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MoBo 1 / 2007 1
Inhaltsverzeichnis
Infos rund um Konvent, Studium und Theologie:
ein Praktikumsbericht 3
ein Exkursionsbericht 5
Berichte und Mitteilungen:
Vollversammlung (September 2006) 7
LKR (Göttingen, Januar 2007) 14
Synode (November 2006) 18
SeTh (Berlin, November 2006 und Neuendettelsau, Januar 2007) 20
aus dem LKA:
Gespräch mit dem Ausbildungsdezernat (Februar 2007) 28
Hausarbeitsthemen (erste theol. Prüfung alte PO; Winter 2006) 31
Hausarbeitsthemen (erste theol. Prüfung, neue PO; Winter 2006) 32
Klausurthemen (erste theol. Prüfung; Winter 2006) 33
Bilder vom LKR in Göttingen 34
Rätselseite 37
IMPRESSUM 37

E ditorial
2 MoBo 1 / 2007
Auf der Fahrt zum Gespräch des Landeskonventsvorstands
mit dem Ausbildungsdezernat lief ich
durch den Kieler Hauptbahnhof und fühlte mich
spontan an die Fußballweltmeisterschaft erinnert.
Überall Fahnen und Spruchbänder wie: „Kiel grüßt seine Gäste aus
aller Welt“. Erst war ich ziemlich verdutzt doch dann fiel es mir ein:
Gestern ging die Handballweltmeisterschaft zu Ende! Und noch besser:
Wir sind Weltmeister!! Ich muss gestehen, dass ich dieses Ereignis
völlig verschlafen habe – und das, wo ich in der Stadt des Rekordmeisters
des Handballs lebe...
Völlig verschlafen – das ist ein Attribut, welches man auch Tom
Touché von der Taz zusprechen könnte. Ich wollte sowohl im Kieler
kommentierten Vorlesungsverzeichnis als auch hier im MoBo seine
Comics abdrucken. Leider hat er es bis heute nicht geschafft zu
antworten, geschweige denn, eine offizielle Erlaubnis auszusprechen.
Deshalb gibt’s bis auf weiteres keine Touché Comics. Ich verspreche
aber, bis zum nächsten Mal Abhilfe zu schaffen. Als Ausgleich gibt’s
ein paar Bilder vom LKR in Göttingen.
Und ganz zum Schluss eine Quizfrage:
Man kennt eventuell die Wörter "abiotisch", "biotisch", "idiotisch"
... aber was ist "bistrotisch"
Euer Daniel

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ein Praktikumsbericht...
In der vorlesungsfreien Zeit im Sommer 2006 habe ich ein Praktikum bei der Evangelischen
Zentralstelle für Weltanschauungsfragen (EZW) gemacht. Die EZW ist eine
Einrichtung der EKD, die sich mit gegenwärtigen religiösen und weltanschaulichen
Bewegungen auseinandersetzt. Einige der Gruppen, mit denen sich die EZW beschäftigt,
werden üblicherweise als Sekten bezeichnet. In der EZW verwendet man
diesen Begriff ungern, da er wenig aussagt und mit vielen Vorurteilen belastet ist.
Weniger wertend ist die Bezeichnung christliche Sondergemeinschaften. Die EZW
beschäftigt sich aber nicht allein mit Sondergemeinschaften, dies tut nur einer der
fünf Referenten. Mein Praktikumsbetreuer, Dr. Hempelmann, beschäftigt sich z.B. mit
pfingstlerischen und charismatischen Gruppen. Ein weiterer Referent ist zuständig
für die außerchristlichen Religionen, ein anderer für Okkultismus, Spiritismus und
Esoterik. Vier der fünf Referenten sind Theologen, einer ist Psychologe und befasst
sich u.a. mit religiösen Aspekten der Psychoszene sowie Scientology.
Während meines Praktikums habe ich an zwei Themen gearbeitet, dem Sabbat- und
Endzeitverständnis der Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten (STA) und an
dem Endzeitverständnis amerikanischer Evangelikaler, wie es in der Romanreihe
„Left Behind“ zum Ausdruck kommt. Das erste Thema war neu für mich, über das
zweite hatte ich bereits eine Hausarbeit geschrieben und habe während des Praktikums
lediglich weitere Quellen recherchiert. Die EZW besitzt eine große Sammlung
an Zeitschriften verschiedener religiöser und weltanschaulicher Bewegungen. Die
Auswahl reicht von pfingstlerischen Lifestyle-Illustrierten über antroposophische Erziehungsratgeber,
esoterische Frauenhefte und freidenkerische Politikzeitschriften
bis hin zu satanistischen Jugendmagazinen. Es war für mich sehr aufschlussreich in
diesen Zeitschriften zu lesen. Durch Layout, Themenauswahl und natürlich auch
durch die Texte ist viel über die herausgebenden Vereinigungen zu erfahren. Mit einer
Zeitschrift der STA, Advent Echo, habe ich mich ausgiebig beschäftigt. Anhand
der Artikel von adventistischen Theologen und der Reaktion von Leserinnen und Lesern
habe ich gegenwärtige Veränderungen in der Sondergemeinschaft, welche zur
Freikirche werden möchte, aufgezeigt. Das Streben nach der Mitgliedschaft in der
Arbeitsgemeinschaft Christlicher Kirchen, in welcher die STA zur Zeit Gast ist, ist
bemerkenswert für eine Gemeinschaft, die lange Zeit gelehrt hat, die einzigen wahren
Christen zu sein. Dieser exklusive Anspruch wird an der adventistischen Lehre
vom Sabbat deutlich. Diesen zu halten, und zwar am Samstag, sei notwendige Voraussetzung
für wahres Christsein. Sowohl in der Geschichte als auch in der Gegenwart
der STA gab und gibt es immer wieder Stimmen, die behaupteten und behaupten,
dass sich in endzeitlichen Auseinandersetzungen, nach Vorbild der Johannesoffenbarung,
die wahren Christen als solche erwiesen, die das Sabbathgebot einhielten.
Adventistische Theologen in Deutschland versuchen traditionelle Lehren der
STA weniger exklusiv zu interpretieren. Viele Mitglieder können dies aber noch nicht
akzeptieren und halten an gewohnten Vorstellungen fest. Positiv zu bemerken ist,
dass die STA im Gegensatz zu autoritären Sondergemeinschaften keine strengen
hierarchischen Strukturen hat, in der Mitglieder das theologische Urteil von AnführerInnen
zu akzeptieren haben.
Die wissenschaftliche Erforschung ist nur eine Seite der Arbeit der EZW; das Erforschte
wird auch dokumentiert und der Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Eine
fachlich interessierte Öffentlichkeit hat die Möglichkeit den Materialdienst der EZW zu

4 MoBo 1 / 2007
beziehen. In dieser monatlich erscheinenden Zeitschrift informieren die Referenten
und weitere Autorinnen und Autoren über aktuelle Themen. Außerdem erscheinen
die EZW-Texte, welche sich ausgiebig einem Thema widmen. Ein allgemeineres
Publikum erreicht die EZW u.a. durch Radio- und Fernsehinterviews. Daran teilnehmend,
konnte ich einen Einblick einerseits in journalistisches Arbeiten bekommen
und andererseits in die jeweiligen Themen der Referenten. So habe ich unter anderem
erfahren, dass die Neuapostolische Kirche in Deutschland mehr Mitglieder hat,
als alle Freikirchen zusammen und das einige Freimaurerlogen mittlerweile auch
Frauen aufnehmen.
Bei dem Besuch einer Pressekonferenz der Freimaurer im Haus der Vereinigten
Großlogen traf ich allerdings kein Mitglied einer solchen Loge. Darüber hinaus beschrieb
man die Abwesenheit von Frauen als ein besonderes Merkmal der Zusammenkünfte.
Alles in Allem machten die anwesenden Mitglieder der Logen aber dennoch
einen sehr weltoffenen Eindruck. Sie betonten, dass die Freimaurer als Vereinigung
politisch und religiös neutral seien, Mitglieder fänden sich in unterschiedlichen
Parteien und Religionen. Auch gäbe es Freimaurer in verschiedenen Teilen der Welt,
an einigen Orten seien sie allerdings der Verfolgung ausgesetzt. Anlass der Pressekonferenz
war das Erscheinen des Buches „Freimaurer- Aufklärung eines Mythos“,
welches der Autor Tom Goeller, selbst Freimaurer, vorstellte.
Die Arbeit der EZW ist sehr vielfältig. Einen Eindruck von dieser Vielfalt konnte ich
während meines Praktikums bekommen, z.B. bei einem Vortrag vor einem Pfarrkonvent
aus Bayern über Esoterik und Freidenker oder bei Besuchen von Gruppen und
Gremien, wie dem Rat der Internationalen Kirchen Berlins. Auch der Besuch von
Gottesdiensten, gemeinsam mit Herrn Dr. Hempelmann und allein, in einer charismatischen
Gemeinde und bei der STA, waren sehr interessant.
Das Praktikum hat mir viel Freude bereitet und mein Interesse an Weltanschauungsfragen
vergrößert. Abschließend möchte ich noch auf die Homepage der EZW hinweisen,
wo viele der Texte des Materialdienstes online zu Verfügung stehen.
Daneben finden sich, ebenfalls unter www.ekd.de/ezw, ein kleines Onlinelexikon,
Links zu Beratungsstellen, die Adressen der Landeskirchlichen Beauftragten für
Weltanschauung, sowie Veranstaltungshinweise.
Thorsten-Marco Kirschner

MoBo 1 / 2007 5
ein Exkursionsbericht...
Thema: Auf den Spuren des Pietismus in Sachsen
vom 29. Mai bis 02. Juni 2006
Leitung: Prof. Dr. Dr. Johannes Schilling und Wiss. Ang. Dipl.-Theol. Thorsten
Engler
Nach einem frühen Aufbruch aus Kiel und einer mehrstündigen Busfahrt gelangten
die ExkursionsteilnehmerInnen an das erste Ziel ihrer Reise, das Zentrum der Oberlausitz:
Bautzen. In einer fachkundigen Stadtführung vermittelte uns Frau Dr. Susanne
Hose (wissenschaftliche Mitarbeiterin der Abteilung Empirische Kulturforschung/Volkskunde
des Sorbischen Instituts in Bautzen) Details der bewegten Stadtgeschichte.
Hierbei wurde deutlich, dass die Stadt sich als Handelszentrum etablieren
konnte und einigen Reichtum ansammelte. Dieser Reichtum manifestiert sich
heute noch in den zahlreichen Türmen und dem mittelalterlichen Stadtkern, der als
Flächendenkmal zu bewundern ist.
Besonders auffällig im Stadtbild sind die zweisprachigen Straßen- und Ortsschilder,
die auf die hier lebende ethnische Minderheit der Sorben verweisen. Die Sorben gelten
als das kleinste slawische Volk. Sie sind Nachfahren jener slawischen Stämme,
die im Zuge der Völkerwanderung um das Jahr 600 das Land zwischen Oder und
Elbe/Saale, zwischen Ostsee und den deutschen Mittelgebirgen besiedelten. Im 10.
Jahrhundert wurden sie von den Deutschen unterworfen und leben seitdem innerhalb
deutscher Staatlichkeit. Das Schrumpfen des sorbischen Siedlungsgebietes im Industriezeitalter
und die wachsende Dominanz deutscher Sprache und Kultur in allen
Lebensbereichen führte zum Verlust der sorbischen Sprache und Kultur, wie der Superintendent
der evangelischen Sorben, Herr Jan Mahling, in einem der Stadtführung
folgenden Vortrag unterstrich. Bautzen, so Mahling, gilt in der Gegenwart als Zentrum
des deutsch-sorbischen Kulturlebens.
Einer der herausragenden Gestalten Bautzens in der Reformationszeit war Kaspar
Peucer, Schüler und Schwiegersohn Melanchthons, der als Historiker für die reformatorische
Geschichtsschreibung Bedeutung erlangte.
Nach dieser intensiven Exkursionseinstimmung in Bautzen folgte die Weiterfahrt
nach Görlitz, wo die nächsten Tage verbracht werden sollten. Erwähnenswert erscheint
hier zunächst die Jugendherberge, die in einer Jugendstilvilla untergebracht
ist. Nach dem Abendessen ging es zunächst zu einer ersten nächtlichen Erkundung
von Görlitz, die in einer lauschigen Gaststätte endete.
Der zweite Tag der Exkursion begann wie alle folgenden mit einer Morgenandacht
und führte uns schließlich ein zweites Mal in die Görlitzer Innenstadt. Wir besichtigten
dort das neueröffnete Schlesische Museum Görlitz, welches ausführlich und auf
dem neuesten Stand der medialen Museumsdidaktik über die Geschichte Schlesiens,
vom frühen Mittelalter über das polnische Schlesien bis hin zum Industriegebiet
der zwanziger und dreißiger Jahre und schließlich zur Moderne, informierte. Besuchern
kann dieses Museum nur empfohlen werden. Weiter ging es durch den historischen
Kern der Stadt zur Dreifaltigkeitskirche mit seiner beeindruckenden „Sonnenorgel“
und schließlich zum Haus Jakob Böhmes (Mystiker und Naturphilosoph),
das auf der polnischen Seite der Stadt liegt.
Ein Höhepunkt des Tages war der Besuch des Heiligen Grabes in Görlitz. Diese originalgetreue
Nachbildung des Grabes Christi in Jerusalem aus den Jahren 1481-

6 MoBo 1 / 2007
1504 ist Bestandteil des Kreuzweges der Heilig-Grab-Anlage in Görlitz und stellt bis
heute sowohl ein beeindruckendes Zeugnis spätmittelalterlicher Frömmigkeit, als
auch einen Ort der Erinnerung an Jesu Leiden, Sterben und Auferstehung dar.
Am dritten Tag der Exkursion standen einige auswärtige Programmpunkte an. So
besuchte die Exkursionsgruppe das Zisterzienserinnenkloster St. Marienthal, das
älteste durchgehend besiedelte Frauenkloster des Ordens in Deutschland. Getreu
dem Motto „ora et labora“ leben hier seit 1234 Schwestern nach den Regeln des heiligen
Benedikts und den Satzungen des Zisterzienserordens. Die heutige Klosteranlage
präsentiert sich nach einem Brand 1683 im böhmischen Barock und dient auch
Besuchern als Ort der Stille und Besinnung.
Ein weiterer Programmpunkt des Tages führte uns nach Zittau zur Besichtigung der
zwei dort ausgestellten Zittauer Fastentücher. Das große Zittauer Fastentuch, von
einem unbekannten Künstler 1472 geschaffen, zeigt auf einer Größe von 8,20m Höhe
und 6,80m Breite neunzig Szenen aus dem Alten und Neuen Testament. Diese
riesige Bilderbibel gilt als einzigartig in Deutschland. Das monumentale Leinentuch
verhüllte in der vorösterlichen Fastenzeit 200 Jahre lang den Altarraum in der Zittauer
Hauptkirche St. Johannis. Das kleine Fastentuch von 1573 zeigt eine monumentale
Kreuzigungsszene und ist umrahmt von mehr als 40 Symbolen der „Arma Christi“.
Dieses Kunstwerk ist das einzige Fastentuch, das von einer evangelischen Gemeinde
in Auftrag gegeben wurde.
Mit dem letzten Programmpunkt des Tages wandte sich die Gruppe dem eigentlichen
Thema der Exkursion, dem Pietismus, besonders intensiv zu. In Herrnhut informierten
Referate über Zinzendorf und die Brüdergemeinde, sowie das Verhältnis Schleiermachers
zum Pietismus. Besonders eindrücklich war der Besuch des „Gottesackers“,
dem Friedhof der Brüdergemeinde mit dem Grab des Grafen von Zinzendorf.
Daneben durfte natürlich auch die Besichtigung der Losungsschale, aus der
auch noch heute die Losungstexte gezogen werden, nicht fehlen.
Der vierte Tag begann mit einer Besichtigung der Görlitzer Synagoge, die als einzige
Synagoge Sachsens den Nationalsozialismus mehr oder weniger unbeschadet
überstanden hatte. Durch mangelnde Beachtung kam es in den dem Krieg folgenden
Jahrzehnten jedoch auf diese Weise zum Zerfall. In einer vom Nationalsozialismus
nicht zerstörten Synagoge zu stehen - dies war sicher einer der bewegendsten Momente
der Exkursion.
Nach einem individuellen Stadtbummel und dem Mittagessen verließ die Gruppe
Görlitz in Richtung Panschwitz-Kuckau, einem malerischen Örtchen in der Oberlausitz.
Dort besichtigten wir das Zisterzienserinnenkloster St. Marienstern. Zu den ältesten
Gebäuden des Klosters gehört die spätgotische Hallenkirche. Als Ort der Gottesbegegnung
und der Begegnung der klösterlichen Gemeinschaft ist sie das Herzstück
der ganzen Klosteranlage. Sehenswert ist vor allem die so genannte Schatzkammer
des Klosters, in der die Reliquien und Schätze des Klosters aufbewahrt
werden.
Im Anschluss hieran ging es weiter nach Halle, wo in der örtlichen Jugendherberge
die Nacht verbracht werden sollte.
Für uns zwei Kurhessen-Waldecker war hier jedoch die Exkursion bereits zu Ende,
da am nächsten Tag die Vorbereitung des Standes der Theologiestudierenden auf
dem Landeskirchentag in Gelnhausen auf uns wartete.
Alexander Großke und Daniel Kuhl

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Protokoll der Vollversammlung der Theologiestudierenden der
EKKW
Datum: Montag, 18. September 2006
Ort: Synodalsaal der Ev. Akademie der EKKW in Hofgeismar
Beginn: 10:30
Die Beschlussfähigkeit wird festgestellt.
Die Tagesordnung wird mit folgenden Änderungen einstimmig beschlossen:
- Frau Glockzin-Bever stellt das Studienhaus um 16 h vor, dieser Punkt wird der
neue TOP 7, alle weiteren TOPe verschieben sich damit um einen Zähler.
- TOP 8 (Wahlen) wird um folgende Unterpunkte ergänzt, bzw. geändert:
o 1x BK (Begleitende Kommission), da Tims Amtszeit vorüber ist, im
MoBo jedoch falsch angegeben war.
o 2x Synodenbeobachtende (statt 1x), da Matthias Balz zurückgetreten
ist.
Anschließend folgt eine Vorstellungsrunde.
Das Protokoll der letzten VV (März 2006) wird ohne Änderungen einstimmig genehmigt.
TOP 1: Berichte und Mitteilungen
- OK Marburg: Es gibt regelmäßige OK-Treffen. Friedrich Eckhardt ist weiterhin
der OK-Sprecher. Im SoSe 2006 war Frau Hillebold in Marburg, um über das
Thema „Auslandsstudium – Chancen und Grenzen“ zu sprechen.
- OK Kiel: Incl. einer cand. theol. sind in Kiel vier Kurhessen-WaldeckerInnen.
Es gibt zwar keinen OK, aber man steht in Kontakt.
- OK Tübingen: Es waren zwei, jetzt sind’s drei Leute in Tübingen. Man freut
sich über den neu erreichten Status eines ‚regülären‘ Konvents.
- OK Heidelberg: In Heidelberg sind acht Studierende aus der EKKW. Das
macht sie offiziell zwar zu einem OK, jedoch herrscht leider ‚tote Hose‘.
- OK Berlin: Ca. 15 Studierende, dennoch gibt es nur kaum Konventsarbeit. Im
Semester war Herr Scholz zu Besuch beim OK in Berlin.
- OK Göttingen: Der OK hat sich drei mal getroffen. Zwei mal, um das Treffen
mit Frau Hillebold vorzubereiten, einmal, da Frau Hillebold da war. Das Thema
war nicht (wie angekündigt) „Kirchenmusik“, sondern „Auslandsstudium“. „Kirchenmusik“
wird aber nachgeholt.
- BK: Es gab zwei Sitzungen im SoSe 2006. Die Hauptthemen waren die Reduzierung
der Vikariatskurse, der MA II, sowie die damit verbundenen Änderungen
der betreff-enden Kirchengesetze. [Alles Weitere bitte ich, dem MoBo
[bzw. MOB] Herbst 2006 zu entnehmen.]
- Synode: Der Bericht der Prälatin besagte u.a., dass die Kirchenmitgliedszahlen
gar nicht so bitter aussähen, wie es zunächst scheine. Dennoch müssten
die Stellenzahlen gesenkt werden. Eingriffe in bestehende Dienstverhältnisse
würden aber nicht vorge-nommen werden. Zur Personalstruktur stehe nach
wie vor die ‚große Pensionierungs-welle‘ bevor, weshalb nach wie vor zu einem
Theologiestudium geraten werden könne. Andererseits herrsche auch
immer noch Geldmangel in der Kirche. Zur Kooperation/Zusammenarbeit der
EKKW mit der EKHN hat der Bischof ein Papier vorgelegt, welches bei 9 Nein-

8 MoBo 1 / 2007
Stimmen und keiner Enthaltung angenommen wurde. [Alles Weitere bitte ich,
dem MoBo Herbst 2006 zu entnehmen.]
- Beschwerdeausschuss: Hat nicht getagt.
- LKV: Der LKV hat sich mit dem LKA getroffen. Dort wurde u.a. geklärt, warum
wir plötzlich die zeitzeichen bekommen. Der LKV hat zu bedenken gegeben,
dass die Weiterreichung unserer Adressen aus datenschutztechnischen
Gründen nicht ganz einfach sei, das LKA sicherte dem LKV zu, dass es sich
dabei um eine absolute Ausnahme gehandelt habe. [Alles weitere bitte ich,
dem MoBo Herbst 2006 zu entnehmen.]
- MoBo: Daniel benötigt die Berichte und Protokolle schnell (schneller), damit er
den MoBo zeitgerecht erstellen kann.
- SETh: Es wurden zwei Stellungnahmen verabschiedet. Eine zum Thema
„Mentoring“, die andere zum Thema „Studiengebühren“. [Alles Weitere bitte
ich, dem MoBo Herbst 2006 zu entnehmen.]
- Webseite: Daniel bemüht sich und gibt sein Bestes.
TOP 2: Wahl der Kassenprüfenden
Als Kassenprüfende werden Eric Weidner, Philipp von Stockhausen und Stefan Geil
bestimmt.
TOP 3: Bericht aus dem Ausbildungsdezernat
- Frau Hillebold bestellt herzliche Grüße. Sie kann an der Tagung nicht teilnehmen,
da sie auf ihrer Hochzeitsreise ist.
- Statistik: Es sind momentan 116 stud. theol. auf der Liste (Stand: 5.9.06), dv.
18 Neuaufnahmen in 2006. Gleichzeitig gab es 19 Listenabgänge. 25 Studis
haben im Februar/März 2006 am Gemeindepraktikum teilgenommen. Beim 1.
Examen haben 12 Prüflinge bestanden, eine Person muss nächstes Jahr
noch mal antreten. Für das Winterexamen wurden 9 KandidatInnen zugelassen.
- Vikarsausbildung: Die zwei Vikarskurse pro Jahr sind bereits seit 2004 in der
Diskussion. Die letzten 2 Kurse hatten nur 9 Leute, davon waren etwa 1/3
nicht aus der EKKW. Es wird auch ½ Studienleiter-Stelle gestrichen. Für die,
die im März 2007 oder 2008 ins Vikariat gehen wollten, werden Sonderregelungen
getroffen, dass sie eine monatliche Unterstützung von 500 EUR von
Examen bis Vikariatsbeginn im Sept. bekommen. Dafür müssen sie ein Praktikum
o.ä. im kirchlichen oder sozialen Sektor machen.
- Examenstermine: Die Frage besteht, ob es dann auch nur noch einen Examenstermin
pro Jahr geben könnte. Da ist aber noch nichts sicher, fest, oder
sonst irgendwas. Sicher ist aber, dass das Winterexamen nur relativ selten
angestrebt wird. Zunächst soll erst mal eine klare Tendenz bezüglich der Varianten
evaluiert werden. Die Änderung der VikVO ist durch den Rat der Landeskirche
gegangen. Ab sofort setzt der Bischof die Zahl der Teilnehmenden
am Vik.kurs jährlich neu fest. Damit sollen aber die Grenzen nach oben geöffnet
werden. Rechtlich ist es die sinnvollste Möglichkeit, um schnellstmöglich
ins Vikariat zu kommen.
- Weiterhin versucht die EKKW, alle (Geeigneten) ins Pfarramt zu ordinieren.
- Die stud. theol. können ein Auslandsstudienjahr in Prag absolvieren. Infos
gibt’s beim Ausbildungsdezernat.
- Die „zeitzeichen“ hat alle Landeskirchen um die Adressen der sich auf der Liste
befindenden Theologiestudierenden gebeten, damit sie Probeabos verschi-

MoBo 1 / 2007 9
cken können. Es geht „zeitzeichen“ finanziell nicht so gut, darum hoffen sie
auf weitere Abonnements. Diejenigen, die die „zeitzeichen“ sowieso schon
bekommen haben, bekommen sie jetzt zweifach, da eine Aussortierung mehr
kosten würde als die zwei Exemplare.
- Vom MA II (berufsbegleitender Master-Studiengang Ev. Theologie) gibt es
nicht viel neues. Die Akkreditierung ist durch. Beim Fachbereich in Marburg
haben sich etwa 40 Interessierte gemeldet, bei der Landeskirche ca. zehn.
Rechtliche Regelungen für die Übernahme durch die Landeskirche sind auf
den Weg gebracht. Die AbsolventInnen des MA müssen ein Übernahme-
Kolloquium durchlaufen und machen anschließend die gleiche zweite Ausbildungsphase
wie die ‚Regelstudierenden‘ der ev. Theologie (KEx). Ein Hauptunterschied
zeigt sich im 2. Examen, da die MA nicht verpflichtet werden können,
einen biblischen Text zu übersetzen.
- Auf der Frühjahrssynode wurde Dr. Volker Knöppel zum neuen Vizepräsidenten
der EKKW als Nachfolger von Herrn Ristow gewählt. Vor der Wahl war
Herr Knöppel der Baudezernent der EKKW. Das Kollegium des LKA wird weiterhin
kontinuierlich gekürzt. Die bisherige Stelle Knöppels wird nicht neu besetzt,
seine Aufgaben werden auf andere Dezernate aufgeteilt. Die Aufgaben
für Sonderseelsorge und Diakonie werden dem Landespfarrer übertragen. Die
Frühjahrssynoden der EKKW & EKHN haben ein Papier verabschiedet, dass
die Zusammenarbeit weitergeführt werden soll. In der EKKW waren die Rumore
lauter als in der EKHN.
- Vom 10.-11. November 2006 findet im Haus der Kirche in Kassel wieder das
Forum der Berufe statt. In diesem Jahr werden des Ausbildungsdezernat und
der Fachbereich 05 aus Marburg einen Stand zusammen durchführen. Herr
Scholz legt eine Liste aus, mit der Bitte, dass sich die Studierenden darauf
eintragen möchten, um eine Schicht am Stand zu übernehmen.
- Die EKD hat ein neues Impulspapier herausgegeben, welches auch online
verfügbar ist. Der Titel lautet „Kirche der Freiheit“ und beschäftigt sich mit den
Perspektiven der ev. Kirchen des 21. Jahrhunderts, mit besonderem Blick auf
das Jahr 2030 hin. Wer dieses Heft haben möchte, kann es u.a. kostenlos
herunterladen, es ist als .pdf-Datei auf der Homepage der EKKW verlinkt.
TOP 4: Bericht vom Landeskirchentag 2006 in Gelnhausen:
- 1. Erkenntnis: Der Landeskonvent war da.
- Zunächst (in der Planung) herrschten einige Probleme, da der Stand kleiner
war, als zunächst angenommen.
- Die Planung dauerte drei Semester.
- Das Ausbildungsdezernat hat dem Landeskonvent eine finanzielle Unterstützung
zugesagt. Dafür einen herzlichen Dank an das Ausbildungsdezernat!
- Der Aufbau war zunächst etwas chaotisch, im Endeffekt hat aber trotzdem alles
prima geklappt.
- Es gab zwei Mitmachaktionen: 1.) Fotos im Talar, 2.) ein Steinchen-Poll („wie
ist der ideale Pfarrer/die ideale Pfarrerin“).
- Wir hatten viel Besuch der Kirchenleitung.
- Fotos in Auswahl sind im MoBo (H’06) und auf der Landeskonvents-
Homepage.
- Der LKT hat 603,93 EUR gekostet. Daniel Kuhl hat die Abrechnung.
- Ein großer Dank an alle, die beteiligt waren, ganz besonders aber an die, die
die Planung und Hauptverantwortung hatten!!!

10 MoBo 1 / 2007
12:25 Unterbrechung wegen Mittagspause
Tim Wegner
TOP 5: Ausfall des Vikarkurses im Frühjahr 2007
– Es ist noch unklar, ab wann die Änderung wirksam wird. Es wurde gebeten,
dies möglichst schnell bekannt zu geben.
– Als Konsequenz würden Pfarrstellen länger vakant bleiben.
– Nachprüfungen würden möglichst im selben Examensvollzug geschehen.
TOP 6: Satzungsänderung
– Der LKR hat eine Satzungsänderung auf Beschluss der VV vom 13.03.2006
erarbeitet.
§ 3 Organe und Ämter des Landeskonvents
[…]
5. Ämter
5.1 Die Synodenbeobachterinnen und Synodenbeobachter
5.2 Die/der Beauftragte für die Vikarinnen und Vikare
5.2. Die/der Deligierte für den Studierendenrat ev. Theologie (SeTh)
5.3. Die Vertreterinnen und Vertreter in der Begleitenden Kommission (BK)
5.4. Die Vertreterin/der Vertreter im Beschwerdeausschuss
§ 4 Vollversammlung
[…]
3. Die Vollversammlung wählt aus ihrer Mitte:
a) die drei Mitglieder des Landeskonventsvorstandes
b) zwei Synodenbeobachterinnen oder Synodenbeobachter und eine Stellvertreterin
oder einen Stellvertreter
c) eine Beauftragte oder einen Beauftragten für die Vikarinnen und Vikare und
eine Stellvertreterin oder einen Stellvertreter
c) eine SeTh-Deligierte oder einen SeTh-Deligierten und eine Stellvertreterin
oder einen Stellvertreter
Die Amtszeit endet nach 18 Monaten; Wiederwahl ist möglich.
§ 6 Der Landeskonventsvorstand
[…]
4. Der Landeskonventsvorstand pflegt den Kontakt zu den Vikarinnen und Vikaren
der EKKW.
5. Der Landeskonventsvorstand hat auf jeder Vollversammlung einen Rechenschaftsbericht
und einen Finanzbericht abzugeben.
6. Der Landeskonventsvorstand kann nur nach vorhergehender Kassenprüfung
durch die Kassenprüferinnen/Kassenprüfer entlastet werden.
7. Die Vollversammlung kann vor Ablauf einer Amtszeit Mitglieder des Landeskonventsvorstandes
abwählen und neue wählen.
8. Kein Mitglied des Vorstandes kann gleichzeitig die Funktion eines der unter
§ 3, Abs. 5 aufgeführten Ämter übernehmen.
9. Der Landeskonventsvorstand bereitet die Vollversammlung vor und erstellt
eine vorläufige Tagesordnung.

MoBo 1 / 2007 11
10. Beim Rücktritt eines Mitgliedes des Landeskonventsvorstandes bleibt die
Position bis zur nächsten Vollversammlung vakant.
§ 7 Landeskonventsrat
[…]
4. Der Landeskonventsrat besteht aus dem Landeskonventsvorstand, einem
Delegierten oder einer Delegierten jedes Ortskonventes, den Synodenbeobachterinnen
und Synodenbeobachtern, den Vertreterinnen und Vertretern in
der Begleitenden Kommission, dem/der SeTh-Delegierten, dem/der Beauftragten
für die Vikarinnen und Vikare, der Vertreterin oder dem Vertreter im Beschwerdeausschuss.
Dabei entfällt auf jede Person genau eine Stimme.
– Vorteile: In der Satzung gäbe es eine klare Formulierung und die Anzahl der
Ämter würde reduziert werden. Die Betreuung der VikarInnen würde gut zum
Aufgabenfeld des LKV passen.
– Nachteile: Es würden ein Sitz und damit eine Stimme im LKR verloren gehen.
Eine Wiedereinführung wäre wohl schwierig.
– Was ist der Grund dieser Änderung Es gäbe weniger Ämter und keinerlei
Einschränkungen, da die Funktion vollständig auf den LKV übertragen würde.
– Vorschläge:
o a) Man könnte einen der beiden Synodenbeobachter-Ämter kürzen →
doch das wäre viel Aufwand und es gab schon eine Kürzung von 3 auf 2
Synodenbeobachter.
o b) Man könnte zentrale Stellvertreter einführen → Aber
Stellvertreterposten ließen sich besser unter den Studierenden aufteilen,
als dies bei Hauptämtern der Fall ist. – Für das Amt des
VikarInnenbeauftragten fände sich bestimmt jemand, da es nicht
zeitaufwendig sei. → Aber die Hauptämter werden am Ende der Wahl
gewählt und damit hätten erfahrene Studierende schon Stellvertretungen
und das Amt würde auf unerfahrene Studierende fallen.
o c) Die VikarInnenbeauftragung könnte man an den Beschwerdeausschuss
anhängen, da dieser wenig Arbeit hat.
– Auswirkungen: Für den LKV wäre es mehr Arbeit. → Die Formulierung „Kontaktpflege“
(§6,4) sei auslegbar. Außerdem sei der LKV intern aufgeteilt, es
gäbe keine klaren Bereiche. Momentan fällt allerdings auch noch der MoBo
unter den Aufgabenbereich eines Vorstehers.
– Wahl: 19 Stimmen für die Satzungsänderung, 5 dagegen, 4 Enthaltungen.
– Die Satzungsänderung ist angenommen.
TOP 8: Finanzbericht und Entlastung des LKV
– Ausgaben: LKV 77,40 €
LKR 225,39 € (55,34 Verpflegung, 170,00 Fahrtkosten)
Gesamtsumme: 302,79 €
– Damit werden 697,21 € an die Landeskirche zurückgezahlt.
– Wahl: 25 Stimmen für die Entlastung, 3 Enthaltungen.
– Der LKV ist entlastet.

12 MoBo 1 / 2007
TOP 9: Wahlen
– Wahlvorstand: A. Ullrich, P. v. Stockhausen, T. Wegner
Im Amt Zur Wahl Ja Nein Enthaltung
LKV C. Schneider E. Weidner
23 3 2
Synodenbeobachtung
Claudia Schneider ist gewählt.
E. Weidner A. Großke
Stellvertretung
Synode
Begleitende
Kommission
Eric Weidner ist gewählt.
J. Roske C. Schneider
A. Großke
C. Schneider
A. Großke
13
13
20
8
26 1
8
19
1
Alexander Großke ist gewählt.
T. Wegner T. Urban
D. Kallen
Beschwerdeausschuss
Daniel Kallen ist gewählt.
C. Rehkate C. Rehkate
SETh A. Locker T. Urban
A. Locker
Christian Rehkate ist gewählt.
25 3
16
6
6
Tobias Urban ist gewählt.
Kaffeepause
TOP 7: Vorstellung des Studienhauses durch Frau Glockzin-Bever
– www.ekkw.de/studienhaus
– Email: studienhaus.marburg@ekkw.de
– Öffnungszeiten: Di-Fr 9-12 Uhr
– Das Studienhaus gibt es seit 1994, seit 1998 befindet es sich neben der
Pfarrkirche in Marburg. Es ist ein „Haus aus Zukunft“.
– Herzliche Einladung zum Gottesdienst zum 30jährigen Gedenken an Bultmann
am 15. Oktober um 10:00 Uhr in der Pfarrkirche.
– Herzliche Einladung zum religionspädagogischen Studientag am 18. November
von 9-17 Uhr mit Prof. Dr. Martin Rothgangel.
– Die Aufgabenfelder des Studienhauses:
Sprachen
Studien- und Lebensberatung
Vorbereitungen zum
Biblicum & Philosophicum

MoBo 1 / 2007 13
Studientage Liturgiedidaktik KirchenRaumPädagogik
Examensgruppen
mit fachlicher Begleitung
TOP 9: Wahlen
Religionspädagogische
Angebote
Veranstaltungen
zur Examensvorbereitung
Stellvertretung
Synode
Im Amt Zur Wahl Ja Nein Enthaltung
E. Weidner R. Meyer zur Hörste 24 1 1
Raphaela Meyer zur Hörste
ist gewählt.
Stellvertretung
A. Großke C. Williamson
Be-
schwer-
Christopher Williamson ist
deausschuss
gewählt.
MoBo D. Kuhl D. Kuhl
22 2 2
(per Akklamation)
Daniel Kuhl ist bestätigt.
Webmaster D. Rode D. Rode
(per Akklamation)
Daniel Rode ist bestätigt.
TOP 10: Thema der Frühjahrstagung 2007
– Vorschläge:
o Management im Pfarrhaus
o Bekenntnisschriften
o Abschied gestalten – Die neue Bestattungsagende
o Wenn Gott ins Kino geht - Religion im Film
– 1. Wahl (jeder hat zwei Stimmen)
o Management im Pfarrhaus (5 Stimmen)
o Bekenntnisschriften (13 Stimmen)
o Abschied gestalten (Bestattungsagenda) (12 Stimmen)
o Wenn Gott ins Kino geht (Religion im Film) (16 Stimmen)
– 2. Wahl (jeder hat eine Stimme)
o Bekenntnisschriften (13 Stimmen)
o Wenn Gott ins Kino geht (Religion im Film) (13 Stimmen)
– 3. Wahl (jeder hat eine Stimme)
o Bekenntnisschriften (11 Stimmen)
o Wenn Gott ins Kino geht (Religion im Film) (16 Stimmen)
Die nächste Tagung findet vom 12.-14. März 2007 unter dem Thema „Wenn Gott ins
Kino geht – Religion im Film“ statt.
– Ansprechpartner für das Thema „Wenn Gott ins Kino geht – Religion im Film“
ist Stefan Geil, MitarbeiterInnen sind T. Wegner, T. Urban, D. Rode.

14 MoBo 1 / 2007
TOP 11: Verschiedenes
– Der Fachbereich in Marburg hat zwei neue ProfessorInnen: Systematik (Nachfolge
Barth) Jörg Lauster, AT (Nachfolge Jeremias) Christl Maier. Die Berufungsverfahren
für PTh (Kirchbau, Nachfolge Schwebel) und KG (Reformation,
Nachfolge Schneider) laufen.
– Es liegt noch kein Rechenschaftsbericht bzgl. der Praktikumsbeihilfe vor.
– D. Kuhl weist auf eine Änderung im Protokoll der Tagung des LKR vom 9.-10.
Juni 2006 hin (unter TOP 2): „Die Übertragung der Kontaktpflege zu den Vikaren
auf den LKR dürfte wegen der eher geringen Belastung des Medienreferates
kein Problem sein“. Die VV hat dies zur Kenntnis genommen.
– Hinweis: Im Studiverzeichnis (www.studivz.net) gibt es eine Landeskonventsgruppe.
Die Vollversammlung endet um 17:40 Uhr.
Laura Albrecht
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Protokoll des Landeskonventsrats vom 19. – 20. Januar 2007 in
Göttingen
Anwesende:
- Eric Weidner (LKV)
- Felicita Wickert (Konvent Tübingen)
- Katharina Helfenbein (Konvent Göttingen)
- Laura Albrecht (Konvent Marburg)
- Tobias Urban (SeTh)
- Sarah Wehowsky (ohne Stimmrecht)
- Svenja Schäfer (ohne Stimmrecht)
- Claudia Schneider (Synode)
- Ligaya Turk (Konvent Berlin)
- Thorsten-Marco Kirschner (BK)
- ab Samstag: Daniel Kuhl (LKV)
Abwesende:
- Alexander Großke (Synode) entschuldigt
- Christian Rehkarte (Beschwerdeausschuss) entschuldigt
- Stefan Geil (BK) entschuldigt
- Daniel Kallen (BK)
- Wita Hecht (LKV) entschuldigt
- Raphaela Meyer zu Hörste (Synode) entschuldigt

MoBo 1 / 2007 15
TOP 1: Berichte und Mitteilungen
Ortskonvente
- Marburg: Regelmäßige Treffen mit den Konventssprechern Dominik Teminski
und Friedrich Eckhard.
- Berlin: Die Fakultät ist endlich umgezogen und nicht mehr über die Stadt verteilt.
Konventssprecher: Ligaya Turk und Frauke Wißner, 10 bis 12 Leute,
Treffen am Semesterbeginn.
- Göttingen: Pro Semester mindestens zwei Treffen. Demnächst ein Treffen mit
Herrn Hamburger und Frau Hillebold, ca. 20 Leute, aktiv kommen ca. 10.
- Heidelberg: Gemeinsames Treffen im Advent mit dem EKHN-Konvent. Der
neue Konventssprecher Martin Jung lässt auf weitere Konventsarbeit hoffen.
- Tübingen: Anfang des Semester wurde ein Konvent gegründet – 3 bis 4 Leute,
die sich regelmäßig treffen.
- Kiel: Treffen nur in der Uni. Zu erwähnen ist, dass eine PT-Professur neu besetzt
wird.
Gremien
BK:
- MA II Studiengang: 40 Anfragen am FB Marburg, bei der Landeskirche 7
ernstzunehmende Anfragen. Im April 2007 soll der Studiengang anfangen.
- Der MA II Studiengang und das Vikariat sollen zukünftig der reguläre
Ausbildungsweg für PfarrverwalterInnen sein.
- Da das Vikariat nur noch einmal jährlich stattfindet, soll die Ausbildungsverordnung
für die zweite Ausbildungsphase (VikAusbildVO §3(2)) dahingehend
geändert werden, dass nicht mehr nur 15 KandidatInnen aufgenommen werden
können, sondern die Zahl der aufzunehmenden VikarInnen jährlich durch
den Bischof festgelegt wird.
- Die Zahl der Examenstermine soll parallel zum nur noch jährlich stattfindenden
Vikariatskurs reduziert werden.
- Bericht aus Ausbildungsdezernat (vgl. VV).
- Bericht aus Marburg: u.a. leichter Studienanstieg.
- Bericht aus dem PredigerInnenseminar: Pfr. Dr. D. Meißner hat Studienleiterstelle
in der Fortbildung übernommen. Pfr.in. K. Wienhold-Hocke übernimmt
die Begleitung des MAII Studienganges, dies führt zur einer Reduzierung von
Fortbildungsangeboten.
Synode:
- Bischofsbericht mit dem Thema „Bekannter Glaube“.
- Diakoniebericht: „Evangelische Kirche ist diakonisch präsent“.
- Gesetz: Der Bischof entscheidet über die Größe des Vikarskurses.
- Finanzbericht: Kirchensteuer weiterhin größte Einnahmequelle, Steuerverwahr
muss aufgefüllt werden, Personalkosten 73 % des Haushalts 2006. Intranet
wird eingeführt. Einsparungen nach Prioritäten.
- Nachtragshaushaltsplan: 1,2 Mio € für Pfarrerinnen und Pfarrer, z. B. wegen
sehr geringer Vakanz.
- Kooperation von Hessen-Nassau und Kurhessen-Waldeck: Grußwort von
Herrn Steinacker; Synoden haben weitere Zusammenarbeit beschlossen. Im
ausgearbeiteten Papier der Synode wird bewusst das Wort „Föderation“ vermieden.
Bis 2008 sollen u.a. die theologische Ausbildung und die Jugendarbeit
auf eine „gemeinsame Ebene“ gestellt werden.

16 MoBo 1 / 2007
- Reformprozess der EKKW: Die Synode arbeitet an einem Heft zu diesem
Thema, in dem z. B. die Grunddimensionen kirchlichen Handelns festgelegt
werden. Es ist noch nicht abgeschlossen.
SeTh:
- November in Berlin: Antwortbrief der EKD zur verfassten Stellungnahme zum
Thema Studiengebühren, in der steht, dass Bildung als Ware und Bildung als
Allgemeingut sich nicht widersprechen müssen. Aber Betonung, dass Studiengebühren
sozialverträglich sein müssen.
- Januar in Neuendettelsau: Auseinandersetzung mit dem EKD-Papier: Kirche
der Freiheit.
Anmerkung: Die Stellungnahmen des SeTh müssen nicht absolut mit der Meinung
des Landeskonvents überstimmen.
LKV:
Überarbeitung der Satzung, das Heft ‚Was ist Was’ wird demnächst neu aufgelegt.
Beschwerdeausschuss:
Hat nicht getagt.
TOP 2: Examenstermin und Vikarskurse
Es wird vom Landeskirchenamt nachgedacht, die Examenstermine im Herbst zu
streichen, weil der Vikarskurs im Frühling nicht mehr stattfindet.
Der LKR spricht sich dafür aus, beide Examenstermine zu behalten, auch wenn er
verstehen kann, dass mit einer Streichung Einsparungen erzielt werden können. Argumente
sind:
- Die Begründung Wartezeiten vor der Übernahme ins Vikariat mit nur einem
Examenstermin zu vermeiden, wird nicht begrüßt, da eine Wartezeit kreativ
genutzt werden könnte, z. B. für Praktika oder einen zweiten Studienabschluss
bei einem Doppelstudium. Dies könnte auch ein Nutzen für die weitere
Ausbildung sein.
- Nur noch ein Examenstermin birgt die Gefahr, dass Studis, die wegen äußerer
Umstände in ihrer Examensvorbereitung zurückgeworfen werden, ein ganzes
Jahr warten müssen. Auch in Hinblick auf die kommenden Studiengebühren
ist dies nicht zu wünschen.
- Der LKR bittet darum, das Examen im Winter 2008 zu erhalten, weil schon
jetzt viele darauf planen. Da ein Examen meist 1,5 bis 2 Jahre im Voraus geplant
wird, kann es zu Problemen für Studis mit Bafögförderung kommen, weil
sie über die Förderungszeit hinaus kommen.
- Der LKR hofft auf schnelle Information, sobald eine Entscheidung getroffen ist.
In der BK wurde betont, dass die Festlegung der Zahl der TeilnehmerInnen am Vikariat
durch den Bischof keine rechtliche Verschlechterung für Studierende bedeute.
Vielmehr solle diese Festlegung flexibles Handeln ermöglichen und dazu beitragen,
dass ggf. mehr als fünfzehn Personen am Vikariatskurs teilnehmen können. Gegenwärtig
ist eine Kursgröße von maximal 15 Personen festgeschrieben, eine Mindestzahl
von TeilnemerInnen gibt es nicht.

MoBo 1 / 2007 17
TOP 3: Kooperation von EKKW und EKHN
Da die Synode beschlossen hat, die theologische Ausbildung bis 2008 auf eine gemeinsame
Ebene zu stellen, hat der LKR beschlossen, die Prüfungsordnungen der
beiden Landeskirchen zu vergleichen und Punkte, die uns bei einer eventuellen gemeinsamen
Prüfungsordnung wichtig erscheinen, an die BK weiterzugeben. Zuständig
dafür sind Claudia Schneider und Raphaela Meyer zu Hörste.
TOP 4: Fahrtkostenerstattung
Die bisherige Regelung der Fahrtkostenerstattung:
Für den LKR bekommen Personen mit einem Amt und aus jedem Ortskonvent ein
Vertreter die Fahrtkosten erstattet. Weiter Personen können anreisen, müssen die
Fahrtkosten jedoch selbst tragen. In besonderen Fällen kann der LKR Personen zu
gewissen Themen einladen, die ebenfalls die Fahrtkosten erstattet bekommen.
Beim Seth werden nur einem Vertreter die Fahrtkosten erstattet.
Der LKR spricht sich dafür aus, die Regelung so zu belassen und betont die Möglichkeit,
Personen zum LKR einzuladen.
TOP 5: Praktikumsbelegung
Dieser TOP ist nicht öffentlich. Das Protokoll dazu liegt beim LKV.
TOP 6: Vorbereitung der Tagesordnung der Frühjahrs-VV
Vorläufige Tagesordnung
10.30 Begrüßung, Vorstellung, Feststellung der Beschlussfähigkeit,
Protokoll der letzten VV, Beschließen der Tagesordnung
10.45 TOP 1 Ansagen und Berichte
11.28 TOP 2 Wahl der Kassenprüfer und Kassenprüferinnen
11.30 TOP 3 Bericht aus dem Ausbildungsdezernat mit Aussprache über die
Kooperation von EKHN und EKKW, Examenstermine
12.30 Mittagessen
14.00 TOP 4 - gestrichen -
15.30 Kaffeepause
16.00 TOP 5 Finanzbericht und Entlastung des Landeskonventsvorstandes
16.15 TOP 6 Wahlen: 1x LKV, 1x Vertretung im SeTh, 1x Beschwerdeausschuss,
MoBo, Webmaster
16.45 TOP 7 Thema der Herbsttagung 2007
17.30 TOP 8 Verschiedenes
18.00 Abendessen
anschließend Andacht (stud. theol. Daniel Kuhl)
TOP 7: Verschiedenes
Christian Rehkarte tritt von seinem Amt als Beschwerdeausschussvertreter zurück.
Anmerkung: Es wird positiv aufgenommen, dass es einen Studienteil auf dem LKR
gibt, aber empfohlen, schon in der Einladung das Thema bekannt zu geben.
Die Einladung zum LKR per E-Mail wird als positiv empfunden.
Der MoBo-Redakteur wird sich nach den Copyright-Rechten der Touchécomics erkundigen.
TOP 8: Studienteil zum Impulspapier der EKD „Kirche der Freiheit“

18 MoBo 1 / 2007
Bericht von der 6. Tagung der 11. Landessynode
vom 27.-29. November
Die Besprechungen der Landessyonde dauerten drei Tage. Wir beschränken uns in
diesem Bericht auf die Punkte, die uns für die Studierendenschaft relevant erscheinen
BERICHT DES BISCHOFS: BEKANNTER GLAUBE
Herr Dr. Hein stellte die Aussage in dem Mittelpunkt, es gehe darum, „den Glauben
ins Gespräch“ zu bringen. Er stellte fest, es biete sich in der EKKW ein „erfreuliches
und ermutigendes“ Bild. In Bezug auf das EKD-Papier „Kirche der Freiheit“ wurden
als Ziele die Förderung der religiösen Sprachfähigkeit und die Mitgliedergewinnung
genannt. Dabei wurde die positive Annahme der Kircheneintrittsstellen erwähnt.
Der Bishof stellte allerdings auch fest, in einem Punkte werde man sich den
Vorschlägen des Impulspapieres der EKD nicht anschließen, und zwar in der deutlichen
Reduzierung der Pfarrstellen. Er halte es „für erforderlich und finanzierbar, unser
vergleichsweise dichtes Pfarrstellennetz in der Fläche aufrechtzuerhalten.
DIAKONIEBERICHT
unter der Überschrift „Evangelische Kirche ist diakonisch präsent!“: Die diakonischen
Werke der EKKW und EKHN streben eine Fusion an. Zwei Voten wurden beschlossen:
Betonung der Wichtigkeit von ev. Kindertageseinrichtungen und Hospizarbeit.
FINANZBERICHT
(ein Statusbericht): Der neue Vizepräsident Herr Dr. Knöppel hat zu seinem Antritt
einen Finanzbericht vorgelegt, der transparent aufzeigt, woher das Geld der EKKW
kommt und wo es hingeht. Der Bericht war nicht durch negative Stimmung geprägt,
sondern von der Überzeugung, dass trotz knapper werdender Mittel kirchliche Arbeit
gewährleistet werden kann. Im Einsparungsprozess werden Prioritäten gesetzt und
zwischen 5 bis 15% gekürzt.
o Die wesentlichste Einnahmequelle ist die Kirchensteuer (71,5%). Diese Einnahmen
stiegen 2006, was, da es kein Dauertrend wird, dazu genutzt wird den
Kurs der Konsolidierung weiterzugehen.
o Der Steuerverwahr, aus dem der Haushalt ausgeglichen werden kann, beträgt
nur von 37,5% des Haushaltsvolumens, weshalb er dringend aufgeschüttet
werden muss.
o Hingewiesen wird auf das freiwillige Kirchgeld (z. T. projektgebunden), um
auch Kirchenmitgliedern, die keine Kirchensteuer bezahlen, die Möglichkeit zu
bieten, sich finanziell einzubringen.
o Personalkosten nehmen in kirchlichen Haushalten naturgemäß eine große
Rolle ein (2006: 73%). Die Versorgungsaufwendungen für Ruheständler wird
aufgestockt.
o Kosten werden demnächst auch das einzuführende Intranet entstehen.
NACHTRAGSHAUSHALTSPLAN:
o Es werden 1,2 Mio € mehr für Pfarrerinnen und Pfarrer ausgegeben, z. B. wegen
einer sehr geringen Vakanz (0,45%) und nicht erreichter Stelleneinsparung.
Im Gegensatz dazu werden die Kürzungen bei den nichttheologischen
Hauptamtlichen ohne Haushaltsnachtrag beibehalten.

MoBo 1 / 2007 19
o Die Renovierung des Predigerseminars ist zu einer Instandsetzung geworden
und wird voraussichtlich mit insgesamt 5 Mio € über dem erwarteten Etat liegen.
GESETZESBESCHLÜSSE:
o NEU: Dem neuen Kirchenbeamtengesetz der EKD (vom 10. Nov 05) wird zugestimmt.
Darin existieren Öffnungsklauseln zur näheren Bestimmung in den
Landeskirchen. Für die EKKW wird z. B. festgelgt, dass die Oberste Dienstbehörde
der Rat der Landeskirche ist, dieser aber bestimmte Funktionen auf das
Landeskirchenamt übertragen kann. Etliche konkretere Bestimmungen (z. B.
bzgl. Urlaub, Fortbildung u.ä.) werden aus dem bisher geltenden Beamtengesetz
übernommen, so dass sich für die bestehenden Dienstverhältnisse keine
großen Änderungen ergeben.
o NEU: „Der Bischof entscheidet jährlich über die Anzahl der Kandidaten, die in
den Ausbildungsdienst aufgenommen werden können.“
o NEU: Studierende mit Abschluss des MA II und bestimmten (vorher geprüften)
Voraussetzungen, können zum Pfarrverwalterdienst zugelassen werden,
nachdem sie ein Vikariat und die zweite Theologische Prüfung bestanden haben.
Nach Anstellung und einer einjährigen Probezeit bekommen sie die Bezeichnung
„Pfarrer“.
KOOPERATION MIT HESSEN-NASSAU:
o Auf der Synode hat Herr Steinacker, Kirchenpräsident von Hessen-Nassau
ein Grußwort verlesen. Ebenso hatte Bischof Hein auf der Synode von Hessen-Nassau
ein Grußwort gesprochen. Herr Steinacker betonte die Gemeinsamkeiten
der beiden Kirchen, z. B. die Spannung zwischen dem Rhein-
Main-Gebiet und den dörflichen Gegenden, und hob die schon bestehende
Zusammenarbeit, die nur auf der Basis von Vertrauen geschehen kann, hervor.
Die Synoden haben bereits die weitere Zusammenarbeit beschlossen,
es gelte nun sie umzusetzen. Er sprach von dem evangelischen Bild der „versöhnten
Verschiedenheit“.
o In einem ausgearbeiteten Papier zur Kooperation mit Hessen-Nassau wird
bewusst nicht das Wort „Föderation“ benutzt. Es wird vielmehr von einer engen
Zusammenarbeit gesprochen. Besonders vier Bereiche sollen bis 2008
auf eine „gemeinsame Ebene“ gestellt werden, wobei dieser Begriff nicht
eindeutig erklärt wurde. Dazu gehören auch die theologische Ausbildung
und die Jugendarbeit.
REFORMPROZESS DER EKKW:
Der Rat der Landeskirche hat ein Heft „Reformprozess der Evangelischen Landeskirche
von Kurhessen-Waldeck“ vorgelegt. Darin werden als Grunddimensionen
kirchlichen Handelns die fünf folgenden Arbeitsfelder festgestellt: Gotttesdienst und
Amtshandlungen, Seelsorge, Bildung und Erziehung, Mission und Diakonisches
Handeln. Es werden Leitfragen genannt, anhand derer Entscheidungen über die Prioritäten
kirchlichen Handelns getroffen werden können (z. B.: „Werden christliche
Traditionen und christlicher Glaube so gelebt, dass sie als befreiende Lebensmöglichkeit
bedeutsam werden können“)
In einem zweiten Teil geht es darum, dass die Kirche vor Ort Präsenz zeigen soll,
Zusammenarbeit gestärkt werden, und Kooperationen entwickelt werden sollen.

20 MoBo 1 / 2007
Auch auf der mittleren Ebene sollen Kooperationsräume gebildet und die Zusammenarbeit
ausgebaut werden.
In der Landessyonde wurde darüber beraten, einige Punkte kritisch hinterfragt (z. B.
das Fehlen der Kirchenmusik und den Begriff „diakonisches Handeln“ gegenüber
„Mission“) und dann ein Papier mit Empfehlungen an die Lenkungsgruppe zusammengestellt.
ZWISCHENBERICHT GEBÄUDEMANAGEMENT:
In vier Kirchenkreisen (insg. ca. 415 Gebäude) wird derzeit ein neues System zum
gemeinsamen Gebäudemanagement (speziell zur Zuweisung von Finanzmitteln für
Bauprojekte) erprobt. Die Übertragung der notwendigen Daten in das EDV-
Programm ist noch nicht abgeschlossen, bisher gibt es aber positive Zwischenergebnisse
des Projektes.
Abschließend lässt sich sagen, dass die Synode von einer positiven und ruhigen
Grundstimmung beherrscht wurde.
-----------------------------------------------------------------------
Claudia Schneider
Bericht der Vollversammlung des Studierendenrats Evangelische
Theologie (SETh)
vom 17. – 19. November in Berlin
vom 12. – 14. Januar 2007 in Neuendettelsau
Die Vollversammlung (VV) des SETh tagte nach dem letzten Bericht in Berlin und in
Neuendettelsau.
Auf die Studiengebühren-Stellungnahme des SETh von der Mai-VV 2006 in Kiel erhielt
sie einen Antwortbrief vom Kirchenamt der EKD. Dort wird kritisiert, dass ‚Bildung
als Allgemeingut‘ und ‚Bildung als Ware‘ sich nicht ausschließende starre Alternativen
seien und die Erörterung nicht mit einem Diskussionsverbot belegt werden
dürfe. Auf die Notwendigkeit von Sozialverträglichkeit wird aber auch hingewiesen.
Aus dem Brief ging hervor, dass die Frage nach Studiengebühren erst durch die Stellungnahme
des SETh auf entsprechende Tagesordnungen gekommen ist: Das ist ein
erster Erfolg.
Auf die Mentoring-Stellungnahme des SETh von der Mai-VV 2006 gab es zwei Reaktionen
aus dem LKA der Evangelischen Kirche im Rheinland und dem LKA der E-
vangelisch-Lutherischen Landeskirche in Braunschweig. Ein Wunsch der Studierenden
nach einem Mentoring-Programm oder das Interesse an bestehenden Programmen
ist wohl nicht vorhanden.
Im Rahmen der FK2 (Fachkommission für Lehramtsstudiengang) wurde eine Umfrage
an den Fakultäten zu den Formalia der einzelnen BA-Studiengänge durchgeführt.
Die Umfrage wies ein sehr heterogenes Bild auf. Ein logisch möglicher Schluss: Der
Bologna-Prozess ist gescheitert!
Die Ausbildungssituation innerhalb der verschiedenen Landeskirchen gestaltet sich
als sehr divergent. So ist z.B. die Einstellungssituation in Hannover ausgeglichen.
Alle diejenigen, die zurzeit fertig geworden sind, kommen ins Vikariat und werden

MoBo 1 / 2007 21
voraussichtlich übernommen. Hingegen wird es z.B. in Lippe höchstwahrscheinlich
bis 2015 einen völligen Einstellungsstopp geben.
In Neuendettelsau gab sich die VV eine neue Geschäftsordnung, die zuvor sorgfältig
gemeinsam erarbeitet wurde. Auf der VV wurden zwei Stellungnahmen verabschiedet.
Das FK1-Papier (Fachkommission für Pfarramtsstudiengang) ist unter einer prinzipiellen
Ablehnung der Modularisierung bei allen Teilnehmenden der FK1 entstanden.
Es soll, wo einzelne Fakultäten eine Modularisierung des Grundstudiums einführen
müssen oder wollen, die Kompatibilität zwischen den Fakultäten ermöglichen. Sowohl
in der FK1 als auch FK2 sitzen jeweils zwei studentische Vertretungen auf Vorschlag
des SETh bzw. formal des Fakultätentages.
FK1-Entwurf der Gemischten Kommission der EKD für den Fakultätentag 2006:
Strukturierung des Grundstudiums Pfarramt/Diplom durch Module
Beschlussvorlage für den Fakultätentag 2006
Zeitvolumen: 6 Semester inklusive Sprachen, 128 SWS, 192 LP
4 Fachsemester ohne Sprachen, 80 SWS, 120 LP
Prüfungsmodus: Zwischenprüfung nach RZO, keine Modulabschlußprüfungen
Rahmenvorgaben: RZP, RPO, Stoffpläne (geringfügige Abweichungen)
LP-Kalkulation nach Beschlußlage des Fakultätentages für Pfarramts-
/Diplomstudium
Evangelische Theologie.
2 Semester nach § 3 RPO zum Erwerb der Alten Sprachen (48 SWS, 72 LP):
Sprachmodul I: Latein (18 SWS, 27 LP), gegebenenfalls aufzuteilen in Latein
1 (9 SWS,
14 LP) und Latein 2 (9 SWS, 13 LP).
Übung zur Vorbereitung auf das Latinum (2 SWS, 3 LP)
Sprachmodul II: Hebräisch (8 SWS, 12 LP)
Sprachmodul III: Griechisch (18 SWS, 27 LP), gegebenenfalls aufzuteilen in
Griechisch
1 (9 SWS, 14 LP) und Griechisch 2 (9 SWS, 13 LP).
Übung zur Vorbereitung auf das Graecum (2 SWS, 3LP)
4 Semester nach § 5 RZO für das Fachstudium:
Modul: Grundlagen des Theologiestudiums/Propädeuticum (6 SWS, 15 LP)
a) Seminar / Übung: Einführung in das Theologiestudium (2 SWS, 3 LP)
b) Bibelkunde AT (2 SWS, 2 LP) + Prüfung (4 LP)
c) Bibelkunde NT (2 SWS, 2 LP) + Prüfung (4 LP)
Basismodul Altes Testament (10 SWS, 12/17 LP)
a) AT-Proseminar: Einführung in die Exegese (2 SWS, 3 LP); vorausgesetzt: Hebraicum

22 MoBo 1 / 2007
b) Überblicksvorlesung: Einführung in das Alte Testament (2 SWS, 2 LP)
c) Vorlesung(en) aus den Gebieten 1 A,B,C oder D (A: Pentateuch, B: Propheten, C:
Schriften,
D: Geschichte Israels); (4 SWS, 4 LP)
d) Übung: Lektüre alttestamentlicher Texte (2 SWS, 3 LP)
Bei Seminararbeit im AT-Proseminar: weitere 5 LP
Basismodul Neues Testament (10 SWS, 12/17 LP)
a) NT-Proseminar: Einführung in die Exegese (2 SWS, 3 LP); vorausgesetzt: Graecum
b) Überblicksvorlesung: Einführung in das Neue Testament (2 SWS, 2 LP)
c) Vorlesung(en) aus den Gebieten 2 A,B,C oder D (A: Synoptische Evangelien, B:
Johanneische Literatur, C: Paulinische Hauptbriefe, D: Historischer Jesus und Geschichte
des Urchristentums); (4 SWS, 4 LP)
d) Übung: Lektüre neutestamentlicher Texte (2 SWS, 3 LP)
Bei Seminararbeit im NT-Proseminar: weitere 5 LP
Basismodul Kirchengeschichte (12 SWS, 13/18 LP)
a) KG-Proseminar: Einführung in das Studium der Kirchengeschichte – z.B. Reformationszeit
(2 SWS, 3 LP); vorausgesetzt: Latinum
b) Überblicksvorlesung: Epochen der Kirchengeschichte (2 SWS, 2 LP)
c) Vorlesung(en) aus den Gebieten 3 A,B,C oder D (A: Alte Kirche, B: Mittelalter, C:
Reformation und konfessionelles Zeitalter, D: Neuzeit); (8 SWS, 8 LP)
Bei Seminararbeit im KG-Proseminar: weitere 5 LP
Basismodul Systematische Theologie (8 SWS, 9/14 LP)
a) ST-Proseminar: Einführung in die Systematische Theologie (2 SWS, 3 LP); vorausgesetzt
je nach Thema Graecum oder Latinum
b) Überblicksvorlesung: Grundfragen der Systematischen Theologie (2 SWS, 2 LP)
c) Vorlesung(en)aus den Gebieten 4 A,B,C oder D (A: je 2st.: Einführung in die
Dogmatik/ Einführung in die Ethik, B: Materiale Dogmatik, C: Theologiegeschichte
19./20. Jh., D: Ethik); (4 SWS, 4 LP)
Bei Seminararbeit im ST-Proseminar: weitere 5 LP
Basismodul Praktische Theologie: (10 SWS, 11 LP)
a) Praktisch-theologisches Proseminar Homiletik (2 SWS, 3 LP)
b) Vorlesung: Einführung in die Praktische Theologie: z.B.: Religion und Kirche in der
Moderne (2 SWS, 2 LP)
c) Vorlesung(en) aus den Gebieten 5 A,B,C oder D (A: Homiletik/Liturgik; B: Religions-/
Gemeindepädagogik; C: Seelsorge/Kasualien; D: Theorie von Kirche und Gemeinde/Pastoraltheologie);
(4 SWS, 4 LP)
d) Übung zu Vorbereitung und Auswertung des Gemeindepraktikums (2 SWS, 2 LP)
Modul Philosophie (4 SWS, 9 LP)
a) Seminar oder Übung zu einem philosophischen Werk (2 SWS, 3 LP)
b) Vorlesung: Epochen der Philosophiegeschichte (2 SWS, 2 LP)
Philosophicum (vgl. § 1,9 RZO) (4 LP)

MoBo 1 / 2007 23
Modul Religionswissenschaft und interkulturelle Theologie (4 SWS2, 5 LP)
a) Seminar oder Übung (2 SWS, 3 LP)
b) Überblicksvorlesung (2 SWS, 2 LP)
Interdisziplinäres Modul:
I) z.B. Bekenntnisse / Von Gott reden (12 SWS, 14 LP)
a) AT-Vorlesung(en), z.B. 1B: Propheten (4 SWS, 4 LP)
b) KG-Hauptseminar, z.B. Bekenntnisschriften der Reformationszeit (2 SWS, 3 LP)
c) ST-Übung, z.B. Bekenntnisse im 20. Jahrhundert (2 SWS, 3 LP)
d) ST-Vorlesung, z.B. 4B: Materiale Dogmatik (4 SWS, 4 LP)
oder:
II) z.B. Christologie (12 SWS, 14 LP)
a) NT-Vorlesung, z.B. 2C: Paulinische Hauptbriefe; (1x4 oder 2x2 SWS)
(4 SWS, 4 LP)
b) Dogmatik-Vorlesung, z.B. 4B: Materiale Dogmatik (1x4 oder 2x2 SWS) (4 SWS, 4
LP)
c) Hauptseminar ST/PT: Weihnachten, Passion und Ostern (2 SWS, 3 LP)
d) KG-Übung: Christiologische Texte der Alten Kirche (2 SWS, 3 LP)
Vorbereitung auf die Zwischenprüfung in AT, NT, KG oder ST/PT statt AT oder
NT (mit
Tutorium): 4 SWS, 10 LP
LP-Bilanz: bei maximal 3 Sprachprüfungen, 2 Proseminararbeiten (vgl. § 6,1 RZO),
Bibelkundeprüfung(en) in AT und NT und Philosophicum 128/192 LP bei faktisch
80/120 SWS.
Stellungnahme des SETH zum FK1-Entwurf ‚Strukturierung des Grundstudiums
Pfarramt/Diplom durch Module‘:
Neuendettelsau, 14. Januar 2007
STELLUNGNAHME DES SETh zum FK1-Entwurf für den Fakultätentag 2006
Der FK1 vorzulegen zur Sitzung am 15./16.02.07 in Berlin
Die Fachkommission I der EKD hatte auf dem letzten Fakultätentag um Stellungnahme
zu ihrem Entwurfpapier für die Modularisierung des Grundstudiums gebeten.
Die Vollversammlung des Studierendenrates Evangelische Theologie (SETh) kommt
dieser Bitte hiermit nach.
1. Grundsätzliches
Als Vertretung der Studierenden, die von der Studienreform im Zuge des Bologna-Prozesses
hauptsächlich betroffenen sind, spricht sich der SETh mit Nachdruck
gegen die Modularisierung des Theologiestudiums aus. Hierzu wird auf die
Stellungnahme der Fachschaft Marburg verwiesen. 1
1 Vgl. Anlage.

24 MoBo 1 / 2007
Vermeintliche „Sachzwänge“, die eine Modularisierung unumgänglich machen
würden, können solange nicht geltend gemacht werden, als andere Studiengänge
(z.B. Jura) sich einer Modularisierung erfolgreich entziehen.
Die Notwendigkeit von Studienzeitverkürzung und Grundlagenvermittlung wird
anerkannt (vgl. Stellungnahme des SETh zur Studienzeitverkürzung, VV Bochum,
Juni 2005 2 ). Dass diese Ziele jedoch ausschließlich über den Weg der Modularisierung
erreicht werden können, ist ein Trugschluss. Das bisherige Instrument der Studien-
bzw. Zwischenprüfungsordnungen könnte hierzu ebenfalls dienen. Dies wird
aber von der FK1 offensichtlich schon gar nicht mehr in Betracht gezogen. Die fachkommissionsinternen
Bedenken, die zu Beginn des Modularisierungsprozesses z.T.
noch sehr grundsätzlicher Natur waren scheinen einfach übergangen (vgl. z.B.: „Es
muss unmissverständlich gesagt werden: ,Wer im Studium und in der Wissenschaft
Leistung motivieren und fördern will, kann sich nicht an Richtsätzen orientieren, die in
den Flächentarifverträgen berechtigt sind, aber auf dem Lernfeld Hochschulbildung
und Wissenschaft unweigerlich zur Demotivation und zur Herrschaft des Mittelmaßes
führen werden.‘“ 3 )
Die verschiedenen Vorgaben auf Europa-, Bundes-, Länder- und Hochschulebene
machen eine sinnvolle und einheitliche Einführung von Modularisierung zum
jetzigen Zeitpunkt unmöglich. Gerade wegen der unterschiedlichen Ordnungen brauchen
Studierende geregelte und kompetente Beratung durch das gesamte Grundstudium
hindurch.
Trotz dieser fundamentalen Vorbehalte sind die Studierenden an einer konstruktiven
Mitarbeit interessiert. Diese vollzieht sich sowohl über die StudierendenvertreterInnen
in der FK1 als auch durch die folgenden Ausführungen dieser Stellungnahme:
2. Der Entwurf der FK1 in der Einzelkritik
2.1. Die Module als solche
Die Module des Entwurfpapiers sind – mit bis zu 12 SWS - grundsätzlich zu
groß. Insbesondere aber für eine Laufzeit von nur 3 Semestern. Dies scheint zu
knapp bemessen. 4 Dies führt zu einer extremen Unflexibilität und Verschulung des
Grundstudiums. Daher sehen wir es für mehr Freiheit als notwendig an, die Laufzeit
eines Moduls der Dauer des Grundstudiums anzupassen. Bei Nichtbestehen einer
Teilprüfung eines Moduls könnten sonst erhebliche Probleme entstehen.
Zusätzlich fordern wir die Möglichkeit ein, innerhalb eines Moduls die Profilfächer
einer Fakultät belegen zu können, um individuelle Schwerpunktsetzung für Studierende
und Lehrende zu gewährleisten. Diese Module sollten auch als Zwischenprüfungsleistung
eingebracht werden können.
2.2. Die Sprachen
Real brauchen die Studierenden für den Spracherwerb länger als die zwei
veranschlagten Semester, wenn alle drei oder auch nur zwei Sprachen zu lernen
2 Vgl. Anlage.
3 Ahme/Beintker, Theologische Ausbildung in der EKD, S.150.
4 Als Gegenentwurf sei hier exemplarisch auf das System an der fac. theol. Marburg verwiesen. Die
Modulgröße beträgt dort 6 SWS, eine Mindestlaufzeit gibt es nicht.

MoBo 1 / 2007 25
sind. Eine Differenzierung nach möglichen Einzelfällen fehlt dem Papier zudem völlig.
5
Wie die Studierbarkeit auch nach Nichtbestehen einer Sprachprüfung weiter
gewährleistet sein soll, ist nicht ersichtlich. Der Abschluss aller Basismodule mit
Ausnahme des PT-Basismoduls bleibt den Studierenden in diesem Fall versperrt.
Hierfür müssen durchdachte Konzepte geschaffen werden.
2.3. Basismodul Praktische Theologie
Die Einbindung des Gemeindepraktikums in einen Diplomstudiengang ist nicht
nachvollziehbar. Es ergeben sich folgende Anfragen:
(1) Ist es sinnvoll, dass ein Praktikum, das die Kirche einfordert, von der Uni
begleitet wird
Ist es Studenten zuzumuten, im Rahmen einer Lehrveranstaltung an der Universität
diese persönlichen Erfahrungen en Detail zu explizieren und zu reflektieren
Entspricht es wirklich dem Selbstverständnis der Praktischen Theologie, von
der Kirche geforderte Praktika zu begleiten
Können verschiedene Formen von Praktika innerhalb derselben Veranstaltung
ausgewertet werden
(2) Entspricht der Vorschlag wirklich dem Willen der Landeskirchen, die hier im Zuge
einer
Studienreform über den festen Einbau der Vor- und Nachbereitung des Praktikums
in das Modulsystem gezwungen würden, ein Praktikum im Grundstudium
durchzuführen und dessen Begleitung an die Universitäten abzugeben
Gegenwärtig sieht die Mehrzahl der Landeskirchen ein Praktikum vor, und
zwar im Hauptstudium. Damit machen Studierende (wie landeskirchliche Mentoren/
Begleiter) sehr gute Erfahrungen.
(3) Durch die Eingliederung des Praktikums in das Studium entsteht das Problem der
Bindung
der Studierenden an eine von ihrer Landeskirche mit der Auswertung beauftragten
Fakultät.
2.4. Philosophicum
Das Philosophicum, bisher teilweise nur fakultativ Bestandteil der Zwischenprüfungs-ordnungen,
wird verpflichtend. Dies ist nicht tragbar, bedenkt man die
ohnehin schon extreme Belastung (Sprachen, Bibelkunde, Seminararbeiten, ggf.
Praktikum (neu!), Interdisziplinäres Modul (neu!)). Die verpflichtende Hineinnahme
erscheint als eine maßlose Überfrachtung des Grundstudiums.
---------------------------------------
Die SETh-Vollversammlung, Neuendettelsau, den 14. Januar 2007.
Auf der VV des SETh im November 2006 in Berlin begann die Auseinandersetzung
mit dem Impulspapier der EKD ‚Kirche der Freiheit‘ in einer eigenen AG. Im Januar
2007 in Neuendettelsau setzte sich diese Arbeit in der AG weiter fort und eine Stellungnahme
wurde in der VV verabschiedet.
5 An diesem Punkt sei auch darauf verwiesen, dass für den vorliegenden Entwurf der FK1 kein –wie
bisher aber üblich – Verlaufs- bzw. „Studienplan“ erstellt wurde, aus dem generell die Studierbarkeit
ersichtlich wäre.

26 MoBo 1 / 2007
Stellungnahme des SETH zum EKD-Impulspapier ‚Kirche der Freizeit‘:
Neuendettelsau, 14. Januar 2007
Wir begrüßen sehr, dass sich der Rat der EKD mit den Gestaltungsmöglichkeiten der
Zukunft der Evangelischen Kirche in Deutschland befasst. In vielen Punkten können wir
den Anregungen der „Kirche der Freiheit“ folgen, einige Anregungen finden wir zu einseitig
und vielleicht extremer als erforderlich.
Im Folgenden nehmen wir Stellung zur Ausgestaltung des Pfarrberufes und der
Gemeindestrukturierung und beziehen uns dabei vor allem auf das fünfte Leuchtfeuer.
Vorab möchten wir betonen, dass auch wir uns für eine Stärkung des Ehrenamtes aussprechen,
die durch eine bessere Schulung und die Übertragung verantwortungsvollerer
Aufgaben erreicht werden soll. Eine größere Verantwortlichkeit vieler Gemeindeglieder
verhilft zu einem evangelischen Selbstbewusstsein, da sie die Identifizierung mit Gemeinde
und Glauben fördert. Wir halten es deshalb für notwendig, dass das Verantwortungsbewusstsein
des Einzelnen für die Umsetzung eines gelingenden Gemeindelebens
gestärkt wird. Allerdings sollte bei dieser Nutzung des sicher reichlich gegebenen Potentials
nicht aus den Augen verloren werden, dass es auch schnell zu einem Missbrauch
der Kapazitäten einzelner Personen kommen kann; dies gilt es unter allen Umständen zu
vermeiden. Kritisch sehen wir vor allem die Ordination ausgebildeter Theologen und
Theologinnen ins Ehrenamt zur Sakramentsverwaltung. Es muss klar sein, dass ehrenamtliches
Engagement nicht über die Möglichkeit entscheidet, später als ordentliche
Pfarrerin bzw. ordentlicher Pfarrer eingestellt zu werden.
Hierbei kommt auch die Frage auf, inwiefern es immer möglich sein wird, einen Großteil
des Gemeindelebens durch ehrenamtliche Arbeit aufrecht zu erhalten. Die Motivation
von Ehrenamtlichen ist eine schwierige, schlecht kalkulierbare Angelegenheit, zu der die
momentane Ausbildung zum Pfarrer bzw. zu Pfarrerin nicht unmittelbar befähigt. Auch
die Koordination und Anleitung vieler Ehrenamtlicher fordert von den Pfarrerinnen und
Pfarrern neue Fähigkeiten. Neben der theologischen wird nun eine enorme soziale Kompetenz
gefordert.
Diese Aufgaben zu meistern bedarf einer ungeheuer charismatischen Persönlichkeit und
es ist die Frage, ob die meisten Pfarrer und Pfarrerinnen dies zu jeder Zeit leisten können,
zumal sie in der Verantwortung zu stehen scheinen, sollte es einmal nicht möglich
sein, genügend Ehrenamtliche zu motivieren, weiterhin die Gemeinde am Leben zu erhalten.
Im fünften Leuchtfeuer heißt es auf Seite 69: „Pfarrerinnen und Pfarrer bleiben gleichwohl
– vor allem durch ihre klar definierte Amtshandlungszuständigkeit für die Menschen
in der Region – die wichtigsten Ansprechpartner, obschon sie nicht zu jeder Zeit und an
jedem Ort zu erreichen sind.“ Dieser Argumentation können wir nicht ganz folgen. Ein
Pfarrer oder eine Pfarrerin, der oder die als „Wanderprediger“ mehrere Gemeinden
gleichzeitig in der Hand haben soll, läuft Gefahr, nur noch über die ehrenamtlichen Mitarbeiter
Kontakt zur Gemeinde zu haben. Es ist fraglich, ob einem „Wanderprediger“ von
den Gemeindegliedern an der Basis genügend Vertrauen entgegengebracht werden
kann, um für Seelsorgegespräche oder für theologische Fragen zu Rate gezogen zu
werden.
Das entworfene Pfarrbild enthält eine Verschiebung der Aufgabenschwerpunkte hin zur
fast ausschließlichen Gemeindeorganisation, womit sich die Frage stellt, ob die Ausbildung
zur Pfarrerin und zum Pfarrer durch das Vikariat in seiner momentanen Erscheinung
Examinierte der Theologie dazu überhaupt befähigt. Des Weiteren stellt sich die
Frage, ob ein solches Berufsbild überhaupt noch einer so intensiven theologischen Bildung
bedarf.

MoBo 1 / 2007 27
Andererseits: kann es Wunsch der Kirche sein, gute Theologen und Theologinnen durch
charismatische Gemeindemanagerinnen und Gemeindemanager zu ersetzen
Die Erfahrung in der Berlin-Brandenburgischen Landeskirche zeigt, dass gerade dies
nicht das Ziel einer aufgeklärten, reformatorischen Kirche sein kann. Bei geringerer Präsenz
des Pfarrers oder der Pfarrerin, d.h. einer ausgebildeten Theologin oder eines ausgebildeten
Theologen in der Gemeinde, besteht nicht nur die Gefahr beidseitiger Entfremdung,
sondern auch die, dass theologisch unreflektierte Strömungen, wie z.B. Biblizismus,
in Gemeinden Einzug erhalten. Solche Strömungen gehen meist mit Personenkult
und Konventikelbildung einher, was die Dialogfähigkeit innerhalb der Gemeinde erschwert
bzw. gänzlich verunmöglicht.
Gut, und sicher teilweise auch dieser Entwicklung entgegenwirkend, finden wir die Ausund
Fortbildung sowohl von Pfarrern und Pfarrerinnen, als auch von Ehrenamtlichen zur
besseren Qualifizierung und zur Anpassung an die jeweilige Situation. Wir sprechen uns
ausdrücklich dafür aus, dass diese Schulungen auch und gerade für alteingesessene
Pfarrerinnen und Pfarrer verpflichtend sind. Nur wer ständig bereit ist dazuzulernen,
kann weiterhin gute Arbeit leisten. Es ist unserer Meinung nach jedoch utopisch, mit solchen
Fortbildungen erheblich mehr Arbeitseffizienz zu erzielen, da viele Bereiche des
Pfarrberufes einfach viel Zeit benötigen (z.B. Seelsorgegespräche, Kasualien, Gottesdienste).
Eine bessere Kontrolle der Pfarrstellen ist sehr zu befürworten, jedoch nicht nur im negativen
Sinne (könnte der Pfarrer oder die Pfarrerin vielleicht mehr leisten), sondern auch
im positiven (an welcher Stelle sind Pfarrerinnen und Pfarrer überlastet und leisten wesentlich
mehr als es auf lange Zeit tragbar ist, um die Gemeinde am Leben zu erhalten).
Die Erweiterung des Zuständigkeitsbereichs der Pfarrer und Pfarrerinnen – sowohl
inhaltlich als auch räumlich – bedeutet eine Mehrbelastung für sie und ihre Familien, die
nicht ins Unendliche ausgedehnt werden kann. Eine Entlastung des Pfarramtes könnte
durch den Einsatz von Verwaltungsangestellten gewährleistet werden; viel Zeit des Pfarrers
und der Pfarrerin geht häufig für Verwaltungsangelegenheiten verloren; nicht hinreichend
dazu ausgebildet brauchen sie häufig lange um dann nicht einmal ein befriedigendes
Ergebnis zu erzielen. Verwaltungsangestellte für einzelne Gemeinden sind sehr
teuer, es wäre deshalb zu überlegen, zentrale Verwaltungszentren, gerade in größeren
Städten, einzurichten, die die Verwaltung mehrerer Gemeinden übernehmen. Dabei
muss jedoch im Auge behalten werden, dass die Eigenständigkeit der einzelnen Gemeinden
weiterhin gewahrt bleibt.
Nur durch eine Entlastung an solchen Stellen können Pfarrern und Pfarrerinnen motiviert
werden und bleiben und so selbst zum Motivator werden.
Uns ist durchaus bewusst, dass Geld, das nicht vorhanden ist, nicht ausgegeben werden
kann. Dass Pfarrerinnen und Pfarrer bereit sein müssen, effektiver zu arbeiten und flexibler
zu agieren, ebenfalls. Uns ist jedoch wichtig, dass die Chance einer beidseitigen
Identifizierung weiterhin möglich ist. Ein Pfarrer oder eine Pfarrerin muss weiterhin Vertrauensperson
und theologische Kompetenz der Gemeinde sein und nicht nur Manager
einer Schar Ehrenamtlicher.
---------------------------------------
Die SETh-Vollversammlung, Neuendettelsau, den 14. Januar 2007.
Die nächste VV des SETh tagt vom 18. – 20. Mai 2007 in Tübingen.
Tobias Urban

28 MoBo 1 / 2007
Gespräch des LKV mit dem Ausbildungsdezernat
am 5.2.2007
Streichung eines Vikarskurses/Examenstermins
Bereits auf der Sitzung der BK im September wurde der Vorschlag diskutiert, nur
noch einen Termin für das erste kirchliche Examen anzubieten. Hier bot sich besonders
der Sommertermin an, da so das Vikariat direkt im Herbst begonnen werden
kann.
Inzwischen ist der Entscheidungsprozess weiter gediehen und das Ausbildungsdezernat
hat einen Vorschlag zur Änderung der Prüfungsordnung (im folgenden PO)
gemacht, der in den kommenden Wochen in den zuständigen Gremien beraten werden
wird. Voraussichtlich wird die Synode im April diesen Jahres über die Änderung
abstimmen.
Aspekte der geplanten neuen PO:
- Zeitplan des neuen Examensvollzugs:
In der zukünftigen PO soll die Examensvorbereitungszeit vereinheitlicht werden.
Dies geschieht, indem nur noch die (momentane) mittlere Variante zulässig ist.
Ein positiver Aspekt neben der Einschränkung der Artenvielfalt ist, dass es nun
einfacher möglich sein wird, KommilitonInnen in der Examensvorbereitung mit
gleicher Zeitplanung zu finden.
15.04. Meldetermin
Mitte Mai
Beginn der Hausarbeit
März des Folgejahres Klausuren
Mai des Folgejahres mündliche Prüfungen
- Stichwort Nachprüfung:
Um die Teilnahme an dem sich direkt anschließenden Vikariatskurs nicht aufgrund
einer Nachprüfung zu verpassen und ein Jahr Wartezeit in Kauf nehmen
zu müssen, wurde der Meldetermin um einige Wochen auf den 15.04. vorverlegt.
Somit bleibt genügend Zeit, eine eventuelle Nachprüfung noch im laufenden
Examensvollzug durchzuführen. Angedacht ist hier in etwa der Juni.
- Einführung der neuen PO:
Um die neue PO in Kraft setzen zu können, muss das Winterexamen 2009 ausfallen.
Das bedeutet, dass das Sommerexamen 2009 das letzte unter alter PO
sein wird und das Sommerexamen 2010 das erste unter der hier vorgestellten
PO.
Das Ausbildungsdezernat hofft mit dieser einigermaßen langfristigen Einführungsfrist
eine vorausschauende Lebensplanung der Studierenden zu ermöglichen.
- Stichwort 2. Examensversuch:
Der LKV merkte im Zusammenhang mit der neueinzuführenden PO an, dass
sich bei einem Durchfall durch das erste Examen dasselbige nun um ein halbes
Jahr auf ein ganzes Jahr verlängern würde. Herr Scholz und Frau Hillebold sagten
uns zu, dies in ihre Planungen zu bedenken und ggf. eine Ausnahmeregelung
mit auf zu nehmen.
Stand des Marburger MA II Studiengang
Die Synode ließ im Herbst verlauten, dass sie im Zusammenhang dieses Studiengangs
plant, den Titel Pfarrverwalter wieder ein zu führen.

MoBo 1 / 2007 29
Momentan stehen 7 Personen auf einer besonderen Liste des Ausbildungsdezernats
mit dem Ziel, die Laufbahn eines Pfarrverwalters einzuschlagen. Darüber hinaus gibt
es noch 11 weitere Personen, die sich zu diesem Studiengang angemeldet haben,
die aber nicht auf der Liste stehen. In der Woche des Gesprächs mit dem Ausbildungsdezernat
findet eine Eignungsprüfung statt. Sie besteht aus einer Bibelkundeprüfung
und einem Essay. Details hierüber können im Internet auf der Marburger U-
niversitäts Website (www.uni-marburg.de) abgerufen werden.
Beginn des Kurses ist der 1.4.2007. Der Abschluss wird im Januar 2010 sein. Vor
der Übernahme ins Vikariat ist ein Übernahmekolloquium geplant.
Aktuelle Stellensituation
zur Problemlage:
- Zur Zeit besteht ein Mangel an frei werdenden Pfarrstellen innerhalb unserer
Landeskirche. Das bedeutet, dass z.B. für den zur Zeit fertig werdenden Vikariatskurs,
der aus knapp 10 Personen besteht, bisher nur 4 Stellen vorhanden
sind.
- Trotz geringer Ordinationszahlen wird sich die Lage vorerst nicht verbessern, da
bis 2018 nur geringe Pensionierungszahlen zu verzeichnen sind. Erst ab 2018
ist mit einer deutlichen Entspannung der Lage zu rechnen, da dann breitere
Pensionierungsjahrgänge anstehen.
- Aufgrund der aktuellen Verknappung der Finanzmittel hat die Synode beschlossen,
die Zahl der PfarrerInnen auf den Stand von 1994 zurück zu fahren. Nur
auf diesem Stand ist eine langfristige Finanzierung möglich. Somit muss neben
den sowieso knappen frei werdenden Stellen mit einer Einschränkung der Stellensituation
durch finanzielle Grenzen gerechnet werden. Diese Konsolidierung
soll bis 2010 abgeschlossen sein.
Strategien und Lösungsansätze:
- Trotz der aktuellen Problemlage gilt für die Kirchenleitung die Voraussetzung,
dass das Netz von Gemeindepfarrstellen erhalten bleiben soll. Dies würde bedeuten,
dass Funktionsstellen z.B. als Z-Aufträge versehen werden.
- Des weiteren gilt für die Kirchenleitung der Grundsatz, dass alle, die die theologische
Ausbildung erfolgreich abschließen, übernommen werden sollen.
Hierfür müssen jedoch auch alternative individuelle Lösungswege gefunden
werden, wie z.B. halbe Stellen oder eine zeitweise Ordinierung ins Ehrenamt
(für eine detailliertere Aufschlüsselung vgl. das Protokoll der VikarInnen vom
26.1.2007).
- Das Ausbildungsdezernat hat auf die Lage reagiert und nimmt deshalb seit 1,5
Jahren keine AspirantInnen anderer Landeskirchen für das Vikariat in Kurhessen-Waldeck
mehr auf. Ausnahmen bilden hier Ehepartner.
- Für eine weitere Entspannung werden die zwei nächsten fertig werdenden Vikariatskurse
sorgen, die jeweils nur aus knapp 10 Personen bestehen.
- Somit bleibt fest zu halten, dass das Theologiestudium in Kurhessen-Waldeck
Zukunft hat. VikarInnen, die 2018 Ordiniert werden sollen, müssen bereits in
den nächsten Jahren mit dem Studium beginnen.
Der letzte Examensdurchgang
umfasste am Ende 4 Frauen und 2 Männer, von denen 2 eine Nachprüfung jetzt im
Sommer ablegen müssen.

30 MoBo 1 / 2007
Im Rahmen des Gesprächs bedankte sich der LKV herzlich bei Herrn Scholz und
Frau Hillebold für die Einführung des Überbrückungsgeldes, die Möglichkeit eines
ortsflexiblen Praktikums und die frühzeitige Bekanntgabe der Vikariatsstellen.
Kooperation zwischen der EKKW und der EKHN
Die sogenannte Lenkungsgruppe, die die Kooperation zwischen den beiden Landeskirchen
regeln soll, hat in der letzten Januarwoche zum ersten Mal getagt. Hier wurde
auch ein erstes Mal darüber gesprochen, welche Kooperationen möglich sind.
Bezüglich des Theologiestudiums hat sich eine zuständige AG noch nicht konstituiert.
Jedoch sollen im Herbst 2008 erste Ergebnisse vorliegen.
Fragen bezüglich des Gemeindepraktikums
Im Vorfeld des Gesprächs mit dem Ausbildungsdezernat erreichten uns einige Fragen,
die wir Herrn Scholz und Frau Hillebold stellten.
- Eine Frage bezog sich auf die Problematik, dass eine Person mit Tierallergie in
ein Pfarrhaus mit Haustieren kam. Wie soll in so einem Fall vorgegangen werden
Leider sieht sich das Ausbildungsdezernat nicht in der Lage alle evtl. auftretenden
Probleme im Vorfeld abzuklären. Deshalb bittet Frau Hillebold um eine Mail
bzw. einen Anruf, bei dem versucht wird, dieser Probleme habhaft zu werden.
- Bei der zweiten Frage ging es um eine einzelfallgerechtere Aufteilung der finanziellen
Zuwendungen der Landeskirche (z.B. PraktikantInnen, die sich selbst
verpflegen, sollten mehr bekommen als solche, die keine zusätzlichen Kosten
haben, weil sie in einem Pfarrhaus wohnen).
Zunächst stellte Frau Hillebold klar, dass der 320€ Zuschuss für alle bestehen
bleibt. Darüber hinaus können Kosten für Tagungen/Freizeiten im Rahmen des
Praktikums eingereicht werden. Doch geht das Ausbildungsdezernat aufgrund
der aktuellen Finanzlage davon aus, dass für die PraktikantInnen anderweitige
Kosten entstehen, die selbst getragen werden müssen. Doch betont Frau Hillebold,
dass dies kein böser Wille sei, sondern auf den Sparzwang zurückzuführen
ist.
Desweiteren gibt es die Möglichkeit eines internen Ausgleichsfonds der PraktikantInnen,
wie dies im Jahr 2006 entwickelt wurde. Für Fragen und Hilfen bei
der prakt. Umsetzung bitte einfach mit dem LKV Kontakt aufnehmen.
Daniel Kuhl

MoBo 1 / 2007 31
Erste Theologische Prüfung Winter 2006
THEMENVORSCHLÄGE
für die Wissenschaftliche Hausarbeit
(nach alter Prüfungsordnung)
A) Altes Testament (Prof. Dr. Kessler)
1. Esau als Bruder und Feind. Die Edom-Texte des Alten Testaments.
2. Kult und Ethik. Die Stellung zum Tempelkult bei Haggai, Maleachi und Tritojesaja
B) Neues Testament (Prof. Dr. Avemarie)
1. Der Jude Jesus. Exegetisch-historische und hermeneutische Probleme der
jüdischen Identität Jesu von Nazareth.
2. Leib und Leib Christi. Die ethische Dimension der paulinischen Soteriologie,
dargestellt an ausgewählten Beispielen des 1. Korintherbriefs.
C) Kirchengeschichte (Prof. Dr. Leppin)
1. Frau und Martyrium. Das Beispiel der Perpetua.
2. Die Wittenberger Konkordie. Vorgeschichte, Entstehung und kirchengeschichtliche
Bedeutung.
D) Systematische Theologie - Dogmatik (Prof. Dr. Axt-Piscalar)
1. Schleiermachers Christologie in der Glaubenslehre (2. Auflage 1830).
2. R. Bultmanns Verständnis des Glaubens.
E) Systematische Theologie - Sozialethik (Prof. Dr. Dabrock)
1. Patientenverfügung – Beurteilung aus der Sicht evangelischer Theologie.
F) Praktische Theologie (Prof. Dr. Hermelink)
1. Revitalisierung der Einzelbeichte: Gründe und Gegengründe in historischer
und gegenwartsbezogener Perspektive.
2. Das Programm der „Seelsorgegemeinde“ nach Emil Sulze. Rekonstruktion
im zeitgenössischen theologisch-kirchlichen Kontext – Impulse und Warnungen
für die Gegenwart.
TEXTVORSCHLÄGE
für die Predigtarbeit
1. 1. Kor 2,12-16 (zum Pfingstsonntag)
2. Joh 6, 30-35 (zum 7. Sonntag nach Trinitatis)

32 MoBo 1 / 2007
Erste Theologische Prüfung Winter 2006
THEMENVORSCHLÄGE
für die Wissenschaftliche Hausarbeit
(nach neuer Prüfungsordnung)
A) Altes Testament (Prof. Dr. Kessler)
1. Esau als Bruder und Feind. Die Edom-Texte des Alten Testaments.
2. Kult und Ethik. Die Stellung zum Tempelkult bei Haggai, Maleachi und Tritojesaja
B) Neues Testament (Prof. Dr. Avemarie)
1. Der Jude Jesus. Exegetisch-historische und hermeneutische Probleme der
jüdischen Identität Jesu von Nazareth.
2. Leib und Leib Christi. Die ethische Dimension der paulinischen Soteriologie,
dargestellt an ausgewählten Beispielen des 1. Korintherbriefs.
C) Kirchengeschichte (Prof. Dr. Leppin)
1. Frau und Martyrium. Das Beispiel der Perpetua.
2. Die Wittenberger Konkordie. Vorgeschichte, Entstehung und
kirchengeschichtliche Bedeutung.
D) Systematische Theologie - Dogmatik (Prof. Dr. Axt-Piscalar)
1. Schleiermachers Christologie in der Glaubenslehre (2. Auflage 1830).
2. R. Bultmanns Verständnis des Glaubens.
E) Systematische Theologie - Ethik (Prof. Dr. Axt-Piscalar)
1. Was ist eine Person Philosophische, naturwissenschaftliche und theologische
Argumente der zeitgenössischen ethischen Debatte.
F) Praktische Theologie (Prof. Dr. Hermelink)
1. Revitalisierung der Einzelbeichte: Gründe und Gegengründe in historischer
und gegenwartsbezogener Perspektive.
2. Das Programm der „Seelsorgegemeinde“ nach Emil Sulze. Rekonstruktion
im zeitgenössischen theologisch-kirchlichen Kontext – Impulse und Warnungen
für die Gegenwart.

MoBo 1 / 2007 33
Erste Theologische Prüfung Winter 2006
THEMENVORSCHLÄGE
für die Klausuren
(nach alter Prüfungsordnung)
A) Altes Testament (Prof. Dr. Kessler)
1.) a) Übersetzung von: Jes 6, 9-11
b) Der Prophet Jesaja: Zeitgeschichte, Verkündigung, das
Proto-Jesaja-Buch.
2.) a) Übersetzung von: Jer 7,1-4
b) Der Jerusalemer Tempel im Wandel der Geschichte.
B) Neues Testament (Prof. Dr. Avemarie)
1.) a) Übersetzung von: Joh 11,38-43
b) Jesu Wunder im Kontext johanneischer Christologie.
2.) a) Übersetzung von: Phil 3,4b-9
b) Ist Paulus vom Judentum abgefallen
C) Kirchengeschichte (Prof. Dr. Leppin)
1.) Mystik im Mittelalter.
2.) Die Entwicklung der Reformation im Spiegel der Reichstage.
D) Systematische Theologie - Dogmatik (Prof. Dr. Axt-Piscalar)
1. Grundzüge evangelischer Lehre von der Kirche.
2. Grundfragen der Christologie unter besonderer
Berücksichtigung ihrer Entwicklung in der Theologie der
Neuzeit.
E) Systematische Theologie - Ethik (Prof. Dr. Axt-Piscalar)
Beruf und Arbeitswelt als Themen evangelischer Ethik.
Systematische Theologie - Sozialethik (Prof. Dr. Dabrock)
Menschenrechte – eine theologische Interpretation
F) Praktische Theologie (Prof. Dr. Hermelink)
1.) Die Bedeutung des biblischen Textes für die Predigtarbeit bei
K. Barth, bei E. Lange und in einem homiletischen Entwurf
der Gegenwart: Vergleich und Stellungnahme.
2.) Das kirchliche Handeln bei der Bestattung: Gegenwärtige kulturelle
Verhältnisse, theologische Grundeinsichten, wesentliche
Gestaltungsprinzipien.

34 MoBo 1 / 2007

MoBo 1 / 2007 35

36 MoBo 1 / 2007

MoBo 1 / 2007 37
IMPRESSUM
Herausgebende: Landeskonvent der Theologiestudierenden der evangelischen Kirche von
Kurhessen-Waldeck
Redaktion: Daniel Kuhl, Lornsenstr. 47, 24105 Kiel (V.i.S.d.P.)
Titelbild: mit freundlicher Genehmigung von T. Schneider (www.theglade.com)
Druck: Druckerei der EKKW
ISSN: 1438-7182