo sie noch zurückgelegt wird. Vollends verschwindet real
wie metaphorisch der euklidische Raum im Internet mit seinen Foren, Chat- und Begegnungsräumen.
Schon bei Mahlers Fernorchester ging es nicht um die Frage, woher der Klang kommt,
sondern darum, dass er aus der Ferne erklingt. Der differenzierte Umgang mit Klangräumen
ist besonders in der Medienmusik von zentraler Bedeutung. Aus welcher Richtung die Klänge
kommen, ist dabei von untergeordneter Wichtigkeit.
Michael Harenberg, Daniel Weissberg „Ach woher!“
Ausblick
Nach Großklaus ist die Geschichte der Medien eine Geschichte der wachsenden symbolischen Verfügung
über nichtanwesende ferne Zeiten und ferne Räume, wobei Zeit vor allem erst über die
technischen Medien der Moderne ähnlich variabel und manipulierbar wurde, wie es raumbezogene
Techniken seit den ersten Landkarten waren.
Heute sind andere Raumbegriffe entscheidend für unsere Vorstellungswelt sowie unsere Strategien
klanglicher Konstruktionsweisen, die einen nächsten qualitativen Schritt darstellen könnten.
Nachdem die Überlagerung von Sampling und Faltungsalgorithmen auch in der Musik zur Dekonstruktion
von realen wie synthetischen Raumvorstellungen und Klangräumen geführt hat, werden
Raumvorstellungen zentral, die zurückgehend auf Leibnitz sich nicht länger auf den euklidischen