Document PDF - Asociatia Tinerilor Istorici din Moldova

zunehmend auf solche Präferenen der Zuschauer wie das Melodram mit komischen Einlagen.
Ein Liebesplot in einer historischen Kulisse und die Rekrutierung beliebter Kinostars lockt
einfach mehr Zuschauer in die Kinos (vgl. Bild 1). Die weibliche Hauptrolle im Film Dimitrie
Cantemir übernahm z. B. Natalia Varlei, zu jenem Zeitpunkt ein etablierter Kinostar (sie spielte
bereits in der populärsten sowjetischen Kinokomödie „Die kaukasische Gefangene oder
die neuen Abenteurs Suriks“ die Rolle der schönen Pädagogikstudentin Nina), die mit ihrer
Marilyn-Monroe-Figur zum Sexsymbol der 1960er Jahre wurde. (Pupševa/Ivanov/Gukerman
2002).
2. Die anderen Anweisungen der Historiker und Parteizensoren betrafen vor allem das
Problem der Interpretation der Geschichte im Film (als Allegorie zu der späteren revolutionären
Epoche und Geschichte als Evolution).
- als Allegorie: der Film sollte einige Elemente des aktuellen Zeitgeistes widerspiegeln.
Einige Geschichtsbilder in diesem Film sollten als Allegorie für die Beschreibung der
Gegenwart verstanden werden, d.h. unter der Folie der glorreichen Vergangenheit sollte das
Heute durchschimmern, aber vor allem der Bezug zur glorreichen revolutionären Epoche der
Sowjetunion verstanden werden. So hieß es in einer zeitgenössischen Filmkritik:
„In seiner Problematik hat der historische Film Dimitrie Cantemir viele Ähnlichkeiten zu
den vielen historisch-revolutionären Filmen, diese stellen zwar andere Zeiten, als in diesem
Film dar, aber ähnliche Ideen wie Freiheit und internationale Brüderlichkeit der Völker untereinander,
die sich gegen den Unterdrücker wehren und die die Idee der Rolle von historischen
Persönlichkeiten in diesem Kampf hervorheben.“ (SARM, F. 3158 (8), inv. 2, Ordner 249).
Keinen Zweifel lassen die Behörden auch an der gewünschten pädagogischen Funktion
des Films. Der Historiker Kopanski schreibt, dass die Handlung des Films zweifellos in
hohem Maße aktuell sei, sie rufe in gewissem Maße Assoziationen zum heutigen Tag hervor.
Indem der Film heroische Szenen aus der Geschichte des Volkes zeige, sei er dazu berufen,
zur Heimatleibe zu erziehen und für die Verteidigung des Landes im Sinne der Freundschaft
zwischen dem moldauischen und dem russischen Volk zu mobilisieren“ (SA RM, F. 3158 (8),
inv. 2, O. 249)
Zudem waren die Historiker bemüht, auf die Besonderheiten der darzustellenden Vergangenheit
und die Unterschiede der Epochen hinzuweisen. „... Es wird dem Regisseur vor
allem von Historikern empfohlen, im Szenario zum Beispiel noch nachdrücklicher die qualvolle
Arbeit des einfachen Volkes zu zeigen…“ (ebd.)
Eine der am meisten diskutierten Sequenzen im Film war der Verrat der Bojaren und
ihr Überlauf zu den Osmanen. Der Historiker Dragnjew schreibt in seiner Rezension vom
23. 7. 1973, dass die Annäherung an Russland einstimmig, auch von Bojaren, unterstützt wurde.“
Wenn es um Befreiungsbestrebungen Russlands ging, dürfte es nicht einmal zur Polarisierung
entsprechend der marxistisch-leninistischen Klassentheorie zwischen den Vertretern
der Klassenfeinde kommen (SA RM F. 3158 (8), inv. 2, O. 249). Erstaunlicherweise bewirkten
einige dieser kritischen Stellungnahmen relativ geringe Veränderungen am Drehbuch. Zum
Beispiel hielt Vlad Ioviţa unbeeindruckt an dieser polarisierenden Darstellung der Bojaren fest,
was sicherlich auch ein Schlaglicht auf die Zensur und die Entscheidungsmechanismen innerhalb
der sowjetischen Kulturindustrie der 1970er Jahre wirft.
Besonders aufschlussreich ist in diesem Sinne die Darstellung von Iordache Russet. Obwohl
im Film als Verräter dargestellt, kann man sich als aufmerksamer Zuschauer nur schwer
dem Gedanken entziehen, dass Ioviţa mit dieser Person sympathisiert: Eine der Schlusssequenzen
zeigt ihn, an den Armen gefesselt, hinter einem Holzwagen hinkend. Er bittet Cantein
die Kinos. Die Filmwissenschaftlerin Neja Zorkaja, die die sowjetische Unterhaltungsindustrie analysierte,
versuchte den Erfolg aus einem nicht entwickelten, infantilen, provinziellen Geschmack zu erklären. (Vgl.
ZOKAJA 1989).
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