2005 - Kirchenkreis Melle

Report
Bericht
2005
Partnership of the Ev.-luth. circuits
Partnerschaft der Ev.-luth. Kirchenkreise
Melle - Durban - Pirna - Umngeni

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Page
Preface ________________________3
Parish Partnerships
2005
Ntuzuma – Arenshorst
Report about a meeting
in South Africa 2005 ______________4 - 15
Neuenkirchen – Nhlangakhazi
Report about a meeting
in Germany 2005 ________________16 - 36
Buer – Durban-Central
Report about a meeting
in Germany 2005 ________________37 - 41
Melle-Petri – Pietermaritzburg-South
Report about a meeting
in Germany 2005 ________________42 - 55
Report about a meeting
in South Africa 2005 ______________56 - 69
Circuit Partnership
Durban - Melle - Pirna - Umngeni ____70
Development __________________________
Circuit project „Bursary funds“__________
„Friends of Partnership“ ________________
Financial overview ________74
Contents / Inhalt
Seite
Vorwort________________________3
Gemeindepartnerschaften
2005
Ntuzuma – Arenshorst
Bericht über eine Begegnung
in Südafrika 2005 __________________4 - 15
Neuenkirchen – Nhlangakhazi
Bericht über eine Begegnung
in Deutschland 2005 ______________16 - 36
Buer – Durban-Central
Bericht über eine Begegnung
in Deutschland 2005 ______________37 - 41
Melle-Petri – Pietermaritzburg-South
Bericht über eine Begegnung
in Deutschland 2005 ______________42 - 55
Bericht über eine Begegnung
in Südafrika 2005 ________________56 - 69
Kirchenkreis Partnerschaft
Durban - Melle - Pirna - Umngeni ____70
Entwicklung __________________________
Kirchenkreisprojekt „Bildungsfonds“ ____
„Friends of Partnership“ ________________
Finanzübersicht __________74

The Melle circuit synod’s committee for
mission and partnership with these pages
presents its report for the year 2005. It contains
several reports about partnership meetings
on parish levels, which have been
financially supported by different church
organisations like Hanover church head office
and the regional Dean’s conference of
Osnabrück area.
Additional to these meetings on parish
level we report about the work and development
of the partnership relations on circuit’s
level.
The Melle circuit assembley’s committee
for mission and partnership has met eight
times in 2005. Members of the committee
took part in other meetings (Hermannsburg,
Osnabrück) four times. Also we have had
several talks on parish level for advising
matters and guidance.
We thank everybody for the co-operation
we have experienced during 2005. We kindly
ask the readers to forgive the mistakes in
this report, which give equal informations
to all sides which are involved. Comments
and criticts are highly welcomed.
Bad Essen, March 2007
Preface / Vorwort
Der Ausschuss für Mission und Partnerschaft
des Kirchenkreistages Melle legt mit
diesen Seiten den kominierten Jahresbericht
für das Jahre 2005 vor. Er enthält etliche
Berichte über Partnerschaftstreffen auf Gemeindeebene,
die durch verschiedene kirchliche
Organisationen wie dem Landeskirchenamt
und der Ephorenkonferenz im
Sprengel Osnabrück finanziell unterstützt
wurden.
Über diese Gemeindetreffen hinaus
berichten wir über die Arbeit und die
Entwicklung der Partnerschaftsbeziehungen
auf der Ebene der Kirchenkreise.
Der Ausschuss für Mission und Partnerschaft
hat im Jahr 2005 acht mal getagt.
Mitglieder des Ausschusses haben an vier
anderen Gesprächen/ Sitzungen (Hermannsburg/Osnabrück)
teilgenommen. Außerdem
hat es etliche Gespräche auf Gemeindeebene
gegeben, die der Beratung und Anleitung
dienten.
Wir danken allen für die Zusammenarbeit,
die wir im Jahr 2005 erfahren haben.
Wir bitten die Leser und Leserinnen höflich
um Entschuldigung der Fehler in diesem Bericht,
der allen Beteiligten die gleichen Informationen
zur Verfügung stellt. Kommentare
und Kritik sind herzlich willkommen.
Bad Essen, März 2007
Eckhard Eilers, chairman/Vorsitzender
3

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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Vorbemerkung
Ein ausführlicher Bericht in Wort und Bild
wurde dem Partnerschaftsausschuss am 05.
April 2005 von den Delegationsmitgliedern
gegeben. Dieser schriftliche Bericht beschränkt
sich daher auf Zusammenfassungen
nach dem Reisetagebuch sowie
Anmerkungen zu den aus dem Besuch
erwachsenen aktuellen Projekten .
Zusammenfassender Bericht
Die Delegationsreise wurde im Jahre
2004 mit monatlichen Vorbereitungstreffen
der Delegationsmitglieder geplant; es
bestand während dieser Phase kontinuierlicher
Kontakt mit den Partnern in Südafrika.
Ein Arbeitskreis „Partnerschaft Südafrika“
entstand.
Als gemeinsames Projekt von Gemeindegruppen
wurde zum einen ein Wandbehang
zum 20-jährigen Bestehen der Partnerschaft
erstellt. Der Wandbehang zeigt ein gemeinsames
Logo sowie in digital aufbereiteten
Großfotos die einzelnen Gemeindegruppen
aus Arenshorst. Ergänzt wurde das Ensemble
durch die persönlichen Unterschriften
von Gemeindemitgliedern.
Zum anderen wurde über den örtlichen
Kindergarten Kinderspielzeug gesammelt
(insgesamt 20 kg), das für die Kindergartenarbeit
von Beauty Msomi in Ntuzuma
bestimmt war; dazu weiteres pädagog.
Spiel- und Bastelmaterial.
Als Gastgeschenk konnte Dank des
Engagements des Patrons der Kirchengemeinde
Arenshorst, Dr. Günther Claas, ein
komplettes Abendmahlsgerät samt Transportkoffer
gekauft werden.
Montag, 07. Februar 2005
Abreise der sechs Delegationsmitglieder
von Arenshorst über Düsseldorf/London
nach Kapstadt.
Dienstag, 08.
bis Donnerstag, 10. Februar 2005
Aufenthalt zwecks Akklimatisation in
Kapstadt. Dort Besuch der verschiedener
Stadtviertel (muslimisches Viertel, Malaienviertel
etc). Information über politische
Preface
A report in words and pictures has been
given by the delegation members to the circuit
partnership committee at April 5th
2005. This written report puts together the
daily reports added by some notes about
current projects born out of the visit.
Compressed report
The preparations for the visit started
with monthly meeting of the delegation
members in 2004, during this phase a continously
contact was established with the
partners in South Africa. A parish partnership
work group has been founded.
As a common project groups of the
parish worked out a wall carpet as a documentation
of 20 years of parish partnership.
It showes a common logo a some big-sized
photos of the groups in Arenshorst parish.
This was addded by the signatures of parish
members.
Further more the delegation collected 20
kg of toys and some material padagocical
material for the kindergarden of Beauty
Msomi in Ntuzuma.
As guest’s present by the donation of the
patron Dr. Günther Class a complete travel
set for Holy Communion was bought.
Monday, 7 th February 2005
Departure of the six delegation members
from Arenshorst via Düsseldorf and London
to Capetown.
Tuesday, 8 th
to Thursday, 10 th February 2005
Acclimatisation in Capetown. Visit of
differnt parts of the town (i.g. muslim and
Malay quarter). Informations about the
developement since the free elections 1994.

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Verhältnisse seit den „Free Elections 1994“.
– Tafelberg. Kap der Guten Hoffnung.
Freitag, 11. Februar 2005
Abreise aus Kapstadt nach Durban. Fahrt
mit der Intercape-Bus-Linie über Johannesburg
und Pietermaritzburg; insgesamt ca.
2000 km in 27 Stunden.
Samstag, 12. Februar 2005
Abends 21.15 Uhr (Ortszeit) Ankunft in
Durban. Die Gastgeber erwarten die Delegation
am Busbahnhof. Die Unterbringung
erfolgt für: Susanne & Simone Koch bei Idah
Langa, für Petra Ellermann & Katharina
Bramkamp bei Beauty Msomi und für Pastor
Raymond Sander & Marlies Sander bei Mrs.
Bongikile Dlomo.
Sonntag, 13. Februar 2005
Teilnahme am Gottesdienst im Gemeindeteil
Esisbusisweni ab 08.30 Uhr. Ortspastor
Sithole und Pastor Sander halten den
Gottesdienst mit Taufe und Hl. Abendmahl
gemeinsam in Englisch und Zulu.
Die Arenshorster Delegation stellt sich
vor und überreicht den Wandbehang „20
Years of partnership ARENSHORST – NTUZ-
UMA.“
Nach dem Lunch im Pastorenhaus findet
nachmittags ein Treffen mit Kirchenvorstehern
der einzelnen congregations sowie mit
Vertretern der Gemeindegruppen und örtlichen
Institutionen statt.
Montag, 14. Februar 2005
Besuch der Gemeindeteile Esangweni,
Osisweni und Vumukholo mit ihren jeweiligen
Kirchen bzw Gottesdiensträumen (in
Schulen). Gespräche mit dortigen Kirchenvorstehern
und aktiven jungen Gemeindegliedern.
In Esangweni wird die Kirche für
die stetig steigende Zahl von Gemeindegliedern
zu klein, auch gibt es keine Parkmöglichkeiten.
Die Gemeinde wünscht sich
ein größeres Grundstück, auf dem ein
neues, größeres Kirchengebäude errichtet
werden kann.
In Vumukholo (Township Lindilani) ist auf
dem gemeindeeigenen Grundstück bereits
mit Grundsteinlegung, Fertigstellung der
Table mountain, the cape of good hope.
Friday, 11 th February 2005
Departure from Capetown to Durban,
driving with the Intercape-bus-line via
Johannesburg and Pietermaritzburg, totaly
2000 km in 27 hours.
Saturday, 12 th February 2005
Arrival in Durban at 21.15 h local time.
The hosts are waiting for the delegation at
the central bus station. The accomodation is
arranged as follows: Susanne & Simone
Koch with Idah Langa, Petra Ellermann &
Katharina Bramkamp with Beauty Msomi
and Rev. Raymond Sander & Marlies Sander
with Mrs. Bongikile Dlomo.
Sunday, 13 th February 2005
Participation in the service of
Esisbusisweni congregation at 8.30 h. Rev.
Sithole and Rev. Sander together celebrate
the service with baptisings and Holy
Communion in english and zulu language.
The Arenshorst delegation hands over
the wall carpet „20 years of partnership
ARENSHORST – NTUZUMA.“
After lunch in the pastors personage there’s
a meeting with the parish council members
of each congregation and representatives
of the leagues and local institutions.
Monday, 14 th February 2005
Visit of Esangweni congregation,
Osisweni congregation and Vumukholo
congregation with its churches or rooms for
Sunday servives (in school buildings). Talks
with the congregation elders und young
active members. The church in Esangweni
becomes too small for the permanent growing
number of members, also a parking
area is missing. The congregation wishes to
get a bigger ground to erect a new and bigger
church.
Vumukholo congregation has already
started with the fundament, a concret
ground plate and the walls of a new church
on a church owned plot in the township
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Bodenplatte und Wänden in Schulterhöhe
begonnen worden. Die Arbeiten können
immer nur je nach Eingang neuer Spendengelder
fortgeführt werden. Ein Fremdsponsering
scheint hier nicht angebracht zu sein;
eigene Kräfte und Ideen müssen hier mobilisiert
werden.
Lunch im Pastorenhaus in Esisbusisweni
und Erörterung der gewonnen Eindrücke.
Nachmittags Besuch Einkaufszentrum St.
Lucia Mall und Durban City.
Dienstag, 15. Februar 2005
Vormittags Besuch bei Dean Dube in Durban.
Ausführliches Gespräch über Situation
der Gemeinden, Finanzlage der Kirche und
Schwierigkeiten bei der Besoldung von Pastoren.
Nachmittags Besuch des Lutheran Publishing
House in Durban und Gespräch mit
dem Leiter Rev. David Naicker. Die Delegation
wird informiert über die Bedeutung der
Publikation von Bibeln, Gesangbüchern und
allg. christlicher Literatur in den Landessprachen
sowie den 11 Stammessprachen.
Beim Abendessen Erörterung des Tages,
der gewonnenen Erfahrungen sowie Planungen
für die nächsten Tage.
Mittwoch, 16. Februar 2005
Vormittags Besuch im halbprivaten Kindergarten
von Beauty Msomi; dort treffen
wir ca. 60 Kinder mit 4 Betreuerinnen. Der
Kindergarten ist eine Ganztageseinrichtung
incl. kleiner Mahlzeiten für die Kinder. Das
räumliche Angebot ist eng, die Ausstattung
mit pädagogischem Spielzeug bzw. Material
gleich null. Hier überreichen wir das mitgebrachte
Spielzeug (20 kg Duplo-Steine etc)
an die Kinder, sowie weiteres Spiel- und
Bastelmaterial an die Betreuerinnen. Anschließend
ausführliches Gespräch mit
Beauty Msomi. Auch hier wird eine Erweiterung
des Platzangebotes durch Erwerb
eines separaten Grundstückes sowie Errichtung
eines Gebäudes gewünscht.
Nachmittags Abholung des verlorengegangenen
Koffers mit dem Gastgeschenk
„Abendmahlsgerät“ am Airport Durban.
Lindelani. The work has do be done step by
step according to the incoming donations
(of the congregation and from a society
based in Bremervörde and related to Hermannsburg
mission board – addidion by the
translator). A sponsoring from a third party
doesn’t seam to be the right way, own
power and ideas should be mobilised.
Lunch in the personage of the pastor in
Esisbusisweni and talks about the impressions.
In the afternoon visit to the shopping
mall St. Lucia and to the cit of Durban.
Tuesday, 15 th February 2005
In the morning visit to Dean Dube in
Durban. Intensive talk about the situation of
the parishes, finances of the church and difficulties
with the sellery of pastors.
In the afternoon visit to the Lutheran
Publishing House in Durban and talk with
it’s leader Rev. David Naicker. The delegation
gets informations about the publication of
bibles, hymnbooks and other christian literatur
in the languages of the country including
the 11 tribal languages.
With the supper exchange of the experiences
of the day and planings for the next
day.
Wednesday, 16 th February 2005
In the morning visit to the preschool of
Beauty Msomi where we meet about 60
children and for teachers for young kids.
The kindergarten is openend dayover and
offers also meals for the children. The rooms
are small an one can’t find toys or learning
material. We hand over the toyes we
brought with us from parish members in
Arenshorst to the children plus other material
for games and artwork to the teachers,
followed by a long and intensive talk with
Beauty Msomi. We hear the wish of extending
the place by bying of a plot and building
anothre house.
In the afternoon we went to Durban airport
to get the lost laguage including the
set for Holy Communion.

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Abends Treffen mit Mbokodo-Frauen
(sozial engagierte, im Gegensatz zu den
Abasizikazi-Gebetsfrauen nicht uniformiert
und gemeindegebunden) bei Mrs. Bongikile
Dlomo. Austausch von Erfahrungen in der
Frauenarbeit. Bericht über Männerarbeit allgemein
und im Besonderen in Arenshorst.
Gespräch über AIDS und soziale Folgen
(=Waisen etc).
Donnerstag, 17. Februar 2005
Vormittags Hausbesuch bei einer Kranken
mit Gottesdienst durch die Abasizikasi-
Frauen und Feier des Hl. Abendmahls.
Besuchsdienst, Seelsorge und praktische
Hilfe im Alltag werden von den A.-Frauen
wahrgenommen und geleistet.
Lunch und Erfahrungsaustausch im
Pastorenhaus Esisbusisweni.
Nachmittags Besuch auf den Kinderstationen
im Krankenhaus King George V. in
Durban. Besuch fand auf Wunsch der Delegation
statt und wurde vermittelt durch
Mrs. Idah Langa, Pflegekraft im dortigen
Krankenhaus. Die Kinder auf den beiden
Stationen leiden an Lungen-TB, Spinal-TB
aufgrund von HIV/AIDS-Erkrankung. Pastor
Sander hält auf den Stationen Andacht und
nimmt Einzelsegnung der Kinder vor. Delegation
verteilt Spielzeug etc.
Spätnachmittags Besuch des AIDS-Hospiz
in B-Section Inanda. Geleitet von kathol.
Schwestern, keine staatliche Unterstützung,
chronischer Mangel an Medikamenten etc.
Pflege und Seelsorge werden liebevoll geleistet.
Auch hier Andacht, Einzelgebet und
Segnung der Kranken. AIDS ist für die
Delegationsmitglieder greifbar geworden,
hat ein Gesicht bekommen!
Freitag, 18. Februar 2005
Vormittags Besuch der Suppenküche
„Sinethemba“-E-Section. Zwischen zwei
Wohncontainern wird am Straßenrand Suppe
auf drei Kesseln über offenem Feuer gekocht.
Sponsering der Zutaten privat durch
einen wohlhabenden Afrikaner am Ort;
Zubereitung und Austeilung der Suppe
durch Abasizikasi-Frauen. Delegation nimmt
am Zubereiten und Austeilen der Suppe teil;
ca. 300 Personen kommen im Laufe von 1,5
In the evening meeting with the
Mbokodo-women (social engaged women,
but not in uniforms like the Abasizikazi and
not bound to a parish) at Mrs. Bongikile
Dlomo home. Exchange of experiences in
womens league work. Report about men’s
league’s work in Germany and specially in
Arenshorst parish. Talk about HIV/Aids and
it’s social effects (i.g. orphants).
Thursday, 17th February 2005
In the morning visit to the home of an ill
lady with a service held by the Abasizikazi
women and Holy Communion. Pastoral care
and help in all days life is done by the
women.
Lunch in the personage of the pastor in
Esisbusisweni and talks about the impressions.
In the afternoon visit to childrens department
of King George V.-hospital in Durban,
which has been a wish of the delegation
and was aranged by Mrs. Idah Langa who is
working in the hospital. The children suffer
about lung-TB, spinal-TB based on the HIV-
Aids desees. Rev. Sander is giving devotions
in several departments and spends benediction
for single children. The delegation
members offer toys etc.
In the late afternoon visit to an aidshospiz
in B-section of Inanda, which is leaded
by roman-katholic nurces, not getting
any governmental support and suffering
about a chronical lack of medication.
Physical and mental care are give with love.
Also here we hold a devotion and we are
praying with the individual persons and
giving benediction for the ill. Aids has become
very very realistic – it has got a face!
Friday, 18 th February 2005
In the morning visite to the soup-citchen
in „Sinethemba“-E-Section. Right between
to iron containers with some rooms at the
side of the street on open fire the soup is
cooked. The ingrediences are bought with a
privat donation of a person from the village.
The cooking and serving is done by the
Abasizikasi women. The delegation takes
part in cooking and serving, about 300 people
are served in about one and a half hours
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Std. und erhalten ihre Suppenzuteilung.
Anschließend Gespräch im Haus des Sponsors.
Nachmittags Besuch des Resource-Center
in Esisbusisweni (Wohncontainer hinter der
Kirche) und Gespräch mit der leitenden Mitarbeiterin
Mrs. Yami. Resource-Center ist im
Aufbau begriffen, bietet Kurse in Krankenpflege,
Vermittlung bei familiären Problemen
und Hilfe in Beratungs-, Antragsfragen
(bes. Frauenberatung). Auch an praktische
Hilfe für die AIDS-Waisen der Gemeinde ist
gedacht. In der Planung ist ein Tageszentrum
für Jugendliche und Alte, von der
Realisierung jedoch weit entfernt.
Abends Besuch bei einer Familie in Avoca
Hills. Kennenlernen von Situation in Großfamilie.
Samstag,19. Februar 2005
Vormittags und nachmittags Teilnahme
an Konferenz der Jugend-Delegierten in der
Kirche Esisbusisweni. Hauptthema ist AIDS:
Umgang, Prävention, Medikamenteneinsatz
und ihre Voraussetzung. Rednerin ist eine
AIDS-Kranke. Eindrucksvolle Darstellung der
Thematik.
Spätnachmittags Gespräch mit Leitungsgremium
Resource-Center; Thema sind Auffangen
der AIDS-Waisen und Strassenkinder
von Ntuzuma („Siyambili“), deren Basisversorgung
mit täglichem Essen und Kleidung
sowie Einbindung in kirchliche Jugendarbeit.
Sonntag, 20. Februar 2005
Je zwei Delegationsmitglieder nehmen
an Gottesdiensten in Esisbusisweni, Esangweni
und Vumukholo teil. Da Pastor
Sithole kurzfristig nicht zur Verfügung steht,
übernimmt Pastor Sander den Gottesdienst
mit Feier des Hl. Abendmahles in Esangweni;
er wird dabei von einem Lektor unterstützt.
Zur Abendmahlsfeier sind auch die
übrigen Delegationsmitglieder von den
anderen Predigtstätten eingetroffen.
Im Anschluss an den Gottesdienst Lunch
bei einer Familie in Esangweni.
Nachmittags Besuch in Internatsschule
Richmond (1,5 Autostunden von Ntuzuma
entfernt); auf Anregung von Mrs. Idah
time. Followed by a talk in the home of the
privat sponsor.
In the afternoon visit to the Communal
Ressource Center in Esisbusisweni (Container
behind the church) and meeting with
Mrs. Yami. The Ressource Center is still in
the process to grow and offers education
curses for health care, help in cases of family
problems and all days problems, help
with application forms, especially for
women. Practical help for Aids-orphans is
planned, also a day care center for the
youth and for seniors, but still far from ralisation.
In the evening visit to a family in Avoca
Hills and experiencing the situation of an
extended family.
Saturday, 19 th February 2005
Dayover taking part in the youth meeting
in the church of Esisbusisweni. Main toppic
is Aids: How to handle, prevention, medication
and it’s indication. Lecture given by an
aids-positiv lady. It’s an very impressive look
into this toppic.
In the late afternoon meeting with the
leading committee of the Communal
Ressource Center. On the agenda are: How
to pick up the Aids-orphants and street
chldren in Ntuzuma („Siyambili“), how to
feed the basic needs (meals, clothes) and
involvment into the youth work of the
church.
Sunday, 20 th February 2005
In small groups of two the members of
the delegation are worshipping in Esisbusisweni,
Esangweni und Vumukholo congregations.
Unfortunally Rev. Sithole got another
aapointment so Rev. Sander led the service
with Holy Communion assistet by a
church elder lay preacher. For the Holy
Communion the other delegation members
joint that service.
After the service lunch in the home of a
family in Esangweni.
In the afternoon visit to the boarder
school in Richmond (1.5 h far from
Ntuzuma), organised by Mrs. Idah Langa.
In the evening invitation for supper with

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Langa.
Abends Einladung zum Essen bei Familie
Kalishwayo.
Montag, 21. bis Mittwoch, 23.
Februar 2005
Feedback-Phase für die Delegation in
Hluhluwe:
- Aussprache und Beschluss über Verwendung
der vom KV bereitgestellten Geldmittel;
Sofortmaßnahmen vor Ort;
- Diskussion über Ausstellung möglicher
Projekte in Arenshorst.
- Planung von Gottesdienst u. Gemeindeabend
nach Rückkehr der Delegation
nach Arenshorst.
Kennenlernen der Arbeit in einer Game-
Reservation und Fahrt zu den Königsstädten
des Zululandes.
Donnerstag, 24. Februar 2005
Letzter Tag der Delegationsreise. Vormittags
Besuch der „Inanda-Seminary-School“
in Durban. Führung durch Mrs. Bongikile
Dlomo (ehem. Absolventin des Institutes).
Gespräch mit Dekanin Mrs. Tate und Archivar.
Lunch bei Mrs. Bongikile Dlomo in
Durban/Glenwood mit Absprachen für
Farewell-Party in Ntuzuma-Esisbusisweni.
Nachmittags Besuch Victoria Market
Gardens in Durban.
Abends Farewell-Party: Die Partner haben
ein großes Programm vorbereitet mit Chören,
Tanz- und Theatergruppen. Hier treten
auch die „Siyambili“ (Waisen- und Straßenkinder
von Ntuzuma) auf.
Arenshorster Delegation überreicht den
Koffer mit Abendmahlsgerät sowie Geldbetrag
mit Zweckbestimmung für die Einrichtung
einer Suppenküche in Gemeinde
Ntuzuma.
Mrs. Beauty Msomi, Mrs. Angela Mfeka,
halten Rückblick auf 20 Jahre Partnerschaft
und heben die Bedeutung des Delegationsbesuches
und des persönlichen Kontaktes
hervor. Mr. Jacob Khumalo und Pastor
Sithole geben Impressionen aus dem Besuchszeitraum
der Delegation. Pastor Sander
spricht für die Arenshorster Delegation,
the Kalishwayo family.
Monday, 21 st to Wednesday, 23 rd
February 2005
Feedback phase of the delegation in
Hluhluwe:
- Discussion and agreement how to use
the donation of the Arenshorst parish
council: Standby action in Ntuzuma
- Diskussion about possibly project exibition
in Arenshorst
- Plannings for service and parish meeting
after returning back to Arenshorst.
Experiences of the work in the game
reserve and tour to the places of kings in the
zululand.
Thursday, 24 th February 2005
Last day of the tour. In the morning visit
to the „Inanda-Seminary-School“ in Durban.
Mrs. Bongikile Dlomo who once made a
degree at that institution, guides us. Talk für
Mr. Tate (decan) and the archivarist.
Lunch in the home of Mrs. Bongikile
Dlomo in Durban-Glenwood with arangements
for the warewel party in Ntuzuma-
Esisbusisweni.
In the afternoon some time in the
Victoria Market Gardens in Durban.
In the evening farewel party: The partner
parish has organised a hugh program with
choirs, dance- and theatre-groups. Here we
see also the „Siyambili“ (Aids-orphants and
street kids of Ntuzuma).
The delegation present the Holy
Communion set and a donation to sponsor
the soup-kitchen of the parish.
Mrs. Beauty Msomi and Mrs. Angela
Mfeka give a review to 20 years of parish
partnership and point out the importance of
the current delegation and of the personal
contact. Mr. Jacob Khumalo and Rev. Sithole
give impressions about the time the delegation
was visiting Ntuzuma. Rev. Sander
replys for the Arenshorst delegation. He
poimt out the warm reception and hospitality
of the partners and expressed the
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
hebt die Herzlichkeit und Gastfreundschaft
der Partner hervor, gibt Betroffenheit über
die aktuellen Probleme (nicht nur) in Ntuzuma
wieder und skizziert Möglichkeiten für
zukünftige Zusammenarbeit. Anschließend
gemeinsames Abendessen.
Freitag, 25. Februar 2005
Abreisetag für die Delegation. Morgens
besuchen Pastor Sander & Frau mit Gastgeberin
Mrs. Bongikile Dlomo das Mc Cord-
Krankenhaus in Durban, speziell die Kinderabteilung
und die moderne HIV/AIDS-Abteilung
mit Untersuchung, sozialer Anamnese,
Einweisung in Medikation und richtige
Ernährungsweise, Familienhilfen, Beratung
und Prävention. Diese Abteilung ist Vorreiter
für ganz Südafrika.
Anschließend privater Besuch von Pastor
Sander und Frau im Township KwaMashu
bei dem AIDS-Waisenpaar Hlengiwe und
Thabo Sibiya. Ehepaar Sander übernimmt
eine Ausbildungspatenschaft für das Geschwisterpaar.
Finanzielle Abwicklung (Geldtransfer,
Kontrolle und Einsatz der laufenden
Zuwendungen über Mrs. Bongikile
Dlomo in Durban/Glenwood.
Nachmittags ab 15.00 Uhr Treffen der
Delegationsmitglieder und ihren Gastgebern/Freunde
auf dem Airport Durban und
Verabschiedung. Abflug von Durban via
Johannesburg nach London.
Samstag, 26. Februar 2005
Ankunft morgens 06.00 Uhr in London-
Heathrow. Umsteigen und Weiterflug nach
Düsseldorf. Rückkehr nach Arenshorst ca.
15.00 Uhr.
amazement about the actuell problems not
only in Ntuzuma. He drafts some possibilities
for a co-operation in the future. Later
on supper.
Friday, 25 th February 2005
Day of departure for the delegation. In
the morning Rev. Sander and his wife together
with Mrs. Bongikile Dlomo visit the
Mc Cord hospital in Durban, especially the
children’s department and the new HIV/Aids
department with diagnostic, social anamnese,
medication training, correct and helpful
nutrition, family care, prevention. This department
is like a pilot project for the whole
of South Africa.
Next is a privat visit of Rev. Sander and
his wife for the both sisters and orphants
Hlengiwe and Thabo Sibiya in Kwa Mashu.
The Sander couple will take a partly financial
responsibility for the sister’s education.
The money transfer, control and usage of
the donation will be taken by Mrs. Bongikile
Dlomo in Durban-Glenwood.
In the afternoon from 15:00 h on the
delegation members and all friends meet at
Durban airport for fairwell. Departure and
flight via Johannesburg to London.
Saturday, 26th February 2005
Arrival at London-Heathrow early in the
morning at 6:00 h. Transfer and departure
towards Düsseldorf. Arrival in Arenshorst at
15:00 h.

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Anmerkungen zu Erfahrungen,
Konsequenzen und weiterführenden
Projekten, Wünsche
Wichtige Erfahrungen waren:
- die Lebendigkeit von Gemeindeleben;
- erstaunliche geistliche und seelsorgerliche
Kompetenz der Abasizikazi-Frauen
(=Gebetsfrauen) bei Haus- und Krankengottesdiensten;
- Bereitschaft zur Übernahme sozialer Aufgaben
durch Gemeindegruppen (Resource-Center,
Strassenkinderprojekt,
Einrichtung Suppenküche, Anlage eines
Gemüsefeldes zur Versorgung der
Suppenküche);
- Liturgische Schönheit, Innigkeit, Fröhlichkeit
und Offenheit machen Gottesdienste
anziehend
Den Delegationsmitgliedern wurde überdeutlich,
wie wichtig die persönlichen Kontakte
und Besuche für eine Partnerschaft
sind. Partnerschaft muss „ein Gesicht“
haben.
Einladungen für einen Delegationsbesuch
aus Ntuzuma/Südafrika sollen für
2006/2007 ausgesprochen werden. Eine
nächste Delegation aus Arenshorst ist für
2008 in Aussicht genommen.
Nach Rückkehr der Delegation nach
Arenshorst wurden umgehend Informationsveranstaltungen,
Gottesdienste zum
Thema sowie Gemeindeabende veranstaltet:
- Gottesdienst mit Bericht der Südafrika-
Delegation am 20. März 2005,
- Berichte in den Frauen,- Männer-, Kinderund
Jugendkreisen (Konfirmanden),
- Gemeindeabend am 27. April.
Als konkrete Projekte sind unmittelbar
angelaufen:
- Unterstützung für Suppenküche für
Ntuzuma (regelmäßige finanzielle Unterstützung
durch Kollekten, Spenden,
Bazarerlöse etc). Die Abasizikazi-Frauen
konnten mit der finanziellen „Ersthilfe“
bereits eine Woche nach Abreise der
Delegation die Suppenküche starten.
- Unterstützung für die AIDS-Waisen und
Additional thoughts about the
experiences, consequenses and
furure projects. Wishes
Important experiences have been made:
- high liveliness of the parish
- suprising spiritual and pastoral competence
of the Abasizikazi women of home
and health care services
- will of parish leagues to work in social
task groups, i.g. Communal Ressource
Center, street kids project, soup kitchen,
installation of a vegetable field for the
soup kitchen
- beauty of the liturgy, happiness and
open atmosphere make the services
attractive
The delegation members have learned
about the importance of personal contacts
and visits for the partnership. Partnership
has to have a face.
It’s planned to invite a delegation from
Ntuzuma in 2006/2007. A next delegation
from Arenshorst could be planned for 2008.
After the return of the delegation to
Arenshorst immidiatly action took place in
infomation meetings, services and two
parish evenings:
- service with a report of the delegation at
20 th March 2005
- reorts in the meetings of the womens
league, mens league, youth league, sunday
school and confirmation class
- parish evening at the 27 th April 2005
As concret projects the following actions
have been started immidiatly:
- support for the soup kitchen in Ntuzuma
by regulary collections, fonds rizing etc.
The Abasizikazi were able to start the
work just one week after our departure.
- support of Aids orphants and street kids
of Ntuzuma by confirmation classes
donation and donations of wedding couples
- flewently correspondence by exchange
of photos, e-mail-reports about parish
life, theme orientated services and flewently
information about the partnership
are seen as neccessary.
11

12
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Strassenkinder von Ntuzuma (durch
Konfirmandenspende 2005, Gaben bei
kirchlichen Trauungen).
- Regelmäßige Korrespondenz , Austausch
von Fotos, E-Mail-Berichte über aktuelle
Gemeindearbeit, thematische Gottesdienste
sowie laufende Information über
die Partnerschaft werden als unabdingbar
erachtet.
Der Informationsfluss von Arenshorst
nach Ntuzuma ist derzeit regelmäßig
und reichlich, der Rückfluss an Informationen
aus Ntuzuma könnte umfangreicher
sein.
- Wünschenswert wären Rückmeldungen
vom Leitungsgremium unserer südafrikanischen
Partnergemeinde, um die Gemeinde
in Arenshorst über Entwicklungen,
Fortschritte oder Fehlschläge
informieren zu können. Nur regelmäßige
Rückmeldungen und Informationen
ermöglichen kontinuierliche Spendenbereitschaft.
Das müssen unsere Partner
lernen!
- Wünschenswert wäre ein Besuch aus der
Abasizikazi-Frauengruppe oder der Mbokodo-Frauengruppe
zum Weltgebetstag
2006 mit dem Thema „Südafrika“.
- Wünschenswert wäre es, wenn in der
Partnergemeinde gemachte Erfahrungen
sich in der eigenen Heimatgemeinde
fruchtbar machen ließen: z.B. einladende
Herzlichkeit und fröhliche Frömmigkeit
im Gottesdienst, Einrichtung eines Besuchsdienstes,
Kirche und Gemeinde als
eigenverantwortliches Aufgabenfeld für
junge Erwachsene und Jugendliche.
Für den Arbeitskreis Südafrika":
gez. Pastor Raymond Sander
- The flow of information from Arenshorst
to Ntuzuma is currently rich, the re-flow
could be better.
- We would like to get more information
from the leading committees of the
South African partner parish to be able
to inform the parish in Arenshorst about
the developement and steps forward.
Only flewently news and information will
speed up the donations. That has to be
learned.
- It’s our wish to invite the Abasizikazi or
Mbokodo women for the world prayer
day of women in 2006 (Toppic: South
Africa)
- It’s our wish to transfer the experiences
we made in the partner parish with fruitfull
effects to our home parish: i.g. inviting
happyness and happy spirituality for
our services, installation of a visiting service,
church and parish as a field of
responsible work for the youth and
young adults.
for the partnership task group
Raymond Sander

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
Bericht aus dem Wittlager Kreisblatt,
Rubrik Osnabrücker Land
vom 03.09.2005
Die lutherische Kirchensuppe
ist einfach die beste
Arenshorst (kem)
„Am schönsten waren die Gottesdienste.“
In dieser Einschätzung ist sich die sechsköpfige
Delegation der Kirchengemeinde
Arenshorst, die die Partner im südafrikanischen
Ntuzuma besuchte, einig. Es war einfach
spürbar, dass den Menschen der Gottesdienstbesuch
wichtig ist, dass sie ihn
selbstbewusst feiern und dass sie sich dort
etwas abholen, was sie für das Überleben im
Alltag brauchen.
Die Afrikareisenden sind sich nach der
Rückkehr in ihre Heimatgemeinde sicher:
„Es ist etwa angefangen zu wachsen.“
Vorstellungen, wie die Menschen in Ntuzuma
leben, so Pastor Raymond Sander, der
ebenso wie seine Frau Marlies, Katharina
Bramkamp, Petra Ellermann, Simone Koch
und Susanne Koch zur Delegation gehörte,
ließen sich nur durch einen Besuch vor Ort
gewinnen. Die Partnerschaft hat nun ein
ganz anderes Gesicht bekommen. Es waren
Menschen gekommen – zum Anschauen
und Anfassen. Was das Sextett zu sehen
bekommen hat, wäre zudem durch Briefe
oder Erzählungen niemals zu vermitteln gewesen.
Stolz und Herzenswärme der Gastgeber
gehören ebenso dazu wie vielschichtige
Probleme und „mehr Elend als zu ertragen
ist“.
Daraus wiederum entstand die Überlegung,
dass die Kirchengemeinde etwas direkt
für die Menschen, denen die Arenshorster
Reisenden begegnet waren, tun
wollten – im Rahmen der eigenen Möglichkeiten.
Dass es keineswegs selbstverständlich
ist, dass alle in Ntuzuma genügend zu
essen bekommen, hatten die Gäste in einer
privat betriebenen Suppenküche erfahren.
Die Menschen nahmen bis zu 20 Kilometer
Anmarsch auf sich, um eine Portion Suppe
zu erhalten. Diese wurde oft genug nach
Hause transportiert und verlängert, damit
die ganze Familie zu essen hatte.
Der massive Hunger, der viele Südafrika-
Article from Wittlager Kreisblatt,
Rubric Osnabrück County
publishes 3 rd September 2005
The lutheran church soup
is simply the best
Arenshorst (kem)
„The services have been the most beautiful
we have experienced“. This statement
has been all the same from all six delegation
members who visited the partners in South
African Ntuzuma. One could simply feel that
it’s important for the people to be part of
the service, that they celebrate proudly and
that they get something in the service they
need to survive in their daily life.
The Africa travelers are shure after their
return back home: „Something started to
grow.“ To get an image how people live in
Ntuzuma, says Rev. Raymond Sander, who
was member of the delegation like his wife
Marlies, Katharina Bramkamp, Petra Ellermann,
Simone Koch and Susanne Koch, one
can get only by visiting that place.
Partnership now has got a new and different
face. There have been humans one
could see and touch. It would not have been
possible to get these experiences by letters
or stories. Proudlyness and heardly warmth
have been part of aswell as multi leveled
problems and „more of poverty than one
can carry.“
This has been the reason for the Arenshorst
parish to think about direct help for
the people the delegation met during the
stay – limited by the sessources of Arenshorst.
It’s not naturally given that everybody
in Ntuzuma is feeded enough. The visitors
experienced the privatly organised soup kitchen.
People are walking up to 20 km to get
a portion of soup which in some cases was
carried back home, extendet with water to
feed the whole family.
The massive hunger, which forces lots of
South Africans to go that way, impressed
the Arenshorst delegation members that
much that they decide to donate the money
they got from their home parish council for
the extension of the (lutheran) soup kitchen.
The same idea some people of Ntuzuma
parish had been thinking about. Meanwhile
13

14
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
ner auf die Straße treibt, beeindruckte die
Arenshorster so stark, dass sie das Geld, das
sie von ihrem Kirchenvorstand mitbekommen
hatten, für den Betrieb einer zusätzlichen
(lutherischen) Suppenküche zur Verfügung
stellten. Überlegungen in diese Richtung
hatte es auch bereits unter den ehrenamtlichen
Helferinnen der Gemeinde von
Ntuzuma gegeben. Inzwischen läuft das
Projekt – sogar in doppelter Form: in der
Hauptkirche und in einer der Filialgemeinden.
Die Unterstützung aus Arenshorst
finanziert nicht die komplette Suppenküche,
wichtiger Raum für Eigenverantwortung
bleibt.
Schmunzelnd nahmen alle das Zitat, das
in einem der Briefe, die seit dem Besuch der
Delegation regelmäßig hin- und hergehen,
auftauchte, zur Kenntnis: „Die lutherische
Kirchensuppe ist die beste.“ Die Suppenküche
hat übrigens einmal pro Woche geöffnet.
Freiwillige übernehmen die Vorbereitung
und das Verteilen. Das Projekt hilft vielen,
ist konkret, überschaubar und für eine
eher kleine Kirchengemeinde wie Arenshorst
finanzierbar.
Außerdem gibt es einen zweiten Ansatzpunkt
für Hilfe. Es besteht bereits ein soziales
Betreuungszentrum, das sich um Straßenkinder
kümmert, die nicht einmal über
einigermaßen heile Kleidung verfügen. Ein
Satz neue (gebrauchte) Kleidung wäre für
die engagierten Arenshorster ebenfalls bezahlbar.
Auch die Konfirmandenspende
könnte dorthin fließen.
Ein weiteres Ergebnis der Südafrikareise.
„Der eigene Alltag hat sich stark relativiert“,
so Susanne Koch vom Kirchenvorstand, die
zudem bereits als einzige wiederholt in der
afrikanischen Gemeinde zu Gast gewesen
war. „Wir wissen oft gar nicht, wie gut es
uns im Grunde geht.“ Mit der Aids-Problematik
sind die Südafrikaner in allen Lebenssituation
konfrontiert. Die Gegend rund um
die Millionenstadt Durban ist mit am stärksten
betroffen. Die Vorstellung, dass Jugendliche
alle paar Wochen zur Beerdigung
eines Gleichaltrigen gehen, der an Aids gestorben
ist, ist kaum auszuhalten. Gleiches
galt für den Besuch in einer Aids-Station, die
diesen Namen kaum verdiente. Erschre-
the project is in action – in two places: one
in the main church and one in another
congregation. The help from Arenshorst
does not feed all financial needs, so there’s
still space for own action and responsibility
of the people.
The audience listened with a smile to a
sentence from one of the letters which have
been written since the visit of the delegation:
„The lutheran soup kitchen is the
best.“ It is openend twice a week and the
work is done by voluntary workers. The
work is giving help to many people, it’s real
help and not too large for a small parish like
Arenshorst to finance.
Beside that project there is a second one
to give help. A social centre gives help to
street kids who at the end even do not have
clothes in good condition. Set of good but
used clothes could be financially donated by
the Areshorst parish, and the donation of
the confirmand might be included here.
There’s another effect of the tour: „Daily
live has changed and has been relivated“,
says Susanne Koch, one of the church elder
in Arenshorst, who has been in Ntuzuma
some times before. „Some time we forget to
realize how safe and good our life is here in
Germany.“ South African are conforntated
with Aids every day, as the area around is
most effected. It’s hard to realise that young
people have to bury some one in their age
more than once a month. The same hard
have been the visits in the Aids-care-centers,
which work as the word promises. A shocking
but not unusual experience is the fact,
that sometime relatives are buried in the
home garden as there’s no money for a
ceremony at the cemetery. FAct is that
about 30 percent of the population in the
area of the partner circuit is infected, the
infection rate in the group of 20 to 40 years
old people might be at 40 percent.
Life is hard – not only in Ntuzuma, but in
Sunday services, which begin at 9:00 h and
last at least untill 12:00 h and never are
boring, the christians feel safe and empowered
and participate in Holy Communion
fill of proud.
Before starting to South Afica it was
arranged in Arenshorst to spend some con-

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Arenshorst - Ntuzuma
ckend auch, dass es nicht ungewöhnlich ist,
dass Angehörige im Garten begraben werden,
weil das Geld für die Bestattung auf
dem Friedhof einfach nicht da ist. Auszugehen
ist davon, dass rund 30 Prozent der
Bevölkerung des Partnerkirchenkreises HIVinfiziert
ist. In der Generation der 20- bis 40-
Jährigen dürfte der Anteil über 40 Prozent
liegen.
Das Leben setzt den Menschen nicht nur
in Ntuzuma fürchterlich zu. In den sonntäglichen
Gottesdiensten, die gegen 9 Uhr
beginnen und mindestens bis 12 Uhr dauern
– aber dennoch nie langatmig sind – wissen
sich die Christen getragen, schöpfen Kraft,
nehmen voller Stolz am Abendmahl teil.
Schon vor dem Start war klar, dass für
einen Kindergarten Spielzeug mitgebracht
werden sollte. Die etwa 20 Kilo Duplosteine
stellten für die sechs Arenshorster ein
Transportproblem dar. Die Steine sind zwar
nicht schwer, lassen sich aber nicht zusammenfalten.
Das Arenshorster Spielzeug war
das erste für die Kinder, die erst einmal lernen
mussten, damit umzugehen. Entstanden
zunächst vorrangig Häuser, so entwickelte
sich die Kreativität schnell.
Fest steht aber, so Susanne Koch, dass
das Leben in Südafrika sicherer geworden
ist. Mit einem öffentlichen Bus zu einem
Treffen zu fahren, wäre bei ihrem ersten
Besuch 1995 unmöglich gewesen.
struction toys for the kindergarten. The problem
hasn’t been the wight (20 kgs) but the
size. For the children in Ntuzuma it have
been the first toys of that kind and they simply
had to learn how to use it. At the beginning
house were built, and then creativity
developed.
It clear and visible, that life in South
Africa is more safe than before, says
Susanne Koch. To travel with a public bus
for a meeting would not have been possible
during her first stay in 1995.
Statistische Angaben statistics
Reisetermin 07.02. – 26.02.05 dates of the tour
Delegationsmitglieder delegation members
Marlies Sanders, Pastor Raymond Sander, Katharina Bramkamp,
Petra Ellermann,Susanne Koch, Simone Koch
Flugkosten 5.619,00 D expenses for the flights
(Die entsprechenden Belege können im (Receats can be shown in the circuit
Kirchenkreisamt Melle bzw. im Gemeinde- office or in the office of the parish)
büro Arenshorst eingesehen werden.
Zuschüsse financial assistance
(Bramkamp und Ellermann)
Kirchenkreis 1.000,00 D Melle circuit
Landeskirche 600,00 D Hanover church
15

16
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Die folgenden Seiten geben die detaillierten
Vorbereitungen für den Besuch von drei
Delegierten aus der Gemeinde Nhlangakazi
in Neuenkirchen wieder.
Program for the Delegation of Nhlangakazi Parish,
Member of ELCSA,S.A.
May 17.05.2005 to June 08.06.2005
Visit of our Friends from Nhlangakazi Parish
17.05.2005, Tuesday Depart
Afternoon 16.40 – 17.00 (Durban-Johannesburg) SA 570
Evening 19.20 – 5.30 (Johannesburg-Frankfurt/M) Sa 7573
The following pages show the detailed
preparations for the visit of three delegates
from Nhlangakazi parish in Neuenkirchen.
18.05.2005, Wednesday Arrival and Welcome!!!
Morning 8.15 -9.05 (Frankfurt/M- Muenster/ Osnabrück) SA 7514
Welcome at Airport/ Transfer to Neuenkirchen parish
11.30 Welcome by Pastor Wallis in Melle circuit pastor’s-conference
12.30 Welcome by partnership committee Neuenkirchen/ Lunch
in Parish house
Afternoon 14.00 Retreat and Rest from the long journey in the families of the
hosts.
Host for Lindiwe and Mbuso Simamane: Ruth and Stephan
Wallis, Host for Gugulethu Zanele: Carolin Ermer
19.05.2005, Thursday Women`s League/ Men´s League
Morning 10.00 Walk through Neuenkirchen
Afternoon 15.00 Meeting Womens League „Frauenhilfe“
Evening 20.00 Meeting Mens League „Man(n) trifft sich“
20.05.2005, Friday Neuenkirchen: Parish and Organisation
Morning 10.00 Visiting Parish Secretary Bärbel Schröder and Christophorus
Church
Afternoon 15.00 Visiting „Kinderchor“/Kindergruppen „Räuberbande“/„Die
Kunterbunten“
17.00 Dinner with Wallis family for all friends
Evening free
21.05.2005, Saturday Neuenkirchen Area
Morning 10.00 Meeting for Visit Melle Market at Parish House Niedermühlenstr
9, Lunch in Melle
Afternoon Coffee/ Tea at Hof Johannböcke, Galbrinkstrasse 53
Evening 19.30 „Ohrenschmaus“ Abend der (Bläser-)Chöre, Bruchmühlen
22.05.2005, Sunday Brass Festival Bennien
Morning 10.30 „Höre!“ Festgottesdienst Brass Festival Mehrzweckhalle
Bruchmühlen, mit anschl. Programm/ Lunch
Evening free, host changes for Lindiwe and Mbuso Simamane: Jochen
und Karin Mehliß

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
23.05.2005, Monday Education in Neuenkirchen
Morning 9.30 Visiting Primary School Neuenkirchen, Welcome by the
Headmaster Ehlhardt „Grundschule“ to attend one lesson at
Primary School
Afternoon 16.30-17.30 Music-School for Kids, Montessori Kindergarten
Evening free
24.05.2005, Tuesday Old age-Care/ Confirmation Candidates
Morning 10.00 Visiting Old Age-Home Neuenkirchen/ Old age-care
12.30 Lunch
Afternoon 15.30 1st confirmation candidates, Parish House
Evening free
25.05.2005, Wednesday German Protestant Church Convention Hannover
Morning Transfer to Host Family Grube in Nordstemmen
Evening 18.00 Opening Service, Evening to meet everbody
Host for all together: Grube family
26.05.2005, Thursday German Protestant Church Convention Hannover
Morning German Protestant Church Convention Hannover "Kirchentag”
Special program of the day
Afternoon Special program of the day
Evening Special program of the day
Transfer back to Neuenkirchen, Host for Lindiwe and Mbuso
Simamane: Jochen und Karin Mehliß, Host for Gugulethu
Zanele: Frauke Riemann
27.05.2005, Friday Shopping Day
Morning free
Afternoon Visit Osnabrück
Evening free
28.05.2005, Saturday Day off
Morning Eventually Visit/ Walk in a German forrest
Evening free
29.05.2005, Sunday German Protestant Church Convention Hannover
Morning Visit German Protestant Church Convention Hannover
„Kirchentag“ Hannover
10.00 Final Service
Afternoon free
Evening free, Host changes for Gugulethu Zanele: Ute Hanheide
30.05.2005, Monday Day of practical experiences:
Mr Simamane: Visit and to help farmer Rolf Möntmann, Suttorf
Mrs Simamene, Mrs Zanele: Practise Old Age Home, Neuenkirchen and Diakonie-Sozialstation
Melle
Morning 8.00-ca. 13.00: Mrs. Lindewe Simamane/ Mrs. Gugulethu Zanele
Altenzentrum, lunch
7.50-ca.16.00: Mr. Mbuso Simamane Hof Möntmann,
lunch, Transfer by the hosts
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Afternoon 16.00 Coffee/ Tea by Family Granzow
Reflection about practical experiences
Evening free
31.05.2005 Tuesday Education and Work
Morning 10.00 eventually Wiehengebirgsschule Melle
Afternoon eventually: Strawberry-Farm Böckmann
Evening 19.30 Meeting Parish Council + Partnership Committee
01.06.2005, Wednesday Youth in Neuenkirchen
Morning 10.00 Visit Christophorus Kindergarten
Afternoon 13.30-14.30 Visit Diakoniesozialstation Melle, Headmaster Karin Freytag
14.30 Visit Kirchenkreisamt Melle, Headmaster Helmut Beek
15.30 Coffee/ Tea by Angela and Mathias Schnell
18.00 Dinner by Schnell Family
Evening 19.30 Meeting Youth League „Jugendmitarbeiterkreis“
Gugulethu Zanele: „Youth in our parishes.“ Lecture and
diskussion
02.06.2005, Thursday Women´s League
Morning eventually: Montessori- Kindergarten Neuenkirchen
Afternoon 15.30 Womens League: „Frauengesprächskreis“ and members of
Frauengruppe „Aufgerafft“, Lindiwe Simamane: „The role of
women in our parishes“ Lecture an diskussion
Evening free
03.06.2005 Friday Circuit Partnership
Morning free
Afternoon 16.00 Melle Circuit Partnership Comitee in Neuenkirchen, Parish Hall
ca. 18.00 Common Dinner
from left: Lindiwe Simamane (Nhlangakazi), Barbara Kleinbooi (Durban-Central), Mbuso Simamane and
Guguletho Zanele (both Nhlangakazi), in the back: Rev. Thulani Nzama (Durban-Central)

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Evening 19.30 Mbuso Simamane: „Christian influences in people´s life.
Baptism, Confirmation, Wedding.“ Lecture with discussion.
Parish House, Open for all people, with invitation for Circuit
Host changes for Gugulethu Zanele: Anke Möhle
04.06.2005 Saturday Day Off
Morning Visit Heckmann Familie Venne
Afternoon eventually Wedding in Borgholzhausen-Church
Evening free
05.06.2005, Sunday 3 rd Anniversary Partnership Nhlangakazi-Neuenkirchen
Morning 10.00 Celebration/ Service Christophorus-Church/ Holy Communion
Afternoon 12.30 Parish-Festival (special program)
Evening free
06.06.2005, Monday Reflection and Evalution about Partnership
Morning 10.00 Partnership Comitee Neuenkirchen: Parish House
Reflection and Evaluation of the Partnership Visit in Germany
Afternoon 17.00 Buer: „Friends of Partnership“
Evening 20.00 Farewell Party/ Parish House Neuenkirchen
Eventually: to see some pictures of Nhlangakazi area
07.06.2005, Tuesday Farewell/ Depart
Morning free
Afternoon 15.00 Farewell, 17.55 -19.00 Muenster/ Osnabrück to Frankfurt/
Main SA 7513
Evening 20.45-7.25 Frankfurt/ Main to Johannesburg SA 261
08.06.2005, Wednesday Arrival Nhlangakazi/ Home at last!
Morning 8.55 – 10.05 Johannesburg- Durban SA 539
Afternoon Back at home in Nhlangakazi!
Celebration
and Service in
Christophorus-
Church
(from left:)
Rev. Stephan
Wallis, Guguletho
Zanele,
Mbuso and
Lindiwe Simamane
and ???
???
19

20
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
DER STAND DER PARTNERSCHAFT
NEUENKIRCHEN - NHLANGAKAZI
Vortrag von Mbuso Simamane
KURZE GESCHICHTE
Die Partnerschaft zwischen Nhlangakazi
und Neuenkirchen begann, als die früheren
Gemeindepartnerschaften formell endeten.
Die Gemeinde Nhlangakazi war zuvor Partner
der Gemeinde Oesede im Kirchenkreis
Georgsmarienhütte, und die Gemeinde Neuenkirchen
war Partner der Gemeinde Hermannsburg
um Kirchenkreis Umvoti. Zwischenzeitlich
bekam die Süd-Öst-Diözese
der Evangelisch-Lutherischen Kirche im
Südlichen Afrika (ELCSA-SED) neue Abgrenzungen
und Aufteilungen. Neue Kirchenkreise
entstanden. Die Zahl der Kirchenkreise
in der Diözese stieg von vier auf zehn.
Der alte Kirchenkreis Durban wurde in drei
neue Kirchenkreise aufgeteilt: Durban,
Umngeni und Umvoti. Damit begann die
Verwirrung. Die deutschen Partner waren
verwirrt, da ihre Partnergemeinden, die
zuvor zu einem Kirchenkreis gehörten, nun
in drei Kirchenkreisen verteilt waren. Beispielsweise
hatte der Kirchenkreis Georgsmarienhütte
früher Partnerschaften mit den
Gemeinden KwaMashu, Nhlangakazi und
Appelsbosch im alten Kirchenkreis Durban.
Nach der Teilung gehörten diese drei Gemeinden
zu unterschiedlichen Kirchenkreisen:
KwaMashu im (neuen) Kirchenkreis
Durban sowie Nhlangakhazi und Appelsbosch
im Kirchenkreis Umngeni. Der Kirchenkreis
Umvoti nahm sich andere Partnergemeinden
wie Hermannsburg und
andere.
ENTSCHEIDUNG
Als die höchsten Kirchenautoritäten die
Angelegenheit diskutierten, kamen sie zu
einer einseitigen Entscheidung. Diese Entscheidung
war ein Schwindel und beendete
Partnerschaften zwischen Kirchengemeinden,
die zu Partnerkirchenkreisen gehörten.
Als diese Nachrichten die betroffenen Gemeinden
erreichten, wurden sie mit Abscheu
und Desillusionierung aufgenommen.
Es war so schmerzhaft, sich von alten Part-
THE STATUS OF NEUENKIRCHEN-
NHLANGAKAZI PARTNERSHIP
Lecture by Mbuso Simamane
BRIEF HISTORY:
The partnership between Nhlangakazi
and Neuenkirchen started when the former
partnerships formally ended. Nhlangakazi
Parish was the former partner of Oesede
Parish under Georgemarienhütte Circuit,
and Neuenkirchen Parish former partner of
Hermansburg Parish under Umvoti Circuit.
Meanwhile, Evangelical Lutheran Church in
Southern Africa: South Eastern Diocese
(ELCSA-SED) was demacated. New Circuits
emerged. The number of circuits grew from
FOUR to TEN. The old Durban Circuit was
divided into THREE new circuits, namely
Durban, Umngeni and Umvoti Circuits. The
confusion started. The German partners
became confused, for their partner parishes
that formerly belonged to one circuit were
scattered among different circuits. For example,
Georgemarienhütte Circuit used to
have partnership with KwaMashu, Nhlangakazi,
and Appelsbosch Parishes in old Durban
Circuit. After the demarcation, these
three parishes were respectively divided
among Durban Circuit, KwaMashu, on one
hand and Umngeni Circuit, Nhlangakazi and
Appelsbosch, on thr other. Umvoti Circuit
took other parishes, like Hermansburg and
others.
DECISION
When the highest church authorities
discussed this state of affairs, they came to a
unilateral decision. The decision was to forge
fake and unfounded partnerships between
parishes that belonged to partner circuits.
When the news reached the parishes concerned,
it was viewed with horror disgust and
disillusionment. It was so painful to part
with old partners and break strong bonds
that have been strengthened for years.

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
nern zu trennen und feste Bande zu lösen,
die sich in vielen Jahren gebildet hatten.
DER EINSCHLAG IN DER GEMEINDE
NHLANGAKAZI
Nhangakazi war eine jener unglückliche
Gemeinden, die ihren deutschen Partner
verloren. Nhlangakazi fühlte sich wie jemand,
in dessen Familie jemand gestorben
ist. Das Geschehen hinterließ Leere in unseren
Herzen. Wir hatten Liebe in unseren Herzen,
aber niemanden, den wir hätten lieben
können. Uns wurde versprochen, dass die
Partnerschaftsausschüsse der Kirchenkreise
Melle und Pirna sowie der Kirchenkreise
Durban und Umngeni einen neue Partnergemeinde
für uns finden würden. Das
glaubten wir nicht.
VERSUCHE DER KIRCHENKREIS-PART-
NERSCHAFTSAUSSCHÜSSE
Zwischenzeitlich lenke Eckhard Eilers
(und andere, z.B. Friends of Partnership), der
erste „Anschieber“ unserer jetzigen Partnerschaft,
den Prozess des Zusammenfügens
zweier offener Enden.
SÜDAFRIKANISCHE DELEGATION IN
DEUTSCHLAND IN 2002, 12. Juni bis 7. Juli
Eine Delegation wurde zusammengestellt,
geleitet von Thulasizwe Mfeka und
Rhosta Gcaba. Des weiteren waren Themba
Manquele aus der Gemeinde KwaMashu,
Christopher Ngcobo aus der Gemeinde
Appelsbosch und Mbuso Simamane aus der
Gemeinde Nhlangakazi Mitglieder der
Delegation.
Die Delegation verließ Südafrika am 12.
Juni 2002, landete am 13. Juni in Frankfurt
und fuhr weiter nach Berlin, um dort einen
Tag mit Besichtigungen zu verbringen. Dann
fuhren wir weiter in den Kirchenkreis Pirna
und waren dort in der Gemeinde Neustadt
untergebracht. Wir besuchten Bad Schandau
und trafen uns mit dem dortigen Partnerschaftsausschuss.
Am Sonntag, 16. Juni
2002, nahmen wir am Gottesdienst in Neustadt
teil, fuhren zum Mittagessen nach
Hohnstein und fuhren anschließend zur
Lutherstadt Wittenberg, um sie uns anzusehen.
THE IMPACT ON NHLANGAKAZI PARISH
Nhlangakazi was one of the unfortunate
parishes that lost a German partner. Nhlangakazi
felt like someone in the family had
passed away. That occasion let a vacant
space in our hearts. We had love at heart,
but we had no one to love. We were promised
that the joint Circuit Comittees of
Melle/Pirna with Durban/Umngeni would
find us a new partner parish. We did not
believe that.
ATTEMPTS BY CIRCUIT PARTNERSHIP
COMMITTEES
Meanwhile Eckhard Eilers, the prime
mover of our partnership of this time (and
company, i.e., friends of partnership) was
steering the process of trying putting loose
ends together.
SOUTH AFRICAN DELEGATION TO GER-
MANY IN 2002: 12 June - 07 July
A delegation led by Thulasizwe Mfeka
and Rhosta Gcaba was appointed. It comprised
Themba Manqele from KwaMashu
Parish, Christopher Ngcobo from Appelsbosch
Parish and Mbuso Simamane from
Nhlangakazi Parish.
The delegation left South Africa on 12th
June 2002, landed at Frankfurt on 13th and
proceeded to Berlin and spent a day a day
sigheeing, and left for Pirna Circuit and
accommodated at Neustadt Parish. We visited
Bad Schandau and met partnership
committee.On Sunday 16th June 2002 we
attended the church service at Neustadt,
proceeded to Hohstein for lunch and driven
to Lutherstadt. At Lutherstadt we toured
Wittenburg
On 17th June, we left Lutherstadt for
Melle Circuit. Our first station was Neuenkirchen
Parish. While at Neuenkirchen, we
visited Melle Circuit Office, Diakonia, Old
Age Home, Kindergarten, Koningbrück Rab-
21

22
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Am 17. Juni verließen wir die Lutherstadt
Richtung Kirchenkreis Melle. Unser erster
Halt war die Gemeinde Neuenkirchen.
Während wir dort waren, besuchten wir das
Kirchenrkeisamt, das Diakonische Werk, das
Altenzentrum, den Kindergarten, Schloss
Königsbrück und die Gemeinde Barkhausen-
Rabber. Am 20. Juni präsentierten wir unsere
Gemeinden.
Am Sonntag, 23. Juni verließen wir Neuenkirchen,
um nach Venne zufahren. In Venne
sahen wir die Gebäude der Gemeinde,
das Moor, den Aussichtsturm, wir hatten
einen Grillabend und präsentierten unsere
Gemeinden. Am 26. Juni verließen wir Venne,
um in Brockhausen auf einem Bauernhof
einzuziehen.
Am 27. Juni wurde auf dem Meyerhof in
Brockhausen eine Sitzung abgehalten, um
über die neuen Partnerschaften zu entscheiden.
Die Gemeinde Appelsbosch wurde mit
Venne verheiratet und Nhlangakazi mit
Neuenkirchen. Die Gemeinde Melle-Paulus
war noch nicht bereit für die Gemeinde
KwaMashu.
Am 29. Juni empfing Superintendent
Oltmanns die südafrikanische Delegation.
Für den 30. Juni wurde Mbuso Simamane
wieder nach Neuenkirchen eingeladen, um
die Gemeinde Nhlangakazi als neue Partnergemeinde
zu präsentieren. Seine Adresse
ist bekannt.
DIE FOLGENDEN BESUCHE
Seit die Partnerschaft geschlossen wurde,
hat es viele Besuche gegeben. Schon
kurz nachdem die südafrikanische Delegation
wieder nach Hause gekommen war,
besuchten Mathias und Angela im Oktober
2002 Südafrika und verbrachten einige Tage
in Nhlangakazi. Sie fanden ihre Übernachtungsplätze
bei Familie Simamane. Während
ihres Aufenthaltes bereisten sie die Gemeinde
und machten sich mit der geografischen
Lage der Teilgemeinden und Predigtplätze
vertraut. Sie lernten viele Gemeindemitglieder
kennen und fanden neue Freunde.
Kurz nach ihrer Abfahrt kamen im Januar
2003 Carsten Mehliß und seine Freundin
Julia. Auch sie verbrachten eine kurze Zeit in
Nhlangakazi. Im Juni 2003 kam ein junges
ber Parish. On 20th, we made presentations
on our parishes
On Sunday 23rd June, we left Neuenkirchen
for Venne Parish. At Venne we had
a look at parish buildings, and visited the
moor, the tower, had a braai and made presentations.
On 26th June, we left Venne for
Brockkhausen Farmhouse.
On 27th June, a meeting was held at
Meyerhof to decide for new partnerships.
Appelsbosch Parish got married to Venne
Parish and Nhlangakazi to Neuenkirchen
Parish. Melle Paulos Parish was not yet ready
for KwaMashu Parish.
On 29th June, Dean Orttmann addressed
the SA Delegation. On 30th June, Mbuso
Simamane was invited back to Neuenkirchen
to represent Nhlangakazi Parish as a
new partner. His address is captured.
SUBSEQUENT VISITS
Since the partnership was established,
many visits had occurred. Soon after the SA
delegation returned home, Mathias and Angela
visited South Africa in October 2002
and stayed at Nhlangakazi for a number of
days. They found accommodation with
Simamane family. During their stay, they
toured the parish and acquainted themselves
with the geographical location of congregations
and preaching places. They met
many parishioners and made new friends.
Soon after their departure, Carsten
Mehliß and his fiancée Julia came during
January 2003. They also stayed in Nhlangakazi
for a short while. In June 2003, a
young lady, Maike Johannbröcke from Neuenkirchen
also visited Nhlangakazi and stay-

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Mädchen aus Neuenkirchen: Maike. Sie
wohnte bei verschiedenen Familien: Familie
Mvelase in Ozwathini, Familie Cibane in
Mona und Familie Ngcobo in Nhlangakazi.
Pastor Stephan Wallis besuchte die Gemeinde
Nhlangakazi im Oktober 2004. Er
wohnte bei der Familie Simamane und
wurde Teil aller Gemeindeteile und Predigtplätze
der Gemeinde Nhlangakazi. Er diente
auch als Gemeindepastor in Nhlangakazi,
weil er genau zu der Zeit kam, als Nhlangakazi
keinen Pastor hatte. Er feierte das Heilige
Abendmahl in Nhlangakazi zusammen
mit Superintendent Moses Msomi. Seine Erfahrungen
über Nhlangakazi sind im „Echo“
5/2004 zusammengefasst.
PROJEKTE UND ERRUNGENSCHAFTEN
Seit dem Beginn unserer Partnerschaft
hat es ein paar Projekte gegeben. Das
Schmuckstück der Projekte hat zum Ziel,
Gelder für die Errichtung und Renovierung
von Kirchengebäuden sowie zur Anschaffung
eines Gemeindefahrzeuges zu sammeln
sowie finanzielle Unterstützungen für
arme Kinder zu leisten. Das alte Pfarrhaus in
Oswathini muss renoviert werden, der neue
Pastor N.N. Mudau nutzt es bereits. Sechszehn
Kinder erhalten eine Unterstützung
durch den Bildungsfonds.
PROJEKTE IN DER ZUKUNFT
Das Brieffreundschaftsprojekt hat gerade
begonnen. Es hat zum Ziel, dass junge Leute
aus zwei Gemeinden zusammenkommen.
Die Jugend der Gemeinde Nhlangakazi wird
Briefe nach Neuenkirchen schreiben und
darum bitten, sie als Brieffreunde zu wählen.
Diese Freundschaften könne mit dem
Austausch von Briefen zwischen Freunden
beginnen, sich zu Besuchen entwickeln und
andere Partnerschaftsprojekte initiieren.
KONZEPT EINER
THOMAS-MBULI-STIFTUNG
Dieses ist eine neue und junge Idee, die
ed with a number of families, namely Mvelase
family at Ozwathini Congregation,
Cibane family at Mona Congregation, and
Ngcobo family at Nhlangakazi Congregation.
Pastor Stephan Wallis visited Nhlangakazi
Parish during October 2004. He stayed
with Simamane family and familiarized himself
with all the congregations and preaching
places of Nhlangakazi Parish. He also
served as a parish pastor for Nhlangakazi,
because he came at the time when Nhlangakazi
had no pastor. He performed a Holy
Communion Service with Dean M. Msomi in
the service held at Nhlangakazi. His experiences
about Nhlangakazi are captured in
the "Echo 5/2004 (Neuenkirchen Parish
Newsletter), dated December 2004.
PROJECTS AND ACHIEVEMENTS
Ever since our partnership had come into
being, a few projects had been undertaken.
Jeweler project is aimed at raising funds to
erect and renovate church buildings, and to
buy parish transport, and to provide scholarships
for poor children. An old parsonage
at Ozwathini congregation has been renovated,
and the new pastor, Pastor N.N. Mudau
is using it. Sixteen children are benefiting
from the Bursary Fund.
FUTURE PROJECTS
The youth pan-fried project has been
started. It aims at bringing young people together
from two parishes. Nhlangakazi
youth will write letters to Neuenkirchen
youth, asking them to choose them as panfriends.
This friendship may start as exchange
of letters between friends, up visits and
initiation of partnership projects together.
CONCEPT OF
THOMAS MBULI FOUNDATION
This is a new and young concept, which
23

24
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
erst noch entwickelt werden muss. Heute ist
es Teil der Geschichte, dass vor langer Zeit
ein schwarzer Pastor aus Südafrika seinen
Dienst in einer weißen Gemeinde mit
Namen Neuenkirchen in Deutschland tat.
Wir werden Zeit brauchen, um über diese
Idee einer Thomas-Mbuli-Stiftung zu reden.
Wir brauchen Zeit, um Dokumente zu
schreiben und die Arbeit von Thomas Mbuli
zu dokumentieren und zu würdigen. Wir
müssen Gottesdienste, Hochzeiten, Beerdigungen,
Taufen und andere Dinge in Erinnerung
rufen. Wir sollten ein gemeinsames
Projekt unter dem Namen von Thomas Mbili
einrichten.
ZUSAMMENFASSUNG
Zusammenfassend kann man mit Sicherheit
sagen, dass die Partnerschaft Neuenkirchen
– Nhlangakazi Früchte trägt. Es gibt
noch viele Möglichkeiten, diese Freundschaft
zu bereichern. Wir danken Herrn
Eckhard Eilers für seine Anstrengungen bei
der Vorbereitung unseres Besuches
VIELEN DANK
needs to be developed. It is now history that
once upon a time, there was a black pastor
from South Africa who served white parish
called Neuenkirchen in Germany. We need
time to talk about the idea of Thomas Mbuli
Foundation. We need to write documents
and give accounts of the work of Thomas
Mbuli. We need to recall services, weddings,
funerals, baptisms, and other things. We
also need to establish a joint project under
the name of Thomas Mbuli
CONCLUSION
In conclusion, one can safely say that
Neuenkirchen-Nhlangakazi Partnership has
been fruitful.Many possibilities are still open
to enrich this friendship. We are grateful to
Mr Eckhard Eilers for his efforts to maneuver
preparations for our visit.
THANK YOU!!!
Nhlangakazi Partnership-Comitee Neuenkirchen 2005
Names and adresses
1. Karolin Ermer An der Ziegelei 8 49326 Melle fon 05428/929978
2. Beate Große-Johannböcke Galbrinkstrasse 53 49326 Melle fon 05428/1783
3. Ute Hanheide Rahdenstrasse 22 49326 Melle fon 05428/2337
4. Karin u Jochen Mehliß Sonnenwinkel 15 49326 Melle fon 05428/667
5. Heike Meyer, Herbkestraße 2 49326 Melle fon 05428/2343
6. Anke Möhle fon 05226/592199
7. Frauke Riemann Westring 20 49326 Melle fon 05426/1511
8. Mathias u Angela Schnell Pfarrlandstrasse 13 49326 Melle fon 05428/2420
9. Stephan Wallis Niedermühlenstrasse 11 49326 Melle fon 05428/921709
Statistische Angaben statistics
Reisetermin 18.05. – 07.06.05 dates of the tour
Delegationsmitglieder delegation members
Rev. Thulani Nzama, Barbara Kleinbooi
Flugkosten 3.000,00 D expenses for the flights
(Die entsprechenden Belege können im (Receats can be shown in the circuit
Kirchenkreisamt Melle eingesehen werden. office Melle)
Zuschüsse financial assistance
Kirchenkreis 1.000,00 D Melle circuit
Landeskirche 600,00 D Hanover church

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Die Bedeutung von Taufe,
Hochzeit und Konfirmation
im christlichen Leben
Vortrag von Mbuso Mordecia Simamane,
Kirchengemeinde Nhlangakazi, Kirchenkreis
Umngeni am 3. Juni 2005 in Neuenkirchen
(im Rahmen des Themenjahres „Lebens-
Mittel“, Bereich Beziehungen
Einleitung
Es ist mir eine große Freude, Sie zu grüßen
und dem dreieinigen Gott für unsere
Partnerschaft zu danken. Ich hoffe, dass diese
Partnerschaft bis zur Rückkehr unseres
Herrn Jesus Christus anhalten wird.
Es ist richtig, dass die Partnerschaft auf
dem Austausch materieller Güter und Wissen
sowie dem Teilen des Lebens und unseres
geistlichen Wissen beruht. Heute werde
ich eines dieser Versprechen der Partnerschaft
einlösen und unser geistliches Wissen
und Ideen unserer Südafrikanischen Spiritualität
mit Ihnen teilen.
Meine Aufgabe in diesem Zusammenhang
ist es, die Bedeutung von Taufe, Hochzeit
und Konfirmation anzusprechen und zu
untersuchen.
Wenn man genau auf diese Aufgabe
schaut, die ich hier erfüllen soll, dann wird
THE SIGNIFICANCE OF BAPTISM,
WEDDING AND CONFIRMATION IN
CHRISTIAN LIFE:
Presented by Mbuso Mordecia Simamane,
Nhlangakazi Parish, Umngeni Circuit,
3 rd June 2005 in Neuenkirchen (aus part of
the year „basic needs“, department relations
Introduction.
It is my sincere gratitude to great you
and to give thanks to the Triune God for our
partnership and hoping that this partnership
will last until the second coming of our
Lord Jesus Christ.
It is indeed correct that partnership is
based on the exchange of material things,
knowledge and sharing of life and spiritual
knowledge. Today I am going to fulfill one
of the purposes of partnership by sharing
spiritual knowledge and ideas from South
African Spirituality.
My task in this short assignment is to
articulate and examine the significance of
both Baptism, wedding and confirmation.
Looking carefully at the task I have to
present, one would agree with me that
these three key figures play very important
role to our faith and belief as Lutherans. We
25

26
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
man mir zustimmen, dass diese drei Schlüsselwörter
eine sehr wichtige Rolle in unserem
Glauben als Lutheraner spielen. Wir
sollten uns aber auch darüber im Klaren
sein, dass diese Schlüsselwörter alleine nicht
ausreichen für unseren Glauben, wenn nicht
das Wort und das Heilige Abendmahl hinzukommen.
Lutheraner sind bekannt als die
Kirche des Wortes und der Sakramente, also
der Bibel, der Taufe und des Heiligen Abendmahls.
Konfrontiert mit dieser Aufgabe, bin ich
entsprechend der Anfrage eingeschränkt,
aber ich werde so weit wir möglich der Bibel
und dem Kontext folgen. Mit kontextuell
meine ich, dass ich die Inhalte entsprechend
meiner Erfahrungen als Zulu und Christ,
aber auch aus der Südafrikanischen und
Welt-ökumenischen Sicht darstellen werde.
Ich habe meinen Vortrag wie folgt
geplant:
1. Die Bedeutung der Taufe
2. Die Bedeutung der Hochzeit
3. Die Bedeutung der Konfirmation
Abschließen werde ich mit einer
Zusammenfassung
1. Taufe
1.1 Definition von Taufe
In herkömmlicher Weise ist die Taufe als
Sakrament definiert worden, bei dem etwas
Gott geweiht wurde. Das ist die Sichtweise,
bei der das Sakrament als etwas gesehen
wurde, das Gottes Macht und Befehl durch
sein Wort und das Versprechen seine Gnade
beinhaltet (Römer 10, 17 nach der Einheitsübersetzung
von 1952).
In der Tradition wird die Taufe als der Akt
des Hinwegnehmens der ursprünglichen
Sünde vom Leben des Einzelnen gesehen.
Mit dem Begriff „ursprüngliche Sünde“ beziehe
ich mich auf den Ungehorsam von
Adam und Eva, wie es im 3. Kapitel des
ersten Buches Mose aufgeschrieben ist.
Durch die Ursünde stand Israel praktisch
in einer Verbindung mit Gott, die einer Zahlungsverpflichtung
entspricht. Einige dieser
Verpflichtungen zwischen Israel und Gott
sehen wir in 1. Mose 17, 2. Mose 19 und 24
need to be informed that these key figures
make our faith in complete without the role
of the WORD and HOLY COMMUNION.
Lutherans are known to be the Church of
WORD and SACRAMENTS thus the BIBLE,
BAPTISM, and HOLY COMMUNION.
Dealing with this task, I am therefore
going to be limited as requested but I will
be as much as Biblical and contextual as
possible. By contextual I mean that the context
of my interest dealing with the subject
will be my Zulu Christian experience but
with the broader South African and ecumenical
contexts.
I propose to deal with my paper as follows:
1. The significance of Baptism
2. The significance of Wedding
3. The significance of Confirmation
Lastly will be conclusion
1. BAPTISM
1.1. Definition of baptism.
Traditionally, baptism has been defined
as a "sacrament”, meaning that something
that has been consecrated for God. It is in
this view wherein sacrament was viewed as
something containing God’s authority or
command through his or her word and the
promise of grace (Romans 10:17- RSV).
Traditionally, baptism is viewed as an act
of removing original sin from one’s life. By
original sin I am referring to the disobedience
of Adam and Eve in the Garden of Eden
as recorded in Genesis 3.
Due to the original sin, Israel stood in
covenant relationship with God, we see
some covenant between Israel and God in
Genesis 17, Exodus 19 and 24, and Joshua
24. in these passages God shown his nature
and expectations, and therefore made for
an example "circumcision covenant”. As a
results people answered with a promise of

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
sowie in Josua 24. In diesen Passagen zeigt
Gott seine Natur und seine Erwartungen,
und darum schloss er als Beispiel einen eingeschränkten
Vertrag. Das Ergebnis war,
dass die Menschen mit dem Versprechen
des Gehorsams antworteten.
Im Neuen Testament verstand Paulus die
Taufe aus dem Leiden, dem Tod und der Auferstehung
Jesu Christi heraus. Deshalb verstand
Paulus die Taufe als ein Zeichen der
Teilnahme am Leben, Tod und der Auferstehung
Jesu Christi. Christen tauchen sozusagen
in den Tod Jesu Christi ein, und ihre
Sünden werden dabei begraben. Der alte
Adam ist zusammen mit Christus gekreuzigt
worden, und damit hat die Sünde keine
Macht mehr. Die Getauften sind damit frei
von der Macht der Sünde, dafür gezeichnet
mit dem Leiden, Tod und Auferstehung Jesu.
Sie sind deshalb gebunden an Christus und
zusammen mit ihm in der neuen Art der
Macht der Auferstehung erhöht (Römer 6,
1-11, Kolosser 2, 13 und Epheser 2, 5-6).
Als Lutheraner glauben wir an die beiden
Sakramente Taufe und Heiliges Abendmahl,
weil sie Gottes Auftrag oder Wort and das
Versprechen der Gnade beinhalten, wie es
bei Matthäus 28, 19-20 und 26, 26-27, bei
Markus 14, 23-24 und Lukas 22, 19-20
geschrieben steht.
Die Taufe ist ein Vertragsverhältnis eines
Einzelnen mit Gott. Mit dem Konzept des
Vertrages meine ich eine Übereinkunft zwischen
Gott und den Menschen. In diesem
Verhältnis sehen wir das Versprechen des
Gehorsams, dass die Menschheit gab, um
Gottes Vorgaben zu folgen und dabei zu
bleiben.
Wenn wir dieser Analyse folgen, so
möchte die Taufe als Versprechen der Menschen
definieren, in einer dienenden Beziehung
zu Gott zu stehen. Die Taufe ist somit
ein neuer Zugang zur Erlösung, welche als
Teilen und Teilnahme mit anderen Gläubigen
verstanden wird, die sich zum dreieinigen
Gott bekennen.
Zum Taufen einer Person wird Wasser benutzt.
Wenn wir die Bedeutung von Wasser
betrachten, finden wir, dass Wasser Leben
ist. Das Wasser, das wir für die Taufe nutzen,
ist nicht schlichtes, einfaches Wasser. Es ent-
obedience.
Paul in the New Testament understood
baptism from the suffering, death and
resurrection Jesus Christ. Paul therefore
understood baptism as a means of participating
in the life, death, and resurrection of
the Lord Jesus Christ. Christians are immersed
in the death of Jesus Christ and their
sins are buried as well. The old Adam is crucified
with Christ and the power of sin is no
more. The baptized therefore are free from
the power of sin and are therefore identified
with the suffering, death, and resurrection
of Jesus. They are therefore buried with
Christ and are raised with him in new form
of the power of resurrection (Romans 6:1-
11, Colossians 2:13, and Ephesians 2:5-6).
As Lutherans we believe in two sacraments
namely Baptism and Eucharist, this is
because they carry God’s command or word
and the promise of grace as written in
Matthew 28:19-20, 26:26-27, Mark 14:23-
24, Luke 22:19-20.
Baptism is a covenant relation between
an individual with God. By the concept
covenant, I am referring to an act of agreement
between God and human beings. In
this covenant relation, we see an obedience
promise made by humanity to follow God’s
instructions and abide with them.
Following the above analysis, I am therefore
to define baptism as a move of human
commitment to be in service relationship
with God. Baptism is therefore a new gateway
of salvation, which is seen by sharing
and participating with other believers who
confess the Triune God.
Water is used to baptize a person; if we
look at the significant of water we will find
that water is life. The water used for baptism
is not just mere water but is water that
contains God’s word and grace promise.
As a Zulu speaker, we use water just like
all other people through out the world, but
we also use it in a different way as compared
to the whole world. For us water is also
used to unite two people who were fighting
or disagreement. In other words, water is
used for reconciling; these two people are
gathered together and made to wash their
hands. A reconciler or the go between will
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
hält Gottes Wort und das Versprechen seiner
Gnade.
Als Zulu muss ich Ihnen sagen, dass wir
Wasser genauso nutzen wie alle anderen
Menschen auf der Erde. Aber wir nutzen
Wasser auch in anderer Weise: Bei uns wird
Wasser auch genutzt, um zwei Menschen zu
vereinen, die verfeindet waren. Mit anderen
Worten: Wasser wird zur Versöhnung genutzt.
Zwei Menschen sind verbunden und
waschen ihre Hände zusammen. Sie benetzen
sich gegenseitig die Hände und waschen
sich gegenseitig. Nach dieser Handwaschung
sitzen sie zusammen und genießen
ihr Mahl, und der Versöhnungsprozess
wird nach dem gemeinsamen Essen und
Trinken beendet.
Unsere Zulu-Tradition bestätigt, dass das
Taufwasser genutzt wird, um die Sünden
unserer menschlichen Natur weg zu waschen
und uns mit Gott zu versöhnen. In
anderen Worten: Die Taufe wird auch gebraucht,
unsere Sünden von uns zu nehmen
und uns mit Gott zu vereinen. Die Taufe vereint
auch alle Gläubigen in einer großen
Familie, sie festigt die Freundschaft. Schließlich
führt sie zum gemeinsamen Geist aller
Gläubigen.
1.2 Die Taufe - Eingeschlossenheit
und Gleichheit
Die Taufe behandelt alle Menschen
gleich, mit anderen Worten: Die Taufe ist ein
Akt, der alle Menschen einschließt. Diese
Menschen glauben, dass Jesus für ihre
Sünden litt, starb und wieder auferstand.
Kinder, Frauen, physisch und psychisch
schwache Menschen, die Reichen und die
Armen – sie alle werden gleich getauft im
Namen des dreieinigen Gottes. Ein Taufbecken
wird für alle Menschen genutzt, unabhängig
von Rasse, Geschlecht oder Alter.
Die Taufe macht uns vor Gott gleich.
Als Lutheraner erkennen wir – anders als
viele andere Kirchen – die Kindertaufe als
gleich wichtig an wie die Erwachsenentaufe.
In allen Evangelien kommt klar zum Ausdruck,
dass Jesus in seinem Königreich Platz
hat für die Kinder. Das steht geschrieben bei
Matthäus 18, 2-6, Markus 10, 13-16, Lukas
18, 15-17 und Johannes 3, 3-5. Diese Verse
fetch water with a mug, join their hands
together, and pour water on their hands so
and they will wash. After washing them,
they will sit down and enjoy meal together
and the reconciliation process will be over
after eating and drinking together.
Our Zulu tradition confirms that
Baptismal water is used to remove our
human nature sin and reconcile us with
God. In other words, Baptism is also used to
remove our sins and unite us with God.
Baptism also unites the believers to be
one big family, in other words it cements
the friendship, ones, belonging, and communal
spirit of all believers.
1.2. Baptism – Inclusiveness
and equality
Baptism is an act that treats all people
equal; in other words, baptism is an inclusive
act for all people. These people believe
that Jesus suffered, died, and rose again for
their sins.
Children, women, the physical and mental
weak people, the rich, and the poor are
all equally baptized in the name of the
Triune God. One Baptismal fond is used for
all people regardless of race, gender, and
age. Baptism makes us equal before God.
As Lutherans unlike many other Churches,
we acknowledge children’s baptism as
equal important with adult baptism. It is
clear in the synoptic gospels that Jesus has
the place of children in his kingdom. It has
been recorded in Matthew 18:2-6, Mark 10;
13-16, Luke 18:15-17 and John 3:3-5. These
verses confirm that children too are to be
baptized for they are included in the pro-

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
bestätigen, dass auch Kinder getauft werden
sollen, da sie in das Versprechen der Erlösung
eingeschlossen sind, das Jesus uns
gab – und also sollte die Kirche sie auch taufen.
1.3 Taufe – Einheit und
Menschlichkeit
Die Taufe erzeugt Einheit anstelle von
Teilung, sie bringt eine Formel hervor, die
folgendes besagt: Mein Gott gleicht meinem
Nachbarn und gleicht mir. „Ubuntu“ ist
ein Zulu-Ausdruck, der dem der „Menschlichkeit“
ähnelt. In diesem Ausdruck sehen
wir auch Gemeinschaft, Zugehörigkeit und
Zusammensein, wobei Gleichheit und Gemeinsamkeit
zugesichert wird. Der Geist des
„Ubuntu“ bringt die Gemeinschaft zusammen,
und des Einzelnen Schmerz und Freude
berührt die ganze Gemeinschaft.
Die Taufe vereint in diesem Sinne den
Täufling mit dem dreieinigen Gott und der
Gemeinschaft der Gläubigen. Die Taufe zerstört
den Geist des Individualismus und der
Teilung und schafft dafür die Einheit. Ein getaufter
Glaubender wird Mitglied einer neuen
Familie der Glaubenden. Er oder sie ist
nicht länger ein Einzelner oder eine Einzelne,
sondern gehört der geeinten Familie der
Glaubenden an, wie in Römer 12, und 1. Korinther
12 von den vielen Gleidern eines Leibes
gesprochen wird.
In dieser Familie helfen sich Christen
gegenseitig, ihre Lasten zu tragen, wie es
uns in Galater 6, 2 aufgetragen ist. Aus diesem
Blickwinkel ist es Afrikanern möglich,
das bisschen Essen, Wohlstand, Talente und
Möglichkeiten zu teilen, und zwar ohne
Neid oder Gier. Diese Einstellung wiederum
hilft uns Afrikanern, mit Problemen wie
HIV/Aids oder mit der Armut umzugehen.
Wir sind da, um den Nächsten zu stützen
und unsere wenigen Habseligkeiten, unser
Wissen und unsere Fähigkeiten zu teilen.
2. Ehe
2.1 Maleachi 2, 13-16
In diesem Text lesen wir, dass die
Hochzeit ein Ereignis ist, das vom Glauben
von Braut und Bräutigam begleitet ist. Dieser
Glaube wird als Vertrag zwischen dem
mise of redemption which Christ made and
the Church like wise should administer baptism
to them.
1.3. Baptism – Unity and Ubuntu
Baptism brings unity instead of causing
division, it calls upon a formula thus says:
My God equals to my neighbor and equals
to myself. "Ubuntu” is a Zulu expression
referring to humanness. In this expression,
we see communalism, belonging, and ones,
togetherness wherein equality and togetherness
is assured. Ubuntu spirit brings the
community together, and one’s pain and joy
affects the whole community as well.
Baptism therefore unites the one baptized
with Triune God and the whole community
of believers. Baptism destroys a spirit
of individualism and divisions and brings
ones and unity. A baptized believer joins a
new family of believers; he or she is no longer
one but belongs to one united family of
believers as Romans 12, and I Corinthians 12
talk about many members but one.
In this family, Christians help to carry one
another’s burden as commanded in Galatians
6:2. It is in this view wherein African is
able to share the little food, wealth, resources,
and opportunities without greedy.
Again, this view helps Africans as to how to
cope to deal with problems like HIV/AIDS,
poverty, and so on. We are to console one
another and share our little resources,
knowledge, and opportunities.
2. WEDDING
2.1. Malachi 2:13-16
In this text we read that marriage is an
event that is accompanied by faiths of the
couple namely the bridegroom and the
bride. This faith is seen as the covenant bet-
29

30
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Brautpaar und Gott angesehen. Gott spielt
eine sehr wichtige Rolle, wenn Menschen
heiraten. Mit anderen Worten: Gott wird als
Zeuge der neuen Verbindung gesehen.
In der traditionellen afrikanischen Religion
und Kultur wird die Hochzeit als Zeremonie
gesehen, die als Übereinkunft zweier
Familien (der der Braut und der des Bräutigams)
gesegnet ist. Eine Vermählung ist
eine Übereinkunft zwischen zwei Elternpaaren,
die Eltern sind sich einig über die Heirat
ihrer Kinder. In der afrikanischen Tradition
geht der Verheiratung immer der Austausch
von Hochzeitsgeschenken zwischen den
Elternfamilien voraus. Das nennen wir
„Lobola“. Lobola ist ein Ereignis, das zwei
Familien zu einer Familie vereint, einschließlich
der Vorfahren.
Der Unterschied zwischen der christlichen
und afrikanischen Kultur ist der, dass
die Bibel die Hochzeit als Vereinbarung zwischen
den Brautleuten und einer dritten Person,
nämlich dem dreieinigen Gott sieht.
Der dreieinige Gott wird als Zeuge gesehen,
wie es Maleachi in Kapitel 2, Verse 13-16
klar macht. Wenn wir das 1. Buch Mose,
Kapitel 1 und 2 lesen, finden wir, dass Gott
derjenige ist, der die Hochzeit verfügte und
einführte. Demgegenüber sieht die traditionelle
afrikanische Religion die Hochzeit als
Verabredung zweier Familien und nicht als
Vereinbarung zwischen den Brautleuten.
2.3Die Wichtigkeit der Hochzeit
2.3.1 Gott als Zeuge
Gott ist das Zentrum einer jeden Hochzeit.
Gott ist derjenige, der die Verbindung
bezeugt und der das Paar auch segnet. Die
Liturgie der Segnung einer Hochzeit basiert
auf der Tatsache, dass Gott bereits Zeuge ist.
Der Tag der Hochzeit ist der Tag, an dem
das, was bereits zwischen den Brautleuten
und Gott bestand, zu einem gesellschaftlichen
Ereignis wird. Auch die Gesellschaft
wird gebeten, das Paar oder die neue Familie
zu segnen. Gott segnet die neue Familie,
wie es im 1. Buch Mose, 1, 27-28 angezeigt
wird.
ween the couple and God. God plays a very
significant role in people’s marriage, in
other words God is seen as a witness of the
couple’s vow.
I am therefore defining wedding from a
Christian point of view as, a celebration
whereby a bridegroom and a bride put
together their faiths as an agreement and
commitment to be partners, and their
agreement endorsed by God as a witness.
In African traditional religion or culture,
a wedding is a celebration that has been
blessed as an agreement between two families
thus the bridegroom and bride families.
In other words, a wedding is an agreement
between the parents’ couple, parents agree
About the marriage of their children. In
African traditional religion, "lobola” meaning
the exchange of wedding gifts by two
families always precedes a wedding. Lobola
is an event that unites two families and
becomes one including ancestors.
The contrast between Christianity and
African culture is that, the Bible views marriage
as an agreement between two couples
but there is a third person that is the Triune
God. The Triune God in this case is seen as
the witness as Malachi 2:13-16 has made it
clear. If we also read Genesis 1 and 2 we
find that God is the one who ordain or
begun marriage. While African traditional
religion views marriage as an agreement
between two families not the agreement of
couples.
2.3. Significant of Wedding
2.3.1. God as a witness
God is on the center of each wedding;
God is the one who witnesses and the one
to bless the couple as well. The liturgy of a
marriage blessing is based on the fact that
God is already a witness. The day of a wedding
is a day where what was already there
between God and couple becomes a societal
event. The society is also asked to bless
the couple or a new family. God is there to
bless the new family as indicated in Genesis
1:27-28.

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
2.3.2 Kameradschaft
Die Hochzeit ist auch ein Zeichen für Kameradschaft.
Gott stiftete die Ehe, damit
Mann und Frau Kameraden sind. Braut und
Bräutigam sollen einander lieben und sich
auch unterstützen (Epheser 5, 24-25).
2.3.3 Körperliche Liebe
Gott stiftete die Ehe, um dem Wunsch
nach körperlicher Liebe nachzukommen,
diese aber in ordentliche Bahnen zu lenken.
Das Paar sollte einander sexuell befriedigen
und seine Aufgaben diesbezüglich gewissenhaft
erfüllen (1. Korinther 7, 3-4).
2.3.4 Zeugung
Die Zeugung von Kindern ist ein wesentliches
Merkmal von Hochzeit oder Ehe, aber
das Zeugen von Nachwuchs sollte nicht als
Zweck oder Forderung angesehen werden,
die zu erfüllen wären. Kinder sind ein Geschenk
Gottes, wenn Gott das Paar mit
Kindern segnet, sollte das Paar sie versorgen.
Kinder sollten in einer gesunden Umgebung
ohne Missbrauch aufgezogen werden.
Und wenn die Ehe ohne Kinder bleibt,
sollte das Paar sich nicht verflucht fühlen,
sondern in Kameradschaft zueinander stehen.
2.3.5 Beratung
Die Hochzeit hilft dem Paar durch die
Beratung in der öffentlichen Predigt. Dieses
ist die Zeit, in der dem Paar Gottes Wille
bezüglich der Ehe erklärt wird (Matthäus 5,
27-32).
2.3.6 Stärkung
Während des Traugottesdienstes wird
das bereits verheiratete Paar gestärkt. Sie
erneuern ihr Gelübde und bestärken sich
ihrer Verpflichtung, sich gegenseitig zu lieben.
2.3.7 Ermutigung
Der Hochzeitsgottesdienst ermutigt die
Eheleute auch, sich ihrer alten Gelübde zu
erinnern, sich gegenseitig zu lieben und
dem Partner Gutes zu tun (Epheser 5, 24-
25). Dieses hilft auch den Unverheirateten,
2.3.2. Companionship
A wedding is significant for the companionship
purpose as well. God instituted
marriage in order for man and woman to be
companions. The bridegroom and the bride
shall love each other and be submitted as
well (Ephesians 5:24-25).
2.3.3. Libido
God instituted marriage for bodily desire
of man and woman but to be properly
channeled. The couple has to satisfy each
other sexually and should fulfill their duty
faithfully (I Corinthians 7:3-4)
2.3.4. Procreation
Procreation is one of the characteristics
of marriage or wedding, but procreation
should not be seen as the purpose or requirement
to be fulfilled. Children are God’s
blessing, if God bless the couple with children;
the couple should take care of them.
Children should be raised in a healthy environment
without any abuse. And if the couple
is without children should not feel
cursed but should be in companion with
each other.
2.3.5. Counseling
The wedding also helps the couple to be
counseled in public during sermon time. It is
this time whereby a couple is told about
God’s will in marriage (Matthew 5:27-32).
2.3.6. Strengthening
During the wedding service, the already
married couples are also strengthened.
They renewed their vows and keep their
commitment to love one another.
2.3.7. Encouragement
The wedding service also encourages the
married people to remember their old vows
to love one another and to do good always
to their spouses (Ephesians 5:24-25). It also
helps the unmarried to have hope and to
31

32
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Hoffnung zu haben und ihren zukünftigen
Partnern freudig entgegen zu sehen.
2.3.8 Mission
Der Hochzeitsgottesdienst dient auch als
Missionsgottesdienst, um mit Hilfe des heiligen
Geistes diejenigen zu bekehren, die
noch keine Reue empfinden. Dieses geschieht,
da im Hochzeitsgottesdienst die
Nicht-Christen von den Christen aufgenommen
werden.
2.3.9 Verpflichtung
In der Trauung verpflichten sich die
Brautleute, sich bis ans Ende zu lieben und
zu unterstützen. Sie müssen die Last des anderen
tragen, um das Gesetz Christi zu erfüllen
(Galater 6, 2)
Sie dürfen sich nicht scheiden lassen,
sondern sollen sich lieben als (Ehe-) Mann
und (Ehe-) Frau (Matthäus 19, 6-13)
3. Konfirmation
3.1 Definition
Es geht hier um eine Klasse (Gruppe) von
Kathecheten oder bereits getauften Menschen,
in der Regel Jugendliche oder junge
Leute. Diesen wird das Wort Gottes gelehrt,
das Vater Unser, das Credo, die Sakramente,
die Leitsätze der Kirche, Glaube und alle
Herausforderungen, die uns in unserem Umfeld
begegnen in Bezug auf unseren Glauben
und unser tägliches Leben.
Es geht um die Menschen, die in ihrer
Kindheit getauft wurden, die nun ihre Taufe
bestätigen durch das Bekenntnis und das
Vater Unser, wie es ihre Eltern und Paten
während ihrer Taufe taten.
3.2 Merkmale der Konfirmation
Das alte Testament lehrt uns, dass das
Zuhause (oder Heimat) für die Juden das
Zentrum war, gleichgestellt mit dem Tempel
und der Synagoge, aber mit unterschiedlichen
Funktionen. Wir wissen, dass das
Haus der Juden das Zentrum für den Unterricht
der Kinder war, wie es das 5. Buch
Mose in Kapitel 6, 1-9 sagt. Ihre Väter erteilten
den Kindern religiösen Unterricht und
die Mütter konnten nur helfen, wenn es notwendig
war.
Wir erkennen hier, dass die Eltern die
look forward for their future partners.
2.3.8. Evangelism
The wedding service is also serving as an
evangelism service to convert by the Holy
Spirit the not yet repented people. This is
because in the wedding service many people
are they are including the non-
Christians.
2.3.9. Commitment
The bridegroom and bride are committed
to love and to support one another to
the end. They have to carry one another’s
burden as a fulfillment of the law of Christ
(Galatians 6:2).
They have not to divorce each other but
to love as husband and wife (Matthew 19:6-
13)
3. CONFIRMATION
3.1. Definition
This is the class for the catechumens or
the already baptized people particularly
youth or Young people. These people are
taught the word of God, the Lord’s Prayer,
creed, sacraments, the Church’s doctrine,
faith, and all the challenges facing us in our
context in relation with our faith and our
everyday life.
These are the people who were baptized
during their childhood being sponsored by
their confirms their baptismal vow, creed,
and Lord’s Prayer which were said by their
parents and Godparents during their baptism.
3.2. Significant of confirmation
The Old Testament tells us that the home
for the Jews was the center of equal to the
Temple and Synagogue but with the different
function. Here we find that the home
of the Jews was the center of teaching of
children as Deuteronomy 6:1-9 says. Their
fathers taught children religion and mothers
could only help if there was necessity.
Here we see that parents have the role to
teach their children, and as we are
Lutherans parents need to be catechizations.
They need to teach their children

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Aufgabe habe, ihre Kinder zu unterrichten,
und da wir Lutheraner sind, müssen Eltern
Religionslehrer sein. Sie müssen ihren Kindern
den Katechismus erklären wie Jesus die
Jünger lehrte als Anfänger in seinem Dienst
(Matthäus 5).
3.3 Bestätigung des Glaubens
Genauso, wie es im Brief an die Römer im
10. Kapitel in den Versen 8 bis 10 steht:
8 Sondern was sagt sie? Das Wort ist dir
nahe, in deinem Mund und in deinem Herzen.
Dies ist das Wort vom Glauben, das wir
predigen.
9 Denn wenn du mit deinem Munde
bekennst, dass Jesus der Herr ist, und in deinem
Herzen glaubst, dass ihn Gott von den
Toten auferweckt hat,, so wirst du gerettet.
10 Denn wenn man von Herzen glaubt,
so wird man gerecht, und wenn man mit
dem Munde bekennt, so wird man gerettet.
Hier sehen wir, dass die Konfirmanden
die Taufe bestätigen mit dem Bekenntnis,
dem Vater Unser und dem Wort Gottes, wie
es ihnen in der Kindheit von ihren Eltern
gesagt wurde. Sie bekennen mit ihrem
Mund und glauben mit ihren Herzen, was
sie gelernt haben, den Glauben der Kirche.
Die Konfirmierten sind nun aktiv, denn
sie sind keine Kinder mehr. Sie haben Wissen,
um zu verstehen. Sie sind in der Lage zu
sprechen, zu beten, zu bekennen und selber
teilzunehmen (am Abendmahl). Sie sind nun
fähig, dem Teufel und seinen Werken und
Wegen abzusagen. Sie begeben sich zum
dreieinigen Gott, an ihn zu glauben und ihm
immer gehorsam zu sein.
3.4 Gebete
Konfirmierte sollen in der Lage sein,
selbst zu beten und für die Herausforderungen
in ihrer Umgebung wie HIV/Aids, Arbeitslosigkeit,
Ausländerfeindlichkeit, Missbrauch
von Frauen und Kindern, unseren
Glauben, Werke der Nächstenliebe, Armut,
Mission und auch für unsere Leitung zu
beten (Lukas 11, 2-4, Matthäus 6, 5-18, 1.
Tessalonicher 5, 17).
catechism as Jesus taught his disciples as
beginners in his ministry (Matthew 5)
3.3. Affirmation of faith
Just as Romans 10:8-10 says,
8 But what does it say? The word is near
you, on your lips and in your heart (that is,
the word of faith which we preach);
9 because, if you confess with your lips
that Jesus is Lord and believe in your heart
that God raised him from the dead, you will
be saved.
10 For man believe with his heart and so
are justified, and he confesses with his lips
and so is saved.
Here we see that catechumens are affirming
the baptismal vow, creed, Lord’s
Prayer and the Word of God said by their
parents during their childhood. They confess
with their mouth, and believe in their
hearts, all the teachings, and faith of the
Church.
Catechumens are now active since they
are no longer infants; they have knowledge
of understanding. They are now able to
speak, pray, confess, and partake by themselves.
They are now able to deny the devil
and his works and ways, and give themselves
to the Triune God to be faithful and to
be obedient to him always.
3.4. Prayer
Catechumens are to be able to pray by
themselves, praying for challenges facing
our context like HIV/AIDS, unemployment,
xenophobia, women and children abuse,
our faith, work of charity, poverty, evangelization
and also for our leadership (Luke
11:2-4, Matthew 6:5-18, I Thessalonians
5:17).
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
3.5 Einheit
Die Konfirmierten sind eine Einheit mit
dem Rest der Gemeinde, indem sie am heiligen
Abendmahl teilnehmen, zusammen
beten, singen und alle Previlegien und Verantwortlichkeiten
teilen, die zum Wachsen
der Kirche führen (Römer 12, 1-8 und 1.
Korinther 12, 12-31, Epheser 4, 1-6). Es sind
viele junge Leute mit unterschiedlichen Talenten,
die den einen Körper bilden. Das ist
die Kirche.
4. Zusammenfassung
Es ist festzuhalten, dass das Christentum
sowohl universal als auch kontextuell ist. Es
ist universal in dem Sinne, dass wir alle aus
der gleichen Bibel lesen, und es ist kontextuell,
da wir die Bibel unter dem Einfluss
unserer Kultur, unserer Tradition, unserer
Gesellschaft, Ökonomie und Politik interpretieren
als christlichen Glauben.
Unsere Umwelt und unsere Lebenserfahrungen
sind sicherlich unterschiedlich, und
doch sind wir alle Christen. Ich bin sehr
dankbar dafür, dass ich die Gelegenheit
hatte, meine Ansichten zur Taufe, zur Ehe
und zur Konfirmation vorzutragen. Sicherlich
gibt es viele Fragen, Kommentare und
Klärungsbedarf von Ihrer Seite. Ich möchte
Ihnen die Gelegenheit geben, mich zu fragen.
Möge der allmächtige Gott weiterhin mit
uns sein, uns stärken und ermutigen auf
unserem Weg der Partnerschaft. Siyabonga
ka khulu, uNkulunkulu ani busies ani londolose
Amen.
Alle Bibelzitate und -verweise sind im
englischen Original der revidierten Lutherübersetzung
(englisch) aus dem Jahr 1958
entnommen.
3.5. Unity
Catechumens are in unity with the rest of
the congregation through partaking from
the holy communion, praying together, singing,
share in all privileges and responsibilities
to make the Church grow. (Romans
12:1-8 and I Corinthians 12:12-31, Ephesians
4:1-6). These are many young people
with different gifts and forms one body,
which is the Church.
4. CONCLUSION
It is to be acknowledging that Christianity
is both universal and contextual. It is
universal in the sense that we all read from
the same Bible and is contextual in the sense
that we interpret the Bible being influenced
by our cultural, and traditional, socio, economic,
and political contents hence
Christian belief.
Our context and life experiences are different
hence, we are all Christians. My sincere
thankfulness for giving me this opportunity
to present my perspective based on
Baptism, Wedding, and Confirmation.
Many questions, comments, and clarifications
arise from you and I am giving you this
opportunity to do so.
May God almighty continues to give us
strength and courage as we are journeying
in our partnership. Siyabonga ka khulu,
uNkulunkulu ani busies ani londolose Amen.
Biblical references
All Biblical references were taken from
the Revised Standard Version of 1958

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Über die weitere Partnerschaftsarbeit in
Neuenkirchen berichtet Mathias Schnell im
Gemeindebrief „Echo“, Ausgabe Juni 2006
Neuigkeiten aus Nhlangakazi
Seit dem Besuch unserer Partnergemeinde
im letzten Jahr ist es von offizieller
Seite ein wenig ruhig geworden. Hinter den
Kulissen findet jedoch ein reger E-Mail- und
Briefverkehr statt. Der Arbeitskreis für die
Partnerschaft mit Nhlangakazi trifft sich in
regelmäßigen Abständen, um Informationen
auszutauschen und neue Projekte zu
planen. Das nächste Treffen findet am Montag,
den 04.09.2006, um 20.00 Uhr im
Gemeindehaus statt. Hierzu möchte ich alle
Interessierten noch einmal recht herzlich
einladen.
Mr. Simamane hat in seinem Brief vom
03.04.06 einige Informationen aus Nhlangakazi
geschrieben: Die Gemeinde hat in diesem
Jahr das Osterfest in der Untergemeinde
Gweni gefeiert. Dazu wurde von Gründonnerstag
bis Ostersamstag ein Camp eingerichtet.
Aufgrund der Entfernungen und
der fehlenden Mobilität der Menschen ist es
erforderlich, vor Ort die Möglichkeit einer
Unterbringung zu schaffen. Wäre eine vergleichbare
Aktion auch für uns vorstellbar?
Mathias Schnell informs about the partnership
work in Neuenkirchen with an article
in the parish newsletter „Echo“, edition
June 2006
News from Nhlangakazi
Since the visit of the delagation last year
it has been a bit quiet in our relations. But
backstage there’re lively contacts by e-mails
and letters. The partenrship committee in
Neuenkirchen meets regulary for the
exchange of informations and for planning
new projects. The next meeting will be hold
at the 4 th of September, 20.00 h, in the
parish hall. For this meeting I hardly invite
all who are interested.
In a letter dated 3 rd of April 2006 Mr.
Simamane wrote some news from
Nhlangakazi: Eastern has been celebrated in
Gweni congregation this year. As the distances
between the congregation are very far
and as people don’t have that much possibilities
for transport, there had to be installed
a camp from Thursday to Sunday. Can
you imagin something like this in
Neuenkirchen?
Further more Mr. Simamane reports that
the erection of the new personage for the
pastor is continuing: The cealing and the
electric installation have been finished, and
Schulprojekt Afrika mit traditionellen Musikinstrumenten aus Afrika. Da benötigt man keinen Verstärker.
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Neuenkirchen - Nlangakhazi
Mr. Simamane berichtet weiter, dass in
dem neuen Pfarrhaus, welches mit tatkräftiger
finanzieller Unterstützung aus
Neuenkirchen (u.a. durch den Erlös des
Schmuckverkaufes) wieder aufgebaut werden
konnte, nun die Decken und die Elektrik
fertig sind. Ferner haben sie einen
Telefonanschluss beantragt. Mit einer weiteren
Spende aus Neuenkirchen konnten für
den Pastor verschiedenfarbige Schals für seinen
Talar mitfinanziert werden.
Eine freudige Nachricht kommt von der
Familie Simamane. Die älteste Tochter Thube
heiratet am 01.07.06.
Im Rahmen des Schulprojektes "Afrika"
an der Kantor-Wiebold-Schule waren
VertreterInnen des Arbeitskreises ebenfalls
aktiv. Im Vorfeld gab es einige Treffen zwischen
den LehrerInnen und Angela Schnell,
die sie über das Leben in Nhlangakazi informierte.
Die Grundschule in Neuenkirchen
pflegt eine Partnerschaft mit der Grundschule
in Nhlangakazi. Die Schule dort wird
von Frau Lindiwi Simamane geleitet. Auf
diesem Fest wurden unter anderem Vorträge
über unsere Partnergemeinde gehalten
und Schmuck verkauft. Der Erlös kommt
natürlich der Partnergemeinde zugute.
Die Mitglieder des Arbeitskreises
Nhlangakazi wünschen allen Lesern einen
schönen Sommer.
Mathias Schnell
Angela Schnell vom Partnerschaftsausschuss der
Christophorus-Gemeinde informiert und beantwortet
Fragen von Kindern und Erwachsenen.
Angela Schnell of Christophorus-parish partnership
committee gives informations amd answers
questions of children and adults.
an application for a telephon connection
has been sent out. Neuenkirchen parish supports
these activities with donations, i.g.
feeded by selling traditional artworks from
Nhlangakazi. Also some additional clothes
for the pastor’s alba were bought.
Lovely news are coming from Simamane
family’s home: The oldest daughter, Thube,
is going to marry at the 1 st of July 2006.
Members of the Neuenkirchen partnership
committee have been active in the
Kantor-Wiebold-school during the „Africaproject-days“.
During the phase of planning
there have been meetings of Angela Schnell
and the stuff members for informations
about daily life in Nhlangakazi.
The primary school in Neuenkirchen
started a partnership with the Nhalngakazi
primary school which is led by Lindiwe
Simamane. During the project party lectures
about Nhlangakazi were given and artworks
were sold. The profit is dedicated to the
partner parish.
The members of the parish partnership
committee whishes a nice summer time to
all readers.
Mathias Schnell

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Buer - Durban-Central
Bericht
Besuch aus der Partnergemeinde Durban-Central
in der Martini-Kirchengemeinde
Buer vom 18. Mai bis 7. Juni
2005
Da die Kirchengemeinde Buer im Jahre
2005 das Jubiläum der Martini-Kirche feiert,
war dies ein Anlass, zwei Gäste aus der
Partnergemeinde einzuladen. Der Kirchenvorstand
entschied sich für den Termin im
Mai, um den Gästen auch Gelegenheit zur
Teilnahme am Deutschen Evangelischen Kirchentag
zu geben.
Die Kirchengemeinde beabsichtigte mit
der Einladung von Gästen aus der Partnergemeinde,
die Partnerschaft neu zu beleben
und durch den Besuch von Gruppen und
Einrichtungen mehr Menschen an Kontakten
zu Südafrika zu interessieren und zu
begeistern.
Mit Reverend Thulani Nzama, der im
Gemeindeteil Lamontville ansässig ist, und
Mrs. Barbara Kleinbooi aus Wentworth
konnten wir uns glücklich schätzen, zwei
sehr engagierte und aufgeschlossene Gäste
begrüßen zu dürfen. Sie berichteten vom
Gemeindeleben in den sechs congregations
Report
Visit from the partner parish Durban-
Central in Martini-parish Buer from
18th May to 7th June 2005
As the parish of Buer celebrated the 150years-jubily
in 2005, this has been a good
opportunity to invite two guests from the
partner parish. The parish council decided to
invite for May to give a chance to the guests
to participate in the „Kirchentag“ (german
protestant lay people meeting in Hanover
end of May 2005).
The parish aimed with the invitation of
guests to revive and strengthen the partnership
relations by vititing parish groups
and church institutions and by this to get
into more contact to more people and to
get their interest for South Africa and the
partnership.
We were pleased to be the hosts for two
engaged and open minded guests: Rev.
Thulani Nzama, who lives in the congregation
Lamontville, and Mrs. Barbara Kleinbooi
from Wentworth congregation. Both reported
about the parish life in the six congregations
St. Michael, Lamontville, Chester-
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Buer - Durban-Central
wie St. Michael, Lamontville, Chesterville,
Wentworth, Seaview und Othandweni. Die
letzten beiden sind neu, wobei Seaview
mehr in der Nähe des Zentrums von Durban
liegt und Othandweni am Rande entstand,
vielfach von neu zugezogenen Christen aus
den ländlichen Bereichen. In Durban-Central
wurden mit Hilfe eines privaten Sponsors
Räume als zentrale Anlaufstelle der Kirchengemeinde
angemietet, wo auch ein Büro
eingerichtet wurde, das stundenweise besetzt
ist und regelmäßig von Pastoren und
Ehrenamtlichen betreut wird.
In der Kirchengemeinde Durban-Central
sind als Geistliche z.Zt. Dean Dube (bis Dezember
2006), Pastor von Fintel und Pastor
Nzama tätig. Pastor von Fintel ist schon sehr
lange dort, hat vor einem Jahr das Rentenalter
erreicht und wurde bisher darüber hinaus
mit Unterstützung des ELM weiter beschäftigt.
Ob es dann noch andere Möglichkeiten
der Weiterbeschäftigung gibt, ist derzeit
nicht entschieden. Rev. Nzama ist sehr
engagiert und interessierte sich besonders
für die diakonischen Angebote für alte Menschen,
Behinderte, Wohnungs- und Arbeitslose.
Er möchte versuchen, in Durban auf
die Bedürfnisse dort zugeschnittene Hilfsangebote
einzurichten.
ville, Wentworth, Seaview and Othandweni.
The tow last named congegations are new
ones: Seaview is situated near the center of
Durban and Othandweni more to the borders
of the parish, as a lot of lutheran came
from the rural areas. In the city of Durban a
central contact office has been opened with
the help of a privat donor. That office, which
also contain the parish office, is served for
hours by the pastors and laypeople.
In Durban-Central currently three ordaned
pastors are working: Superintendent
Dube (untill December 2006), Rev. von Fintel
and Rev. Nzama. Rev. von Fintel is serving in
the parsh since long years and reached the
age of retiering last year. Since then he got
support and contract by the Hermannsburg
mission board. If one can find another way
of giving work to him is an open question.
Rev. Nzama is very engaged and interested
in diaconian work with ald aged people,
handycaped and people without home and
work. His intention is to install such forms of
help in Durban.

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Buer - Durban-Central
Mrs. Kleinbooi, die Nichte eines inzwischen
pensionierten Pastors, ist neben ihrem
Beruf als Sachbearbeiterin in einer großen
Makleragentur ehrenamtlich als „Kassenwartin“
der Kirchengemeinde tätig und
auch auf Kirchenkreisebene in diesem Bereich
aktiv. Dieses Ehrenamt macht ihr Spaß,
ist aber manches Mal auch eine große zeitliche
Belastung, zumal sie allein erziehende
Mutter einer 10-jährigen Tochter ist.
Ein Höhepunkt für die Gäste war neben
den Fahrten nach Berlin und Wittenberg der
Besuch des Deutschen Evangelischen Kirchentags
in Hannover. Beide nahmen gemeinsam
oder auch einzeln an diversen Bibelarbeiten
und Vorträgen bzw. Diskussionen
teil, die entweder in englischer Sprache
gehalten oder aber ins Englische übersetzt
wurden. Als besonders vorteilhaft erwies
sich der Stand des Kirchenkreises in Verbindung
mit dem der Petri.-Kirchengemeinde
auf dem „Markt der Möglichkeiten“. Das
war nicht nur eine Anlaufstelle für Gäste
und Betreuer, sondern auch Kommunikationsmöglichkeit
und Treff mit u.a. vielen
südafrikanischen Teilnehmerinnen und Teilnehmern
am Kirchentag.
Mrs. Kleinbooi is a niece of a pensioned
pastor and working as a clark in in a loan
agency. Volutary she is engaged as tracherer
of the parish, the same on circuit level. She
enjoyes these jobs even is means to spend
much time beside being a mother of a 10years-old
daughter.
A highlight beside the trips to Berlin and
Wittenberg has been the participation at
the German Evangelical Chirch Day (All
German Protestant church ralley) in
Hanover. Both delegates together and individually
visited bble studies and lectures,
which were held in english or translated into
english. The presentation stand of Melle circuit
together with Melle-Petri parish has
been very comfortable during these days: It
hasn’t been not only a meeting point for
guests and hosts, but also a place of communication
with many other South African
who were present at this event.
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Buer - Durban-Central
Besonders wichtig für die Gemeindepartnerschaft
waren neben der Teilnahme der
Gäste an der Kirchenvorstandssitzung die
persönlichen Gespräche mit Gemeindegliedern.
Dadurch, dass dabei die Gruppen
nicht besonders groß waren und immer
Möglichkeiten der Übersetzung (teilweise
auch durch Margret Tiemeyer-Strunk, die
zwei Jahre lang in Umpumulo gelebt und
gearbeitet hat) gegeben war, konnten sich
auch Gemeindeglieder intensiv beteiligen,
die bei offiziellen Veranstaltungen im größeren
Kreis eher zurückhaltend oder gar nicht
dabei waren, und gerade bei diesen Gesprächen
ging es um eine tieferes und besseres
Verständnis zwischen Menschen in Buer und
Durban-Central.
Besonders hervorgehoben wurde von
unseren Gästen bei vielen Anlässen auch die
Hilfe durch den Bildungsfonds, der ein ganz
wichtiges Element der gesamten Partnerschaft
ist.
Ich habe den Eindruck, dass das Ziel der
Kirchengemeinde, die Partnerschaft neu zu
beleben und mehr Menschen daran zu interessieren
und zu aktivieren, erreicht wurde.
Man muss allerdings klar erkennen, dass nur
ein Teil der Gemeindeglieder in diesem Bereich
aktiv werden wird. Ein wichtiger
Grund dafür ist außer den verschiedenen
Interessen der Menschen sicherlich die
Sprache. Mitglieder der älteren Generation
haben häufig kein Englisch gelernt, aber
auch die Jüngeren haben anfangs sehr oft
Hemmungen, Englisch zu sprechen.
Ich bin sehr zuversichtlich, dass durch die
persönlichen Kontakte – auch in verschieden
Gruppen der Kirchengemeinde – die Partnerschaft
eine breitere Basis findet und zum
Wohle der Menschen sowohl hier in Buer als
auch in unserer Partnergemeinde Durban-
Central wachsen wird.
Marianne Poskowski
Vorsitzende des Partnerschaftskreises
der Kirchengemeinde Buer
For the parish partnership it has been
very important to participate the guests
aswell in the parish council meeting and
also in personal talks with parish members.
A positive effect has been that the groups to
meet have been small and a translation
(partly by Margret Tiemeyer-Struck, who
lived and worked in Umpumulo for two
years) wad available. So parish members,
who usually don’t engage themself in official
and bigger meetings, became more active
in the talks. Especially in these meetings it
was aimed to get a better and deeper
understanding of the people in Bure and
Durban-Central.
Our guests highlighted the help of the
bursary fonds as a very important element
of the partnreship many times at several
ocasions.
It’s my impression that the aim of the
parish to revive the partnership and to involve
and activy more people has been
reached. Never the less it has to be stated
clearly that only a part of the parish members
will became active. One reason beside
different interests is the use of a forain
language: Members of the older generation
(in Germany) didn’t learn English in their
childhood, even the young generation at
the beginning are shy to speek English.
We are looking forward and are expecting
that the relations will find a bigger
basis by personal contacts and contacts between
the diffrent groups of the parishes.
This might create a growth of better life of
the people here in Buer aswell as in Durban-
Central.
Marianne Poskowski
chairlady of the partnership committee
of Buer parish

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Buer - Durban-Central
Programm
für eine Partnerschaftsbegegnung mit
Gästen aus Durban-Central in Buer im
Mai/Juni 2005
Datum: Unternehmung:
18.5.05 Ankunft der Gäste und Begrüßung
durch Partnerschaftskomitee
19.5.05 Begegnung mit Konfirmanden/
„Männerabend“
20.5.05 Besuch im Martini-Kindergarten/
Gemeindeabend
21.5.05 Kultur/Geschichte in Osnabrück
22.5.05 Teilnahme am Kreisposaunenfest
in Bruchmühlen
23.5.05 Besuch der Lindenschule Buer
24.5.05 Besuch des Diakonischen Werkes
im KK Melle oder Sozialstation
25.-29.5.05
Teilnahme am Deutschen
Ev. Kirchentag in Hannover
30.5.05 Besuch einer Hauptschule in
Melle-Mitte
31.5.05 Begegnung mit Menschen im
Altenheim/Kurzzeitpflege in Buer
1.6.05 Seniorenkreis
„Siebzig plus/minus“
2.6.05 Begegnung mit Kindergruppen/
Gespräch im Kirchenvorstand
3.6.05 Treffen mit KKT-Ausschuss und
Gästen in Neuenkirchen
4.6.05 Frei
5.6.05 Partnerschaftsgottesdienst mit
Abendmahlsfeier mit anschl.
Gemeindetreffen
6.6.05 Reflektion des Besuches mit Partnerschaftskomitee
und Gemeindegliedern/Farewellparty
7.6.05 Abreise
Program
for a partnreship meeting with guests
from Durban-Central parish in May/June
2005
Date Activity
18.5.05 Arrival of the guests und reception
by the partnership committee
19.5.05 Meeting with the confirmands
class / mens league
20.5.05 visit to the parish kindergarten /
parish evening
21.5.05 kulture and history in Osnabrück
22.5.05 Melle circuit trombone festival in
Bruchmühlen
23.5.05 Primary/Secondary school in Buer
24.5.05 Diaconia of Melle-circuit and ambulant
care station Melle
25.-29.5.05
participation in the „Kirchentag“
in Hanover
30.5.05 Secondary school
in Melle-Central
31.5.05 Meeting people in the old-agehome
Buer
1.6.05 Senior’s club
„seventy plus/minus“
2.6.05 Meeting children groupe
talk wit the parish council
3.6.05 Meeting the circuit partnership
committee in Neuenkirchen
4.6.05 day off
5.6.05 Partnership service with Holy
Communion and meeting the
parsih
6.6.05 Feed back of the visit with partnreship
committee and parish
members / fairwell party
7.6.05 Departure
Statistische Angaben statistics
Reisetermin 18.05. – 07.06.05 dates of the tour
Delegationsmitglieder delegation members
Rev. Thulani Nzama, Barbara Kleinbooi
Flugkosten 2.000,00 D expenses for the flights
(Die entsprechenden Belege können im (Receats can be shown in the circuit
Kirchenkreisamt Melle eingesehen werden. office Melle)
Zuschüsse financial assistance
Kirchenkreis 1.000,00 D Melle circuit
Landeskirche 600,00 D Hanover church
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
SHORT REPORT
ST. PETRI PARISH MELLE
GERMANY
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
THE IDEAR
FIRST MEETING
In German summer 2003, some of the
Melle-Petri youth visited the youth of
Pietermaritzburg-South parish in South
Africa whre a congregation center is in
process to be built. The youth was made
to be part of the construction team. Much
more important has been to get known to
the life of young people in another part of
the world
REVERSE PROGRAM 2005
From 6th to 28th July 2005,
eight young people and a leading
person come from South
Africa to Melle. The same as we
they wanted to known about
the live of youngsters in Germany.
The German participant
together the the South African
prepared the meeting and the
program. Therefor a group met
once a week.
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
THE PROGRAM
CELEBRATING
TOGETHER
The whole meeting had been divided to different phases. The first week the youth from South
Africa had been hosted by families. By this, they got the opportunity to be part of German
„all-days-life“
This week had been the last week befor summer holidays started. Therefore, beside getting
known better the other one and working on the topic „basic need: what we need for life“, we
had visits in groups and leagues of the parish and to lessons in school. In the middle of life – this
could have been the main theme of the first week.
For example a youth service had been prepared and celebrated, a information event for the
parish styled and many evenings and meetings with different ishues and activities.
ON THE ROOTS OF LUTHER
Our lutheran confession combines us
from continent to continent. So we have
been guests in Wittenberg. On the roots of
Luther we discovered the Schlosskirche, the
Luther-House and the Wartburg.
On the same tour we made a trip to
Berlin – very enjoyable to our guests.
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
THE PROGRAM
The last one and a half
week we stood together in
the parish center, which gave
us time for excursions, talks
and learn more. We have MAKING EXPERIENCES TOGETHER
been part of another service
and worked on different topics. So we visited two department of Melle circuit diaconia .It has been
interesting to see the view of the South Africans on Germany („I couldn’T imagin that there are people
in Germany without a home!“) and to get known about the problems in both countries, Germany and
South Africa.
YOUTHWORK – HERE AND THERE
During these days we also visited an institution called „artistic-work-with“ of the lutheran
youth in Hildesheim-Sarstedt. Young people learn artistic gigs and perform it. Together
with the youth from Hildesheim we learned a lot. A visit to th epublic performance and a
barbaque evening have been the highlight of that weekend.
We learned about the different contents,
styles and aims of youthwork in
South Africa and Germany. In ELCSA there
are only working less numbers of pastors
and there are no other payed stuff members.
Most of the work in the parishes is
done voluntarily.
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
THE PROGRAM
LIVING
TOGETHER
A lot of time to learn about
the other, to play and make
music together and much
more. This also has been part
of our meeting The free times
have been used to share a part
of our lifes together.
Yes, there has been something else: All days duties had to be mastered.
Cooking together or for the others, serving the dish washer and much more.
When one shares life for one and a half week life becomes very intensiv and rich
of experiences. It has been very interesting to observe the gender roles. One finds
men cooking if there’s some-
MASTERING THE DAYS
thing like adventure. (Only
an effect in South Africa or
also in Germany?)
So gender based behavior
has been one of the ishues
of interest.
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
THE PROGRAM
TELL OTHERS
It has been an unforgetable
experience. But that’s not
everything. We have worked
on our experiences and will
talk about at different ocasions
for sharing with many
others and wake up interest
and understanding.
We’ll have more visits om
parish level and may be we’ll
have a sustain contact between
South Africa and
Germany? We’d enjoy!
AND CHANGE
Not everything has been easy and without problems. On the South African side
there is no payed and educated youth worker who could plan and prepare a
youth meeting. This caused that matters of organisation had been difficult and in
matters very late (like ordering
tickets and applying for
the visa. Even to get into
contact has been difficult.
The feed back showed
that this had effects on the
motivation of the German
participant – as the first
impression (without knowing
about the backgrounds) had
been that there might be no
interest in the meeting.
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
CONTACT
HARDLY
WELCOME...
THE PARTNERSHIP CONTINUES.
FOR
WORKING TOGETHER
EXPERIENCING TOGETHER
CELEBRATING TOGETHER
For further information please feel free
to contact:
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Eine Reisegruppe von 23 Mitgliedern
der Kirchengemeinde Melle-Petri im Alter
von 13 und 78 Jahren besuchte im Oktober
2005 die Partnergemeinde Pietermaritzburg.
Anlass der Reise war die Einweihung
des Gemeindezentrums in Mooi River.
Die Meller Kirchengemeinde hat das
Projekt mit einem Drittel der Baukosten
unterstützt.
Kirche in Mooi River eingeweiht
Deutsche Partner waren dabei
Mr. Godfrey Ngcobo vom Partnerschaftsauschuss
der Gemeinde Pietermaritzburg-
Süd begrüßt am Freitag auf der Sierra Ranch
in der Nähe von Mooi River die 23 Mitglieder
der St.-Petri-Gemeinde Melle, die zur
Einweihung des Gemeindezentrums in Mooi
River gekommen sind: „Herzlich willkommen
in Südafrika. Ein Traum wird wahr. Vor
sieben Jahren haben Maurice Sithole, Eckhard
Eilers, Pastor Heribert Duscha und ich
davon geträumt, dieses Gebäude bauen zu
können. Am Sonntag können wir es nun
einweihen.“
Bürgermeister MS Mthethwa geht gleich
weiter: „Der Name St. Petri Melle ist nun in
Mooi River so bekannt. Wir sollten seine
23 members of Melle-Petri parish in
the age of 13 to 78 years visited their
partner parish Pietermaritzburg-South in
October 2005. Main reason for the tour
has been the inauguration of the congregation
hall in Bruntville/Mooi River. The
Melle parish supported the project with
one third of its construction costs.
Church in Mooi River inaugurated
Germans were part of the celebration
Representing the partnership committee
of Pietermaritzburg-South parish Mr.
Godfrey Ngcobo greeted the 23 members of
Melle-Petri parish at Sierra Ranch, coming
for the inauguration of the Mooi River congregation
hall: „Hardly welcome in South
Africa. A dream has come true. Seven years
ago Maurice Sithole, Eckhard Eilers, Pastor
Heribert Duscha and myself dreamt about
building that house. Sunday the hall will be
inaugurated.“
Mayor MS Mthethwa takes a further
step: „The name St. Petri Melle is so welknown
now in Mooi River. We should start

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
Städtepartnerschaft zwischen Melle und
Mooi River planen." Mr. Muzi Mthethwa und
Mr. Noh Khumalo haben sich aus den Vorbereitungen
für das große Fest kurz ausgeklinkt.
Zu vielen Worte sind sie nicht aufgelegt.
Am Samstag sehen wir, die Gäste aus
Deutschland, selbst den Stand der Vorbereitungen:
Der Glaser setzt Fensterscheiben
ein. Der Elektriker vollendet seine Installationen.
Der Klempner verspricht, bis Mitternacht
die Toiletten einzubauen. Einige Maurer
sind fleißig dabei, am kleinen Kirchturm
ein Kreuz aus Ziegelsteinen anzufertigen.
Von Altar und Kanzel ist keine Spur zu
sehen. Aber es wird geputzt, was das Zeug
hält. Mindestens die Hälfte der kleinen Gemeinde
legt den ganzen Tag und auch die
ganze Nacht über Hand an, damit am
Sonntag wirklich das große Fest beginnen
kann.
Es wird ein rauschendes Fest. Mr. Muzi
Mthethwa, der Leiter der congregation: „So
etwas hat unsere township Bruntville noch
nicht erlebt.“ Die ganze Stadt ist auf den
Beinen, als sich am Sonntag gegen 9 Uhr ein
langer Zug durch die Straßen von Bruntville
von der alten Gottesdienststätte in einem
to plan a town partnership between Melle
and Mooi River.“ Mr. Muzi Mthethwa and
Mr. Noh Khumalo have taken a brake from
the preparations for the big party. They are
not able for much words.
Om Saturday we – the guests from
Germany – have a look on the preparations:
Fixing the window glases, installation of
electric equipment. The installation of the
toiletts is promised until midnight. Some
bricklayers are working on a cross at the top
of the small church tower. Altar and pulpit
are not visible at the moment. People are
working hardly to clean the building. At
least half of the congregation is active the
whole day and even in the night to make
the Sunday a real big celebration.
It’s going to be a overwhelming celebration.
Mr. Muzi Mthethwa, leader of the
congregation: „The township of Bruntville
has never seen something like this.“ The
whole town is present, when a long row of
people starts from the old service rooms in
the hall of bruntville towards the new
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
städtischen Mehrzweckgebäude zur neuen
Kirche bewegt, angeführt von Majoretten
und Blaskapelle, gefolgt ganz vielen Menschen:
Männer, Kinder, Jugendliche und
hunderte von Mitgliedern der Frauenarbeit,
den „abasisikazi“, ohne die in den südafrikanischen
Gemeinden nichts läuft. Dann
kommen die Ministranten, viele Pastoren,
darunter Rev. Ntuli, Pietermaritzburg-Süd,
Pastorin Bongisiwe Magdalen Nzama, jetzt
Pietermaritzburg Nord, und zwei deutsche
Pastoren in auffällig schwarzen Talaren:
Pastor Dieter Schütte vom Ev.-luth. Missionswerk
in Niedersachsen, das ebenso wie
die St.-Petri-Gemeinde ein Drittel der Finanzierung
übernommen hatte, und Pastor
Heribert Duscha aus Melle. Der Zug schließt
mit vier Superintendenten und drei Bischöfen
in prächtigen Gewändern.
Mit drei Krummstab-Schlägen öffnet Bischof
Luis Sibiya aus Umphumulo die Kirchentür.
Die Gemeinde kann einziehen, mit
mehr als 1000 Gemeindegliedern und Gästen,
viele auch aus anderen Gemeinden und
Kirchen. Viele Pastoren lesen Bibelworte zur
Weihe des Gotteshauses. Über Altar, Kanzel
und Taufbecken spricht der Bischof Segensworte.
Damit beginnt ein vielstündiger
church, headed by mayorets and trombones,
followed by all the people: Men, children,
youth and hundreds of abasisikazimembers,
who most important for the
parishes. Followed by the minestrants, lots
of pastors with Rev. Ntuli from Pietermaritzburg-South
parish and Rev. Bongisiwe
Magdalen Nzama from Pietermaritzburg-
North parish. Then two German pastors in
black talars: Pastor Dieter Schütte from Ev.luth.
Missionboard in Lower Sachsony and
Pastor Heribert Duscha from Melle. At the
end of the march four deans and three
bishops in wonderfil clothes.
With three-times-knockings Bishop Luis
Sibiya opens the churh door. More than
1000 members of the parish and guests
from other parishes an denominations find
their places. Many pastors read words from
the bible for the inauguration of Gods
house. The bishop blesses altar, pulpit and
biptise dish. With this a longlasting service
with many readings starts, including a

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Gottesdienst mit vielen Lesungen, darunter
eine vom Diakon der St.-Petri-Gemeinde,
Henning Enge, und vielen Gesängen, von
Gemeinde und einzelnen Gruppen. Bischof
Luis Sibiya predigt über den Text für das
Miachelisfest: Josua 5, 13- 15: Zieh deine
Schuhe aus, denn du stehst auf heiligem
Grund und verbindet in seiner ausführlichen
auf English und Zulu gehaltenen Predigt
Aussagen über die Aufgaben eines gottesdienstlichen
Gebäudes mit dem Kampf der
Boten Gottes gegen das Böse in der Welt.
Auch wenn der Gottesdienst nun schon
Stunden dauert, wird er mit einer für nüchterne
deutsche Protestanten ungewöhnlich
gestenreichen Abendmahlsfeier fortgesetzt,
bevor dann die ganze Gemeinde ihre Gabe
in einem langen Rundgang nach vorne
bringt.
Wie bei solcher Gelegenheiten üblich,
schließen sich an den Gottesdienst Grußund
Dankesworte an. Auch die Meller Gäste
haben nun die Gelegenheit, die Grüße von
Superintendent Wolfgang Loos, von Superintendent
i.R. Jürgen Oltmanns, von Pastor
Christoph Stiehl als Vorsitzenden des Kirchenvorstandes
der St.-Petri-Gemeinde und
von Eckhard Eilers als Vorsitzenden des Kir-
reading by decon Henning Enge from Melle-
Petri parish. Many songs by the people and
choires. The sermon of Bishop Luis Sibiya is
about Josua 5, 13- 15 and held in English
and Zulu.
Even the service is celebrated know for
hours, it is continued with an unexpected
active holy communion, befor the whole
assembly brings its offering to the altar.
As usual with happenings like this the
service is followed by geetings and thanks.
The guests from Melle get the opportunity
to vonvey the greetings of Dean Wolfgang
Loos, retiered Dean Jürgen Oltmanns, Rev.
Christoph Stiehl als chairman of Melle-Petri
parish council and from Eckhard Eilers as
Chairman of the circuit partnership committee.
Now it’s also the time to hand over the
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
chenkreis-Partnerschaftsausschusses zu
überbringen. Endlich können auch die mitgebrachten
Geschenke überreicht werden:
die Altardecke mit der in einjähriger Arbeit
geklöppelten Umrandung, die Altarleuchter,
das Zeichen der Evangelischen Jugend, die
nach den beiden Begegnungen besonders
eng mit den Jugendlichen in Mooi River verbunden
ist, und schließlich mit einer beeindruckenden
Darbietung der beiden Handpuppen
für den Kindergottesdienst. Natürlich
– das geht in Südafrika auch gar nicht
anders – tritt die ganze Gruppe auch noch
mit zwei deutschen Liedern vor die Gemeinde.
Wer solch eine Festversammlung erlebt,
interessiert sich nicht mehr dafür, dass da
noch manche Arbeit am Gebäude nicht vollendet
ist. Bürgermeister M. Mthethwa wies
in seinem Grußwort darauf hin, dass mit der
Einweihung des Gebäudes erst der erste
Schritt getan ist: „Die municipality Mooi
River Mpofana hat das Gelände für das Gebäude
unentgeltlich zur Verfügung gestellt,
damit an dieser Stelle zukunftsweisende Arbeit
getan werden kann: Dieses Zentrum ist
für die ganze community da. Erwachsene
können Lesen und Schreiben lernen. Sie
presents: a covering with a handmade covering
at the sides (to handcraft work needed
one year), the wood-made logo of the youth
(the youth is combined very specially after
to to meetings in 2003 and 2005) and an
impressiv performance of two sunday-service-hand-puppets.
Finally the whole
German group performend with two Germn
songs.
Who ever has been part of such a ceremony,
isn’t interested in the fact that some
of the project work hasn’t been finished.
Mooi River mayor M. Mthethwa explained in
his greeting words that the inauguration is
only the the first step: „Mooi River Mpofana
municipality gifted the plot to give the
chance for sustainable work. This center will
serve the whole community. Adults can
learn to read and write. They can train their
handcraft skills. We need the rooms to
offers advises for HIV-infected and Aidsaffekted
people.“

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
können in handwerklichen Fähigkeiten ausgebildet
werden. Wir brauchen die Gruppenräume,
damit die Beratung für HIV-Infizierte
und Aids-Kranke stattfinden kann.“
Mr. Jabulani Shabalana, während der
Übergangszeit von der Apartheid zur Demokratie
Bürgermeister der Gemeinde und
jetzt Aids-Berater, hörte mit Wohlwollen die
Worte seiner Amtsnachfolgers. Mr Noh
Khumalo: „Schon jetzt sind die vorhandenen
Räume von Montag bis Freitag von verschiedenen
Gruppen, nicht nur kirchlichen
belegt.“
Dass das neue Gebäude für die ganze
Stadt eine außergewöhnliche Bedeutung
hat, wird auch daran deutlich, dass im Anschluss
an den Gottesdienst 20 Bäume gepflanzt
werden können. Dazu Peter Halgren
als Sprecher einer Bürgerinitiative: „Wir
möchten, dass das graue Bruntville grün
wird. Darum spenden wir diese Bäume, die
resistent sind gegen den Verbiss durch
Ziegen.“ Beim Auszug aus der Kirche enthüllen
Bischof Luis Sibiya und Pastor
Heribert Duscha noch gemeinsam die
Plakette, auf der die St.-Petri-Gemeinde als
Spenderin neben dem Missionswerk ge-
Mr. Jabulani Shabalana, who had been
the mayor in the times of transformation
from ppartheid to democracy and who now
works as an Aids-adviser, heard these word
of his follower with pleasure. And Mr Noh
Khumalo said: „Right now the rooms are in
use from Monday to Friday by different
groups, not only church related groups.“
The new building has a central an extraordinary
meaning for the town. This has
been ducumentated when after the service
20 trees have been planted. Peter Halgren as
speaker for a citizen movement: „We want
to see the gray Bruntville becoming a green
Bruntville. Therefor we donate these trees
which can resist against the geese.“ Coming
out of the church, Bishop Sibiya and Rev.
Heribert Duscha dis-covered the stone on
which is Melle-Petri parish and ELM are
named as donors. While the trees are put to
the soil a traditional dance group performend
a very good zulu dance.
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nannt wird. Während die Bäume gepflanzt
werden, gibt eine traditionelle Tanzgruppe
eine außerordentlich gelungene Kostprobe
des Zulu-Tanzes.
Das Werkzeug für die Planierung der
noch unebenen Flächen können die deutschen
Gäste später auch noch übergeben.
Zunächst aber schließt der Tag mit einem
Festessen für 350 bis 400 Gäste in der großartig
geschmückten Gemeindehalle. Dafür
hatten die Frauen der Gemeinde auch noch
die ganze Nacht gearbeitet. Für deutsche
Gäste ungewohnt: In Südafrika verdirbt kein
Lebensmittel. Die Armenspeisung findet
gleich am anderen Ausgang der Halle statt.
In Mooi River bleibt sicher noch viel zu
tun, nicht nur mit der Vollendung des
Gebäudes. Der erste Schritt ist vollendet.
Das Gebäude kann genutzt werden. Langsam
werden unsere Partner nun die nächsten
Schritte tun. Zunächst einmal muss das
Gebäude gesichert werden. Das geht dort
nur mit einem hohen Zaun und einem
Wächter. Dann muss jedes Mitglied der Gemeinde
für einen eigenen Platz sorgen,
denn für die Einweihung waren die Stühle
nur geliehen. Mitten zwischen den verfallen-
Chapter
Then there was the time for the Germans
to hand over some tools for leveling the
ground around the building. At the very end
the 350 to 400 guests were invited for a
festive lunch in the phantastic decorated
hall, which was prepared by the women
overnight. Something new for most of the
German delegation was the fact, that
nothing of the food is wasted, as at the
opposit side of the hall the very poor families
of the community are feeded.
There’s still much to do in Mooi River, not
only the finishing of the building. The first
step is done. The house can be used. Slowly
our partners will do the next steps. First of
all there has to be installed a security system
for the hall. There will be the need for a high
fence und a caretaker. Ebery member of the
congregation has to organise his own chair,
as the chair had been rent for this event. In
the middle of demolished houses which had
been the home of the railway workers and
beside the concret basements of the hostels

den Baracken, die einst Wanderarbeiter beherbergten,
und den noch vorhandenen Betonböden
schon abgerissener Baracken, an
diesen Ort, an dem vor wenigen Jahren am
Ausgang der Apartheidszeit Mord und Totschlag
stattfanden, steht als Hoffnungszeichen
das Mooi River Thutuka Project,
Gottesdienststätte und Ort für Gemeinwesenarbeit
in einem neuen Südafrika.
Heribert Duscha
Chapter
in the old times, where cillings and morder
have happened at the end of Apartheid,
now there’s a sign of hope. The Mooi River
Thuthuka project is a place for services and
a place of work for the community in a new
South Africa.
Heribert Duscha
Statistische Angaben statistics
Jugendbegegnung Youth Meeting
Reisetermin 18.05. – 07.06.05 dates of the tour
Delegationsmitglieder 10 delegation members
Flugkosten 10.769,00 D expenses for the flights
(Die entsprechenden Belege können im (Receats can be shown in the circuit
Kirchenkreisamt Melle eingesehen werden. office Melle)
Zuschüsse financial assistance
Kirchenkreis 1.000,00 D Melle circuit
Landeskirche 600,00 D Hanover church
Gemeindereise Parish Tour
Reisetermin 02.10. – 17.10.05 dates of the tour
Delegationsmitglieder 23 delegation members
Flugkosten ca. 23.000,00 D expenses for the flights
(Die entsprechenden Belege können im (Receats can be shown in the circuit
Kirchenkreisamt Melle eingesehen werden. office Melle)
Zuschüsse financial assistance
Kirchenkreis 1.000,00 D Melle circuit
Landeskirche 600,00 D Hanover church
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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
Alltagsleben in Südafrika:
Schlaglichter nach einer Reise
im Oktober 2005 – 11 Jahre nach
der Abschaffung der Apartheid
und der Schaffung
des „neuen Südafrikas“
Der Neuankömmling sieht die krassen
Unterschiede zwischen arm und reich, zwischen
den ärmlichen Behausungen der Armen
– und die sind auf den ersten Blick alle
schwarz – und den wohl gepflegten Häusern
in den Vororten der Städte. Was er erst
später sieht: Es gibt nicht nur schwarze, sondern
auch weiße Bettler. Es gibt auch reiche
Schwarze. Nicht mehr die Hautfarbe entscheidet,
ob mein Kind in eine Schule geht,
in der schlecht ausgebildete Lehrer 70 Kinder
in einer Klasse unterrichten oder nur 16.
Es hängt mit meinem Einkommen zusammen,
ob ich es mir leisten kann, den Elternbeitrag
zu zahlen.
Wer heute in eines der vormals weißen
Stadtzentren kommt, sieht, was früher versteckt
wurde: Südafrika ist mehrheitlich
schwarz. Weiße sind kaum auf der Straße zu
sehen, eher schon in der „malls“, den geschlossenen
Einkaufszentren, die meist in
den Vororten liegen. Weiße Gesichter sind
auch im Fernsehen selten geworden oder
auf den Titelseiten der Zeitungen. Da sind
mindestens ebenso viele Inder wie Weiße zu
sehen.
Ein kleines Erlebnis in einem Straßenrestaurant
in Durban: Drei Weiße bekommen
einen Extratisch mit Tischdecke und
zuvorkommender Bedienung. Das bettelnde
Schulmädchen wird vom Kellner zurechtgewiesen:
Das sind hier keine einheimischen
Weißen, sondern Touristen. Denen möchten
wir ein attraktives Land zeigen. Denn wir
brauchen Touristen, um die Wirtschaft anzukurbeln.
Südafrika hat eine boomende Wirtschaft.
In Johannesburg wird das Geld gemacht,
nicht nur, weil im Abraum der Goldminen
All-Days-Life in South Africa:
Spotlights after a tour
in October 2005 – 11 years
after the end of apartheid
and creating the
„New South Africa“
The newcomer doesn’t see the differences
between poor and rich, between the
simple houses of the poor – which are on
the first view black – and the well cleaned
homes in the suburbs of the cities. What he
might see later: Zhere are not only black
beggers but also white. There are also rich
black people. It’s not the color of scin to
decide if a child goes to a school where
poorly educated teacher teach 70 children
in one class or even 16. It’s a matter of income
if I can pay the school fees.
When you come to a city what was called
a white city in the past, you see now what
was hidden in the past: South Africa is
black. You won’t see much white people,
you may meet them in the malls, those closed
shopping centers in the suburbs. White
faces also are seldom seen in TV or on the
front pages of the newspapers and magazines.
There you find the same number of
indian as white faces.
A short story from a street-restaurant in
Durban: Three white people get an extra
table with extra service. The small girl from
school asking for financial support gets an
advice by the server: These people are no
South Africans but tourists. We want to
show an attractiv country as we need tourists
to activy the economy...
South Africa’s economy is booming.
Money is generated in Johannesburg not
only as in the waste of the mines one may

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
noch viel Gold zu finden ist. Südafrika ist der
florierende Staat südlich des Äquators, der
seinen Absatzmarkt auch in den angrenzenden
Staaten hat. Schwarze mit guter Ausbildung
sind gefragt und können schnell in gut
dotierte Stellungen gelangen.
Der schwarze Mittelstand, mit dem wir
am schnellsten ins Gespräch kommen (denn
mit diesen Menschen – Lehrern, Krankenschwestern,
Geschäftsleuten, Regierungsangestellten,
Kriminalbeamten – können wir
uns auf Englisch unterhalten), hat in der
Provinz KwaZulu-Natal, in der wir die meisten
Erfahrungen sammeln, viele Gewohnheiten
von der ehemals britischen Kolonialmacht
übernommen und pflegt diese z.B.
beim Frühstück. Das „braaie“, die abendliche
Grillpartie, hat dagegen wohl eher burische
Ursprünge, aber der Fleischverzehr ist
eigentlich bei allen Bevölkerungsgruppen
relativ hoch, auch die Inder tragen ihren Teil
zur Küche und anderen Lebensgewohnheiten
bei: Ein gutes Lammcurrie mit Mealies
(Mais) wird bei unseren Partnern durchaus
geschätzt.
Auffällig ist die Zuwendung zu alten Traditionen,
die in der Vergangenheit eine ge-
find much more gold. South Africa is the
most booming country south of the equator,
which has additional export markets
coss the border lines. There’s a run for good
educated black people how can get goood
payed position very soon.
The black middle class we can communicate
most easily with (teacher, nurces, business
people, police employed are fluently
speaking English) in the province of
KwaZulu-Natal (where we have the most
experiences) has adopted much of the behavior
of the old-times british people in time
of colonialism like the breakfast. The
„braaie“ however has africaan roots, but the
consumption of meet in all groups of the
nation is very high. Even the indian population
takes it part of national kitchen and lifestyle:
A good lamb currie with mealies tasts
also good to our partners.
Well visibal is the turn toward the old
traditions, which played a minor role in the
65

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Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
ringere Rolle spielten. Die traditionelle Kleidung
wird bei festlichen Gelegenheiten wieder
gern getragen. Der christliche Glaube
stört keineswegs das Zusammengehörigkeitsgefühl
mit den Ahnen. Die alten Tänze
spielen eine große Rolle im kulturellen Leben
der Schule. An manchen Schulen wird
jeden Tag geübt. Der 21. Geburtstag einer
jungen Frau wird aufwändig begangen,
wenn man es sich leisten kann. Selbst die
Beerdigung ist wichtig für das Gemeinschaftsleben.
Eine Trauerfeier mit fünf, sechs
Teilnehmern ist einfach unvorstellbar und
ohne gemeinschaftliches Essen nach der
Beerdigung kann man einfach nicht auseinander
gehen.
Südafrika hat Angst. Es ist nicht mehr
allein die Angst der Weißen, die um ihr priviligiertes
Leben bangen. Südafrika hat insgesamt
Angst vor den Massen, die von
draußen ins Land drängen, von Mosambik
bis Angola, von Nigeria bis Botswana, denn
Südafrika hat eine intakte Infrastruktur:
gute Straßen und Kommunikationsverbindungen,
gute Schulen und eine gute medizinische
Versorgung.
Der Besucher sieht die Gefahr nicht, die
am Wegesrand lauert. Er sieht nicht die
jugendlichen Gangs, die sich am Hector-Pietersen-Museum
in Soweto herumtreiben
und nur darauf warten, ein unbewachtes
Auto zu knacken. Er weiß nicht, dass die
Zahl der Straftaten ungeheuer hoch ist im
Vergleich zu seinem Heimatland und die
Polizei hoffnungslos überfordert. Der Einbruch
in einem Haus in einem ländlichen
Gebiet hinter der Stadtgrenze von Pietermaritzburg
wird von der Polizei mit Sicherheit
nie aufgeklärt. Die Männer und Jugendlichen
aus der Nachbarschaft haben schon
längst ihren Tatverdächtigen und schlagen
auf ihn ein.
Der Besucher weiß nicht, welche Anziehungskraft
sein Geld, seine Kleidung, seine
Kamera auf die herumstehenden Jugendlichen
am Ende der Smith Street in Durban
in der Nähe des Strandes hat und wundert
sich über den Polizeischutz, der ihm unver-
past. Traditional clothing again is seen at big
ocasions. Christian beleaving isn’t disturbing
the feeling of community with the antsisters.
The old dances are major parts of
cultural life in schools, in some schools one
finds daily rehursals. The 21 st birthday of a
girl is celebrated, if one has the needed
money. Even a funeral is important to the
community. A funeral with only five or six
guests is unthinkable, without a rich meal
one can’t leave the family.
South Africa is afraid. It’s not only the
fear of the whites to loose their provilegde
life. the whole of South Africa is frightened
about the mass of people come from across
the borders, from Mosambic and Angola,
from Nigeria and Botswana, as South Africa
owns a well working infrastructure: good
streets and communication system, good
schools and medical care.
The visiter doesn’t see the danger at the
side of the road. He dosn’t see the youth
gang waiting at the Hector-Pietersenmuseum
in Soweto for an unobservered car
to brake into. He doesn’t know that the rate
of crime is enormous high compared to his
home country and that the police is not able
to fight against successfully. The burglary
into a rural house across the citylimits of
Peitermaritzburg will never be cleared by
the police. The men and the youth from the
neighbourhood have choosen alreday some
one they think he was the one and hit him.
The visitor doesn’t know about the imagination
his money, his clothing and his
camera has to the youth standing around at
the end of Smith Street in Durban near to
the beach. But he wonders about the police
protection he gets until he leaves the beach

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
hofft zuteil wird, bis er diesen Strandbereich
verlassen hat. Der Besucher wundert sich,
braucht aber wahrscheinlich erst einmal
selbst die Erfahrung, überfallen zu werden,
bevor er sein Verhalten ändert. Besonders
die jugendliche unbekümmerte Besucherin
könnte leicht ein Opfer der ausländlichen
Drogenbande werden.
Südafrika mauert sich ein. Es geht nicht
anders. Jedes ungeschützte Gebäude, jedes
Auto, jeder Mensch sind ein potenzielles Angriffsziel.
Der andere hat auf jeden Fall mehr
als ich. Die bitteren Früchte der Apartheid
werden immer noch geerntet. Was der
jugendlichen Gang die Vergewaltigung oder
der Raub, ist für den Geschäftsmann oder
den Politiker die Bestechung.
Südafrika leidet unter Auszehrung: Die
gut ausbildeten Arbeitskräfte werden abgeworben.
Die Krankenschwester verdient in
England mindestens das Dreifache. Das
lockt, denn von dem geringen Verdienst in
der Heimat ist die große Familie oft nicht zu
ernähren, und das Schuldgeld will auch bezahlt
werden. Also geht die gut ausgebildete
Krankenschwester auf Zeit nach Saudi-
Arabien oder nach Australien. Aber ihre Ar-
area. The visitor wonders but may need the
experience to be robbed before he changes
his behavior. Especially the young lady could
be a victim of the forain drug gang.
South Africa is building walls around
itself. Every unprotected building, every car,
every human could be a target for an attac.
The other one is owning more than me. The
harvest of Apartheid hasn’t ended up to
now. What the rubbering is for the youth
gang, for the business man or for the politician
it is corruption.
South Africa suffers about the run away
of people, of good educated people. A
nurse earns at least the tripple in the United
kingdom. This is favourable as the small fee
in South Africa in many cases is not ebough
to feed a big family, also the school fees for
the children has to be payed. So she moves
temporary to Saudi Arabia or to Astralia. But
her hands are missing in the health system
what is ill itself. Meanwhile the government
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68
Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
beitskraft fehlt in dem sowieso unter Auszehrung
leidenden Gesundheitssystem. Der
Staat appelliert inzwischen an die Rentnerinnen,
in ihren Beruf zurückzukehren.
Südafrika macht Pläne für eine bessere
Zukunft. Langsam geht es voran, mühselig.
Auch die Lehrkräfte in den ländlichen Schulen
werden für die Zukunft fit gemacht, mit
verpflichtender Fortbildung z.B. im Computerbereich,
aber noch haben sie oft mehr als
60 Schüler in einer Klasse. Die sogenannte
Primary Health Care, die vor allem Müttern
einfachste Hygienemaßnahmen und gesunde
Ernährung vermitteln möchte, greift im
ländlichen Bereich, der während der Apartheidzeit
vor allem als Müllkippe für nicht
produktive Menschen genutzt wurde. Es
gibt Entwicklungsprogramme, die sich um
die Versorgung mit Wasser und Strom kümmern
und – man staune – um die Einrichtung
kommunaler Friedhöfe, damit die Toten
nicht mehr im eigenen Vorhof begraben
werden müssen.
Die große Plage aber ist Aids. Wanderarbeit,
männliches Machogehabe und gewisse
tradtionelle Vorstellungen, die vor
allem im ländlichen Raum eine Rolle spielen,
und damit ein Sexualverhalten mit wechselnden
Partnern fördern, haben verheerende
Folgen. Es trifft vor allem junge Frauen,
calls for the retiered nurces to come back to
the job.
Soth Africa is making plans for the future.
Slowly it moves. The teachers in the rural
areas are prepared for the future with compulsury
additional education, i.g. in computer
skills. But often they still to teach classes
with 60 pupil. The Primary Health Care is
working in the rural areas. It educates especially
mothers with knowlege about healthy
feeding and cleaning. The rural areas have
ben the „wast boxes“ for non productive
people in the times of apartheid. There are
developement programs which feed mit
water and electricity - and with community
owned graveyards, so the people who have
died don’t have to be buried on their home
plot.
The big desaster is Aids. Work far away
from home, muskuline behavior and traditional
thinking, which is improtant in the
rural areas and is supporting sexual contacts
with more than one partner - all this with
desasterous effects. It hits mainly young
women who die in an age of 25, 30 or 35

Parish Partnership / Gemeindepartnerschaft Melle-Petri - PMB-South
die mit 25, 30, 35 Jahren sterben. Es trifft
die Großeltern, die die hinterlassenen Kinder
bei sich aufnehmen. Es trifft die ganze Gesellschaft,
weil die produktivsten Mitglieder
sterben. Es trifft die Gesellschaft im Mark,
weil sie sich fast jeden Samstag an irgendeinem
Grab versammelt. Es trifft die Menschen,
die diese Beerdigung ausrichten, weil
sie mit großen Kosten belastet werden. Der
junge Mann spart jahrelang, um den Brautpreis
von 50.000 Rand (ca. 6000 D) aufzubringen,
die Beerdigungskosten von 25.000
Rand (ca.3.000 D) werden ohne Wehklagen
zusammengeliehen und belasten die Familie
jahrelang.
Aber da ist auch der Farmer, der sein
Zuckerrohrfeld bis auf den letzten Zentimeter
an den kirchlichen Friedhof ausdehnt,
weil die Gemeinde keine Besitzurkunde vorweisen
kann, weil es ihr während der Vergangenheit
nicht erlaubt war, Grund und
Boden zu besitzen. Da sperrt der andere Farmer
dann auch die Straße zur Schule aus
dem gleichen Grund. Das Verhältnis zwischen
Schwarz und Weiß ist auf dem Land
längst nicht so entspannt wie in der Stadt.
Die Zukunft könnte schwierig werden. Südafrika
fürchtet sich vor dem Enteignungsmodell
aus Zimbabwe, sieht aber gleichzeitig,
dass es eine Landreform geben muss.
Erste Prozesse sind anhängig. Der Verkauf
der ersten großen weißen Farm stand vor
dem Abschluss.
Der Besucher ist überrascht, wie fröhlich
und friedlich die Menschen ihrem Gast entgegentreten,
wie selbstverständlich er ins
Haus gebeten wird. Auch wenn das Wohnzimmer
höchstens 10 Menschen aufnehmen
kann, passen am Ende 25 hinein. Der Besucher
ist überrascht, mit welcher Warmherzigkeit
er begrüßt wird, auch wenn er zum
ersten Mal kommt, aber da war ja schon
einmal einer da, den man kannte. Er ist auch
überrascht, dass es selbstverständlich ist,
dass man ihn zum Flughafen begleitet und
ihm hinterherwinkt. Was der Besucher vielleicht
nicht merkt: Es wird für ihn auch mit
großer Selbstverständlichkeit gebetet.
Heribert Duscha
years. It hits grandparents who take care for
the orphants. It hits the whole society, as
their most productive members are diing. It
hits the community which is standing at a
grave every saturday. It hits the people who
have to pay for the feeding of the relevants
at the funerals. The young man save money
for years to pay the lobola of about 50,000
Rand, but for the funeral cost about 25,000
Rand he take loans wherever he can get -
without creaming. This will stay on his
shoulders and with the family for years.
There’s the farmer extending his shugger
cain field to the last centimeter toward the
church owned graveyard, as she parish is
not owning a document of ownership. The
parish wasn’t allowed to own ground in the
past... The other farmer blockes the road to
the school with the same argument. The
relation of black and white in the countryside
isn’t that much relaxed it is in the urban
areas. The future might be difficult. Touth
Africa fears the changes of ownership like in
Zimbabwe, but sees that there has to be a
land reform. First cases are at court. The first
big farm is to sell out.
The visiter feels surprised how friendly
and peaceful the local people are wellcoming
their guests, how easy the are invited
to the homes. The living room is taking
about 10 people, at the end 25 friends are
fitting in. The visitor might besurprised how
warm he is welcomed even he comes for the
first time - there has been one before who is
known. He might be surprised that he is
accompanied to the airport for the fairwell.
May be the visitor does not know, that it’s
normal to pray for him.
Heribert Duscha
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70
Circuit Partnership / Kirchenkreispartnerschaft
2005 bestand die Kirchenkreispartnerschaft
seit 32 Jahren. Nach einer langen
Zeit der Etablierung vertrauensvoller
Beziehungen in den 80er und 90er Jahren
sind wir nun erfolgreich mit der Motivation
von Kirchengemeinden tätig, direkte
und persönliche Treffen durchzuführen.
Noch haben nicht alle Gemeinden des
Kirchenkreises solche direkten Beziehungen,
wir sind jedoch voller Hoffnung, dieses
Ziel in den nächsten Jahren zu erreichen.
Entwicklung
Die Partnerschaft hat n den Gemeinden
und im Kirchenkreis unsere Augen für die
Probleme und Herausforderungen, aber
auch für den Formenreichtum des Glaubens
in unserer Partnerkirche geöffnet. Partnerschaft
zeigt Wege auf, mit Problemen umzugehen.
Das wird in Zeiten, in denen sich die
deutschen Kirchen großen Veränderunge
gegenüber sehen, wichtig sein.
Wir planen, unsere Erfahrungen auszutauschen
und zu teilen, um die Herausforderungen
der Zukunft zu meistern. Dafür
wollen wir Workshop bzw. Seminare für
haupt- und ehrenamtliche Mitarbeiterinnen
und Mitarbeiter unserer Kirchen einrichten.
Darin kann das Wissen über Jugendarbeit,
Sozialarbeit, Fortbildung von
Ehrenamtlichen, Arbeit mit alten und behinderten
Menschen ausgetauscht werden.
Diese Liste muss noch ergänzt werden.
Kirchenkreisprojekt
Bildungsfonds
Mit dem Bildungsfonds versuchen wir,
das, was wir haben im Sinne einer ökonomischen
Solidarität zu teilen. Wir sind uns
bewusst, dass wir die Welt damit nicht im
Handumdrehen verändern werden. Aber wir
sehen positive Effekte dieser finanziellen
Hilfe: Wenn Kinder und Jugendliche Chancen
für eine gute Ausbildung haben, werden
sie mit Fähigkeiten ausgestattet, um
Verantwortung in ihrer Gesellschaft und in
ihrer Kirche zu übernehmen. Dadurch wird
das ganze Südafrika stabilisiert und kann ein
gutes Beispiel für den leidenden Kontinent
In the year 2005 the circuit partnership
last for already 32 years. After a long
time of establishing trustfull relations in
the 80 th and 90 th , since 2002 we are successful
in motivating partner parishes to
start direct and personal meetings. Yet
we haven’t included all parishes in Melle
circuit, but being hopefull to reach that
aim in the next years.
Development
Partnership has opened the eyes in our
parishes and in the circuit for the problems
and challanges, but also for the rich forms
of beleaving in our partner church. Partnership
gives a chance to learn how to manage
problems. This will be important in times,
when German churches are facing big changes.
We are planing to share our experiences
to master the challenges of the future.
Therefor we would like to establish workshops
for stuff members and voluntary
workers of our churches. They might share
their knowledge about youth work, social
work, training of voluntary workers, work
with old and handycaped people. This list
has to be completed.
Cirsuits project
Bursary fonds
With the bursary fonds we try to share
what we have as a form of economic solidarity.
We know that we can’t change the
world in a second. But we see the positive
effects of this financial help: When children
and young people have a chance for a good
education they are equipted to take over
responsibility in their society and church.
This will help to stabilize the whole of South
Africa and gives an example to the suffering
continent. So we may see the bursary fonds
as a small part of peace work by the church.
We thank all parishes and individuals for

Circuit Partnership / Kirchenkreispartnerschaft
Spendenentwicklung für den Bildungsfonds 2005
Donations for the bursary fonds 2005
Gesamtergebnis: 18.991,68 D
Spenden der Meller Kirchengemeinden für den Bildungsfonds 2005
Donations for the bursary fonds 2005 by parishes
71

72
Circuit Partnership / Kirchenkreispartnerschaft
Spenden für den Bildungsfonds 2005 pro Gemeindemitglied
Donations for the bursary fonds 2005 per parish member
geben. Vielleicht können wir deshalb den
Bildungsfonds auch als kleinen Beitrag zur
Friedenarbeit der Kirche ansehen.
Wir danken allen Kirchengemeinden und
Einzelpersonen für di Unterstützung des
Bildungsfonds. Im Jahr 2005 haben wir sehr
effektive Aktivitäten gesehen, die einen
Betrag von annähernd 19.000 Euro für diejenigen
erbrachten, die unsere Hilfe benötigen.
Aus unseren Partnergemeinden haben
wir Berichte erhalten, die diese Hilfe dokumentieren.
Wir haben mit Menschen gesprochen,
die früher finanzielle Hilfe erhalten
haben und heute in der Lage sind, ihre
Familien zu versorgen und Verantwortung in
Kirche und Gesellschaft zu übernehmen.
supporting the bursary fonds. In 2005 we
have seen the most effective activities to
collect nearly 19,000 Euro for those who
need our assistance.
We have got reports from the partner
parishes which document the real help. We
have talked with people who once got
financial support by the bursary fonds and
today are able to feed their families and
take over responsibility in church and in the
community.

Circuit Partnership / Kirchenkreispartnerschaft
FRIENDS
Friends of Partnership
Im Februar 2005 wurde der Verein
„Friends of Partnership“ gegründet. Der
Verein war ursprünglich dafür geplant, in
den Jahren 2001 bis 2004 Gemeinden zu
versorgen, die keine Partnergemeinde
haben. Nachdem diese Probleme gelöst
werden konnten, entschied sich der Verein,
sich im Bereich der (Berufs-) Ausbildung und
der Markbefähigung der besonderen südafrikanischen
Fertigkeiten auf den regionalen
Märkten zu betätigen. Der Vorsitzende
des Vereins, Superintendent i.R. Jürgen
Oltmanns hat einen Brief an die Partner
geschrieben, um diese Ideen vorzustellen.
Wir warten auf eine Antwort.
Friends of Partnership ist im Vereinsregiester
eingetragen und als gemeinnütziger
Verein anerkannt. Der Verein ist Mitglied
des Diakonischen Werkes der Ev.-luth.
Landeskirche Hannovers geworden.
Friends of Partnership
In February 2005 the „Friends of
Partnership“ association has been founded.
Firstly it had been the idea to feed missing
parish partnership links after the changes of
relations in 2001 to 2004. After solving
these problems, „Friends of Partnership“
decided to step into the field of education
and marketing the skills of South Africans in
the regional market. The board chairman,
retired Dean Jürgen Oltmanns, wrote a letter
to the partners to propose these ideas.
We are waiting for a reply.
Friends of Partnership is registered at
court and accepted as wellfare organisation.
Friends of Partnership has become a member
of Diakonia in Hanover church.
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Financial overview / Finanzübersicht
Hosting Parish Partner Parish Duration of Meeting Number of Delegates
Gastgemeinde Partnergemeinde Begegnungszeitraum Teilnehmerzahl
Ntuzuma Arenshorst 07.02.-26.02.2005 6
Neuenkirchen Nhlangakhazi 17.05.-08.06.2005 3
Buer Durban-Central 17.05.-08.06.2005 2
PMB-South Melle-Petri 06.07.-28.07.2005 10
PMB-South Melle-Petri 23
Sums/Summen 44
Prozentualer Anteil an den Flugkosten
Ergänzende Hinweise
1. In der Regel zahlen Delegationsmitglieder
aus Deutschland einen Eigenbeitrag
von 250 Euro.
2. Im Fall der Gemeindetour Melle-Petri
zahlten die TeilnehmerInnen einen Reisekostenbeitrag
von ca. 2.000 Euro. Die
Zuschüsse der Landeskirche und des
Kirchenkreises wurden zur Unterstützung
einiger weniger Gruppenmitglieder, die
sich sehr aktiv in der Partnerschaftsarbeit
engagiert haben, jedoch nur über ein
geringes Einkommen verfügten, verwandt.
3. Die Jugendbegegnung wurde in wesentlichen
Teilen aus Mitteln des Bundesjugendplans
über die AEJ finanziert.
4. In Arenshorst haben vier Delegationsmitglieder
ihre Flugkosten selbst bezahlt.
Der Zuschüsse der Landeskirche und des
Kirchenkreises wurden zur Unterstützung
von zwei Delegationsmitgliedern verwandt.
Additional Comments
1. Delegates travelling from germany to
South Africa are paying (in average) an
amount of 250 Euro.
2. In the case of the parish tour of Melle-
Petri in October the members of the
group payed about 2.000 Euro per person.
The amounts from Hanover Church
and Melle circuit have been used to support
some few members of the group
having been very active in the parish
partnership but with a small income.
3. The youth meeting was supported by
fonds of the government via evangelical
youth in Germany (AEJ).
4. In Arenshorst four members of the delegation
payed their full ticket costs, the
amounts from Hanover Church and
Melle circuit have been used to support
two delegation members.

Financial overview / Finanzübersicht
Expences for Flights Shares of expences / Kostenanteile
Flugkosten LKA/Hanover Chrurch KK Melle/circuit Gemeinde/parish
und andere
and others
5.619,00 D 600,00 D 1.000,00 D 4.019,00 D
3.175,71 D 600,00 D 1.000,00 D 1.575,71 D
2.117,14 D 600,00 D 1.000,00 D 517,14 D
10.769,00 D 600,00 D 1.000,00 D 9.169,00 D
ca. 23.000,00 D 600,00 D 1.000,00 D ca. 21.400,00 D
ca. 44.680,00 D 3.000,00 D 5.000,00 D 36.680,00 D
6,71 % 11,19 % 82,10 %
75