Theoretische und erkenntnistheoretische Konsequenzen ...

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rationalistischen Ansätze. Kaum eine „konstruktivistische“ IB-Studie – insbesondere in
den USA – kann darauf verzichten, zur Selbstlegitimation zunächst darzustellen, dass
der jeweils untersuchte Fall mit dem Modell des machtorientierten egoistischen
Nutzenmaximierers nicht befriedigend erklärt werden kann. Damit aber steht nicht die
Fragestellung nach Einflüssen auf die Handlungsorientierung bzw. die Handlungsmodi-
Wahl im Mittelpunkt der Analysen, sondern die Plausibilisierung der Bedeutsamkeit
eines „konstruktivistischen“ Faktors, welchen der Rationalismus negiert (vgl. Ruggie
1998a: 856). Weder können mit dieser Herangehensweise die Bedingungen entdeckt
werden, unter denen ideelle Faktoren über die rationalistische Handlungsorientierung
dominieren, noch ist zu erwarten, dass auf diesem Wege die rationalistische
Handlungsorientierung systematisch in einen konstruktivistischen Ansatz integriert
wird.
(2) Der Kern konstruktivistischer Analysen sind Konstruktionen, ihr Zustandekommen
und ihre Auswirkungen auf Handlungsorientierungen. Entscheidend sind folglich die
„Konstrukteure“, was die Analyseebene kognitiv – und möglicherweise auch emotional
– begabter Akteure erfordert (Onuf 1997: 9). Von solchen wird die internationale Politik
in einer soziologischen Weltgesellschafts-Perspektive bevölkert, aber nur selten in den
rationalistischen Ansätzen der Internationalen Beziehungen. Darüber finden solche
Akteure und Strukturen, die an der Stabilisierung etablierter Weltbilder beteiligt sind
(z.B. Geschichtsschreibung, Massenmedien) oder unter bestimmten Bedingungen zu
dessen Wandel beitragen können, nur selten die ihnen gebührende Aufmerksamkeit. Die
Fragestellungen der „sozialkonstruktivistischen“ IB-Forschung orientierten sich zu sehr
an Konstruktionen, die für ein besonderes, vom materiellen Nutzenkalkül abweichendes
Verhalten in Anschlag gebracht werden können. Übersehen werden darüber die
Zusammenhänge, in denen jene Vorstellungen und Weltbilder – also gesellschaftlichen
Konstruktionen – der internationalen Politik hervorgebracht werden, die allenthalben
für die Wirklichkeit der internationalen Politik gehalten werden.
Eine konsequent sozialkonstruktivistische Perspektive in Anknüpfung an die Soziologie
von Schütz, Berger und Luckmann (Schütz 1971; Schütz/Luckmann 1975;
Berger/Luckmann 1980) einzunehmen, könnte möglicherweise diese Blindstelle füllen
und zugleich einen weiterführenden Theorierahmen für die Internationalen Beziehungen
bereitstellen. Damit ließe sich sowohl der Wandel der gesellschaftlichen Konstruktionen
der staatlichen Wirklichkeit und ihrer außenpolitischen Zielsetzungen als auch der
Wandel der (welt-) gesellschaftlichen Konstruktion der internationalen Politik, auch im
Hinblick auf die Einbeziehung nicht-staatlicher Akteure, analytisch erfassen.