Prüfungsordnung 2011; Studienbeginn ab Wintersemester 201

Bekenntnis, nicht nur den Übergang von der Spätantike in das Frühmittelalter wesentlich mit,
sondern schufen auch die Grundlage für die Herausbildung des christlichen Europa. Leisteten
Kirchen und vor allem Klöster in der Merowingerzeit hier den Hauptteil, so verlagerten sich
die Schwerpunkte unter den Karolingern in den 'staatlichen' Bereich - zweifellos auch eine
Folge der im Umfeld des fränkisch-päpstlichen Bündnisses und konkret des Dynastiewechsels
von 751 erhöhten christlich-sakralen Legitimation des Königtums. Das Verhältnis von 'Staat'
und Kirche wurde dadurch auf eine neue Grundlage gestellt, die sich, bei allen tiefgehenden
Erschütterungen wie bspw. dem Investiturstreit, für mehr als ein Jahrtausend als tragfähig
erweisen sollte.
Das Hauptseminar behandelt, wobei der begleitenden gemeinsamen Lektüre und
Interpretation ausgewählter Quellen eine tragende Rolle zukommen soll, Strukturen und
Entwicklungen des Verhältnisses von 'Staat' und Kirche im Frankenreich der Merowinger und
Karolinger, wobei auch innerkirchliche bzw. innerreligiöse Aspekte und Phänomene wie
Kirche(n) in der Kirche, Reformbestrebungen, Frömmigkeit, theologische und dogmatische
Streitfragen etc. in den Blick genommen werden.
Einführende Literatur:Angenendt, Arnold, Das Frühmittelalter. Die abendländische
Christenheit von 400 bis 900, Stuttgart 2 2001. Borgolte, Michael, Die mittelalterliche Kirche
(Enzyklopädie Deutscher Geschichte 17), München 2 2004. Ewig, Eugen, Die Merowinger
und das Frankenreich; mit Literaturnachträgen von Ulrich Nonn (Urban-Taschenbücher 392),
Stuttgart 5 2006. Schieffer, Rudolf, Die Karolinger (Urban-Taschenbücher 411), Stuttgart
4 2006. Schneider, Reinhard: Das Frankenreich (Oldenbourg Grundriß der Geschichte 5),
München 4 2001. Wallace-Hadrill, John Michael, The Frankish Church (Oxford History of the
Christian Church), Oxford 1983 (Ndr. ebd. 1985).Weitere und spezielle Literatur wird in der
ersten Sitzung bzw. im Reader zu Beginn der Veranstaltung bekanntgegeben.
PD Dr. Alhedydis Plassmann
082883 Hauptseminar: Christianisierung und Akkulturation im frühen Mittelalter
Mi 16-18, Raum: F 234, Vorbesprechung: 26.10.2011 / Beginn: 2.11.2011
Mission und Christianisierung bilden eine wichtige Konstante im frühen und hohen
Mittelalter. Die Ausbreitung des Christentums bedeutete eine Vereinheitlichung hin zu einer
spezifisch europäischen Kultur. Gleichzeitig hatte eine Christianisierung immer auch
schwerwiegende politische Folgen für die bekehrten gentes. Im Seminar soll zum einen
beleuchtet werden, welche unterschiedlichen Motive und Vorgehensweise von Seiten der
Missionare zu konstatieren sind, es soll aber auch auf mögliche Beweggründe der
Christianisierten eingegangen werden. Dabei soll insbesondere auch auf die unterschiedlichen
Bekehrungssituationen eingegangen und der Frage nachgegangen werden, inwieweit
Missionierungstechniken auch pragmatisch an bestehende Verhältnisse angepasst wurden. Die
unterschiedlichen Formen der Mission und der Akkulturationsprozesse sollen in Referaten mit
begleitender Quellenlektüre erarbeitet werden. Voraussetzung zur Teilnahme ist daher die
Bereitschaft zu stetiger Mitarbeit und die Übernahme eines Referates. Schriftliche Hausarbeiten
können zu ausgewählten Aspekten verfasst werden.
Einführende Literatur: Arnold Angenendt, Das Frühmittelalter. Die abendländische
Christenheit von 400-900, Stuttgart 3 2001; Christianizing Peoples and Converting Individuals,
hg. von Guyda Armstrong – Ian N. Wood (International Medieval Research 7) Turnhout
2000; Daniel König, Bekehrungsmotive. Untersuchungen zum Christianisierungsprozess im
römischen Westreich und seinen romanisch-germanischen Nachfolgern (4.-8. Jahrhundert)
(Historische Studien 493) Husum 2008; Lutz von Padberg, Die Christianisierung Europas im
Mittelalter, Stuttgart 1998 (Reclam, zur Anschaffung empfohlen).
Prof. Dr. Wolfram Drews
082056 Hauptseminar: Ritterorden und Rittergesellschaften
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