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96 Positionen zum Wiederaufbau verlorener Bauten und Räume Forschungen Heft 143
de Bildhaftigkeit durchaus auch für Ruinen
gilt (vgl. Wagner-Kyora 2004: 89).
Neben dieser gesteigerten Nachfrage der
Medienschaffenden nach Ereignissen,
Nachrichten und Bildern, die ihnen eine
Verwertung ermöglichen, besteht auch auf
der Anbieterseite der politisch handelnden
– bzw. letztlich aller in einem öffentlichen
Wettbewerb stehenden, einschließlich
der Städte – ein Drang zur „Selbstmedialisierung“,
die aus einer Abhängigkeit von
der medialen Präsenz für den eigenen Erfolg
resultiert. (Meyer/Ontrüp 1998) Meyer
(2002: 12) sieht in dieser eigenständigen Inszenierung
gar einen Ideologieersatz nach
dem Wegfall der Systemkonkurrenz. Er
beschreibt mit Event-Politik (Scheinereignisse),
Image-Projektion und Scheinhandlung
drei wesentliche Strategien, die letztlich
mit der höfischen Öffentlichkeit und
herrschaftlichen Selbstdarstellung vor-demokratischer
Gesellschaften vergleichbar
seien (Schicha 1999). Entsprechend können
Wiederaufbauvorhaben zum einen
Teil solcher Inszenierungsstrategien der
Städte oder städtischen Eliten bilden, die
als Inhalt dann auch ein bestimmtes Geschichtsbild
vermitteln sollen.
Da die mediale Vermittlung den Unterschied
zwischen Original und „Fälschung“
bzw. Rekonstruktion weiter unschärfer
werden lässt und zumeist ein Großteil des
„Publikums“ einer Wiederherstellung diese
(zunächst) nur medial vermittelt erlebt,
verliert die Originalität eines Gebäudes gegenüber
seiner (zumal indirekten, auf das
optische reduzierten) Wirkung. Entsprechend
der Unterscheidungsschwierigkeiten
zwischen inszeniertem politischem
Theater und realer Auseinandersetzung
(Meyer 2002: 12–13) werden dieses für Wiederherstellungen
ohnehin bestehende Problem
in der medialen Präsentation noch
verstärkt, wenngleich hier andererseits
auch eine erweiterte Möglichkeit besteht,
zusätzliche Inhalte zu transportieren.
Wiederaufbauten stellen im Prinzip in
sich selbst Massenmedien dar, die die ursprüngliche
Wirkung eines verlorenen
Gebäudes und seine Geschichtlichkeit
vermitteln können, sofern dies durch ermöglicht
wird. Am deutlichsten ist diese
Wesensart sicher bei musealen Nachbauten
(wie etwa steinzeitlichen Siedlungen
oder dem Globe Theatre in London) er­
kennbar. Doch wird sie auch für andere
Rekonstruktionen behauptet und insbesondere
als Argument gegen eine behauptete
Geschichtsfälschung angeführt. Insofern
ließe sich zur Auswirkung des
„Mediums“ Rekonstruktion auf die Wahrnehmung
von Geschichte in ähnlicher
Weise reagieren wie auf die der Kolonisierung
der Politik durch die Massenmedien.
Meyer (2002: 7) sieht hier nicht die puristisch-elitäre
Abneigung gegen die populär-kulturellen
Künste im Vordergrund. Er
fragt vielmehr, ob die mediale Vermittlung
noch hinreichende Informationen zum
tatsächlichen politischen Geschehen (jenseits
des für die Medien inszenierten Theaters)
biete.
4.3 Erwartungen an Rekonstruktionen
und deren potenzielle
Funktionen
Als einen zusätzlichen Versuch der Systematisierung
des aktuellen Rekonstruktionsgeschehens
in der Bundesrepublik
Deutschland soll im Folgenden eine Gliederung
der an die wiederhergestellten
Bauten und Räume gerichteten Hoffnungen
hinsichtlich ihrer Wirksamkeit und
Funktionalität erstellt werden. Dies erfolgt
auch im Sinne der These Seyfarths (vgl.
Kapitel 6), der den Akteuren der Rekonstruktionsbewegung
Pragmatismus unterstellt
und ihre Bemühungen für Wiederaufbauten
als ein eindeutig zielgerichtetes,
zweckbestimmtes Handeln begreift. Der
These soll hier zunächst versuchsweise gefolgt
werden. Ausgehend von der Identifikation
und Beschreibung von Funktionen,
die innerhalb von lokalen Rekonstruktionsdebatten
wie auch im bundesweiten
Diskurs als Motivationen für Wiederaufbauvorhaben
genannt werden, soll analysiert
werden, welche Argumente für bzw.
gegen die Fähigkeit von Rekonstruktionen
sprechen, diese Funktionen auch tatsächlich
wahrzunehmen. Daraus ergibt
sich letztlich auch die Möglichkeit einer
ersten Überprüfung von Seyfarths These:
Erscheint die überwiegende Zahl der genannten
potentiellen Funktionen als nicht
realisierbar, so erscheint letztlich auch der
Pragmatismus ihrer Verfechter fraglich.
Da davon ausgegangen wird, dass in den
meisten Fällen eine eindeutige Klärung der
tatsächlichen Fähigkeit – noch dazu über