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252 Positionen zum Wiederaufbau verlorener Bauten und Räume Forschungen Heft 143
schreibt, erläutert Seidenspinner wie folgt:
„[...] sie [die Authentizität] liegt also letztlich
in der – ja: in der Imagination, und
zwar in der je verschiedenen Imagination
von Nationen, Völkern, Klassen, Gruppen,
Regionen, Städten, Individuen usw. bis hin
zu den Teilidentitäten eines Individuums,
die seine Identität im Singular bilden. Keine
authentische Geschichte also, sondern
nur authentische Sehnsucht. Denkmale
sind Orte authentischer Sehnsüchte (Seidenspinner
2007b: 6).“
6.12 Die Umbruchzeit der 1980er
Jahre in der DDR sowie politische
Wende und Wiedervereinigung
als Katalysatoren einer
Rekonstruktionswelle
Die friedliche Revolution des Jahres 1989
und die daraus resultierende politische
Wende in der DDR führte aus vielerlei
Gründen zu einem Anstieg der Zahl von
Rekonstruktionsvorhaben vor allem in
den ostdeutschen Bundesländern. So waren
Rekonstruktionen hier – zumindest in
der Phase zwischen Stalins Tod und Honeckers
Regierungszeit – durch Staat und
Partei stärker verpönt gewesen, als sich
diese Position innerhalb der bundesdeutschen
Diskussion nach dem Krieg und
in den nachfolgenden Jahrzehnten hatte
durchsetzen können. Auch wurden wohl
mit größerer Vehemenz Sprengungen von
Baudenkmalen auch gegen den Willen der
Bevölkerung durchgeführt. Die Dresdener
Residenz ist hier eines von wenigen Gegenbeispielen.
Obwohl sich diese Haltung
während der 1980er Jahre mit der Zuwendung
der Stadtpolitik zur Innenstadt und
den teilweise „kritischen“ Rekonstruktionsvorhaben
etwa in Berlin im Zusammenhang
mit dem 750-jährigen Stadtjubiläum
änderte (Ephraim-Palais, Berliner
Dom, Nikolaiviertel, aber z. B. auch Marktnordseite
Weimar), so fehlten in der Regel
die finanziellen Mittel, Rekonstruktionen
– zumal originalgetreu durchzuführen.
Schließlich wird die gegen die Stadtzerstörung
des modernen Staates gerichtete
Kritik, die sich auch in den Debatten der
1970er Jahre in der BRD zeigt, hier innerhalb
der Wendezeit zu einem Element des
(nachträglichen) Widerstands gegen die
staatliche Willkür (vgl. Kap. 5.2.).
Andererseits hat sich auch die Fachdebatte
in der DDR anders entwickelt als in der
BRD, wie dies bereits im Zusammenhang
mit dem Dresdener Fallbeispiel dargestellt
wurde. Hier war es neben dem starken
Engagement innerhalb der Stadtgesellschaft
insbesondere der später zum Landeskonservator
ernannte städtische Denkmalpfleger
Hans Nadler, der bereits in der
Nachkriegszeit die Bedeutung von Rekonstruktionen
hervorhob und diese Position
auch in den nachfolgenden Jahrzehnten
beibehielt und weiterentwickelte. Auf ihn
geht bereits in den 1970er Jahren die Idee
des „Leitbautenkonzepts“ (Paul 2008: 6,
Donath 2008: 106, Menting: 24 f.) zurück.
Dass er trotz seiner in Fragen der Rekonstruktion
häufig gegen die SED-Führung gerichteten
Argumentation in eine gehobene
Position kommen konnte, unterstreicht
dabei seine Bedeutung. Dabei sicherte
etwa den Bestand wiederaufbaufähiger
Ruinen (u. a. Residenzschloss, Semperoper,
Frauenkirche) durch den Vorschlag neue
„gesellschaftliche Nutzungen“ (Donath
2006: 103). In Dresden wurde 1981 auch
ein Städtebausymposium zum „Rekonstruktionsgebiet
Neumarkt“ durchgeführt,
das der Bund der Architekten der DDR, der
Stadtrat und die Technischen Universität
veranstalteten und das vor allem die Fachdiskussion
erneut in Gang setzte. Gleichzeitig
wurde auf dem X. Parteitag der SED
die Wiederherstellung des Dresdener Zentrums
zur „[…] Pflege und Wahrung unseres
kulturellen Erbes und für die Entwicklung
der sozialistischen Nationalkultur“
beschlossen. Nicht verwunderlich ist es
daher, dass in Dresden auch einer der lokalen
Schwerpunkte der in der Wendezeit
ausgelösten Rekonstruktionswelle liegt
und hier mithin auch das Referenzobjekt –
die Frauenkirche – errichtet wurde.
Nicht nur die Frauenkirche, auch die Haltung
der sächsischen Denkmalpflege
strahlte auf die mehr und mehr bundesweit
geführte Debatte ab, was nicht zuletzt
auch mit der medialen Strategie der
Frauenkirchen-Initiative und dem Status
des Wiederaufbauvorhabens als quasi
nationaler, wenn nicht gar Völker verbindenden
– von Spendern aus Deutschland
und der ganzen Welt finanzierten – Aufgabe.
Durch Aufsätze und Tagungsbeiträge
wurde der sicherlich in vielen Beziehungen
besondere Fall Dresdens und
der Frauenkirche zum Beispiel für weitere
Rekonstruktionsvorhaben stilisiert