Prüfungsordnung 2011; Studienbeginn ab Wintersemester 201

man die Staatsbildung ohne die Kehrseite der Medaille nicht verstehen kann. Patronage wird
in der neueren Forschung in einem umfassenden Sinne als „Kulturform“ und Schlüssel zu
vormodernen Gesellschaften überhaupt verstanden. In dem Seminar soll gefragt werden, was
informelle Strukturen sind, wie sie funktionieren, inwiefern sich legitime von illegitimen
Erscheinungen unterscheiden lassen usw. Im Zentrum wird die gemeinsame Quellenlektüre
stehen. Dazu sollen die Teilnehmer/innen Kurzreferate zur Einführung beitragen.
Erste Literaturhinweise: Birgit Emich u.a., Stand und Perspektiven der Patronageforschung,
in: Zeitschrift für historische Forschung 32 (2005), S. 233-265. - Birgit Emich, Die
Formalisierung des Informellen: Der Fall Rom, in: Reinhardt Butz, Jan Hirschbiegel, Hgg.,
Informelle Strukturen bei Hof, Münster 2009, S. 149-156. - Niels Grüne, Simona Slanicka,
Hgg., Korruption: Historische Annäherungen an eine Grundfigur politischer Kommunikation,
Göttingen 2010. - Wolfgang Reinhard, Paul V. Borghese (1605-1621). Mikropolitische
Papstgeschichte (Päpste und Papsttum 37), Stuttgart 2009, Einleitung.
Prof. Dr. Peter Oestmann, Sandro Wiggerich
031675 Hauptseminar II: Das Gericht der Universität – Die Universität als Gericht
Blockseminar vom 13. bis zum 15. Februar 2012
Vorbesprechung: Dienstag, 12. Juli, 15.30 Uhr in der Rechtshistorischen Bibliothek
(Juridicum, J 406)
Für diejenigen, die an der ersten Vorbesprechung nicht teilnehmen konnten, findet eine
weitere Vorbesprechung statt.
Eine vorherige Anmeldung wird erbeten an Sandro Wiggerich, wiggerich@uni-muenster.de
I. Überblick
Das Seminar behandelt die Stellung der Universitäten als Organe der Rechtsprechung im
Mittelalter und in der Frühen Neuzeit. Dabei lassen sich mit akademischer Gerichtsbarkeit
und Spruchtätigkeit zwei unterschiedliche Wirkungskreise unterscheiden:
1. Das Gericht der Universität
Das Gerichtsverfassungsgesetz 1877/1879 beseitigte in Deutschland die Reste eines Privilegs,
das seit dem Mittelalter ein Wesensmerkmal der Universitäten gewesen war. Diese hatten bis
dahin die Gerichtsbarkeit über Professoren, Studenten, Universitätsbedienstete und sogar
deren Familien inne: Der Rektor oder ein Universitätsgericht urteilten über Zivilklagen gegen
Professorenfrauen ebenso wie über strafbare Duelle von Studenten. Einige Universitäten
verhängten im Rahmen dieser akademischen Gerichtsbarkeit sogar Todesurteile gegen ihre
Mitglieder.
Dieses Recht, das im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit auch vielen anderen
Korporationen zukam, wurzelt bereits in den ersten Universitätsgründungen des
Hochmitttelalters in Bologna, Paris und Oxford. Die akademische Gerichtsbarkeit stand
grundsätzlich selbständig neben kirchlicher und weltlicher Gerichtsbarkeit. In der
Rechtspraxis kam es jedoch immer wieder zu Konflikten, wenn etwa Studenten mit
Handwerksgesellen oder Soldaten aneinander geraten waren und daher auch städtische oder
militärische Gerichte die Zuständigkeit für sich beanspruchten.
Die zunehmende Monopolisierung der rechtsprechenden Gewalt durch den Staat ging zu
Lasten der akademischen Gerichtsbarkeit: Landesherren sicherten sich Eingriffs- und
Bestätigungsrechte. Im 19. Jahrhundert wurden die Universitätsgerichte in die staatliche
Justizverwaltung eingebunden, zudem wurde diskutiert, wodurch die Privilegierung der
Universitäten und insbesondere der Studenten gegenüber anderen Bevölkerungsgruppen zu
rechtfertigen sei.
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