Whisper of Magick - Julausgabe

Whisper of Magick
Jul 2014

Editorial
In den letzten Tagen hat sich vermehrt ein
Wandel in den Erdsphären gezeigt: Der
Wind erfrischt mit nördlicher Kälte, die
Nacht umhüllt uns mit einem dunklen, teilweise
schweren Mantel. Viele Menschen
suchen nun vermehrt Zuflucht in der heimischen,
gut beheizten Stube. Paare treffen
sich zum gemütlichen DVD-Abend, Familien
wachsen durch die alljährliche Festvorfreude
trotz viel Trubel wieder etwas
mehr zusammen und auch die ewig Einsamen
finden beim wärmenden Glühwein
an den bereits eröffnenden Weihnachtsmärkten
gute Gesprächspartner.
Yule ist eines der wenigen, heidnischen
Feste, welches selbst heute noch, in der
entfremdeten Moderne, in vielen Teilen
der Welt intensive Spuren hinterlässt. Der
lichte Funke des Lebens zeigt sich in Form
von Freundschaft, Liebe und Zusammenhalt.
Im Inneren brennen die Herzen,
warm wie die Flammen der erhellenden
Kerzen, obwohl die Natur ausatmet, sich
reinigt und still in sich ruht – so ermahnt
uns die Rune Isa. Die Zeit um Yule ist eine
Zeit der Stille, des besinnlichen Seins und
des Lauschens. Es ist aber auch eine Zeit,
in der dieses Zuhören die lebhaften Bande
festigt. Dieses Zusammenspiel der Gegensätze,
diese Zeit der Reinigung und
der Vorbereitung auf den neuen Kreislauf,
ermöglicht es erst, dass das Licht bald gemeinsam
wieder willkommen geheissen
werden kann. (nap)
i

Inhaltsverzeichnis
Editorial 1
Wir stellen uns vor - Altarvorstellung 3
Runen 4
Der Mondstein 5
Volksmagie - Märchen 6 - 7
Pflanze - Ilex 8 - 9
Das Weihrauchgefäss 10 -11
Der Gott Erebos 11 - 12
Erweckungsritual - aus den Tiefen deiner Seele 12 - 13
Tarotkunde: Der Eremit 14
Impressum 15
Gedicht 16
2

Wir stellen uns vor - Altarvorstellung
Mein Julaltar ist eher skandinavisch gehalten, viel Rot
herrscht da vor und natürlich dürfen da auch die Rentiere
nicht fehlen. Rot hab ich aber auch bewusst gewählt,
weil auch bei unseren Vorfahren Jul das Fest
der Familie war, wo man zusammensaß die Ernte war
eingebracht und draußen tobte der ein oder andere
Schneesturm. Meine Runen stehen sowieso immer
auf den Altar wegen den Energien und man findet
immer wieder bei mir Silberelemente, einen Ring o-
der auch eine Schneeeule mit silbernen Flügel. Diese
Sachen sind der Göttin Freya gewidmet, der Göttin
der Liebe und auch der Magie. Aber auch ein Armband
aus Rosenquarz ist dort zu finden, da Rosenquarz
meinem Sternzeichen zugeordnet ist und dieser
ebenfalls für die Liebe steht. Aber nicht nur Rosenquarz
ist dort zu finden, sondern auch Bergkristall
dieser soll mir helfen in manchen Situationen Klarheit
zu bekommen. Passend zum Bergkristall steht auf
meinen Altar auch eine Postkarte und eine Duftlampe
welche die drei Nornen zeigt, diese sollen mir bei
meinen Runenlegungen helfen, diese richtige zu deuten
und den Rat der Runen zu befolgen. Ihr werdet
bei mir auch immer wieder Eulen finden, schon seit
je her sind diese für Ihre Weisheit bekannt. Sie sollen
mich daran erinnern immer Dinge zu hinterfragen
die sich für mich nicht erklären lassen und das ich
meine Neugier auf alles Unbekannte behalte. Ebenfalls
ist auf meinen Altar eine Schneekugel zu finden,
darin befindet sich ein kleiner Engel, nicht weil ich
besonders an Engel glaube eigentlich eher gar nicht,
sondern weil ich diese Schneekugel von meiner
Verstorbenen Ur-Oma bekommen habe und ich Ihr
auf diese Weise gedenke. Ja und auch Raben sind
zubinden, ich liebe diese anmutigen Tiere auch
wenn oder vielleicht gerade deswegen weil diese als
Seelentransporteure bekannt sind. Ich bin kein Medium
und habe nicht die Gabe mit Verstorbenen zureden.
Aber sie sollen mich daran erinnern welches Opfer
Odin erbringen musste um die Runen zu erhalten.
Odin ist ja auch der Gott der uns Menschen die Runen
geschenkt hat und so sollen die Raben das symbolisieren.
In der Julzeit liebe ich den Duft von Weihrauch,
der auch dafür sorgen soll, dass der Altar von
negativen Energien befreit wird. Um nochmal auf
meine Runen zurück zukommen, sowohl meine Runenkartendecks
als auch meine Runensteine stehen
auf dem Altar. Meine Runensteine sind ebenfalls aus
Bergkristall aber auch aus Onyx. Der Bergkristall symbolisiert
hierbei die positiven Aspekte der Runen
und der Onyx die negativen. Ebenfalls stehen auf
dem Altar auch meine sogenannten Hexenrunen, die
ich selbstgemacht habe. Ich hatte damals in einem
Buchladen ein Buch entdeckt und diese danach gefertigt
aber dazu später vllt. mehr. So sieht es also auf
meinen Julaltar aus. (ml)
3

Runen
In dieser Ausgabe kommen wir zu einer Rune die
eigentlich nicht ganz positiv ist, sie zeigt Stillstand
und beim Wetter auch gerne Schnee an. Gut zu
Weihnachten und zu den Julfeiern würde ein bisschen
Schnee vielleicht gar nicht so schlecht wirken.
Aber kommen wir nun zur Isa Rune.
Isa, Isaz oder auch Is ist die elfte Rune im älteren
Futhark und steht in unserem Alphabet für den
Buchstaben I. Diese Rune steht für Stillstand, Isolation,
Einsamkeit, Erstarrung und Verzicht. Isa ist die
Rune die uns zeigt das wir auch in uns gehen sollten
um Abstand zu dem Alltag zu erhalten. Zeitlich
steht Isa für den Winter und
ist daher sehr passend für
Jul, sie steht auch für die
Zeit des Schnees. In dem Bereich
der Liebe steht diese
Rune für Einsamkeit, dieses
kommt meist bei Singles
vor. Wenn ihr euch aber in
einer Beziehung befindet
steht , es für Rückzug und das die Liebe erkaltet.
Bei dieser Situation fordert uns diese Rune auf, das
wir uns zurücknehmen sollten und in uns gehen
sollten, ihr solltet eine Entscheidung treffen ob eure
Beziehung in solch einer Situation noch bestand
hat. Leider ist sie auch beruflich eine Zeit des Stillstands
und Blockaden. Während dieser Zeit solltet
ihr keine plötzlichen Handlungen oder Aktivitäten
unternehmen um die vorherrschende Situation zu
ändern. Geht in dieser Zeit ruhig und gelassen an
die Sache ran. Wenn ihr das Gefühl habt das euch
gerade die Decke auf den Kopf fällt und ihr meditieren
möchtet, dann tut es, die Meditation kann
euch helfen die Dinge mit einem bestimmten Abstand
zu analysieren. Und es gibt uns die Zeit über
unsere Ziele, Pläne und Projekte nachzudenken.
Und manche Projekt und Ziele erstmal auf Eis zulegen
bedeutet ja nicht, das ihr sie nie realisieren werdet.
Aber für den jetzigen Zeitpunkt wäre das Risiko
einfach zu hoch.Wie ich schon in der Samhain
Ausgabe geschrieben habe ist es ratsam, sich bei
Runen immer mit deren Mythologie zu beschäftigen.
Die Runen sollen über den Gott Odin zu den
Menschen gekommen
sein. Durch das Opfer
seiner selbst am Weltenraum
Yggdrasil ,an
dem er neun Nächte
verwundet und ohne
Speisung hing, erhielt
er die Runen. Durch
die Runen kommt O-
din vom Baum los und
erhält eine weitere Deutung durch seinen Mutterbruder
Mimir. Dem verpfändet er dafür eines seiner
Augen, das nun in Mimirs Brunnen schwimmt.
Warum ich euch das schreibe weil auch die Rune
Isa eng verbunden ist mit den Nornen. Isa wird
zwar den Reifriesen und Jötunheim ( der Heimat,
der Riesen) zugeordnet. Allerdings steht sie auch
für die Norne Verdandi, diese Norne steht für die
Gegenwart. Auf eine Person bezogen steht diese
Rune für einen Mystiker, Schurken und Toten. (ml)
4

Der Mondstein
Blau bis grün schimmert der weiße Stein in meiner
Hand,viele Frauen und auch Männer schlägt er
gern in seinen Bann. Er ist weiblich, wechselnd, offenbart
seine Magie nicht sofort.Ein magischer
Stein, der die Phantasie beflügelt ...
Der Mondstein.Jener Stein gehört zu den beliebtesten
Steinen aller Menschen. Viele Sagen und Legenden
ranken sich um ihn. Seine Faszination ist gerade
unter spirituell magischen Frauen ungebrochen.
Ganz nüchtern betrachtet gehört jener so weibliche
Stein zu den Feldspatsillikaten. (Wo auch der
'dunkle' Bruder, der Labradorit zuzählt.) Doch sein
besonderes magisches Feuer gibt er erst bei Lichteinfall
preis. Dann geht ein Mondlichtschimmern
von Grün bis Blau über den weiß-grauen Stein. Das
wird in der Fachsprache 'adularisieren ' genannt.
Seine Mohshärte ist trotz seiner Zusammensetzung
eine 6-6,5. Viel und gern wird der Stein verarbeitet,
ja es gibt sogar ein Märchen das seinen Namen
trägt -'Das Mondsteinmärchen'.
Traditionell wurde der weiblich-kühle Stein immer
der Mondin und auch der Frau zugeordnet. In arabischen
Ländern wird er bis heute in die Kleidung
der Frauen eingenäht um sie fruchtbarer zu machen
oder in Ringe für Männer eingefasst um das
Geld anzuziehen (auch eine Form der Fruchtbarkeit).
Dieser Stein wird heutzutage viel in magischen
Schmuck eingearbeitet. Vom Armband bis
zum Amulett, immer ist er beliebt und verleiht dem
Schmuck und der Frau einen gewissen Schimmer
der Magie. Der Mondstein unterstützt Frauen in
den verschiedenen Lebensphasen und hat durch
seinen 'Zyklus' auch Einfluss auf den Zyklus der
Frau. Wenn ein Leser sich zu ihm hingezogen fühlt,
sollte er zugreifen. Er unterstützt die Intuition, die
Hellsicht, öffnet uns für die Führungen aus den anderen
Welten der Wahrnehmung. In englischen
Kreisen wird dieser Stein traditionell der neuen
Priesterin oder Hexe übergeben um sie auf ihren
weiteren Weg zu führen und zu unterstützen.
Wie bei jedem Stein, selbst beim 'einfachen' Kieselstein,
rate ich euch immer: Lasst euch finden. Vielleicht
ist nicht der kräftig blau schimmernde Mondstein
für euch bestimmt, sondern der graue, unscheinbar
schimmernde ist der, der zu euch möchte.
Er hat auch viel mit Einfühlungsvermögen zu tun
und schärft unsere Intuition.
Legt den Mondstein zu Vollmond (dieses Licht mag
er am liebsten) auf die Fensterbank.
Atmet tief ein und aus und sagt:
"Maiden Mother, Crone,
Im Mondstein fange ich dein Licht,
Ich bitte dich, verlass mich nicht."
blessed be (nb)
5

Volksmagie - Märchen
Die guten alten Märchen, vermutlich kennt sie jeder
in der einen oder anderen Form. Doch was die
wenigsten heute wissen ist, dass es sich dabei um
viel mehr handelt als nur um ein paar nette Geschichten,
die man den Kindern erzählt. Es ist für
mich deshalb vor allem auch ein Thema, dass sich
nur schwer kurz fassen lässt. Doch wollen wir mal
dort beginnen, wo alle Märchen einst beginnen -
am Anfang.
Das Märchen in seinem ursprünglichen Sinn war
bei weitem nicht nur für Kinder gedacht, was man
unter anderem auch sehr gut an der Wortetymologie
erkennen kann. Die Mär oder Märe stammt aus
dem mittelhochdeutschen und bedeutet so viel
wie Kunde oder Nachricht.
Es waren demnach vor allem auch Geschichten mit
wertvollen Botschaften aus der Anderswelt, die
zum Teil alles andere als heiter Sonnenschein waren
und erst im Laufe der Zeit und vor allem auch
Disney sei Dank, verändert und somit kindertauglich
gemacht wurden.
Doch selbst in ihrer veränderten Form ist nach wie
vor viel ihres Ursprungs, sprich ihrer Mythologie
und dem Volksglauben Europas erhalten geblieben,
ja sogar einige magische Praktiken kann man
6

darin noch finden, auch wenn uns dies heute kaum
mehr bewusst ist.
Verwesung gelassen wurde. Ein sehr starker und ja,
aus heutiger Sicht vermutlich scheusslicher Fluch.
Wenn wir genau hinschauen, finden wir in vielen
der Märchen das Symbol des Übergangs, oder besser
gesagt des Wandelns zwischen den Welten.
Denken wir nur mal an das berühmte Märchen der
Frau Holle, in dem die Goldmarie durch den Fall in
den Brunnen in eine ganz andere Welt gelangt. Dieses
Bildnis ist nichts anderes als der Übertritt nach
dem Tod und am Ende, selbstverständlich ihre Wiedergeburt,
nachdem sie mit Gold (Glück fürs neue
Leben) überschüttet wurde.
Ähnlich bei Dornröschen, die nach dem Stich in
den Finger in einen hundertjährigen Schlaf fällt,
nur die wahre Liebe kann sie wieder in diese Welt
zurückholen. In diesem Märchen ist viel weniger
die Art, wie sie in die Anderswelt übertritt von Bedeutung
als vielmehr das Blut, welches aus ihrem
Finger tritt. Es weist auf die Seele hin und somit auf
ihre Seelenreise.
Muss ich bei Schneewittchen viel sagen Auch hier
ganz klar: Die Kunde der Anderswelt. Hier ist allerdings
auch der Spiegel ein spannendes Symbol,
denken wir doch nur mal an Spiegelzauber, es ist
der der Spiegel der Wahrheit. Oder ein anderes
Beispiel im Märchen der Gänsemagd, als sie den
abgetrennten Kopf ihres Pferdes anspricht mit: „Oh
Fallada, der du da hangest.“ Dieses Symbol deutet
auf einen alten germanischen Fluch, den Nidstang,
bei dem der Kopf eines Pferdes auf einen Pfahl gespiesst
wurde und mit Blick in Richtung Feind zur
Und zu guter Letzt eines meiner liebsten Märchen,
Aschenputtel. In diesem Märchen lässt sich wunderbar
erkennen, welche Magie auch in Zusammenhang
mit der Natur selbst und vor allem mit den
Pflanzen einhergeht. Aschenputtel, die am Grab ihrer
Mutter einen Haselstrauch pflanzt und ihn mit
ihren Tränen wachsen und gedeihen lässt. Sie erzählt
der Hasel, dem Symbol für Segen, ihre Sorgen
und sogleich fliegt ein weisser Vogel herbei,
der ihr als Sinnbild für die Seele ihrer Mutter jeden
ausgesprochenen Wunsch vom Baum herabwirft.
Das sind selbstverständlich nur ein paar von vielen
Beispielen. Doch schon allein beim Betrachten dieser
Märchen fällt uns auf, wie oft der Übergang zwischen
Diesseits und Jenseits symbolisiert wird, die
Mär eben, die Kunde vom Jenseits. Eine Kunde, die
gerade zur tiefen Winterzeit vielleicht mal genauer
unter die Lupe genommen werden kann. Nämlich
dann wenn wir alle vor dem knisternden, warmen
Feuer beisammensitzen und uns alte Geschichten
erzählen. (ni)
7

Der Ilex
Jetzt, zur Jul- und Weihnachtszeit, ist der Ilex allgegenwärtig.
Bereits seit einigen Wochen sieht man
ihn in Adventskränzen und Weihnachtsgestecken,
zwischen Tanne, Kiefer und anderen Nadelbaumzweigen.
Sie alle haben eines mit dem Ilex gemein:
Auch im tiefsten Winter sorgen diese Büsche und
Bäume für ein wenig Farbe im Wald. Anders ausgedrückt:
Der Ilex ist eine immergrüne Pflanze, die ihre
Blätter nicht abwirft oder verbirgt. Sie sind robuster
gebaut als andere Blätter, wesentlich fester und
mit Stacheln bewehrt. Deshalb nennt man den Ilex
auch „Stechpalme“. Doch nicht nur für sehr variables,
aber meist doch dunkles
bis fast schwarzes Grün sorgt
der Ilex - denn in mancher Variante
findet sich weiß in den
Blättern und seine Beeren
sind knallrot. Sind Rot und
Grün nicht die Farben, die
man im Moment erwartet
Die Beeren variieren je nach
Sorte stark in ihrer Zahl, man
sieht sie übrigens im Winter –
deshalb nennt man den Ilex
auch „Winterbeere“. Die Blätter
unterscheiden sich nicht
nur in der Farbe, sondern bilden
sich auch in diversen Größen
aus. Auch der Busch o-
der Baum selbst kann von
sehr klein bis schier riesig reichen.
Wie man an all diesen
Variationen erkennen kann,
handelt es sich beim „Ilex“ um eine Pflanzengattung,
nicht um eine einzelne Sorte. Manche von ihnen
sind wild und ursprünglich, andere von Menschenhand
mühsam zurechtgezüchtet. So kann eine
einzige Gattung (nicht nur im Fall vom Ilex) für
große Variation sorgen.
Man sollte allerdings nicht auf die Idee kommen
Ilex einfach zu sammeln – er steht unter Naturschutz.
Ich sehe ihn häufig in dem Wald, an dem
ich wohne, doch in vielen Gegenden ist er selten.
Wer also Ilex für Dekorationen oder ähnliches nut-
8

zen möchte, der muss ihn kaufen oder selbst im
Garten anbauen.
sticht er doch jeden, der sich ihm unvorsichtig nähert.
Im Englischen heißen Ilexarten übrigens „Holly“ –
das so bekannte Hollywood verdankt seinen Namen
also diesen Pflanzen.
Schon früh hatten immergrüne Pflanzen eine Bedeutung,
zeigten sie doch, dass sie Natur im Winter
nicht vollkommen abstirbt. Sie repräsentieren
das Leben, die Stärke, die Zähigkeit. Der Ilex im
Speziellen zeigt außerdem Abwehr, Stärke und Zähigkeit.
Auch steht er für ein langes oder gar ewiges
Leben, das allem Übel trotzt. Dabei ist er gar
nicht so stark und unempfindlich, wie man zunächst
vermuten würde und gedeiht nicht überall.
Bei Räucherungen kann Ilex all die Dinge unterstützen,
die er symbolisiert, vor allem, wenn man ihn
mit entsprechenden anderen Pflanzen kombiniert.
Ich selbst habe noch nicht damit geräuchert, kann
mir aber vorstellen, dass er gut in Schutzräucherungen
passt oder zu Ehren von Odin und der alten
oder dunklen Göttin in all ihren Formen seinen Nutzen
erbringen kann.
In früheren Zeiten wurde er zum Teil als Heilpflanze
verwendet, aufgrund seiner Giftigkeit ist allerdings
davon abzuraten ihn dafür zu nutzen. Greift dahingehend
lieber auf andere Pflanzen zurück. (bwh)
Oski, der „Wunschgewährer“ ist einer der vielen Aspekte,
die der nordische bzw. germanische Gott
Odin in sich vereint. Freigiebigkeit beschreibt Oski
am besten, nutzt er die dunkle Zeit doch, um uns
zu beschenken. Doch er verteilt nicht wahllos Dinge:
Er erfüllt reine Wünsche, keine kurzlebigen Bedürfnisse.
Er wird mit immergrünen Pflanzen in Verbindung
gebracht, vor allem mit der Tanne und
dem Ilex – denn er ist der Stechpalmenkönig. Sein
weibliches Pendant ist die Alte, geschmückt mit einem
Stechpalmenkranz. Der Ilex verdeutlicht, dass
sie das Leben bewahrt, obwohl sie doch dem Tode
nahe und von ihm umgeben ist.
Der Ilex verdeutlicht somit nicht nur Hoffnung in einer
kargen Zeit, sondern auch Leben und Tod zugleich
– und Aspekte von Gott und Göttin. Man
kann ihn außerdem als Schutzpflanze bezeichnen –
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Das Weihrauchgefäß
Seit der Entdeckung des Feuers lösen die tanzenden
Flammen, die wärmende Glut und der
mystisch kräuselnde Rauch in der Seele des Menschen
etwas ganz Besonderes aus. Im Laufe der
Jahrhunderte erlangte das entfachende Element
einen ganz besonderen Status bei alten Religionen
und tief verwurzelten Kulten. Das Feuer wurde als
Element der Transformation und der Veränderung,
des Umschwungs, in den verschiedensten Handlungen
aufgeboten und feierlich geehrt. Diese kleinen
und grossen Rituale haben sich teilweise bis heute
bewahrt und sind zu einem wesentlichen Bestandteil
des magischen Fundaments geworden, in nahezu
jeder spirituellen Richtung.
Einer dieser klassischen Feuerzauber ist das Räuchern.
Schon früh schworen die naturnahen Menschen
auf die Wirkungsweise diverser Kräuter. Diese
heilenden Eigenschaften kamen auf verschiedenem
Wege zum Zuge: Durch Wickelverbände,
durch Salben, durch Tränke und durch heilende
Dämpfe. Mit großem Abstand führt aber die Prozedur
des Räucherns die Liste an. Symbolisch werden
die festen Kräuter zu kurierender Luft transformiert,
welche sich überall hinein- und heranzutasten vermag,
angeblich sogar bis in die hohen Sphären der
heiligen Götter. Der Duft von geräucherten
Substanzen ist sehr intensiv und oftmals auch lange
nach der Verbrennung an sich noch wahrnehmbar,
da er sich so gut an Textilien und co. festzusetzen
vermag.
Im magischen Alltagsgebrauch hat sich so bis heute
das Weihrauchgefäss einen festen und sogar
häufig zentralen Platz auf Altären bewahrt, nicht
nur im (modernen) Heidentum, auch bei den Weltreligionen
sind Feueropfer noch immer üblich und
in so manche Zeremonie sogar fest miteingebunden.
So wird die Wahl eines neuen Papstes bei den
Katholiken mittels Rauchfärbung übermittelt und
der Kirchenweihrauch ist noch immer sehr beliebt,
um die Seelen der Gläubigen zu reinigen. Buddhisten
schwören hingegen auf die beruhigende Wirkung
der intensiv duftenden Räucherstäbchen, deren
tänzelnde Rauchsäulen den verzückten Zu-
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schauer beinahe hypnotisch in seinen Bann ziehen.
Indianische Schamanen lesen diesen Rauch noch
heute ähnlich detailliert, wie wir unsere Orakelkarten
oder die Flammen selbst.
Weihrauchgefässe sind entsprechend so konzipiert,
dass sie alle möglichen Feuermethoden beinhalten
können, von der Räucherkohle über kleine
Kegel und schlanke Stäbchen bis zum Tischfeuer
selbst. So besteht ein Räuchergefäss meist aus feuerfestem
Material wie Gusseisen oder Stein. Dieses
Gefäss wird meist mit Sand oder Salz gefüllt, was
einerseits ein wunderbarer Wärmeschutz für die
Finger ist und andererseits das Brennmaterial
grundtechnisch stabilisiert – Räucherstäbchen lassen
sich so gut einstecken und grossflächige Kohlestücke
verrutschen nicht und brennen gleichmässiger
ab. Moderne Ausgaben dieses Grundinstrumentes
sind zudem häufig mit diversen Schutzsymbolen
oder sonstigen Zierden versehen. Ab und an
sind Räuchergefässe auch etwas traditionell geformt;
vom Minihexenkessel bis zum schwenkbaren
Kirchenexemplar bieten sich viele, unterschiedliche
Formen an. (nb)
Der Gott Erebos
Die Götterwelt kennt dutzende Gestalten und viele
Hierarchien. So zeigen sich uns nicht nur die zentralen
und bekannten Götter, sondern auch deren Ahnen
bzw. der Urzustand, dem sie gewissermassen
entspringen.
Einer dieser Urgötter ist Erebos. Im antiken Griechenland
war er der Gott der Finsternis und somit
auch ein Wächter der Toten. Er entsprang der Verbindung
zwischen Chronos und der Ananke. Ähnlich
seinem Bruder Tartaros ist er ein Teil der Unterwelt.
Hinzu kommen seine Geschwister Nyx, Gaia
und Eros. Ähnlich seinem Vater entstammt Erebos
der totalen, vollkommenen Finsternis – dem dunklen
Chaos – und ist entsprechend einer der ersten
bzw. ältesten Götter.
Mit Nyx, seiner Schwester, zeugte Erebos angeblich
viele Erben. So entstanden gemäss den Legenden
Hemera, die Göttin des Tages, sowie Aither,
die Wächterin der Luft. So werden dem Urgott insgesamt
an die 33 Kinder nachgesagt (unter anderem
auch gängige Götter wie Amor oder Nemesis),
die gerne auch in gewisser Weise negativ wirkende
Aspekte wie beispielsweise Rache verkörpern.
Über den Kult um Erebos ist wenig bekannt, da er
als Urgott ein grosses, spirituelles Gebiet umfasst
und sich die Menschen folglich eher an seine enger
definierenden Söhne und Töchter wandte, je
nach Situation. So sind nur lose Informationen zu
seiner Ehrung überliefert. Sowohl Tempelanlagen
wie auch ausführliche Rituale wurden nicht überliefert;
Mutmassungen zu Folge wurde er genau so
einfach und ursprüngliche gehuldigt, wie es für einen
der ältesten Götter überhaupt möglich war:
Seine Tempelstätten waren Höhlen, abgeschiedene
Täler und Orte der dunklen Nacht. Dort rief man
ihn an und liess Haare oder Spucke als Tribut zurück,
seltener ein wertvolles Nutztier. Man flocht E-
rebos zu Ehren Ketten aus Blumen und legte an seinen
stillen Orten schöne Steine nieder. In der kal-
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ten Jahreszeit wurden Feuer mit seinem Segen entzündet,
auf dass es die schädliche Kälte fernhalten
möge und stattdessen bis zur Rückkehr der Sonne
einen Lichtschimmer bewahren sollte.
Ebenso wenig wie über die spezifischen Rituale ist
auch über den Gott selbst bekannt. Dargestellt
wird er oftmals als grosser und hagerer Mann, gezeichnet
vom Alter und von der Härte seiner Umgebung.
Sein Wesen ist schweigsam, aber nicht still.
Unter der kalt wirkenden Oberfläche birgt sich ein
starker Charakter, der – wenn erst einmal entfesselt
– verheerende Schäden zu schaffen vermag.
Diese Darstellung mag wenig ermutigend scheinen,
dennoch verkörpert sie zeitgleich sehr positive
Eigenschaften.
Würde man das Licht ohne die Dunkelheit erkennen
Wären wir stark genug, ohne durch die rauen Umstände
ein Stück weit abgehärtet zu werden
Bedeutet die Dunkelheit wirklich immer einen Sinneseinschränkung
Oder hilft sie uns nur dabei, die
anderen Wahrnehmungsfelder ebenso zu schulen
Bedeutet Dunkelheit ein schutzloses, ausgeliefertes
Dasein oder die wohlige Dämmerung im Mutterleib
Ähnlich wie bei Saturnus oder Hades hat auch Erebos
seine verschiedenen, oftmals sogar gegensätzlichen
Wirkungsgebiete. (nap)
Erweckungsritual -
Aus den Tiefen deiner
Seele
Stelle dich breitbeinig in einen dunklen Raum und
schließe deine Augen. Stelle die Füße ganz auf den
Boden, so dass du einen festen Stand hast. Nimm
Kontakt mit der Mutter auf, d. h. erde dich so, wie
du es gewohnt bist.
Nun lege beide Hände auf den Unterbauch und bewege
deine Hüfte nach rechts und links, in kreisenden
Bewegungen, wie es dir gefällt.
Nun wechsle eine Hand aufs Kreuzbein, die andere
in die Mitte des Bauches. Wieder kreisen.
Beide Hände in die Hüfte, Daumen nach vorn, vier
Finger nach hinten.
Jetzt immer wieder die Handstellungen wechseln,
entspanne deinen Rücken.
Spüre dich dabei. Lasse Gefühle, die aus deinem
Unterleib aufsteigen, durch deinen Körper in die
Füße gleiten, spüre, wie deine Füße zu Krallen werden
und sich fest im Boden verankern, nichts kann
dich mehr umwerfen, du bist stark, du bist mutig.
Kippe dein Becken mal ganz nach vorne, d. h.
Kreuzbein nach hinten drücken und deine Weiblichkeit
(Vulva, Scheide oder wie auch immer du sie
nennen willst) nach vorne ziehen, beuge deinen
Kopf nach unten, so als ob du zwischen deine Beine
gucken wolltest, schaue dir das Zentrum deiner
Weiblichkeit tatsächlich an, denn sie ist ein Teil von
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dir, spüre die Sinnlichkeit und die Macht, die in ihr
steckt. Du machst Leben.
Ziehe nun die Schultern hoch und lasse sie wieder
fallen. Katzenbuckel machen. Wechselnd bis zur
Entspannung.
Wieder aufs Becken konzentrieren. Hast du ein warmes
Gefühl im Unterleib, am Steiß- und Kreuzbein
Wenn nein mache die Übungen solange, bis dass
ein warmes Gefühl oder ein Kribbeln eintritt.
Nun lasse dieses Gefühl dein Rückgrat hinaufsteigen,
und richte dich dabei auf, spüre das Gefühl in
deinen Armen, deinen Schultern, deinem Kopf.
Wenn du das Bedürfnis hast, strecke deine Arme
aus.
ICH BIN…. LILITH.
ICH BIN…. LILITH.
ICH BIN…. LILITH.
Dieses Ritual hat kein Ende, denn dieses Gefühl
bleibt bei dir und du bist ab jetzt, zu jeder Zeit an
jedem Ort, Lilith. Du hast sie wiedererweckt.
Es gibt kein Zurück mehr. Du entscheidest jetzt, ob
die Arbeit mit ihr bewusst oder unbewusst stattfindet.
Du entscheidest, ob sie als Nachtdämon zu dir
kommt oder als strahlende Göttin.
Sei gesegnet, (ls).
Fühle wie dir Flügel wachsen, sie riesig groß werden
und du sie in alle Richtungen streckst, du bist
in der Lage zu fliegen und Freiheit zu fühlen. Fliege
durch die Lüfte, drehe Pirouetten, fliege hoch und
runter und wieder hoch. Atme diese reine Luft der
Freiheit. Solange du willst.
Spüre wie aus dem warmen Kribbeln ein kühles,
klares Feuer geworden ist und nun durch deine
Schädeldecke wie Haare sprießt. (Wenn es dich
jetzt juckt darfst du dich kratzen.) Es wird zu rotem
Feuerhaar der Inspiration, das dich wärmend umhüllt
und dich feurig schützt. Es wächst und wächst.
Bade nun in diesem wunderbaren Gefühl der Stärke,
der Macht, der Freiheit und Unabhängigkeit,
der Inspiration und des Vertrauens (ich bin geschützt).
Ich bin ganz. Ich bin das Feuer und ich bin
das Wasser, ich bin die Erde und ich bin der Geist.
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Tarot : Der Eremit
Wie der Narr auf seinem Weg voran schreitet, so
wandelt sich seine Seele mit jedem Schritt und mit
jeder neuen Erfahrung. Der Schüler wird durch die
vielen Lektionen geprägt und er kehrt so manches
Mal still in sich, um über einige Dinge zu sinnen
und sie zu verarbeiten. Sein ungestümer Geist wird
zunehmend ruhiger und reifer. Und so begegnet
der Narr schliesslich dem Eremiten.
Der Eremit ist eine Person, welche auf den ersten
Blick scheinbar das genaue Gegenteil unseres reisenden
Protagonisten verkörpert: Seine Haltung ist
durch das kräftezehrende Alter inzwischen gekrümmt,
sein Blick schweift nicht mehr aufrecht in
die Ferne, wie die des lernenden Jünglings. Vielmehr
hat der Greis den Blick fest auf die Erde geheftet,
um aufmerksam den Weg vor sich studieren
zu können. Der alte Mann lässt keine Ablenkung
mehr zu und verschwendet seine Aufmerksamkeit
nicht mehr für unwichtige Dinge im Hintergrund.
Dafür widmet er sich voller Inbrunst jedem einzelnen,
nächsten Schritt auf einem Pfad, welchen nur
er selbst zu erkennen scheint – und der gleichzeitig
sehr hoch zu liegen scheint, in einem weiten Gebirge.
Der Eremit hat bestimmt lange gebraucht, um
in seinem Leben an einen derart hohen Punkt zu
gelangen. Dafür nennt er jetzt ein sehr weites Sichtfeld
sein Eigen, welches ihn aber dennoch nicht zu
ungesunden Höhenflügen verleitet, wohl nicht zuletzt
dank seines reifen Alters. Im Gegenteil, er
bleibt bodenständig und plant weiterhin sorgfältig
seine Taten, sich stets zuerst vorsichtig mit dem
Stab, dem Arm der Erde, vorantastend.
Sein Geist ist geerdet für das harte Leben. Er trägt
nur das Notwendigste bei sich, ohne sich unnützen
Ballast aufzuzwingen. Seine bodenlange Kleidung
ist einfach, aber zweckerfüllend. Seine Laterne ist
klein und doch bewahrt sie in dunklen Stunden
stets einen Schimmer der Hoffnung, der ein Vorangehen
überhaupt erst ermöglicht. Sein ergrautes
Haar hat der alte Mann schon lange nicht mehr stutzen
lassen, jedoch weiss er, dass Schönheit vergänglich
ist und meistens nur zu viel Zeit raubt, die
er besser in Erfahrungen steckt, die ihm ein Leben
lang bleiben.
So vereint der Eremit ähnliche Attribute wie sein
Ursprung, nämlich den Narren selbst, in sich. Er
lebt den Moment, indem er sich nur auf das konzentriert,
was wichtig ist. Jedoch tut er dies auf eine
andere, gewissermassen fortgeschrittene Art und
Weise. Und genau das ist es, was er dem Narren
schlussendlich mitzugeben vermag: Seinem Ziel
gegenüber standhaft zu bleiben, ohne mit dem
Kopf überschwänglich durch die hinderlichen Wände
brechen zu wollen. (nap)
14

Impressum
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Texte oder Bilder als die eigenen auszugeben ist verboten und wird nicht geduldet.
(lin) Carlin / http://tintenhexe.blogspot.com
(nap) Napgyermek / www.napgyermek.de
(nb) Nadine Böttcher
(ls) Iris Lightshadow Kalok
(ml) Marie Luise Luther
(ni) Nicky
(bwh) Baird
Bilder Seite :1,2,3,,16 Marie Luise Luther Bilder Seite 8-9 : Baird Whitehawk
Bild Seite 14 : Napgyermek Bilder Seite 10: Nadine Böttcher
Bilder Seite : 6 Nicky Bilder Seite 5, 13: Wikipedia
In der nächsten Ausgabe :
Pflanze : !
Special: !!
Runen : ! !
Krafttier: !
Rosmarin
Reisebericht aus Island
Ehwaz
Pferd
15

Jetzt kommt sie bald,
Die heilige Nacht,
Der gute Gott Oiski hat Geschenke mitgebracht.
Er ist einer von Odins Aspekten,
Darfst ihn daher nicht abweisen oder verschrecken.
Die Alte kommt an seiner Seite daher,
Ihr Mantel von Schnee ist ganz schwer.
Schneekönigin, taucht sie alles ins Eis,
Ruhe in dir, sonst droht dir Verschleiß.
Tu dir die Ruhe an,
Nimm die Geschenke der Götter an.
Denk an deinen wahren Wunsch,
Wenn du ins Julfeuer gießt den Heidenpunsch.
Genieß diese Stille, heilige Zeit,
Die Geburt des Lichtes ist es, nun ist es endlich soweit.
Mitten in tiefster Kälte und Nacht,
Hat die Göttin ihren Sohn zur Welt gebracht.
Die Stechpalme glüht,
Das Leben im Schnee nicht verblüht.
Höre die Worte der Alten,
Sonst wird sie dich schalten. (nb)
16

Yule
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