Dokument 1 - OPUS

Der Schatz des Imhotep
Denotation, sondern auf die damit verbundenen Assoziatio-
nen, die Konnotation, bezieht. Auf diese Weise können die
Textfragmente untersucht und die in ihnen enthaltenen Co-
des ermittelt werden. Es gibt verschiedene Arten des Codes,
z.B. historische, symbolische, onomastische, semische, Hand-
lungscodes und Codes des Rätsels. Die meisten Codes sind
kulturell bedingt und beziehen sich auf bereits Gelesenes
oder Gesehenes. Zwischen den in der Erzählung auftauchen-
den Codes können Korrelationen hergestellt werden, welche
das Geflecht der Erzählung bilden.
Für die Betrachtung des Adventures sind vor allem der „Code
der Handlungen“ und der „Code des Rätsels“ wesentlich. Der
„Code der Handlungen“ bezieht sich auf die Schilderung des
Geschehens und indiziert die Handlungen, die von den in der
Erzählung vorkommenden Agenten vorgenommen oder er-
litten werden. Die Codes der Handlung unterliegen einer
temporalen und kausalen Logik. Ein solcher Zusammenhang
von Codes kann als Sequenz bezeichnet werden. Hierbei gibt
es elementare Sequenzen, die aus wenigen Kernen bestehen,
zum Beispiel aus einer Frage und einer dazugehörigen Ant-
wort, aber auch Sequenzen mit mehreren Kernen, die kom-
plexere Handlungsabläufe beschreiben können. Die Kerne von
Sequenzen können in weitere Sequenzen unterteilt werden.
Ein Gespräch kann ein Teil einer Sequenz, also ein Kern, sein,
es kann aber auch seinerseits weiter unterteilt werden. Eine
Erzählung besteht aus zahlreichen Sequenzen, die in einer
komplizierten Ordnung auftreten können. Teile einer Sequenz
können von anderen Sequenzen durchkreuzt werden, was zur
Bildung des Erzählgeflechtes beiträgt. Die Kerne der Sequen-
zen erscheinen oftmals banal und selbstverständlich.
Die zweite wichtige Kategorie von Codes ist der „Code des
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Funktionsweisen eines Adventures