Document PDF - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova
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Im kritischen Moment überblickt Peter von seinem Platz die Situation und beschließt, die Toren<br />
zu seinem Lager zu öffnen, um den Moldauern Zugang zu gewähren. Auf die Erwiderung<br />
seiner Feldherren, dadurch werden die Angreifer ebenfalls ins Lager eindringen können, sagt<br />
Peter: „Unsere Brüder sind in Gefahr, und wir überlegen noch“<br />
Panaromabilder der Schlacht und eine Gemengelage. Ermutigt von der guten Wendung<br />
der Schlacht schlägt Cantemir Peter vor, da die Türken jetzt die Flucht ergriffen haben, nochmals<br />
zuzuschlagen. Darauf antwortet Peter: „sich vor eine Niederlage rechtzeitig zu schützen,<br />
bedeutet mehr als ein Sieg zu erringen“.<br />
Die letzte Sequenz (11) bildet den Epilog des Films. Decusara übergibt Cantemir die<br />
Krone, die er aus dem Palast hat entwenden können. Peter küsst ihn beherzt. Decusara bittet<br />
Cantemir, im Land zu bleiben, um ein Dorn im Auge des Feindes zu sein, damit die Türken<br />
wissen, dass die Moldauer aufgestanden sind und auf ihre russischen Brüder warten. In der<br />
Schlussszene wird auch der zweite Handlungsstrang des Films, der Liebesplot, gelöst: Er bittet<br />
um seinen Segen für sich und für Rodica.<br />
Der Film als Intertext<br />
Auch wenn Dimitrie Cantemir im Grunde genommen nur ganz allgemein etwas mit jenem<br />
historischen Ereignis zu tun hat, dem er gewidmet ist, verzichtet der Film nicht völlig<br />
auf Zitate aus historischen Quellen. Der Regisseur war mit zahlreichen Texten zur Erinnerungsgeschichte<br />
Cantemirs vertraut. Von den überlieferten Texten lässt er sich jedoch eher<br />
inspirieren als leiten „Wir wollen selbstverständlich so nah wie möglich an den geschichtlichen<br />
Ereignissen bleiben, und dies betrifft besonders die Schlacht von Stănileşti. Wenn man aber<br />
das Antlitz der historischen Figur ausgeprägter darstellen will, ist eine Abweichung von der<br />
Geschichte unausweichlich“ (Iovita 1973). Die Szene des Empfangs Peters auf dem Feld ist<br />
genau so nachgestellt, wie Neculce sie beschrieben hat (Măciucă 1973), ebenso die viel zitierte<br />
Szene, wo der Beschützerinstinkt Peters so deutlich zu Tage tritt. Das betrifft ebenso die<br />
Szene von Befreiung des Bojaren Ruset, usw. Diese Aufl istung, die sich noch weiter fortsetzen<br />
ließe, belegt, dass Ioviţa zwar frei mit den Texten aus der Erinnerungsgeschichte Dimitrie<br />
Cantemirs umging, sich dieser jedoch durchaus verpfl ichtet fühlte.<br />
Die zweite Gruppe von Texten, die Szenarium und Film beeinfl usst hat, umfasst Märchen<br />
und Sagen. „Im Film werden auch die folkloristischen Motive wach, selbstverständlich nicht<br />
direkt, sondern in der Brechung von Zeit und Ort des fi lmischen Geschehens. Das ist zum<br />
Beispiel die Geschichte von Dan Decusara, ein aus dem Volk stammender und an der Seite<br />
von Peter I. in Poltawa kämpfender Held, der einer der treuesten Gefolgsleute Cantemirs<br />
wurde: Eine reale Gestalt, aber sein Charakter, die Liebe zur Tochter des Bojaren Russet und<br />
schließlich sein heldenhafter Tod (nur im ursprünglichen Szenarium) gibt es Motive aus den<br />
Märchen und Balladen“ (Ioviţa 1973). Die Ballade Ghiţă Cătănuţă erzählt die Geschichte eines<br />
Volkshelden (eines Haiducken), der mit seiner Braut zur Hochzeit hoch zu Ross reitet und,<br />
von drei Türken eingekreist, aufgefordert wird, ihnen die Braut, das Pferd und das Gewehr zu<br />
überlassen.<br />
Der Film enthält zweifelsohne auch Anspielungen auf die sowjetische Geschichte, und<br />
zwar in einer plakativen Direktheit. Einige dieser Hinweise fi nden sich sowohl in den Kostümen<br />
als auch in der Gestaltung der Szenen und in den Dialogen. In der Schlussszene sind<br />
die Kostüme und Kopfbedeckung der neben den Pferden aufgereihten Decusara, Rodica und<br />
ihrer Gefolgschaft denen der Rotarmisten aus dem Bürgerkrieg sehr ähnlich. (Bild 4)<br />
Von weit größerer Bedeutung als diese Ausstattungsdetails sind jedoch konkrete ideologische<br />
Vorgaben oder tagespolitische Ereignisse, die den Film beeinfl usst haben. Der ursprüngliche<br />
Titel des Szenarios von Ioviţa, „Das Erwachen“, verdeutlicht, dass die Darstel-<br />
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