(008) Predigt: Jesaja 11,1-9 (Christfest 2; V) - Allendorf/Ulm

(008) Predigt: Jesaja 11,1-9
(Christfest 2; V)
Kanzelsegen: Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserm
Vater, und dem Herrn Jesus Christus. (Rs.) Amen.
Gottes Wort für das hl. Christfest aus dem Buch Jesaja im
11. Kapitel:
1 Und es wird ein Reis hervorgehen aus dem Stamm
Isais und ein Zweig aus seiner Wurzel Frucht bringen.
2 Auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN, der
Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des
Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und
der Furcht des HERRN.
3 Und Wohlgefallen wird er haben an der Furcht des
HERRN. Er wird nicht richten nach dem, was seine
Augen sehen, noch Urteil sprechen nach dem, was
seine Ohren hören,
4 sondern wird mit Gerechtigkeit richten die Armen
und rechtes Urteil sprechen den Elenden im Lande,
und er wird mit dem Stabe seines Mundes den Gewalttätigen
schlagen und mit dem Odem seiner Lippen
den Gottlosen töten.
5 Gerechtigkeit wird der Gurt seiner Lenden sein und
die Treue der Gurt seiner Hüften.
6 Da werden die Wölfe bei den Lämmern wohnen
und die Panther bei den Böcken lagern. Ein kleiner
Knabe wird Kälber und junge Löwen und Mastvieh
miteinander treiben.
7 Kühe und Bären werden zusammen weiden, daß
ihre Jungen beieinander liegen, und Löwen werden
Stroh fressen wie die Rinder.
8 Und ein Säugling wird spielen am Loch der Otter,
und ein entwöhntes Kind wird seine Hand stecken in
die Höhle der Natter.
9 Man wird nirgends Sünde tun noch freveln auf
meinem ganzen heiligen Berge; denn das Land wird
voll Erkenntnis des HERRN sein, wie Wasser das
Meer bedeckt.
Votum: Der Herr segne an euch sein Wort. (Rs.) Amen.
Einleitung – Jesus Christus ist U-TOPISCH
Liebe Gemeinde,
„Es ist ein Ros entsprungen“ so haben wir am gestrigen
Abend gesungen. Und einen Teil dieser weihnachtlichen
Weissagung haben wir gestern auch schon von den Konfirmanden
gehört. Jesaja gibt den Menschen gute Aussichten,
die sich in Jesus Christus erfüllen sollen. Der Baum ist
zwar abgeschlagen, aber aus seiner Wurzel bricht neues
Leben hervor, der Sohn Davids, Jesus Christus. Neue
Hoffnung!
Schön wär‘s, wenn‘s so wäre! Das war zumindest meine
erste Reaktion auf das Predigtwort für dieses Christfest. Jesaja
entwirft eine faszinierende Vision, die einfach zu
schön ist um wahr sein zu können. Angesichts von 27 Opfern
der Grundschule in Newtown, angesichts von hunder-
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ten von Opfern in Syrien, angesichts von tausenden im
Mutterleib umgebrachter Kinder, angesichts von Terror
und Gewalt, da mutet dieses Wort beinahe zynisch an.
Was will uns heute Morgen der Prophet Jesaja sagen, wenn
er diese utopische Vision erzählt
Und da bin ich schon beim Punkt, um den es heute gehen
muss: U-TOPISCH! Dieses Wort stammt aus dem Griechischen
und wird von uns meistens in dem Sinne gebraucht,
dass etwas unrealistisch, ohne Anhaltspunkt in der Wirklichkeit
ist. So erscheint uns jedenfalls dieses Predigtwort
von den Lämmern und den Löwen, die in Eintracht beieinander
grasen. Wörtlich bedeutet dieses Wort aber: „Keinen
Platz haben“. Und da sind wir auch schon mitten in der
Weihnachtsgeschichte: Denn sie hatten keinen Raum in
der Herberge. An dieser Stelle steht im griechischen Urtext
auch „utopisch“. Es gibt keinen Ort in dieser Welt, ich
habe das gestern in der Christmette auch schon gesagt, es
gibt keinen Ort, an dem der Menschensohn Jesus Christus
willkommen, an dem er an der richtigen Stelle wäre.
Und das ist auch gar nicht verwunderlich. Im Weihnachtsevangelium
nach Johannes, dem morgigen/heutigen Evangelium,
wird uns offenbart, dass Gott Mensch wird, das
Wort wird Fleisch, + wird -, das Gute trifft auf das
Schlechte. Jesus Christus wird sein ganzes Leben lang ein
Fremdkörper in der Welt bleiben. Und da, wo die Welt
meint, ihn bezwungen zu haben, nämlich am Kreuz, da
steht sein großer Sieg, die Versöhnung von Gott und
Mensch. Ja, Jesus ist U-TOPISCH, er hatte keinen Raum in
dieser Welt, bis er sich einen Ort geschaffen, einen Weg
gebahnt hat, um diese Welt zu erlösen. Mit ihm, mit Weihnachten
wird alles neu, da wird alles anders.
Es verändert sich heute
• unser Verhältnis zu Gott
• Gottes Verhältnis zu uns
• Unser Verhältnis zu unseren Mitmenschen
1. Unser Verhältnis zu Gott – Jesus Christus
Wenn wir auf Christus schauen, uns ihn zum Vorbild nehmen,
dann muss uns auffallen: Bei ihm läuft das Leben anders
ab.
Auf ihm wird ruhen der Geist des HERRN, der Geist
der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates
und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der
Furcht des HERRN so bezeugt es Jesaja. Jesus Christus,
empfangen vom Heiligen Geist, zeichnet eben besonders
aus, dass in einer besonderen Beziehung zu Gott steht. Er
nennt Gott Vater. Ist, wie wir es im Glaubensbekenntnis
eben gebetet haben, eines Wesens mit dem Vater, ist selber
wahrer Gott von Ewigkeit. Und er fordert uns dazu auf,
dass auch wir Gott als unseren Vater erkennen und sogar
anbeten sollen.
Liebe Schwestern und Brüder, durch Jesus Christus verändert
sich etwas in unserer Beziehung zu Gott. Wenn wir als
Christen uns an Jesus halten, dann sind wir nicht nur seine
Geschwister, sondern wir haben in ihm einen Vater im
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Himmel, der uns gnädig sein will. Wenn wir bei Christus
bleiben, dann werden auch wir erfüllt vom Heiligen Geist,
gewinnen Einsicht und Erkenntnis im Glauben, stehen unter
seiner Macht und können so sogar den Tod bezwingen.
Das alles meint Gottesfurcht. Das heißt nicht, dass wir
Angst haben sollen vor Gott, sondern es meint, dass wir im
Glauben uns ganz und gar in Gottes Arme fallen lassen.
Genau das erkennen wir bei Jesus. Im Vertrauen auf Gott
leben, das ist das Ziel unseres Lebens.
2. Gottes Verhältnis zu uns – Jesus Christus
Aber wir sehen auch noch etwas Zweites: Wenn wir auf
Jesus Christus schauen, dann sehen wir wie Gott an ihm
handelt. Da verändert sich etwas im Verhältnis zwischen
Gott und Mensch. Jesus ist, wie wir es im Glaubensbekenntnis
gebetet haben, auch Mensch gewordener Gott.
Dort wo es um die Menschwerdung ging, haben die Leute
früher im Gottesdienst niedergekniet. Zu Recht! Denn darin
liegt für uns alles begründet, um selig zu werden. Gott
nimmt unser menschliches Wesen hat, lernt kennen, wie es
sich anfühlt, zu leiden, Hunger zu haben, Schmerzen zu
fühlen, schlafen zu müssen. Wir haben also bei Gott einen
Fürsprecher, der, so sagt es Paulus, in allem ist, wie wir nur
ohne Sünde. Seit Jesus Christus verstehen nicht nur wir
Menschen Gott besser, sondern auch er versteht uns besser.
Und das führt dazu, dass wir nicht mehr in dieser Welt
umherirren müssen, sondern dass unser Leben von Gott her
ein Ziel bekommt, das auf Ewigkeit angelegt ist.
Was meine ich damit: Gott hat Jesus nach dessen Tod nicht
im Grab verrotten lassen, sondern er hat ihn auferweckt
von den Toten. Wenn wir nun auf Christus schauen, dann
sehen wir immer auch den, der auferstanden ist. Und das
ist er nicht nur für sich selbst, sondern das ist ein Zeichen
für unser eigenes Leben. Auf dieser Erde wird es enden,
aber bei Gott wird es in der Ewigkeit neu erweckt werden.
Wir werden auferstehen von den Toten, wie Jesus Christus
auferstanden ist. Das ist das Ziel, von dem auch Jesaja in
seiner Vision spricht.
3. Unser Verhältnis zueinander – die Kirche
Wenn das unser Ziel ist, dann muss das auch Konsequenzen
für unser Leben haben. Jesaja beschreibt das in so
wundervollen und romantischen Bilder. Was dabei aber
wirklich wichtig wird: Wenn wir im Glauben leben, dann
können wir doch nicht einfach so weitermachen. Dann
können wir uns mit all dem Blutvergießen, all dem Unrecht
und dem Verderben in dieser Welt nicht einfach abfinden.
Jeden Tag begegnen mir Menschen. Wenn ich es mir vornehme,
dass ich diesen Menschen begegnen will, wie dem
Herrn Christus, dann verändert sich schon etwas.
In der Zeitschrift Idea-Spektrum war ein Bild eines New
Yorker Polizisten abgebildet, der zufällig fotografiert wurde,
wie er einem Obdachlosen, der keine Schuhe hatte, im
Geschäft ein paar neue Schuhe und Strümpfe aus eigener
Tasche kaufte und diesem Menschen schenkte.
Für mich war das ein Bild der Hoffnung. Durch den Glauben
an Jesus Christus ist diese Welt doch noch nicht am
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Ende. Da wo wir mitmenschlich handeln, wo wir uns erbarmen,
wo wir freundlich sind, wo wir vergeben, da
kommt Gott in dieser Welt an sein Ziel.
Vielleicht ist auch dieses Verhalten U-TOPISCH es passt
einfach nicht in unsere Welt. Aber wir haben die Macht
Räume zu eröffnen, unsere Herbergen aufzusperren, wenn
wir die Liebe Gottes leben und erleben.
Schluss
Liebe Gemeinde,
aus dexm „Blümelein so kleine“ da ist in dieser Welt so
großes erwachsen, das wir es kaum noch fassen können.
Gerade im Angesicht des Todes und des Verderbens, wie
ich es eingangs geschildert habe, gerade dort wächst etwas
neues. Jesus Christus unser Herr und Gott ist in diese Welt
gekommen, geboren von der Jungfrau Maria. Gott ist
Mensch geworden im Stall von Bethlehem. Das war U-
TOPISCH. Nun sind wir dran, dass die Liebe Gottes in
dieser Welt immer wieder zum Blühen kommt. So kommt
Gott in diese Welt.
(Rs.) Amen.
Kanzelsegen: Der Friede Gottes, der höher ist als alle
Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christus Jesus
zum ewigen Leben. (Rs.) Amen.
Gehalten in:
• Allendorf, 25.12.2012
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