Keinen Zweifel an der Echtheit der Schippacher ... - Barbara Weigand

Berufung ist Gnade Gottes
Die Gnade Gottes führt zu wahrem Seelenheil
Manches armselige Menschenkind scheint nur da zu sein, um verkannt und verachtet zu
werden, und doch hat ihm die allweise Vorsehung irgendeine Lebensaufgabe zugewiesen,
einen Beruf gegeben, und sollte es denselben auch erst beim Schein der Sterbekerze klar
erkennen.
Barbara Weigand ist mit der Schippacher Sache eine Lebensaufgabe zugewiesen worden, die
man wohl eher bei einem kirchlichen Würdenträger, als bei einem einfachen, ungebildeten
Bauernmädchen suchen würde. Aber die Wege der göttlichen Vorsehung, die Pläne der
ewigen Weisheit sind nun einmal so: „Er hat das Schwache erwählt.“ Was ihr der göttliche
Heiland schon früher, und besonders am Vorabend von Fronleichnam 1898 (wie wir unten
noch sehen werden) angedeutet hatte, das sollte ihr 15 Jahre später noch in einer
entsprechenden Form geoffenbart werden, indem der Herr eine von jenen Heiligen zu ihr
sandte, die einen ganz ähnlichen Beruf gehabt haben.
Es war auf ihrer letzten Wallfahrt nach Lourdes. Kurz vor ihrer Abreise von der Heimat
verunglückte sie noch. Sie verwickelte sich, als sie über den Hofraum gehen wollte, in einen
Draht und fiel so hart auf das Steinpflaster, dass sie sich den Kopf und Arm ganz verschlug,
so dass ihr bis heute noch ein Andenken daran geblieben ist. Aber trotz alledem bat sie, dass
man sie mitnehme.
Die Reise ging über Lüttich in Belgien, wo Babette mit ihren Begleiterinnen bei den
Franziskanerinnen übernachtete. Die ehrwürdige Mutter Oberin bedauerte ihren elenden
Zustand, und wunderte sich darüber, dass man sie überhaupt mitgenommen habe. Ganz
erschöpft von der weiten Reise und dem zu Hause erlittenen Unfall, lag sie seufzend in
ihrem Bett und konnte nicht schlafen. Da auf einmal gewahrte sie ein himmlisches Licht, und
darin erschien ihr eine Jungfrau. In diesem Augenblick fühlte Babette kein Leiden und keine
Ermattung mehr. Sie war augenblicklich geheilt, alles war verschwunden. Und die
himmlische Erscheinung sagte zu ihr: „Ich bin Juliana von Lüttich, deine Schwester, denn ich
bin eine Vorgängerin von dir, reiche mir die Hand! Durch mich hat der Herr angefangen, die
Wunder der Liebe Seines hochheiligsten Herzens zu offenbaren, denn von mir verlangte Er
die Verherrlichung Seines ganzen hochheiligsten Leibes durch die Einführung des
Fronleichnamsfestes. Von Margareta Maria Alacoque verlangte Er die Verehrung Seines
leiblichen hochheiligsten Herzens, und durch dich will Er jetzt die geistigen Schätze Seines
hochheiligsten Herzens offenbaren.“
Darauf verschwand die hl. Juliana. Diese Erscheinung in Lüttich zeigt uns jetzt schon die
kirchengeschichtliche Bedeutung des Weigand‘schen Werkes; sie ist ein herrlicher
Scheinwerfer auf Barbaras Leben und Wirken. Was Juliana (geb. 1193, gest. 1258) begonnen,
was Margareta Maria Alacoque (geb. 1647, gest. 1690.) fortgesetzt, das soll Barbara
vollenden, aber nicht allein. Ihr Werk wird wohl der Anfang vom Ende sein, wie auch aus
sehr glaubwürdigen Privatoffenbarungen hervorgeht. Durch sie will uns der Herr die
geistigen Schätze Seines hochheiligsten Herzens offenbaren. Nun aber war und blieb die
Einführung und Ausbreitung des „Eucharistischen Liebesbundes“ – wie wir gleich sehen
werden – ihre Hauptaufgabe; also will Er wohl durch eben diesen Liebesbund jene geistigen
Schätze Seines hochheiligsten Herzens der Welt offenbaren.