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Fallstudien
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werben vertieft. Der 1983er-Wettbewerb
brachte den zwischen 1987 und 1990 realisierten
Hotelkomplex Dresdener Hof (heute
Hilton Hotel) hervor, der in postmoderner
Architektursprache errichtet wurde.
Die städtebauliche Einordnung folgte im
Wesentlichen den historischen Straßenfronten,
griff jedoch die historische Parzellenstruktur
nicht auf. Die vorgesehene
originalgetreue Rekonstruktion des
Ehrlichschen Hauses als Leitbau und der
Vorschlag der Denkmalpflege, die Fassaden
dem Bau anzupassen, wurde aus
Kostengründen verworfen (Schwarzbach
2000: 21, Donath 2006: 109). In den Wettbewerbsergebnissen
von 1989 stand eine
historisierende Wiederherstellung des
Neumarktquartiers auf Grundlage eines
modifizierten Wohnungstypenbaus mit einer
Sonderfassade zur Diskussion, von denen
aber nur einige in unmittelbarer Nähe
zum Hotelkomplex in Plattenbauweise realisiert
wurde. Insgesamt traf die Ausstellung
der Wettbewerbsergebnisse bei der
Dresdener Bevölkerung auf große Resonanz,
da diese darauf abzielten, das Gebiet
in äußerer städtebaulicher Gestalt wiederzuerrichten.
Insbesondere der 3. Preis von
Prof. Wagner mit einem weitgehend historischen
Wiederaufbau und der Integration
von Leitbauten wurde zum Favoriten der
Bevölkerung (Schwarzbach 2000: 21, Kulke
29.08.2009). Im Rückblick wertet Kulke die
breite Zustimmung zu diesem Konzept als
ein Signal für einen sich abzeichnenden
„Stimmungsumschwung“ innerhalb der
Bevölkerung und letztendlich auch als Anzeichen
dafür, dass diese mit ihrer Hoffnung
des Wiederaufbaus des verlorenen
gegangenen Stadtzentrums „endlich Ernst
genommen wurde“ (Kulke 29.08.2009).
Die ambitionierten städtebaulichen Planungen
für das restliche Neumarktareal
wurden in den letzten Jahren vor der politischen
Wende aufgrund der gesamtökonomischen
Situation nicht umgesetzt.
An dieser Stelle soll schlaglichtartig auf
die Wiederaufbaubestrebungen für die
Frauenkirche eingegangen werden, die
sich im Endstadium der DDR in der Stadtgesellschaft
herausbildete und als späterer
Impulsgeber, Motor und Katalysator zur
Bebauung des Stadtquartiers angesehen
werden kann.
Die als Mahnmal gegen den Krieg belassene
Frauenkirchenruine, die für viele
zu diesem Zeitpunkt das Sinnbild für das
untergegangene, alte Dresden darstellte,
entwickelte sich in den 1980er Jahren zu
einem Gedenkort der unabhängigen Friedensbewegung.
Vor dem Mahnmal wurden
ab 1982 Gedenkgottesdienste und
kleinere Demonstrationen abgehalten, zu
denen Dresdener Christen aufgerufen hatten.
Versuche der DDR-Behörden, diese
Treffen zu unterbinden, hatten kaum Erfolg.
Am 19.12.1989 rückten Kirche und
Umfeld in den Blickpunkt der Weltöffentlichkeit,
als Bundeskanzler Helmut Kohl
Dresden besuchte. Bei seiner Rede vor der
Ruine wurde er von etwa 100 000 Menschen
empfangen, die für eine rasche Wiedervereinigung
demonstrierten. Nach
Donath (2006: 112) hatte die Dresdener Bevölkerung
somit auch Anteil an der friedlichen
Revolution in der DDR. Das Ereignis
motivierte den Bundeskanzler, zusammen
mit anderen Persönlichkeiten aus dem Inund
Ausland öffentlich für den Wiederaufbau
der Kirche einzutreten. Für Kohl selber
stand die Kirche symbolisch für das Zusammenwachsen
Deutschlands (Donath
2006: ebd., http://www.frauenkirche-dresden.de/buergerbewegung.html).
Im Herbst
1989 entstand noch kurz vor der Wiedervereinigung
aus einer Bürgerinitiative heraus
die Idee zum rein spendenfinanzierten
Wiederaufbau der Kirche, der ab 1990
durch den Verein „Gesellschaft zur Förderung
des Wiederaufbaus der Frauenkirche
Deutschland e. V.“ weiter initiiert und vorangetrieben
wurde (Donath 2006: 115, vgl.
http://www.frauenkirche-dresden.de/buergerbewegung.html).
Sie mündeten in den
„Ruf aus Dresden“ vom 12.02.1990, den der
Pfarrer Karl-Ludwig Hoch zusammen mit
prominenten Dresdener Bürgern formulierte
und mit ihm als Idee für den Wiederaufbau
und gleichzeitigem Spendenaufruf
in die Öffentlichkeit trat. Der Kunstwissenschaftler
Matthias Donath geht davon
aus, dass mit dem Ruf aus Dresden und
das mit ihm verbundene lang ersehnte
Ziel eines Wiederaufbaus der Frauenkirche
für die Bevölkerung ein hoffnungsvoller
Neubeginn bevorstand. Die Frauenkirche
war Sinnbild für das alte Dresden, das
weder durch die Kriegseinwirkungen noch
durch die Jahre der SED-Herrschaft untergegangen
war. Der Ruf aus Dresden sprach