18. Sept. 2011 - Mk 1 - Von Hautsachen und Hauptsachen

Predigt am 18.9.2011 in Steinenbronn
Text: Mk 1,40-45
Thema: Von Hautsachen und Hauptsachen
1. Von Hautsachen und anderen Krankheiten zum Tode
2. Wie einer die Hauptsache des Lebens entdeckte
3. Wie die Hauptsache zur Nebensache werden kann
Liebe Gemeinde,
Hauptsache gesund.
So antworten Menschen fortgeschrittenen Alters immer wieder,
wenn man fragt, wie es ihnen denn so geht.
Bei den Jüngeren ist das vielleicht nicht so,
die nehmen ihre Gesundheit eher als selbstverständlich,
aber irgendwann, da zählt das immer mehr.
Hauptsache gesund, so dachte sich auch der Kranke, der in unserem
Evangeliumstext heute auf Jesus zukommt.
Er durfte das gar nicht, zu Jesus kommen,
denn er war aussätzig,
und diese Krankheit war ansteckend.
Aber bei Jesus setzte er alles auf eine Karte:
Einmal kam ein Aussätziger zu Jesus, warf sich vor ihm auf die Knie
und bat ihn um Hilfe. »Wenn du willst«, sagte er, »kannst du mich
gesund machen.«
41 Jesus hatte Mitleid mit ihm, streckte die Hand aus und berührte
ihn. »Ich will«, sagte er. »Sei gesund!«
42 Im selben Augenblick verschwand der Aussatz und der Mann war
geheilt.
43 Sofort schickte Jesus ihn weg und befahl ihm streng:
44 »Sag ja niemand ein Wort davon, sondern geh zum Priester, lass
dir deine Heilung bestätigen und bring die Opfer, die Mose zur
Wiederherstellung der Reinheit vorgeschrieben hat. Die
Verantwortlichen sollen wissen, dass ich das Gesetz ernst nehme.«
45 Aber der Mann ging weg und fing überall an, von Jesus und seiner
Botschaft zu erzählen und davon, wie er geheilt worden war. Jesus
konnte sich bald in keiner Ortschaft mehr sehen lassen. Er hielt sich
draußen in unbewohnten Gegenden auf; doch die Leute kamen von
überall her zu ihm.
Aussatz, das ist die Krankheit in den Zeiten der Bibel.
Aussatz ist eine Hautkrankheit, die irgendwann zum Tod führt,
und einige Formen davon sind ansteckend,
weshalb man die Aussätzigen heraus setzte,
entfernte aus den Dörfern und Städten, weg in die Einöde.
Ein Weg zurück war eigentlich unmöglich,
der Aussätzige unserer Geschichte aber hat scheinbar Unmögliches
erlebt..
Dreifach unterteilt habe ich meine Predigt.
Der erste Teil heißt:
1. Von Hautsachen und anderen Krankheiten zum Tode
Wer an Aussatz erkrankte,
für den war das Leben von jetzt auf nachher vorbei.
Man muss sich das einmal vorstellen, wie das damals so ablief:

Du wachst eines Morgens auf und hast Schuppenflechten auf der
Haut. Deine Familie bemerkt das und ist in heller Aufregung.
Sofort musst du zum Priester gehen, und der bescheinigt dir:
Du bist aussätzig.
Mit dieser Nachricht musst du zu deiner Familie zurück,
und mit einem Schlag haben alle Angst vor dir.
Dein Vater verschwindet, dein Ehemann oder deine Ehefrau raunt dir
aus der Ferne ein Adieu zu, deine Kinder laufen schreiend weg, deine
Mutter sucht ein paar Essenssachen und Kleidungsstücke zusammen,
stellt sie vor den Hofeingang, winkt dir mit Tränen in den Augen zu
und geht. Und dann sind alle fort.
Du nimmst das Päckchen und gehst aus der Stadt hinaus.
Im Päckchen ist eine Klapper drin, so ähnlich wie eine Kastagnette,
und wenn du irgendwo einen Menschen entdeckst,
musst du damit klappern und laut „Aussatz, Aussatz“ rufen.
Sofort verschwinden alle in irgendwelchen Ecken.
Draußen vor der Stadt gibt es verlassene Häuser oder Höhlen.
Du kennst sie, dort leben die anderen Aussätzigen.
Du lebst jetzt auch unter ihnen.
Zweimal am Tag bringen die Angehörigen etwas zu essen, deine
Mutter tut das, manchmal auch jemand anders aus der Familie.
Sie stellen es in 100 m Entfernung ab,
du holst es dir, wenn sie wieder weg sind.
Die Stimmung unter deinen anderen Leidensgenossen ist
total am Boden. Oft ist dein Essensbeutel verschwunden, ein anderer
hat ihn sich unter den Nagel gerissen.
Jeder ist sich selbst der Nächste,
zu verlieren hat hier sowieso niemand mehr etwas.
Große Trauer überfällt dich und lässt dich nicht los.
Dein Leben ist ein für allemal vorbei.
Deine Freunde wirst du niemals wiedersehen.
Außerdem denken alle, auch Gott hat dich verlassen,
sonst wärst du ja nicht krank geworden.
Vor dir ist nur noch der Tod.
Eigentlich sind Aussätzige wie lebendige Tote.
Als durch die Kreuzzüge der Aussatz von Arabien nach Europa kam,
behandelte man die Kranken haargenauso.
Der Priester las vor der Verbannung den gleichen Text,
wie er ihn vor einer Hinrichtung verwendet.
Zwei Stichworte kennzeichnen die innere Lage der Aussätzigen:
Zum einen absolute Hoffnungslosigkeit.
Kein Weg zurück, kein Weg nach vorn.
Auch Gott ist für sie gestorben.
Da fällt man doch innerlich ins Bodenlose!
Und 2. absolute Beziehungslosigkeit.
Alle deine Freunde sind nun gegen dich,
sie haben Angst vor dir wie vor einem Dämon,
sie sehen dich mit dem Teufel im Bunde.
Absolute Beziehungslosigkeit,
das ist nichts anderes als der Tod selbst.
Er schneidet uns von allem ab was war, macht uns heimatlos,
lässt uns in Kälte und Dunkelheit zurück.
Jesus reagierte Gott sei Dank anders, als der Mann zu ihm herkam.
Bei uns heißt es: Er hatte Mitleid.
Aber eigentlich steht da: Er wurde innerlich ganz zornig. Worauf
Nicht auf diesen armen Mann,
sondern auf diese fürchterlich unmenschliche Art,

mit der die Kranken aus ihrem Leben hinausgetrieben wurden.
Aber diese Angst hatte sich in den Gesunden richtig festgefressen.
Dabei hatten gar nicht alle eine ansteckende Hautkrankheit, nur:
Man wusste es nicht, und näher untersuchen wollte das keiner mehr.
Heute ist die Leprakrankheit bei uns eingedämmt und auch in vielen
Bereichen der 3. Welt, wenn auch noch lange nicht ausgestorben.
Aber gibt es nicht auch andere „Aussätzige“ in unserer Welt
Die Krankheit AIDS ist zum Aussatz der Moderne geworden.
Auch bei ihr dachte man, das sei ein Gottesurteil
und hat sich damit ein Urteil erlaubt,
was nur Gott zusteht, wie der Name schon sagt.
Auch heute noch werden in vielen Gegenden Afrikas
die AIDS-Kranken weggeschickt,
die Gesunden empfinden Abscheu vor ihnen.
Auch AIDS wurde zu einer Krankheit zum Tode,
wo in der Seele des Erkrankten schon vor seinem Tod
laufend zum Sterben verurteilt ist…
Aber ich komme noch einmal zurück zu uns und will versuchen,
die psychischen Prozesse zu fassen, die immer wieder auftauchen,
wenn wir kranken Menschen begegnen oder psychisch aufffälligen.
Wenn uns die Kranken selbst Angst machen,
schaffen wir es nicht mehr, menschlich und einfühlsam zu reagieren,
sondern wir sind distanziert und ablehnend,
meiden den Kontakt mit ihnen.
In dem Moment empfinden wir selbst so eine
Mischung aus Unsicherheit und schlechtem Gewissen.
Und wenn dann man einen Grund entdeckt,
der bei dem Kranken selber liegen könnte,
hat man eine Rechtfertigung für das eigene ablehnende Verhalten
zur Hand.
Die Betroffenen aber spüren,
dass da nun auch noch ein Vorwurf mit im Raum steht.
Sie fühlen das schnell,
und oft verschlimmert das ihre Lage immer noch mehr.
Sie sind natürlich nicht so radikal ausgestoßen wie früher, aber sie
werden doch immer wieder ausgegrenzt, und das tut furchtbar weh.
Ich weiß nicht, ob Sie bei sich und anderen solche inneren Prozesse
kennen. Prozesse, die sich aus Berührungsängsten entwickeln.
Ich glaube, keiner von uns ist davor gefeit.
Bitten wir Gott darum, dass wir diese Ängste überwinden,
so dass wir nicht noch mehr zur Isolation anderer beitragen.
2. Wie einer die Hauptsache des Lebens entdeckte
Der Aussätzige in unserer Geschichte jedenfalls wollte raus aus dieser
Isolation, um alles in der Welt.
Bestimmt hatte er irgendwie von Jesus gehört, von seinem
vollmächtigen Reden, von seiner Kraft, im Namen Gottes zu heilen.
Und er scheint wirklich Hoffnung geschöpft zu haben.
raus zu kommen aus seiner Hoffnungslosigkeit
Wir hören seine Worte: Jesus, wenn du willst, dann kannst du mich
gesund machen! …, und entdecken darin einen großen Glauben.
Auch heute noch ist es so: Wenn ein Mensch im Gebet zu Jesus
kommt und ihn aus tiefster Seele bittet, dann öffnet sich sein Herz
und Jesus hilft ihm, vielleicht nicht direkt aus seiner Not heraus, aber
doch durch sie hindurch.
Auch hier hören wir, wie Jesus Mitleid empfindet.

Und dann wagt Jesus eine Grenzüberschreitung, die damals unerhört
war. Er rührt den Aussätzigen an.
Die Leute, die dabei waren, trauten ihren Augen nicht:
Er rührt tatsächlich den Aussätzigen an!
Sie waren schon im Begriff, auch vor Jesus zu fliehen,
da müssen sie gesehen haben,
wie sich die Haut des Kranken verändert.
Sei gesund, hatte Jesus gesagt, furchtlos und bestimmt,
und der Mann wurde gesund.
Was hat er nicht dadurch alles geschenkt bekommen
Zuerst und vor allem ist er aus seiner abgrundtiefen
Hoffnungslosigkeit herausgekommen.
Seit seiner Erkrankung hatte er nichts als den Tod vor sich,
jetzt tritt das Leben wieder leuchtend vor seine Augen.
Seit seiner Erkrankung hatte er glauben sollen,
dass Gott ihn verstoßen hat, verdammt in alle Ewigkeit.
Jetzt wusste er, dass das nicht wahr ist.
Gott hat ihn, den Armen, angehört,
seine verzweifelten Gebete waren nicht umsonst, und das heißt:
Gott, der Vater allen Lebens, schenkt ihm das Leben zurück.
Ja, und wenn Gott Leben schenkt,
dann macht dieses Leben auch vor dem Tod nicht Halt.
Und dann ist er, der verstoßen war, aus seiner absoluten
Beziehungslosigkeit wieder herausgekommen.
Wenn er beim Priester gewesen ist und die Heilung bestätigt ist,
kann er wieder zurückkehren und er hat sie alle wieder,
seine Familie, seine Freunde.
Vor allem aber hatte er einen neuen Freund, Jesus,
der ihm größere Liebe gezeigt hat als je ein Mensch vor ihm.
Denn wer wagt schon den Schritt, sein eigenes Leben zu gefährden,
um einem anderen zu helfen
Durch diese Erfahrung hatte er mehr von der Botschaft Jesu
verstanden als die meisten seiner Zeit.
Er wusste jetzt ganz tief in seinem Herzen,
dass Gott jeden Menschen sieht und wertschätzt,
die Gesunden und die Kranken.
Er liebt auch die Kranken abgrundtief,
so tief, dass seine Liebe die Abgründe überwinden konnte,
in die er hat schauen müssen.
Und wenn einer, der so einen Weg hinter sich hat,
zurücksieht auf sein Leben vor der Krankheit,
ja, dann kommt ihm das wahrscheinlich alles sehr oberflächlich vor.
Durch solch existentielle Krisen lernen Menschen oft das Leben viel
intensiver zu leben, und sie wissen ganz tief im Herzen,
dass alles Leben Geschenk ist und nichts anderes.
Ich beschreibe diesen Glauben einmal
mit Worten von Matthias Claudius, der sagt:
Der Mensch lebt und besteht – nur eine kleine Zeit,
und alle Welt vergeht – mit ihrer Herrlichkeit.
Es ist nur einer ewig – und ist an allen Enden
und wir in seinen Händen.
Und wir in seinen Händen. Das ist das Entscheidende.
Das ist das Heil, von dem die Bibel redet.
Nichts und niemand kann uns aus seiner Hand reißen.
Der Glaube des Geheilten ist noch viel größer geworden!

3. Wie die Hauptsache zur Nebensache werden kann
Der Geheilte ist voller Dankbarkeit,
und er muss unbedingt weitererzählen, was mit ihm geschehen ist.
Wenn er jetzt aber jedem von seiner Heilung durch Jesus erzählt,
was passiert dann
Die Menschen sind natürlich auf das Spektakuläre aus.
Was, dieser Jesus hat einen Aussätzigen gesund gemacht
Das will ich auch sehen!
Unzählige laufen Jesus nach und wollen Wunder sehen.
Jesus konnte sich nicht mehr retten vor Menschen,
die bloß sensationsgeil waren.
Dabei hatte er es vorausgesehen und dem Geheilten nachdrücklich
gesagt: Danke Gott, aber posaune das nicht überall aus.
Denn fast alle laufen sie in Gefahr,
dass für sie die Nebensache zur Hauptsache wird.
Die Menschen sind aufgeregt und wollen etwas erleben.
Sie sind nicht mehr aufnahmebereit für die Hauptsache der Botschaft
Jesu. Sie sind nur am Oberflächlichen interessiert.
Bei Jesus standen die Wunder aber immer in der zweiten Reihe.
Sie sollten Menschen helfen, auf die Macht und Liebe Gottes zu
vertrauen. Sie sollten sie dazu befreien,
ihr Leben wirklich auf Gott auszurichten.
Das kann aber nur geschehen,
wenn jemand persönlich betroffen ist und wirklich Hilfe braucht.
Alle anderen wollen bloß etwas erleben und haken das Ganze danach
befriedigt ab.
Und das kann nur in der persönlichen Begegnung geschehen.
Bei Massenaufläufen bleibt die Menschenwürde auf der Strecke.
Der Geheilte hat dadurch, dass er über alle davon erzählte,
unbewusst dafür gesorgt, dass die Hauptsache der Botschaft Jesu
durch die Nebensache verstellt wurde:
Das Entscheidende aber ist,
dass Menschen sich in ihren Herzen von Gott verändern lassen.
Dass sie bereit werden,
sich zurückzunehmen und Gott wirken zu lassen.
Wenn wir das tun,
wird sich uns das Leben in seiner ganzen Fülle erschließen.
Die Hoffnung in uns wird so groß,
dass sie auch vor dem Tod nicht Halt macht.
Und wir sind bereit alles zu tun um Menschen am Rand wieder in die
Mitte des Lebens hinein zu holen. Amen.