Document PDF - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

der Ikonographie der Antike (besonders in der hellenistischen und kaiserzeitlichen Gefäßproduktion
aus Keramik, Glas oder Metall), sowie der Glanztonüberzug nach provinzial-römischer
Herstellungstechnik – schließen eine direkte und unmittelbare „Beteiligung“ dieser nomadischen
Bevölkerung bei der Entwicklung der Form eher aus.
Dass das ikonographische Motiv des Widders weit verbreitet war, bezeugen nicht zuletzt
einige lokale Imitationen jenseits des römischen Limes. In der Großsiedlung von Răcătău
am Siret wurden Keramikgefäße entdeckt, deren Form und Deutung an die widderförmigen
Reliefgefäße der Magenta- bzw. „Oinophoren“-Gruppe anknüpfen 61 . Es handelt sich um einen
quaderförmigen Keramikbehälter mit trichterförmiger Eingusstülle 62 . Die Ausgusstülle befi ndet
sich auf der vorderen Seite des Behälters und ist noch in der Antike abgebrochen. Auf der
vorderen oberen Quaderseite ist eine plastische Darstellung eines Widderkopfes sowie auf
der Hinterseite der mit einem Sieb versehene Einguss angebracht. Trotz zahlreicher Unterschiede
zu den Gefäßen der „Magenta“–Ware bzw. der „Oinophoren“-Gruppe lässt sich in
diesem handgeformten Behälter das gleiche ikonographische Motiv des Widders erkennen.
Es lässt sich festhalten, dass die befestigte Siedlung Răcătău weder einer sarmatischen noch
einer provinzial-römischen Bevölkerung angehörte 63 . Zur Bestätigung der Funktionalität dieser
handgemachten Behälter könnte auch die Tatsache beitragen, dass der Einguss mit einem
Sieb versehen ist, so wie wir es von den „Oil-Filters“ der Magenta-Gefäße kennen 64 . Der Form
halber sei darauf hingewiesen, dass der Ausgräber diese Gefäße als Kultgeräte deutete, ohne
eine konkrete Verwendungsart vorzuschlagen 65 .
Eine weitere angebliche Imitation eines widderförmigen Kännchen stammt aus dem Gräberfeld
von Nejzac, deren Gestalt mit der hier besprochenen Keramikform nur sehr oberfl ächig
verbunden ist 66 und kann, wie in der Literatur bereits angemerkt, nicht mit der Oinophoren-
Gruppe verglichen werden 67 .
Abschließende Bemerkungen zu den Gefäßbeigaben von Olăneşti
Die Beigabe der provinzial-römischen Metallgefäße kann entweder mit Trinkgebräuchen
als auch mit sakralem Händewaschen in Verbindung gebracht werden. Anders als im mitteleuropäischen
Germanien lassen sich die Bronzegefäße aus dem Grab von Olăneşti nicht zu einem
Service (z.B. Kelle/Sieb) gruppieren. Auch die widderförmige Kanne von Olăneşti gehört
zu einer Fundgattung, die sowohl diesseits als auch jenseits der römischen Reichsgrenzen
vorkommt. Sie ist Teil einer Keramikgruppe provinzial-römischer Herstellung, die in verschiedenen
Töpferwerkstätten produziert wurden. Diese Gefäße führen eine lange mediterrane
und griechisch-hellenistische Tradition fort. Ursprünglich wurden sie als Ölbehälter hergestellt.
Eine solche Funktion ist im „barbarischen“ Kontext jedoch fraglich, da aus jenen Gräbern
keine Lampenfunde bekannt sind, die einen Lampenfüller benötigen würden 68 . Eine Grabbeigabe
als Behälter für trinkbare oder untrinkbare (z. B. Parfüme) Flüssigkeiten ist daher nicht
61
CĂPITANU 1986-1987, 77-78, 89 Fig. 2a-b. Der Tafelteil der Publikation lässt viele Fragen bezüglich des
Aussehens dieses Gefäßes offen. Eine brauchbare Farbfoto wurde erst Jahre später, anlässlich der Ausstellung
„I Daci“ 1997 in Florenz veröffentlicht – POPESCU 1997, 339 Nr. 784. Zeichnungen dieses Gefäßes
wurden auch von V. Sârbu und G.Florea veröffentlicht. SÎRBU 1995, 196 Fig. 3. SÎRBU/FLOREA 1997, 213
Fig. 74. SÎRBU/FLOREA 2000, 178 Fig. 62.1.
62
H. 12 cm, L. 13 cm, B. 8 cm.
63
Diese am Siret gelegene befestigte Großsiedlung wurde von V. Căpitanu über mehrere Grabungskampagnen
hinweg untersucht. Eine abschließende Publikation der Grabungsergebnisse steht noch aus.
64
HIGGINS 1976
65
CĂPITANU 1986-1987, 77-78.
66
Vgl. ŽURAVLEV 2000, 382 RIS. 1.1.
67
ŽURAVLEV 2000.
68
Für die Verbreitungsmuster kaiserzeitlicher Lampen im europäischen Barbaricum siehe KREKOVIČ 1996.
Vgl. auch POPA/MUSTEAŢĂ 2006.
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