Vortrag: Hinduismus

Marianne Porsch
Vortrag: Hinduismus Oktober 2005
Gliederung:
• Einleitung/Begriffsklärung
• Entstehung/Geschichte
• Lehre
• Heilige Schriften/Glaubensquellen
• Götter
• Merkmale/Riten/Feste
• Richtungen
• Verbreitung
• Quellen
Einleitung:
• Allgemeines:
• Gehört zu den 5 Weltreligionen
• Drittgröße Religion der Welt (900 Mio Hindus, Großteil in Indien)
• Name: Perser und Araber: Hindus als Bewohner Indiens (jenseits des Flusses Indus,
Hinduismus als Namen für ihre Religion
• Inder selber nennen ihren Glauben sanatana dharma ( ewige Religion)
• Religion, Kultur oder Lebensweise
• Keine einzelne Religion ( kein Credo, Struktur, Gründerperson oder –ereignis)
• Westliche Sichtweise lässt sich nicht auf hinduistische Traditionen übertragen
• Dynamische Religion (über Jahrhunderte gewachsen, vielschichtig, gewann in jeder
Epoche neue Merkmale dazuVerbindung aus Neuem und Alten, Gründe: nicht zentral
organisiert, Freiraum viele verschiedene Formen und Richtungen)
• Begriffe:
• Atman: wirkliches, unsterbliches Selbst eines Menschen (Seele), jenseits von Körper und
Denken
• Brahman: Weltseele, das ewige, unvergängliche Absolute, Alles, kann nicht angebetet
werden, Anbeter selbst ist Brahman, kann nur erkannt werden
• Samsara: Kreislauf von Geburt, Tod und Wiedergeburt
• Karma: Summe aller guten und bösen Taten (wie Bankkonto, Grundlage für nächstes
Leben)
• Dharma: Weltgesetz, Grundlage menschliches Moral und Ethik,
• Moksha: Erlösung von allen weltlichen Bindungen, Ausbruch aus Samsara
• Veden: Wissen, heilige Lehre, Gesamtheit der ältesten Texte indischer Literatur
• Yoga: Wege zur Gotteserkenntnis
• Varna: Farbe, Kasten
• Jari: Geburt, Unterkasten
• Anfänge vor ca. 5000 Jahren, mit indischer Geschichte verknüpft
Entstehung/Geschichte:
• Industal-Kultur (3000-1750 v. Chr.) Züge des heutigen Hinduismus; erste indische
Zivilisation (Städte( Harappa, Mohenjo Daro), Kanalisation, mehrstöckige Häuser, Schrift,
Handel, Werkzeuge, Baumwollverarbeitung, Goldschmiede... ; archäologische Funde:
Siegelfiguren mit Ähnlichkeiten späterer Darstellungen des Gottes Shiva, Pipal-Baum, Götter
auf Reittieren...; auch Verehrung des Ganges als Krokodil auf Induskultur zurückzuführen

• Arische Eroberung (1500 v. Chr.) Einwanderungswelle von Nomaden (Arya= die Edlen) aus
Zentralasien, Eroberung des Industals (Bewohner zwar weiter entwickelt, aber wenig
Waffen), Zerstörung der Städte und Vermischung mit Überresten der Industal-Kultur
• Vedismus/Brahmanismus (1500-600v.Chr.) Prägung des Hinduismus durch arische Kultur:
Sprache Vorläufer der Sanskrit-Sprache ( auch heute noch sprache der religiösen
Handlungen) , mündlich überlieferte Veden (Vorgänger späterer schriftlicher Veden),
Götterverständnis, Kulte... ; Merkmale des Vedismus: bedeutende Stellung der Brahmanen,
Rituale und Götterverehrungen
Vedische Literatur: Hymnen und Lobgesänge auf Götter, Mantras, Schriften über Rituale und
Philosophie...; Veden: manchmal göttliche Autorität zugesprochen
• Abspaltung der Buddhismus und Jainismus (ca. 600 v. Chr.) Ablehnung oder Infragestellen
autoritärer Strukturen, Veden, Priesterkaste, oder Kastensystem an sich; Tendenz zum
Atheismus
• Upanishaden (ca. 600v. Chr.) letzter Teil vedischer Literatur, Trennung von Göttern und
Brahman und von Körper und Atman; Karma, Wiedergeburt, Meditation über den Riten,
Erkenntnis; vielfältig interpretierbar, keine Ablehnung der anderen Veden
• Klassische Zeit (300 v.Chr. – 1200 n. Chr.) Herausbildung des eigentlichen Hinduismus,
Triade, Tempelbau, Götterstatuen...
• Einfall des Islam (1200-1700 n. Chr.) Indien durch muslimische Herrscher regiert, Einflüsse
des Islam: Hinduismus wurde zur Schriftreligion, Übersetzung von Sanskrit in Volkssprachen
• Britische Besatzung (1857-1947) britische Kronkolonie, Verbreitung im britischen
Kolonialreich
• Neohinduismus (ab 19. Jhd ) Reformbewegungen durch europäische Einflüsse, mit
Unabhängigkeitsstrebungen verbunden, Hindus als Einheit, christliche Missionare
Auseinandersetzung mit eigener Religion anstatt Konvertieren zum Christentum,
Hinterfragung der Kastensystems oder der Witwenverbrennung..., vers. Reformer:
monotheistische Auffassung, Religionenvielfalt nur ein Schein, nur Veden als
Offenbarungsquelle
• Indische Unabhängigkeit (1947) gewaltloser Kampf (Gandhi), Hinduismus in westlicher Welt
bekannt
Lehre:
• Viele verschiedene Auffassungen
• Existenz eines Göttlichen
• Kosmos ein geordnetes Ganzes vom Dharma beherrscht
• Kreislauf der Wiedergeburt (Samsara) und Ziel der Erlösung (Moksha)
• Unsterblichkeit der Seele
• Karma bestimmt Art und Qualität des nächsten Lebens
• Moksha durch begreifen, dass Atman und Brahman eins ist
• Yoga: Vereinigung von Seele und Geist (Trennung von Geist und Körper)
• Mehrere Erlösungswege zur Moksha (Wege zum Gipfel eines Berges)
• Raja-Yoga (Königsweg des Yoga, 8 Stufen, moralische Übungen, Körperbeherrschung,
Atemübungen, Meditation..)
• Karma-Yoga (Weg der Tat, selbstloses Tun, alle Handlungen als Opfer an Gott)
• Jnana-Yoga (Weg des Wissens, der Erkenntnis, Nachsinnen über das Leben,
zurückziehen)
• Bhakti-Yoga (liebende Verehrung Gottes, richtet Gefühle an Gott, natürlicher Pfad der
Erkenntnis, Mehrheit der Gläubigen der Weltreligionen auf diesem Weg)
Heilige Schriften:
• unterschiedliche Auffassungen

• allgemein:
• Veden (alte Schriften, Rig Veda ( Sammlung vo Götterhymnen), der Sama Veda
(Opfergesänge), der Yajur Veda (Opfersprüche) und der Atharva Veda ( Zaubersprüche
und philosophische Texte), Brahmanas (Priestertexte), Arayakas (Waldbücher) und
Upanishaden)
• Upanishaden
• Bhagavad Gita ( Lehrgedicht, Krieger Arjuna und Wagenlenker Krishna ( Inkarnation
Vishnus), Teil des Epos Mahabharata)
• Epische Literatur (zwischen 200 v. Chr und 400 v. Chr.)
• Ramayana ( Geschichte von Rama (Inkarnation Vishnus) und Befreiung seiner Frau Sita
von einem Dämon)
• Mahabharata (Bruderkrieg in Königsfamilie)
• Jahrhundertelang mündlich übertragen
• Noch heute viel gelesen
• Zeit von 400-1000 n. Chr.
• Puranas ( Legenden über die Götter)
• Andere historische, mythologische und lehrende Schriften
Glaubensquellen:
• Heilige Schriften je nach Auffassung
• Lebensweise von Vorbildern ( ehrenhafte Männer, Reformer, Gurus)
• Eigenes Gewissen
Götter und Götterverehrung:
• Vielzahl von Göttern und Göttinnen, Verehrung von regionalen Göttern als lokale Inkarnation
der Hauptgötter, göttlicher Status von bestimmten Tieren, Flüssen, Bergen, Pflanzen...
• Keine polytheistische Religion, Henotheistisch ( Götter nur Ausdruck von Brahman oder eines
Gottes)
• Hindu: Wahl, welchen Gott er anbetet
• Triade: 3 wichtigsten Götter: (Entstehen, Erhalten, Vergehen der Welt)
• Brahma ( Schöpfer, kaum mehr verrehrt)
• Vishnu (Erhalter, 10 Erscheinungsformen, erschien auf Erde um dharma durchzusetzen,
in Gangesgegend verehrt)
• Shiva (Zerstörer alles Weltlichen, Gott der Extreme, in Himalayagegend verehrt)
• Frauen:
• Brahma-Sarasvati (Sprachen schöne Künste, Musik und Dichtung; vierarmig,
hellhäutig, sitzt auf Lotusblüte inmitten eines Sees)
• Vishnu-Lakshmi (Reichtum, Wohlstand, Glück)
• Shiva-Sati, Parvati (Tochter der Schneebergs Himalaya, unterschiedliche
Erscheinungsformen, zB. Kali, Durga;Schutzgöttin)
• auch andere beliebte Götter (Kinder oder Diener der Hauptgötter): Ganesha (Elefantenkopf,
familäre Freuden), Hanuman (Affengott, Schutz vor Armut, Krankheit und Gespenstern)...
Merkmale/Riten/Feste:
• keine einheitliche Religion ( Gottesvorstellungen, Ansichten über Leben und Tod stimmen
nicht überein)
• „Einheit in der Vielfalt“ (trotz Unterschiede, gemeinsame Feste und Gebete möglich)
• keine Missionierung, religöse Toleranz ( Reise mit vers. Wegen)
• Alltag und Religion untrennbar

• Gewaltlosigkeit
• Pilgerreisen: einmal im Leben, durch ganz Indien zu Pilgerstätten; heilige Stadt Varanasi
(Benares) am Ganges...
• Feste: zB. KumbhaMela: alle zwölf Jahre in Allahabad, Treffen von Sadhus (heiligen
Männern) 2001: 70 Mio. Pilger
• Gebäude: eigenes Haus (Hausaltar), Tempel; Opfergaben (Geschenke, Speisen, Blumen...) vor
Statuen oder Bildern der Götter; Gottesverehrung (puja)
• Kastensystem
• Grundsatz: Lebewesen nach Aufgaben, Rechten und Pflichten streng voneinander
getrennt
• Arier: hellhäutig, sahen sich über den Indern
• Nach ind. Verfassung abgeschafft, nicht alle Hindus dafür
• Kasten ( Varnas): Priester( Brahmanen), Kriegerkaste ( Kshatrias), Händler,
Viehzüchter...(Vaishyas), Arbeiter und Handwerker ( Shudras), darunter: Kastenlose
(Parias)
• Unterkasten (Jatis): gesellschaftliche Wirklichkeit: Unterschiede in Beruf, Herkunft,
Speisevorschriften...(ca. 2000-3000)
• Vier Lebensstadien
• Schülerjahre ( bei Guru, Enthaltsamkeit)
• Familienvater (bis Geburt des ersten Enkelsohns)
• Waldeinsiedler ( Konzentration auf heilige Schriften)
• Wanderasket (Entsagen des gesellschaftlichen Lebens, Suche nach Erlösung)
Richtungen:
• Vishnuismus: Glaube an Vishnu als höchsten Gott ( Monotheismus), Verehrung von Krishna
und Rama als Religionsgründer
• Shivaismus: Glaube an Shiva als höchstes Wesen
• Shaktismus/Tantrismus : Verehrung Shaktis als Kraft, die Universum erhält und Leben
ermöglicht, oft in sexueller Vereinigung mit anderen Göttern dargestellt
Verbreitung:
• Indien (80% der Bev.) 755 mio
• Nepal, Bangladesch, Indonesien, SriLanka, Pakistan, Malaysia, USA, Myanmar, Südafrika
• USA: 1 Mio Hindus
• Deutschland: 90.000 Hindus aus SriLanka und Indien, 7500 Deutsche Anhänger neuer
religiöser Bewegungen
• Halle:
QUELLEN:
• Bücher:
• Weltreligionen, von Micheal D. Coogan
• Das Lexikon des Hinduismus, von Kurt Friedrichs
• Hinduismus, von Vanamali Gunturu
• Hinduismus-Einführung in die große Weltreligion, von Margaret Stutley
• Der Baum des Yoga, von B.K.S. Iyengar
• National Geographic Deutschland, Ausgabe vom Februar 2005
• Video: Die Großen Religionen des Ostens, Teil 2: das hinduistische Leben, aus der Reihe
Wissen auf Video
• Encarta 2004
• http://de.wikipedia.org/wiki/Hinduismus