Festschrift - Historischer Verein Lebach EV

Impressum
Festschrift
800 Jahre Niedersaubach
© Prof. Ivica Maksimovic
Festschrift zum 800. Geburtstag
eines kleinen, moselfränkischen Dorfes namens Saubach,
erst viel später Niedersaubach genannt,
im Jahr des Herrn 2012
Herausgeber:
Ortsvorsteher Werner Schmidt
Steinheckstr. 13, 66822 Lebach-Niedersaubach
Redaktion:
Lothar Schmidt
Am Schützenberg 34, 66822 Lebach
Layout und Druck:
Caroline Heinrich
Media-Design GmbH · Tholeyer Str. 58, 66822 Lebach
• Grafi k-Design
• Drucksachen
• Beschilderungen
• Fahrzeugbeschriftungen
• Digitaldrucke
• Textildrucke

Danke
Danken möchten wir den Sponsoren, welche die Erstellung der Festschrift und die
Durchführung der Festtage „800 Jahre Niedersaubach“ fi nanziell unterstützen:
Die levoBANK, die Sparda Bank Südwest, SAARTOTO, die Lebacher Lionshilfe, die Brennerei
Hermann Penth, die Karlsberg-Brauerei und die Kreissparkasse Saarlouis haben sich sehr
großzügig gezeigt. Dafür herzlichen Dank!
Gedankt sei auch den vielen Helferinnen und Helfern, die zum Gelingen unseres Jubiläumsfestes
beigetragen haben. Man darf stolz sein auf die Lebendigkeit unserer Dorfgemeinschaft.
Dr. Johannes Schmitt (Hüttersdorf), Klaus Feld (Landsweiler) und Josef Heinrich
(Niedersaubach) haben in der Festschrift die Geschichte unseres Dorfes aus sehr
unterschiedlichen Blickwinkeln beleuchtet. Viele wertvolle Hinweise kamen dabei von
Johannes Naumann (Thalexweiler). Die Lektüre der Artikel ist für unser Selbstverständnis
sehr aufschlussreich. Liebe Freunde, das habt Ihr richtig gut gemacht. Danke!
Richard Wagner (Lebach) hat uns bei der Bebilderung unserer Festschrift
viel geholfen. Dafür sind wir Dir, lieber Richard, zu großem Dank verpfl ichtet.
Hinweis:
Das Bild auf dem Einband der Festschrift (© Richard Wagner, Lebach 2012) wurde 1954
von Toni Grohs (Neipler) gezeichnet; es ist auf Stoff gemalt worden und diente dem
Niedersaubacher Theaterverein viele Jahre im Gasthaus Krohnen als Bühnenbild.
Später wurde es im Antoniusheim aufgehängt, bedarf aber nun wegen eines Wasserschadens
der Renovierung, die noch in diesem Jahr erfolgen soll.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort ...........................................................................................................................................................................5
Grußworte .....................................................................................................................................................................7
Festveranstaltungen ..............................................................................................................................................10
Niedersaubach, das Dorf im 13. Jahrhundert .............................................................................................12
Niedersaubach in der Vierherrschaft Lebach ...........................................................................................21
Ein Gang durchs Dorf im Jahr 1959 mit Neipler Nekel ............................................................................38
Die Opfer der Weltkriege 1914-1918 und 1939-1945 .................................................................................57

Vorwort
Erste urkundliche Erwähnung unseres Dorfes aus dem Jahr 1212
Schon in der Ortschronik wird vom ersten eigenen Dorfschullehrer in Niedersaubach
und Rümmelbach, Peter Adam, einleitend (Eintrag 1905) behauptet, Niedersaubach sei
schon 1212 urkundlich erwähnt worden: “Das Filialdorf Niedersaubach liegt am trüben
und schlammigen ‘Saubach’, welcher in früheren Zeiten als Schwemme für ‘Säue’ gedient
haben soll, daher Saubach. Niedersaubach zum Unterschied von Gresaubach.
Niedersaubach wird schon im Jahr 1212 erwähnt, da nämlich ein Graf ‘Albertus von
Sygusbergh’ sein Allodium hierselbst dem Erzbischof von Trier verkauft haben soll.
Das ursprüngliche Dorf soll nördlich von dem jetzigen in dem Wiesental zwischen Rümmelbach
und dem jetzigen Niedersaubach gelegen haben und im Dreißigjährigen Krieg zerstört
worden sein. Wie ältere Leute mir erzählten, sollen an jener Stelle noch Fundamentmauern
stehen.”
Wir befragten den Regionalhistoriker Johannes Naumann aus Thalexweiler, ob denn diese
Legende irgendwie überprüfbar sei. Johannes Naumann war sich ganz sicher, dass die
genannte Adelsfamilie erst viel später gelebt habe. Aber die Jahresangabe schien ihm
irgendwie überprüfenswert. Deshalb forschte er in den Regesten (lateinisch für die
„getanen Dinge”; in der Geschichtswissenschaft meint ein Regest die gerichtsfesten
Zusammenfassungen von mittelalterlichen Urkunden) der Abtei Tholey nach einem
urkundlichen Eintrag des Dorfes Niedersaubach.
Zur Erklärung: Als in den 1770er Jahren Lothringen schon französisch geworden war
(das Amt Schaumburg und damit die Abtei Tholey lag damals in Lothringen), versuchte
Frankreich, sich über die Besitzverhältnisse in Lothringen Klarheit zu verschaffen. Das betraf
natürlich auch die ehedem mächtige und reiche Abtei Tholey, an deren Einkünften z.B. aus
Schuldverschreibungen der König von Frankreich teilhaben wollte. Deshalb schickte er seine
Staatskommissare aus, um die alten Urkunden zu sichten und die Eigentumsverhältnisse
zu klären. Die Tholeyer Mönche waren den französischen Staatsbeamten aus verständlichen
Gründen nicht gerade behilfl ich, aber konnten die Aufarbeitung doch nicht verhindern.
Man muss wissen, dass Johannes Naumann im Hauptstaatsarchiv in München die Regesten
der Abtei Tholey wiederentdeckt und ausgewertet hat. Leider sind die Originale, auf die in
den Regesten Bezug genommen wird, in den Wirren der Französischen Revolution zerstört
worden. Aber ein Amtmann konnte während des revolutionären Aufruhrs, bei dem die Klöster
eine Zielscheibe der Brandschatzung waren, die Regesten über Zweibrücken und
Mannheim nach München retten (wenige Jahre, von 1787 bis 1793, gehörte das Amt
Schaumburg zu Pfalz-Zweibrücken; der Herzog von Pfalz-Zweibrücken wurde nach seiner Flucht
später König von Bayern).
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Paul Mattick, Josef Heinrich, Werner Schmidt und Lothar Schmidt halten
im Juni 2009 eine Kopie der Saubacher Schuldverschreibung in Händen.
Und tatsächlich: Unter Artikel Nr. 1861 erfassten die französischen Ermittler eine Urkunde
aus dem Jahr 1212, die Niedersaubach betrifft (Übersetzung von Johannes Naumann
aus dem Französischen ins Deutsche): „Schuldverschreibung. Thilmann, offi cier de
Vinterberg, nimmt eine Schuldverschreibung über 100 Pfund Trierer Geldes bei der
Abtei Tholey auf und überlässt ihr dafür eine jährliche Rente über 10 Pfund selben
Geldes, welche er als Lehen der Abtei in den Dörfern Lebach und Saubach innehat.
Einzelstück, Ausfertigung, Pergament, das ehemals Siegel ist verloren, Latein,
Urkunde löchrig.”
Wegen der engen herrschaftlichen Verbundenheit mit der Vierherrschaft Lebach kann
man ganz sicher sein, dass hier Niedersaubach gemeint ist (und nicht etwa Gresaubach,
das im Gegensatz zu Niedersaubach eine völlig andere Herrschaftsgeschichte hat).
Damit darf Niedersaubach zu Recht im Jahr 2012 seinen 800. Geburtstag feiern – und das
werden wir auch ausgiebig tun.
Lothar Schmidt, Redaktion der Festschrift
Blick ins Saubachtal vom Wingert her bei Rauhen Wäldchen
nach Nordwesten Richtung Tanneck im März 2012
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Patrik Lauer, Landrat des Landkreises Saarlouis
Die 800 Einwohner des Lebacher Stadtteils Niedersaubach-
Rümmelbach haben guten Grund zum Feiern:
Die erste urkundliche Erwähnung ihres Dorfes im Jahre 1212.
Dieses Jubiläum zeigt, wie wichtig Heimatforschung ist und welche
große Bedeutung bei der Entwicklung der dörfl ichen Struktur
den Vereinen zukommt. Wo die ersten Bewohner von Niedersaubach
siedelten, lässt sich nur noch erahnen. Wie so oft haben Kriegswirren
steinerne Zeugnisse zerstört.
Ein kleines Schriftstück, eine Schuldverschreibung von 1212, begründet das 800-jährige
Jubiläum von Niedersaubach. Niedersaubach ist gerüstet.
Damit der achthundertste Geburtstag noch lange in Erinnerung bleibt, hat das
Festkomitee ein Logo kreieren lassen, T-Shirts gedruckt und einen hochprozentigen
Birnenschnaps zum Festbrand gekürt.
Dank der Mitwirkung der Ortsvereine fi nden in den nächsten Monaten eine Reihe von
kulturellen Veranstaltungen statt. 800 Jahre Vergangenheit gilt es, in besonderer Weise
zu erleben und zu erfahren. Gerne habe ich die Schirmherrschaft für das 800-jährige Jubiläum
übernommen.
Ich bedanke mich bei allen, die zur Ausrichtung des Jubiläums beigetragen haben,
dessen Erfolg ganz bestimmt in unsere neuzeitliche Geschichte eingeht.
Den Niedersaubacher und Rümmelbacher Bürgern danke ich ganz herzlich.
Ihr Bekenntnis zur Dorfgemeinschaft und ihre Bereitschaft zum Mitgestalten des Ortes
haben die Entwicklung dieses schönen Stadtteils von Lebach geprägt.
Herzlichen Glückwunsch
zum Jubiläum!
Ein herzliches Willkommen
allen Festgästen.
Ein Zeichen des Aufbruchs
der Dörfer Rümmelbach
und Niedersaubach in die
Moderne ist die Errichtung
der eigenen Volksschule,
wobei sich dafür die beiden
Dörfer richtig krumm legen
mussten:
Rümmelbach hatte die
stattliche Summe von 6.000
Mark und Niedersaubach
von 12.000 Mark aufzubringen.
© Robert Schmidt (Rauen)
Grußworte
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Arno Schmidt, Bürgermeister der Stadt Lebach
Liebe Leserin, lieber Leser,
zum 800-jährigen Jubiläum von Niedersaubach meine herzlichen
Glückwünsche.
Für einen vergleichsweise kleinen Ort ist eine so lange Tradition eher
ungewöhnlich. Man kann sich das heutzutage als „moderner“
Mensch gar nicht vorstellen, wie es war in der Zeit des frühen Mittelalters,
wie die politischen Zustände waren, wie das Leben insgesamt
in dieser Zeit gewesen sein muss. Fernab von Maschinen,
schnellen Fortbewegungsmitteln und elektronischer Kommunikation herrschte zur Zeit
der erstmaligen urkundlichen Erwähnung Niedersaubachs eine für unsere Verhältnisse
wohl kaum nachvollziehbare Gottes- und vor allem Kirchengläubigkeit. Nicht anders
sind schlimme Dinge wie der Kinderkreuzzug oder die beginnende so genannte
„heilige“ Inquisition zu erklären. Harte Arbeit im Frondienst oder der Leibeigenschaft war
keine Seltenheit, ebenso wenig Krankheiten und Hungersnöte. Der Tod war allgegenwärtig.
Doch alledem konnte der kleine Ort Niedersaubach im Laufe der acht Jahrhunderte
trotzen. Weder die Pest noch die vielen Kriege konnten verhindern, dass der Ort
und die Menschen sich entwickelten und sie zu dem wurden, was wir heute feiern
dürfen. Niedersaubach präsentiert sich heute als ein kleiner, aber feiner Ort. Er verfügt
über eine für seine Größe gute Infrastruktur, die keinen Vergleich scheut.
Vor allem aber hat sich im Laufe der vielen Jahre eines nicht verändert: die örtliche
Gemeinschaft. Nach wie vor hilft man sich gegenseitig, wenn Not am Mann ist, und nach
wie vor tragen viele Hände dazu bei, den Ort zu verschönern, wenn es erforderlich ist.
Ich wünsche Niedersaubach sowie seinen Bürgerinnen und Bürgern auch weiterhin eine
gute Entwicklung und vor allem auch weiterhin eine so gute örtliche Gemeinschaft.
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Am 15. April 1901 eröffnen Niedersaubach
und Rümmelbach gemeinsam
am Kalkofen ihre erste
eigene (einklassige) Volksschule:
28 Buben und 33 Mädchen
werden vom ersten Dorfschullehrer,
Peter Adam, unterrichtet.
© Johanna Schäfer (Homes)

Werner Schmidt, Ortsvorsteher
Liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger, verehrte Gäste!
Im Jahr 2012 steht unser Niedersaubach im Zeichen der Zahl 8.
Unser kleines Dorf feiert mit seinen 800 Einwohnern das
800-jährige Jubiläum seiner urkundlichen Ersterwähnung.
In einem großen Kreis engagierter Mitarbeiter wurde beschlossen,
dieses Jubiläum in 8 unterschiedlichsten Veranstaltungen gebührend
zu feiern. Im Verlaufe der Vorbereitung entwickelte sich ein
sehr ambitioniertes Festprogramm. Wir konnten glücklicherweise
in allen Bereichen auf sehr kompetente Fachleute zurückgreifen.
Ob Historiker oder Heimatforscher gefragt waren, ob Mundartautoren oder Theaterspieler,
ob Medienexperten oder Musikfachleute, stets waren da die richtigen Ansprechpartner
auch aus Nachbardörfern, um unserem großen Projekt allmählich Inhalt, Form und Farbe
zu verleihen.
Zu meiner Freude erkannte ich, dass im Verlaufe unserer Zusammenarbeit immer
deutlicher eine große Lust zu spüren war, dem Wort von Stefan Zweig nachzuspüren,
der da sagt „Wer seine Wurzeln nicht kennt, kennt auch keinen Halt.“
Mit Interesse und Neugier wurden die Ergebnisse der Recherchen über die verschiedenen
Zeiträume unserer Vergangenheit von den Mitarbeitern der unterschiedlichen Arbeitskreise
wahrgenommen und begrüßt. Wir werden übers Jahr versuchen, zumindest
ansatzweise Antworten auf beispielsweise folgende Fragen zu fi nden: „Wie muss
man sich vorstellen, dass unsere Vorfahren Im Mittelalter gelebt haben Wie mag
unser Dorf zur Zeit der Vierherrschaft ausgesehen haben Wie weit reichen die Spuren
einzelner Familien in die Vergangenheit Welche Schicksale haben sich abgespielt
Worüber haben sich unsere Vorfahren gefreut, worunter hatten sie zu leiden“
Doch richten wir den Blick auch nach vorne! Insbesondere durch die neuen Medien
hat sich das Gemeinschaftsleben nicht nur in unserem Dorf verändert. Die Identifi kation
einer Dorfgemeinschaft über seine Vereine ist nicht mehr so ausgeprägt wie noch
vor zwei Jahrzehnten. Traditionelle Vereine lösen sich auf, manche lieb gewonnenen
Bräuche und Lebensgewohnheiten verschwinden, dafür entstehen neue. Neue Mitbürger
haben sich bei uns angesiedelt, die sich auch einbringen wollen.
Unerlässlich für eine lebendige Dorfgemeinschaft ist, dass sich Junge und Ältere für Projekte,
die ihnen am Herzen liegen, engagieren und begeistern. Aus der Erfahrung, die wir
in den beiden letzten Jahren machen konnten, darf man schließen, dass unser Dorf
keiner öden Zukunft entgegengeht.
Liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger, freuen Sie sich und feiern Sie mit uns ein ereignisreiches
Jubiläumsjahr. Zu allen Veranstaltungen begrüßen wir auch gerne Gäste von außerhalb
in unserer Mitte.
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Festveranstaltungen zum 800. Geburtstag
unseres Heimatdorfes
Der Jubiläumsausschuss hat ein Festprogramm ausgearbeitet, das sehr ambitioniert ist:
800 Jahre Niedersaubach sollen in 8 Festveranstaltungen gefeiert werden. Mit zwei Ausnahmen
ist der Eintritt zu allen Veranstaltungen frei. Änderungen sind natürlich nicht
ausgeschlossen; die Veranstaltungen werden rechtzeitig und ausführlich angekündigt.
Eröffnung der Veranstaltungsreihe am Samstag, dem 12. Mai, 17:30 Uhr: Fassanstich im
Festzelt vor dem Antoniusheim, anschließend Dämmerschoppenkonzert im Festzelt,
es spielt die Oldtimer Band aus Gresaubach, 19:00 Uhr: Historienabend in der Antoniushalle
„Saubach im Wandel der Zeit“. Sonntag, 13. Mai, 09:30 Uhr: Festgottesdienst in der
Antoniuskapelle, begleitet vom Lebacher Kirchenchor, anschl. Frühschoppenkonzert im Festzelt
mit dem Großen Orchester Gresaubach, 12:00 Uhr: Mittagessen im Festzelt, 15:00 Uhr:
Kinderfest und Kaffee und Kuchen im Festzelt, 19 Uhr: Mundartabend in der Antoniushalle.
Am Sonntag, dem 27. Mai (Pfingstsonntag), wird in Rümmelbach ein historisches
Brunnenfest gefeiert. Im Rahmen des Festes wird ab 09:30 Uhr eine Wanderung
über den Rümmelbach-Humberg-Weg durch die alten Erzfelder geführt und eine
Ausstellung von Fossilien aus der Sammlung von Egon Gross vorgestellt.
Am Sonntag, dem 17. Juni, wird unsere Antoniuskirmes mit dem Kirchweihgottesdienst
in der Antoniuskapelle eingeläutet. Im Anschluss führt der Fanfarenzug „Särkower“
aus Hilbringen die Gäste zum Festplatz (Nähe Sportplatz), auf dem über den Tag
ein zünftiges Kirmestreiben mit vielen Attraktionen stattfi ndet.
Am Samstag, dem 30. Juni, treten bekannte junge Künstler aus Niedersaubach zu einem
Konzert im Antoniusheim auf. Die jungen Leute wollen ihren Beitrag zu unserem
Jubiläum leisten, damit wir wieder ein Fest der Generationen feiern können.
Am Samstag, dem 25. August, und Sonntag, dem 26. August, sind wir zu Gast am
Eibacher Weiher beim Angelsportverein. Am Samstagabend wird die Attraktion
„Weiher in Flammen“ sicher viele Gäste anlocken.
Am Sonntag, dem 16. September, wird in der Antoniuskapelle unter Leitung unseres
Kantors Jürgen Fröhlich „Das Kirchenkonzert im Wandel der Zeit“ aufgeführt.
Einen Höhepunkt unserer Heimatkultur werden wir am Samstag, dem 20. Oktober, im Antoniusheim
erleben können. Dann wird das Theaterstück „Die Schlacht aan der Wolweskoaul“
unter Regie von Helga Kron aufgeführt. Unser Heimatdichter Josef Schäfer, Grawe Jupp,
hat dieses Volksstück verfasst, das bereits im Jahre 1955 als Hörspiel von Radio
Saarbrücken gesendet wurde.
Die Veranstaltungsreihe wird am 18. November (Volkstrauertag) in der Antoniuskapelle
beendet. Dort wollen wir der Opfer der beiden Weltkriege in einer würdevollen Feier gedenken.
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Das Jubiläumskomitee
Alt, Engelbert ..............................Vorsitzender Seniorenverein, Ressortleiter „Bühnenbau“
Alt, Irene ........................................Ressortleiterin „Kaffee u. Kuchen“
Bohlen, Edmund .......................Vorsitzender SVN, Ressortleiter „Großplakate“
Buchheit, Frank ..........................Organisator „Brunnenfest Rümmelbach“
Demuth, Hiltrud ..........................Ressortleiterin „Essen“
Fröhlich, Jürgen .........................Musikalischer Leiter „Kirchenkonzert“, Leiter „Kirchenchor“
Heinrich, Josef ............................Koautor „Festschrift“
Heinrich, Petra ............................Leiterin der Somebodys
Herrmann, Adalbert................Ressortleiter „Grillen“
Kron, Helga ..................................Spielleiterin „Theater“, Mundartautorin
Mattick, Paul ...............................Historische Rundwanderung, Fotodokumentation
Maksimovic, Ivica .....................Künstlerischer Berater, mediale Gestaltung, PR
Neugebauer, Gunter .............Hausmeister des Antoniusheimes, Plakatierung, Logistik
Nimmesgern, Walter ...............Musikalischer Berater, Musikbeiträge
Noss-Schedler, Silke .................Organisatorin „Antoniuskirmes“, Versicherungsfragen
Oster, Rudolf ................................Feuerwehr, Logistik
Schaefer, Arnold .......................Festwirt
Schmidt, Lothar .........................Öffentlichkeitsarbeit, Redaktion der Festschrift
Schmidt, Werner .......................Gesamtleitung
Schmitz, Hans .............................Finanzen, PR
Schneiders, Alois .......................Vorsitzender ASV, Technik, Organisator „Weiher in Flammen“
Steimer, Siggi...............................Organisator „Rümmelbacher Brunnenfest“
Thewes, Daniel ...........................Beschallung
Wagner, Florian .........................Feuerwehr, Logistik
Warken, Elli ...................................Ressortleiterin „Kinderfest“
Warken, Manfred .....................Ressortleiter „Festschmuck“
Der Festausschuss tagt Anfang Januar 2012 im Gasthaus Homes.
Ich danke allen Beteiligten herzlich und freue mich auf unsere Festtage!
Werner Schmidt, Ortsvorsteher und Veranstalter
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Vom Ende…
Niedersaubach - das Dorf im 13. Jahrhundert
Autor: Dr. Johannes Schmitt, Hüttersdorf
Im Dezember 1791 wurde im Beisein der Meier und Schöffen eine statistische Aufnahme der
Vierherrschaft Lebach angefertigt und bezeugt. Zu der Vierherrschaft, die wohl schon seit
dem 13./14. Jahrhundert bestand, gehörten die Orte: Lebach, Landsweiler, Niedersaubach,
Rümmelbach, Hahn, Jabach und Greinhof. Die Vierherrschaft hatte eine Fläche von
2.607 Hektar. Niedersaubach selbst mit einem Bannumfang von 530 Hektar besaß nach dieser
statistischen Aufnahme, Knechte und Mägde (insgesamt 12) nicht mitgerechnet, 27 Haushaltungen
mit 125 Personen, die wohl in 16 Häusern lebten. Im Jahre 1783, und das bestätigt
in etwa diese Zahlen, waren 15 Feuerstätten und 136 Seelen gezählt worden.
Laut dem regionalhistorischen Komitee Lothringen hat eine Versailler Ingenieursfamilie Naudin von
1728 bis 1739 aus militärpolitischen Gründen die linksrheinischen Gebiete, auf die Frankreich
Anspruch erhob bzw. durchgesetzt hatte, kartografi sch vermessen. Interessant auf „unserer“
Naudin-Karte ist die Bezeichnung „Thuillerie“ an der östlichen Banngrenze zu Bubach: „Ziegelbrennerei“.
Wir kennen noch die Flurbezeichnung „Ziegelsgraben“.
© Bibliothèques-Médiathèques de Metz/Département Patrimoine
Der Bann von Niedersaubach verlief wie heute etwa in Nord-Süd-Richtung entlang des
Saubaches in dem Wiesental von Lebach im Süden bis nach Rümmelbach, in östlicher
Richtung von den beiden Siedlungskernen aus dem Talgrund über den Hang nach Bubach
und Aschbach, im Westen über den Berg nach Lebach und Hahn. Größere zusammenhängende
Waldgebiete lagen im Nordwesten in Richtung der heutigen Straße Lebach-
Schmelz, im Norden und Nordosten Richtung Rümmelbach und Aschbach. Die Siedlung
Niedersaubach, erst seit dem 18. Jahrhundert wird diese Bezeichnung zur Unterscheidung
zu Gresaubach gebraucht, war deutlich zweigeteilt:
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Das so genannte „Unterdorf“, ein Weiler mit etwa 6 Häusern, darunter auch eine Mühle,
ist auf der „Naudin-Karte“, einer französischen Militärkarte der ersten Hälfte des 18.
Jahrhunderts, zwischen der Straße von Lebach nach Rümmelbach und dem Bachlauf
gut erkennbar. Es ist deutlich geschieden von dem „Oberdorf“, das sich an der Straße
nach Rümmelbach den Hang aufwärts mit fast der gleichen Anzahl von Häusern
gebildet hatte.
Nach der statistischen Erfassung waren alle Haushaltvorstände, die das Gemeinderecht
besaßen, Besitzer von Vogteien, anderenorts auch Schaftgüter oder Stockgüter genannt,
also Abhängige in einer Grundherrschaft und damit auch Leibeigene. Das Kurfürstentum
Trier hatte sechzehn Vogteien, das Kloster Tholey vier und der Freiherr von Hagen
zur Motten drei vergeben. Zwei Haushaltungen besaßen als so genannte Hintersassen keine
Vogteien, also auch nicht das Gemeinderecht.
Diese statistische Erhebung
von 1791 beschreibt
zugleich, und das konnten
die Zeitgenossenn nicht
wissen, den Endzustand
der Gemeinde Niedersaubach,
wie sie sich seit
dem Hochmittelalter herausgebildet
und wie sie
ihre Grundzüge noch,
wie zu zeigen ist, bis zur
Französischen Revolution
bewahrt hatte.
Erst infolge der Französischen
Revolution, in der
Saarregion ab 1797/98,
begann die „Modernisierung“
dadurch, dass die
Grundherrschaft und die
Leibeigenschaft beseitigt,
die Bauern auch in Niedersaubach
per Gesetz volles
Eigentum im modernen
Sinne ohne Entschädigung
der Grundherren
und persönliche Freiheit
und Freizügigkeit erhielten.
Laut Landesamt für Kataster-, Vermessungs- und Kartenwesen (LKVK)
wurden die saarländischen Gebiete zwischen 1803 und 1813 im Auftrag
der napoleonischen Armee unter Leitung von Oberst Tranchot vermessen;
nachdem nach den Napoleonischen Kriegen unser Gebiet
preußisch geworden war, wurde die Vermessungsarbeit vom
preußischen Generalmajor von Müffl ing 1820 abgeschlossen.
© Geobasisdaten, LKVK des Saarlandes, Lizenz-Nr. 19061/2011
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…zu den Anfängen
Diese Geschichte beginnt mit der Frankenzeit, in der die Fundamente zur europäischen
Geschichte gelegt wurden. Denn damals entstand die von der Aristokratie, dem Adel,
beherrschte ständische Gesellschaft, die mit und in der Grundherrschaft die bäuerliche
Gesellschaft „beherrschte“. Beide, Adel und Grundherrschaft, hatten ihren Anfang in einer
großen und nachhaltigen Migrationsbewegung im Rahmen der „Völkerwanderung“.
Seit der Mitte des 5. Jahrhunderts brach die römische Herrschaft im mittleren und nördlichen
Gallien zusammen, und vom Nieder- und Mittelrhein drangen die Franken, nun nicht mehr
raubend und plündernd wie im Jahrhundert zuvor, sondern siedelnd, Zug um Zug in das
heutige Frankreich bis zur Loire vor. Diese so genannte „fränkische Landnahme“ setzte sich
auch noch kontinuierlich fort, als Chlodwig um 500 die Franken einte, sich zum römischkatholischen
Christentum bekannte und aus christlichen, germanischen und römischen
Elementen Leitlinien eine Staates schuf, an denen entlang sich Europa bis zur Moderne
entwickelte. Entlang der Mosel und der Saar und ihrer Nebenfl üsse siedelten die Franken
wohl in stärkerem Maße erst in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts. Dies geht aus archäologischen
Belegen direkt hervor, erschlossen indes aus Patrozinien, also über die
Heiligen, denen die ersten Kirchen geweiht waren, und aus Ortsnamen, Toponymen.
Denn manche der heutigen Ortsnamen auf -dorf, etwa Hüttersdorf, sind wohl von fränkischen
Personennamen, meistens dem des Siedlungsgründers, abgeleitet. Das nachhaltigste
Ergebnis der fränkischen Landnahme ist die schon im 9. Jahrhundert sich herausbildende
Sprachgrenze zwischen germanischen Dialekten und der französischen Sprache.
Sie verläuft bis heute von Belgien quer durch Lothringen bis zu dem Vogesenkamm.
Die Saarregion indes wird bis heute durch die Grenze zwischen dem Moselfränkischen
und Rheinfränkischen geteilt. Ob diese, nicht weit entfernt von Niedersaubach, mit der
Siedlungsgeschichte zusammenhängt, ist bis heute nicht nachgewiesen.
Aber wer waren nun diese fränkischen Siedler Die fränkischen Volksrechte kannten bis
in die karolingische Spätzeit keinen Adel im Rechtssinn, also als Rechtsstand, wie er in der
Französischen Revolution aufgehoben wurde. Und dennoch gab es de facto seit der frühen
Merowingerzeit eine führende Schicht, eine soziale und politische Elite gewissermaßen, die in
unterschiedlichen Reichsteilen über weitgestreuten Grundbesitz verfügte, die unter- und
miteinander konkurrierte, wenn es galt, etwa das Amt eines Grafen zu erhalten oder als Äbte
und Bischöfe zu fungieren, mit der Tendenz sogar, die erworbenen Ämter in der Familie zu
vererben. In der merowingischen Spätzeit, dem quellenarmen 7. Jahrhundert, übernahmen
Adelsfamilien als Hausmeier die politische Herrschaft, und im 8. Jahrhundert verdrängte der
Hausmeier Pippin, der dieses Amt von seinem Vater Karl Martell ererbt hatte,
den letzten Merowingerkönig, ließ sich zum König wählen und salben und begründete
die Dynastie der Karolinger. Die in der Frankenzeit entstandene Aristokratie wurde
ein konstitutives Element der europäischen Verfassungsgeschichte, in Deutschland sogar
über die Französische Revolution hinaus bis ins 20. Jahrhundert. Freie Bauern gab es bestimmt
in größerer Zahl zur Zeit der fränkischen Landnahme, aber schon in der Regierungszeit
Karls des Großen werden sie in der Gesetzgebung angesprochen, und Maßnahmen zum
Schutz scheinen nötig, denn der König verbietet weltlichen und geistlichen Großen,
die verarmten Freien zu unterdrücken und zu verknechten. Gegen Ende des 9. Jahrhunderts
sind sie wohl im fränkischen Kerngebiet gänzlich verschwunden. Nur in Randzonen,
etwa in Norddeutschland und in der Schweiz, haben sie sogar das Mittelalter überlebt.
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Die freien Bauern sind seit dem Frühmittelalter in einer rechtlichen und sozialökonomischen
Institution aufgegangen, die im Frankenreich entstand und erst in der
Französischen Revolution durch die Bauernbefreiung aufgehoben und beseitigt wurde:
in der so genannten Grundherrschaft. Sie formte und prägte fundamental die ländliche
Gesellschaft Mittel- und Westeuropas über 1.000 Jahre bis zur Französischen Revolution.
Grundherrschaft, so hat die Wissenschaft defi niert, ist Herrschaft des Adels, aber auch
kirchlicher Institutionen, etwa von Abteien und Bischofskirchen, über Land und Leute:
Der Grundherr ist Obereigentümer des Grund und Bodens, der an die Bauern als Untereigentümer
verliehen ist und von diesen vererbt und mit Zustimmung des Grundherrn sogar
verkauft werden kann. Der Grundherr ist Leibherr, seine Grundholden sind Leibeigene, die,
schollenpfl ichtig, keine Freizügigkeit besitzen und selbst zur Heirat den Konsens des Leibherrn
brauchen. Der Grundherr ist Schutzherr, er soll, und das war in Kriegs- und Krisenzeiten ein
besonderes Motiv, die Freiheit aufzugeben, Leib und Leben seiner Grundholden schützen
und sie auch nach außen vor einem Gericht vertreten. Innerhalb der Grundherrschaft
sprach der Grundherr Recht über den Verband seiner „familia“, die je ein eigenes Hofrecht
ausbilden konnte, das zuweilen auch schriftlich fi xiert war. Schließlich konnte der Grundherr
auf seinem Grund und Boden eine Kirche bauen lassen; dann durfte er den Priester einsetzen
und beanspruchte einen Teil des Zehnten, der Abgabe der Mitglieder einer Pfarrei.
Für all diese Rechte standen dem Grundherrn Abgaben und Dienste, also Fronen, zu, zumal
Fronen dann, wenn der Grundherr in der Grundherrschaft selbst einen Hof bewirtschaften ließ.
Ansonsten waren die Dienste in Geld ablösbar, dann spricht man von einer Rentengrundherrschaft;
aber diese fi nden wir verstärkt erst sei dem Hochmittelalter.
Konfl iktreich konnte die Situation sich gestalten, wenn in einem Dorf mehrere Grundherren
sich die Herrschaft teilten und folglich nur Teile einer Herrschaft besaßen.
…in das 13. Jahrhundert
Besiedlung
Geht man von den historisch belegbaren Fakten aus, dass der Pfarreiort der Vierherrschaft
Lebach, also Lebach selbst, für das 9. Jahrhundert schon erwähnt ist, dass das den Lebacher
Raum gewissermaßen im Hochmittelalter beherrschende Adelsgeschlecht der Herren von
Hagen erst seit dem 12. Jahrhundert urkundlich nachgewiesen ist, so kommt man in eine arge
Erklärungsnot, wenn die Zeit, die Zusammenhänge und die Umstände der Entstehung des
Ortes Niedersaubach „aufzuklären“ sind. In weitestem Umfang sind wir auf Spekulationen und
Vermutungen angewiesen: Die Gründung Niedersaubachs erfolgte wohl zwischen dem
10. und 13. Jahrhundert, allgemein für unsere Region eine Phase des Landesausbaus, einer
zweiten „Landnahme“ gewissermaßen. In ihr soll sich die Bevölkerung, wie angenommen
wird, verdoppelt haben.
Niedersaubach ist vermutlich die grundherrschaftlich organisierte Doppel-Siedlung
(Oberdorf/Unterdorf) des Adelsgeschlechts, das allodiale, d.h. eigentümliche Güter im
Lebacher Raum besaß und aus dem das spätere Geschlecht derer von Hagen, das sich
nach der Burg auf dem „Hahn“ benannte, hervorging.
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So entstand in dem Tal des Saubaches eine bäuerliche Lebenswelt, und die Niedersaubacher
Bauern blieben deutlich als „Stand“ bis zum Ende des 18. Jahrhunderts getrennt
von der adlig-ritterlichen Lebenswelt, in unserer Region repräsentiert durch die Herren
von Hagen, und von der klerikal-kirchlichen Lebenswelt, etwa dem nahen Benediktinerkloster
in Tholey, das wie die Hagener Grundherr in Niedersaubach war und blieb
und von den Einkünften dieser Grundherrschaft bis zum Ende der Feudalzeit lebte.
Menschen
Ein wesentlicher Grund für die weitgehende Stabilität und Kontinuität dieser wirtschaftlichgesellschaftlichen
Verhältnisse ist die Bevölkerungsentwicklung. Sie wies ebenfalls seit der
fränkischen Zeit gewisse Konstanten auf: Die Bevölkerung wuchs, abgesehen vom 11. bis zum
14. Jahrhundert, nur gering oder kaum. Es gab zwar eine hohe Geburtsrate, aber auch eine
fast gleich hohe Kindersterblichkeit. Die Heirat erfolgte in der Regel sehr spät, war zudem
häufi g an die Übernahme einer Hofstelle, allerdings erst nach Genehmigung durch den
Leibherrn, gebunden. Aus einer Ehe gingen, statistisch gesehen, 2 bis 3 überlebende Kinder
hervor. Die durchschnittliche Lebenserwartung lag wegen der hohen Kindersterblichkeit noch
unter 40 Jahren. Zudem dezimierten Seuchen, Kriege und Hungersnöte gewissermaßen die
Bevölkerung und schmolzen so einen möglichen demografi schen Zuwachs ab. Beispiele dafür
sind auch in unserer Gegend die Pest im 14. Jahrhundert und der 30-jährige Krieg im 17.
Jahrhundert. Erst seit dem 18. und vollends dem 19. Jahrhundert vollzog sich aus vielerlei
Gründen eine demografi sche Entwicklung, die man nun als „Bevölkerungsexplosion“
qualifi zieren muss.
Häuser
Schon bei der Gründung des Dorfes kann man von der erst später erkennbaren Trennung des
„Oberdorfes“ vom „Unterdorf“ ausgehen, aber Reste dieser Häuser haben sich nicht erhalten,
waren diese Häuser doch sehr kurzlebige Holzpfosten-Häuser ohne Fundament mit
Lehm-Flechtwerk und Strohdach, in der Regel mit einem oder allenfalls zwei Räumen
und mit einfachster Ausstattung. Je nach Größe des Hofes gab es, separat und ähnlich
einfach gebaut, Stall und Scheune.
Erst seit dem 18. Jahrhundert wurde in unserer Region das so genannte „südwestdeutsche
Quereinhaus“ vorherrschend, das Wohnteil, Stall und Scheune nun in einem quer zur Straße
stehenden Gebäude vereinte und das je nach Größe des Hofes ein- oder zweigeschossig,
und zwar als Stein- bzw. Fachwerkbau, errichtet war.
16

Luftbildaufnahme von 1953 © Geobasisdaten, LKVK des Saarlandes, Lizenz-Nr. 19061/2011
Agrargemeinde
Eng mit der Grundherrschaft als Herrschaftssystem verbunden und verzahnt war das wirtschaftliche
System, das sich ebenfalls in fränkischer Zeit herausbildete und auch bis zur
Französischen Revolution Bestand hatte. Über 90 Prozent der mittelalterlichen Menschen lebten
in Dörfern und kleineren Weilern und nutzten die örtlich vorhandenen ökonomischen
Ressourcen individuell und genossenschaftlich. Die Dörfer, auch Niedersaubach im 13. Jahrhundert,
bildeten die so genannte „Agrargemeinde“, die Weide, Wald und Wasser genossenschaftlich
besaß. Die einzelnen Häuser hatten neben den individuell bebauten Gärten um
ihre Häuser und den dorfnahen Sonderkulturen für Obst, Wein (noch heute zeugt ein Flurname
„Wingert“ in Niedersaubach davon), Flachs, Hanf, Erbsen, Bohnen und Kohl Anteile
unterschiedlicher Größe an der Feldfl ur:
17

Diese war im Rahmen der Zwei- oder Dreifl urenwirtschaft einem festgelegten Nutzungsrhythmus
unterworfen. Jährlich wechselte der Anbau von Sommergetreide und Wintergetreide,
in Niedersaubach wohl überwiegend Roggen und Hafer.
In jeder dieser Fluren bebauten die einzelnen Bauern ihren Anteil. Im dritten Jahr lag dann
die Flur insgesamt brach, konnte sich gewissermaßen erholen. Dann aber wurde das Vieh
des Dorfes zur Weide auf die Brache geführt, und dieses düngte dann noch das Brachfeld.
Diese Dreifl urenwirtschaft hatte gemeinschaftliche Regelungen und Festlegungen zur
Bedingung, so etwa musste gleichzeitig gepfl ügt, eingesät oder geerntet werden. In Dorfversammlungen
wurden diese Regelungen gefunden. Genossenschaftlich wurde auch die
Allmende zur Weide genutzt, oft war das weniger fruchtbares oder nur mit Schwierigkeiten zu
bebauendes Buschgelände, meistens in steiler Hanglage. Auch die Wiesen, in Niedersaubach
in der Talaue gelegen, waren privat genutzt, konnten durch den Bach be- und entwässert
werden, standen aber nach der Grummeternte allen Dorfbewohnern als Weide zur Verfügung.
Der Wald indes, der zu jedem Dorf gehörte, ja gehören musste, war von unschätzbarem
Wert in diesem bäuerlichen ökonomischen System. Er lieferte das Bauholz zur Herstellung der
Häuser. Steinbauten, meistens die Kirchen, waren im Dorf unserer Region bis in die Neuzeit
eher eine Ausnahme. Im Wald wurde das Nutzholz gewonnen. Aus diesem stellten die Bauern
ihre Gerätschaften meistens selbst her. Das Brennholz kam fast ausschließlich aus dem Wald,
dieser war also der Hauptenergielieferant bis weit in das Industriezeitalter. Frauen und Kinder
sammelten im Wald Beeren, Pilze, Wildfrüchte, Nüsse und Buchecker zur Ölherstellung und Laub,
das im Winter als Viehstreu im Stall verwendet wurde. Schließlich diente der Wald als Viehweide,
vor allem im Herbst zur Mast der dörfl ichen Schweineherde durch Eicheln und Buchecker.
Das Jagdrecht stand den Bauern im Wald, auch wenn er der Dorfgenossenschaft
selbst gehörte, nicht zu, sondern exklusiv dem Adel, ebenso das Fischen im Saubach.
Von der Bedeutung des Waldes für die dörfl ich-bäuerliche Ökonomie her ist erklärlich,
dass Auseinandersetzungen um den Wald zwischen adligen Grundherren und leibeigenen
Bauern innerhalb eines Dorfes fast zur Regel gehörten, ja oft sogar zu massiven Konfl ikten
und Prozessen führen konnten wie im nicht weit entfernten Hüttersdorf und Buprich.
Deshalb schienen Bemühungen erforderlich, in Weistümern die Rechte und Pfl ichten der
Kontrahenten auf Dauer festzulegen.
In dem Altsiedelland, also auch in Niedersaubach, war es infolge des geringen Bevölkerungswachstums
seit dem 14. Jahrhundert nicht nötig, neue Äcker durch Roden, also auf Kosten
des Waldes, anzulegen, sodass dieser seinen ökonomischen Nutzen verloren hätte.
Es schien auch nicht nötig, die Höfe infolge des Erbrechts so aufzuteilen, dass sie unrentabel
geworden wären. Denn in der Vierherrschaft Lebach galt anders als in den meisten Orten der
Umgebung das von den Herrschaften durchgesetzte Recht der Unteilbarkeit der Vogteien.
Nur ein Nachkomme konnte den Hof erben, musste allerdings dann aufgrund des geltenden
fränkischen Erbrechts seine Miterben abfi nden, häufi g mit Geld, was zur Verschuldung des
Vogteierben führen konnte. Dieses Prinzip sollte auf lange Zeit die Rentabilität der Höfe,
auch damit eine Stetigkeit der Renten und Gefälle aus der Sicht und dem Kalkül der Grundherren,
garantieren.
18

Subsistenzwirtschaft
Die bäuerliche Wirtschaft war – und auch dies ist eine Konstante seit der fränkischen Zeit –
bis weit in die Neuzeit eine Subsistenzwirtschaft, die in der Regel die in der Landwirtschaft,
also durch Ackerbau und Viehzucht produzierten Güter, selbst konsumierte, also auch nicht
oder kaum für einen Markt Nahrungsmittel erzeugte, sondern nur so viel, dass die Bauern –
und das ist der Quellenausdruck dafür – eine „auskömmliche Nahrung“ besaßen und
daneben die herrschaftlichen und kirchlichen Abgaben zumeist als Naturalien leisten
konnten. Kleidung aus Wolle und Leinen, Schuhwerk, Einrichtungsgegenstände und Ackergerät,
auch Wagen, Eggen und Pfl üge, wurden, vielleicht abgesehen von Eisenteilen
von einem Schmied, im bäuerlichen Haushalt im Winter angefertigt.
Stellt man in Rechnung, dass die jährliche Aussaat allenfalls einen vierfachen Ertrag brachte
und dass, wie errechnet wurde, die Abgaben an den Grundherren davon ein Drittel oder
sogar die Hälfte ausmachen konnten, so bewegten sich viele Bauernwirtschaften, zumal
unter klimatisch schlechteren Bedingungen, am Rande der Existenz. Hungersnöte und damit
einhergehende Anfälligkeiten für Krankheiten und Seuchen waren somit keine Seltenheit.
Gemeindekarte Niedersaubach von 1845, © LKVK des Saarlandes, Lizenz-Nr. 19061/2011
19

Herrschaft
Man kann davon ausgehen, dass die drei gegen Ende des 18. Jahrhunderts in Niedersaubach
präsenten Grundherren: die Freiherren von Hagen, das Kloster Tholey und der Kurfürst von Trier
auch schon im 13. Jahrhundert als Grund- und auch als Gerichtsherren selbst oder durch
Vögte noch unmittelbar Herrschaft ausübten. Seit dem 14. Jahrhundert bis zum Ende der
Feudalzeit wurde in der „Vierherrschaft“ eine neue gemeinsame Gerichtsordnung etabliert.
Auch bleibt undeutlich, ob im 13. Jahrhundert diese Grundherren noch in Niedersaubach
einen „Herrenhof“ betrieben, auf dem die jeweils leibeigenen Bauern Fronen vielfältiger Art
zu leisten hatten.
Kirche
Auch im 13. Jahrhundert gehörten die Einwohner Niedersaubachs wie die der anderen Orte
der späteren Vierherrschaft zur Pfarrei Lebach. Sie besuchten dort an Sonn- und Feiertagen
nach langem Kirchgang die Lebacher Pfarrkirche, wurden dort auch beerdigt und leisteten
zum Unterhalt der Kirche und des Pfarrers den Zehnten, also den zehnten Teil der Feldfrüchte,
an den Kirchenherrn.
Literatur:
Volkshochschule Lebach (Hg.), Vierherrschaft Lebach, Lebach 1991.
Johannes Naumann, Die Freiherrn von Hagen zur Motten. Ihr Leben und Wirken
in der Saar-Mosel-Region, Blieskastel 2000.
Werner Rösener, Bauern im Mittelalter, München 1985.
Gemeindekarte Rümmelbach von 1845, © Lizenz-Nr. 19061/2011
20

Niedersaubach in der Vierherrschaft Lebach
Autor: Klaus Feld, Landsweiler
Der Name „Niedersaubach“ ist eine Erfi ndung der Neuzeit. Er entstand im benachbarten
Oberamt Schaumburg zur Unterscheidung zum lothringischen Ort Gresaubach.
In den Urkunden des Hochmittelalters wie in den Akten der Vierherrschaft Lebach ist
immer nur von „Saubach“ die Rede. Erst im Güterverzeichnis des Klosters Tholey von 1707
fi ndet sich die heute gebräuchliche Bezeichnung „Niedersaubach“ 1 . Die herrschaftlichen
Verhältnisse im Saubach des Hochmittelalters liegen wegen fehlender Quellen im Dunkeln.
Erst spätere Urkunden lassen gewisse Rückschlüsse zu. Danach könnten, bei aller Vorsicht
mit historischen Annahmen, die Herrschaftsverhältnisse des Ortes folgendermaßen ausgesehen
haben: Zur Zeit der Ersterwähnung der Herren von Hagen um das Jahr 1158 gehörten
Saubach und Rümmelbach diesen wohl alleine. Ob es Eigengut war oder ein Lehen,
muss offen bleiben. Bei der Ersterwähnung von Saubach 1212 hatte sich bereits
die hagische Seitenlinie der Herren von Schwarzenberg herausgebildet 2 . Im Raum Lebach
wurden diese vornehmlich mit Gütern in Saubach ausgestattet. Daneben besaßen sie
einen Siedlungsplatz am Steinberg, den Greinhof. 1270 verkaufte der Ritter Gerlach Crippin
von Schwarzenberg seine Besitzungen am Steinberg und im Dorf Lebach für 52 trierische
Pfund an das Nonnenkloster Fraulautern 3 . Den weiteren Schwarzenberger Besitz in
Saubach und Lebach verkaufte Thilmann von Schwarzenberg 1332 aus fi nanzieller
Not für 400 Pfund an den Erzbischof Balduin von Trier 4 . In einer anderen Urkunde
vom September 1357 bestätigt ein Peter Bartholomäus, dass er sein Gut zu „Subach“,
bestehend aus 10 Morgen Feld, vier Morgen Gebüsch, zwei Fuder Heu und
einem Garten, jetzt vom Erzstift Trier zu Lehen erhalten habe. Seine Eltern hatten die
Güter noch von den Herren von Schwarzenberg zu Lehen empfangen 5 . Von der
Größenordnung her entspricht das Gut des Peter Bartholomäus einer Bauernvogtei
in der späteren Vierherrschaft Lebach.
Neben den Herren von Schwarzenberg verfügten auch die Herren von Hagen zur Motten
über eigenen Besitz in Niedersaubach. Im Jahr 1346 verkaufte Werner von Hagen
seinen Anteil an das Kloster Tholey, das damals vom Abt Philipp von Hagen geleitet
wurde 6 . In den beiden großen Papsturkunden von 1248 und 1272, die dem Kloster
seine Besitzungen bestätigten, werden allerdings keine Güter in Saubach und Rümmelbach
aufgeführt. In einer fi nanziellen Notsituation verkauften die Vettern Johann und
Nikolaus von Hagen im Jahr 1333 ebenfalls ihren gesamten Besitz in Lebach,
Niedersaubach und Umgebung an den trierischen Erzbischof Balduin und erhielten ihn
wieder als Lehen zurück 7 . Darin waren auch die Rodungssiedlungen rund um
Saubach und Rümmelbach, vergleichbar den heutigen landwirtschaftlichen Aussiedlerhöfen,
enthalten. Genannt werden neben dem erwähnten Greinhof die Siedlungsstellen
Obersaubach an der Banngrenze zu Rümmelbach und der Hof Merscheid an der Grenze
zu Lebach, an den die Gewannbezeichnung Hofl and erinnert 8 , sowie das Pützenbacher
Gut in Rümmelbach. Die meisten dieser Siedlungsstellen mussten im 14. Jahrhundert
aufgegeben werden und sind wüst gefallen. Grund war meist das Versiegen der
Trinkwasserbrunnen wegen eines eingetretenen Klimawandels. Lediglich der Greinhof
bei Rümmelbach, der über einen stark fl ießenden Brunnen verfügte, hielt sich bis ins 20.
Jahrhundert. Die Bewohner der Rodungssiedlungen ließen sich am Rande des Ortszentrums
21

Das Hofl and, Blick in Richtung Nordwesten nach Tanneck,
© Thomas Daub, Lebach, Sommer 2009
Niedersaubach gehörte stets zur Pfarrei Lebach, deren Existenz bereits 1268 bestätigt wurde 9 .
Die Vierherrschaft Lebach, die innerhalb der Grenzen der Pfarrei entstand, ist jüngeren
Datums. Ihre Entstehung ist in die Jahre nach 1333 anzusetzen, nachdem Erzbischof Balduin
von Trier die Anteile der Herren von Hagen und von Schwarzenberg aufgekauft hatte.
Fortan hatte das Erzbistum Trier in der Vierherrschaft Lebach mit seinem Anteil von zwei Siebteln
die führende Rolle. Kleinster Anteilseigner an der Vierherrschaft Lebach war mit einem
Siebtel das Frauenkloster Fraulautern. Daneben hatten die Herren von Hagen einen Anteil von
zwei Siebteln ebenso wie die Herren von Siersberg. Während die drei erstgenannten Anteile
bis zur französischen Revolution in der gleichen Hand blieben, hatte der Siersberger Besitz eine
wechselvolle Geschichte. Im Lebacher Weistum von 1550 wird noch Ladwein von Siersberg
als einer der Gemeinherren von Lebach angegeben. Nach seinem Tod ging der Siersberger
Anteil um 1570 an dessen Neffen Alexander von Braubach über. Dessen Enkel Wilhelm Marzloff,
Baron von Braubach und Herr zu Dillingen, vertauschte 1613 seinen Teil der Vierherrschaft
Lebach mit Herzog Heinrich II von Lothringen gegen andere Güter 10 . Lothringen ließ seinen
Lebacher Anteil dann vom Amtmann zu Schaumburg verwalten. Als im Jahr 1737 Herzog
Franz-Stephan von Lothringen Maria Theresia von Österreich heiratete, trat er sein Stammland
an Frankreich ab. Formal wurde das Herzogtum von Stanislaus Lescynski regiert.
Letztlich war das Land jedoch unter französische Verwaltung gestellt. Nach dem Tod Stanislaus
Lescynskis im Jahr 1766 fi el Lothringen und das gesamte Oberamt Schaumburg mit
dem Anteil an der Vierherrschaft Lebach auch staatsrechtlich an Frankreich. Zur Schaffung
klarer Grenzen und zur Beseitigung von territorialen Exklaven verständigte sich das
Königreich im Jahr 1787 mit dem Herzogtum Pfalz-Zweibrücken auf einen Gebietsaustausch.
Im Tausch mit zwei Ämtern im Nordelsass erhielt Pfalz-Zweibrücken das Amt Schaumburg
mit dem Anteil an der Vierherrschaft Lebach 11 . Sechs Jahre später war mit dem Einmarsch
der französischen Revolutionsarmee die Feudalzeit in der Vierherrschaft Lebach zu Ende.
Da es in Niedersaubach und Rümmelbach keine Siersberger bzw. lothringischen Untertanen
gab, hatten die Herrschaftswechsel keine unmittelbaren Auswirkungen. Vom so
genannten Lothringer-Haus in Rümmelbach wird 1791 gesagt, dass es in die Schaumvon
Saubach nieder und bewirtschafteten
ihre Äcker und
Wiesen von dort aus. Die Erinnerung
an die alten Siedlungsplätze
hat sich in der Saubacher
Bevölkerung erhalten
und wurde von Lehrer Adam
am Anfang des 20. Jahrhunderts
in der Schulchronik
niedergeschrieben.
Mit dem Kurfürstentum Trier,
dem Kloster Tholey und den
Herren von Hagen zur Motten
sind die drei Grundherren
benannt, die fortan bis zur
Französischen Revolution die
Geschicke der Bewohner in
Niedersaubach und Rümmelbach
bestimmten.
Entstehung der Vierherrschaft Lebach
22

urgische Meierei Bettingen gehöre 12 . Das Haus wurde 1731 von der lothringischen Verwaltung
dem Peter Schäfer aus Rümmelbach zum Wiederaufbau in Erbbestand gegeben 13 .
Die Vierherrschaft Lebach gehörte zum kurtrierischen Amt St. Wendel und wurde
von dort aus verwaltet. Der Amtmann von St. Wendel war als ranghöchster
kurtrierischer Beamter zugleich für die Herrschaft Lebach zuständig. Teil seiner Vergütung
waren die Einkünfte von zwei Bauerngütern in Niedersaubach, die er von seinem
Dienstherrn zu Lehen trug, die so genannten Glockengüter. Sie hatten ihren Namen
bekommen von einer Familie Klock von Oberstein, deren Vertreter im 14. Jahrhundert
Amtleute in St. Wendel waren. Die Vierherrschaft Lebach war ein Kleinstaat im Staatenbund
des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Seine Lage als Puffer zwischen den
drei großen Regionalmächten Erzbistum Trier, Herzogtum Lothringen und Grafschaft
Nassau-Saarbrücken garantierte den Bestand während der gesamten Feudalzeit bis zur
Französischen Revolution. Gewissermaßen als Verfassung der Vierherrschaft dienten die beiden
Lebacher Weistümer von 1550 und 1563. Darin sind die Grenzen der Herrschaft beschrieben,
die Rangfolge der einzelnen Herren und die Vorgaben für die Gerichtsbarkeit festgelegt 14 .
In der Regel hielt das Hochgericht einmal im Jahr eine Gerichtstagung ab, meist zur Zeit
des Maria Geburts-Marktes.
Dabei waren regelmäßig die Amtleute der vier Herren anwesend. Verhandelt wurden
überwiegend Streitigkeiten zwischen den Einwohnern, Erbschafts- und Vormundschaftsangelegenheiten
sowie kleinere Vergehen wie Beleidigungen und Eigentumsdelikte. Dafür
wurden meist Bußgelder verhängt, die so genannten Frevel. Sie fi elen den vier Herren im Verhältnis
ihrer Anteile zu. Auch für Kriminalsachen war das Hochgericht zuständig. Sie kamen
aber selten vor. Erst ab dem 16. Jahrhundert gibt es schriftliche Belege über die
Einwohnerschaft der Vierherrschaft. Im Lebacher Schöffenweistum von 1550 werden Mütschen
Claßen von Saubach und Maußen Peter von Rümmelbach als Hochgerichtsschöffen
genannt 15 . Einen ersten Gesamtüberblick vermittelt das so genannte Feuerbuch von 1563.
Darin werden alle kurtrierischen Ämter beschrieben, darunter auch das Amt St. Wendel.
Für Saubach werden 17 Feuerstätten als Sollbestand angegeben. Gezählt werden an
leibeigenen Untertanen aber nur 13 Familien: fünf Leibeigene von Kurtrier, eine leibeigene
Familie der Herren von Hagen zur Motten und sieben leibeigene Familien des Klosters Tholey.
Dem Abt von Tholey gehörten zusätzlich noch drei leibeigene Familien in Rümmelbach 16 .
Die Aufl istung von 1563 diente als Grundlage zur Erhebung der Türkensteuer, einer Abgabe zur
Finanzierung eines Krieges gegen die Türken. In der Übersicht sind leider noch keine
Namen genannt.
Erste schriftlich erwähnte Einwohner
Ältester, noch heute gebräuchlicher Familienname in Niedersaubach ist der Name Schäfer.
1589 berichtet ein Schäfer Peter aus Rümmelbach, mit 82 Jahren der älteste Schöffe
zu Lebach, dass er in seiner Jugend Schafhirt gewesen sei. Davon habe er den
Zunamen Schäfer Peter erhalten 17 . Aus dem „Schäfer Pittchen“ wurde recht schnell der
Hausname „Scheppes“, der 1664 in Rümmelbach bereits gebräuchlich war. Aus den
Jahren 1600 bis 1611 liegen mehrere kurtrierische Steuerlisten für Saubach vor, von
denen beispielhaft die Listen von 1600 und 1609 dargestellt werden 18 :
23

1600
Hachen Nickel, Meyer 2½ Reichsthaler
Weber Wilhelm 3 Reichsthaler
Johan Lauwer 3 Reichsthaler
Schneiders Claus 1½ Reichsthaler
Bartels Hans, jetzt Treinen Theis von Lebach 1 Orth
Noch ein Haus, so unterschiedliche Erben zustehet 1 Orth
1609
Hachen Nickel und Schmidts Cläßgen zu Lebach 1 Reichsthaler 19 Albus
Weber Wilhelm 1 Reichsthaler 9 Albus
Johann Lauwer 1 Reichsthaler 9 Albus
Schneiders Cloß 19 Albus
Schuh Nickel zu Saubach 7 Albus
Groß Peter von Ließdorff 9 Albus
Aus diesen Anfängen der Namensaufzeichnungen haben sich die Hausnamen Hachen
und Lauersch sowie der Familienname Groß in Niedersaubach bis heute erhalten.
Aus dem Jahr 1625 gibt es eine weitere Steuerliste der kurtrierischen Untertanen 19 :
Groß Petter 1 Gulden 1 Albus
Schmidts Clesgen 13 Albus
Kiefer Hans 22 Albus
Hachen Nickel 2 Gulden 6 Albus
Johann Lauwer 2 Gulden 2 Albus
Lauwers Johannes Michel 18 Albus
Die hagischen Güter in Niedersaubach
waren vor dem Dreißigjährigen
Krieg das “Linden-
Matheisen-Gut“, das von Johann
Lauer und seiner Frau Sophia bewirtschaftet
wurde. Das Gut war ihnen
1610 von den Erben des Linden
Matheis verpfändet worden 20 . Daneben
gab es das Schäfer-Thielen-
Gut. Es wurde von Schäfer Thiel und
seiner Frau Anna bewirtschaftet.
Schäfer Thiel starb 1614. Er hinterließ
einen Sohn Peter, der im Haus
wohnte, und eine Tochter Otilie,
die in zweiter Ehe mit Peter Groß
verheiratet war 21 , der als trierischer
Untertan erwähnt wird.
Kartenskizze von Rümmelbach vom 7. März 1730 (Ausschnitt).
Eingetragen sind die drei damals bestehenden Häuser
„Scheppes-Haus“ (Anwesen Schäfer), „Meysen-Haus“
(Anwesen Ney) und „Hänges-Haus“. Die Häuser tragen
die Namen der Bewohner von 1620. Der Standort des
„Hänges-Hauses“ ist heute nicht mehr zu ermitteln.
© Landesarchiv Saarbrücken. Best. Schloss Münchweiler,
Akten Nr. 321
Das dritte hagische Gut, das „Schneider-Closen und Hargen-Micheln-Gut“, ist nur in
den Abgabenlisten verzeichnet. Der Name des Gutes geht zurück auf Clas Schneider,
dem 1591 zusammen mit seiner Frau Merg das Gut von der Herrschaft Motten verliehen wird 22 .
24

Angesichts der geringen Abgabe von jeweils fünf Viertel Fass Hafer und Korn 23 kann es nur
von einem anderen Hof mitbewirtschaftet worden sein. Für Rümmelbach werden für das
Jahr 1620 folgende vier Untertanen des Gotteshauses Tholey genannt: Schep Peters Johan,
Henges Nickel, Maussen Jost und Schoumachers Johan 24 . Die alten Namen haben
sich in den Flurbezeichnungen „Hinter Schoeppes Haus“ und „Im Hänches Garten“ sowie
in den Hausnamen „Scheppes“ und „Meisen“ erhalten.
Dreißigjähriger Krieg
In unserer Region setzte der Dreißigjährige Krieg eher verhalten ein. In den Anfangsjahren
zogen nur vereinzelt Kriegsvölker durch. So berichtet das Fronverzeichnis der Herrschaft
Motten, dass die hagischen Untertanen wegen Kriegsvolk vom 1. bis zum 8. September
1622 im Haus Motten gewacht haben. Noch einmal, am 4. Juli 1628, wird erwähnt, dass die
Untertanen vom Hahn und einer von Saubach im Haus Motten gewacht haben. Daneben
berichtet das Fronbuch immer wieder von Bautätigkeiten auf der Motte. So auch im Januar
1627, als der Lauer von Saubach fünf Fuhren Steine „zu der Mauren beim alten Haus“ geführt
hatte 25 . Mit dem Jahr 1630 enden die Aufzeichnungen im Fronregister der Herrschaft Motten.
Ein lothringischer Bericht von 1633 hält fest, dass „in Lebach kein Salzmagazin mehr besteht,
da dieses Dorf von den Kriegsleuten in Brand gesteckt und zerstört worden ist, so dass kein
Salz mehr nach Schaumburg geliefert wurde“ 26 . Im Sommer des Jahres 1635 kam es dann
für unsere Region zur Katastrophe. Nach der Niederlage bei Nördlingen zogen sich im Juli
Teile des schwedischen Heeres unter Führung des Generals Bernhard von Weimar durch die
Pfalz und über Saarbrücken bis Merlebach zurück. Sie wurden verfolgt von dem kaiserlichen
General Gallas, der mit 30.000 Mann nach Westen vorrückte. Bernhard von Weimar
hatte zwischenzeitlich Unterstützung durch französische Truppen unter La Valette erhalten.
Ein Teil des französisch-schwedischen Heeres begann darauf unverzüglich einen Vormarsch
über Wallerfangen, Lebach und Tholey in Richtung Mainz. Ziel war die Befreiung der
belagerten Stadt Frankfurt am Main. Als dies nicht gelang, versuchte General Gallas
von Süden her, dem französisch-schwedischen Heer den Rückzug an die Saar abzuschneiden.
Das Vorhaben glückte nicht vollständig. Am 26. September 1635 überschritten die Franzosen
und Schweden wieder bei Wallerfangen die Saar. Nur wenige Stunden später trafen die
kaiserlichen Truppen an der Saar ein. Die Operationen des Jahres 1635 hatten keinen Einfl uss
auf den Kriegsverlauf, brachten aber der Zivilbevölkerung große Verluste. Der zweimalige
Rückzug Bernhards von Weimar und das jeweilige Nachstoßen der kaiserlichen Truppen
verwüsteten unser Land nachhaltig. Lebach lag zweimal in der Hauptachse der Truppenbewegungen.
Gegen eine solche Truppenanhäufung konnte auch das kleine Haus Motten
keinen Schutz bieten. In diesem Fall konnten die Bewohner nur ihr Heil in der Flucht suchen.
Gegenstände von Wert wurden vergraben oder in einem Hehlwinkel versteckt. Vor allem
der überstürzte zweite Rückzug der vereinigten Franzosen und Schweden mobilisierte offensichtlich
die Bewohner, sich ihnen anzuschließen. Auch ihr Fluchtziel lag zunächst im
Westen, im Saargau, und anschließend weiter nördlich im heutigen Luxemburg, das damals
zu den spanischen Niederlanden gehörte.
25

Wiederbesiedlung ab 1650
Wir müssen davon ausgehen, dass Niedersaubach ab 1635 etwa 20 Jahre lang nicht
dauerhaft bewohnt war. Im Einwohnerverzeichnis der Herrschaft Motten vom November
1652 werden bereits für fast alle hagischen Häuser in Lebach, Hahn und Jabach die Haushaltsvorstände
genannt. Für Niedersaubach fehlt eine entsprechende Eintragung 27 . Erst 1658
berichten die Aufzeichnungen des Klosters Fraulautern, dem in Niedersaubach das
Zehntrecht zustand, dass diese Steuer wieder erhoben wurde. Der Lebacher Pfarrer Nikolaus
Leimbach gab in der Versteigerung das höchste Gebot ab mit 17 Malter Korn und Hafer 28 .
Die Rümmelbacher 1895 bei der Einweihung ihres ersten Dorfbrunnens,
links im Hintergrund das Meisen-Haus, Fotoarchiv: Paul Mattick
Ebenso hatte Velten Schmidt aus Niedersaubach den Zehnten in Landsweiler ersteigert.
Sein Bürge war Hans Schäfer aus dem „Scheppes-Haus“ in Rümmelbach 29 . 1659 bestätigte
Johann Heinrich von Hagen, dass Schuh Hans von Saubach die Linden-Matheisen-Güter als
nächster Erbe von der Herrschaft angenommen habe. Schuh Hans versprach, die auf den
Gütern lastenden Abgaben zu leisten und die Frondienste zu erbringen 30 . Ab 1667 beteiligte sich
sein Miterbe Kiefers Johann an der Nutzung der Güter, aber auch an der Steuerlast und den
Frondiensten 31 . Ebenfalls 1659 wurden Nicolaus Groß von Saubach, der Lebacher Hochgerichtsmeyer,
und Caspar Kerlinger von Saubach vom Schultheiß und den Schöffen der Stadt
St. Wendel in das kurtrierische Steuerregister aufgenommen. Beide waren bisher steuerfrei
gewesen. Als Anreiz für den Wiederaufbau gewährten die Herrschaften regelmäßig zwei
bis vier Jahre Steuerfreiheit 32 . Nicolaus Groß ist vermutlich der Sohn des 1628 genannten
Peter Groß aus Saubach. Caspar Kerlinger stammte dagegen aus Hemmersdorf auf
dem Saargau. 1630 ist er Diener der Herren Zandt von Merl auf der Siersburg. 1645 gibt
seine Frau Maria Eberhardt aus Hemmersdorf an, dass ihr Mann „dem Krieg nach zieht“ 33 .
Von 1659 bis 1665 wird das Ehepaar in Niedersaubach erwähnt. Um die gleiche Zeit
überließ der Probst des Klosters Fraulautern „unseren freyen adelichen Hoff“ Greinhof dem
Caspar Schäfer von Rümmelbach in der Weise, dass dieser den Hof auf seine Kosten
wieder aufbauen und Haus und Hof in guten Stand bringen sollte. Im Gegenzug wurden
ihm vier Jahre Steuerfreiheit gewährt 34 .
26

Einwanderung aus Luxemburg und dem Saargau
In den Jahren von 1660 bis 1669 machten die kriegerischen Auseinandersetzungen eine
Pause, eine kurze Phase des Wiederaufbaus setzte ein. Weitere Zuwanderer kamen
nach Niedersaubach, vornehmlich aus den Gebieten, in denen die Niedersaubacher
Einwohner Zufl ucht vor dem Krieg gesucht haben. Ab 1675 wird Haupert Buchheit aus
Hemmersdorf in Niedersaubach erwähnt. Er heiratete Angela Kerlinger, die Tochter von
Caspar Kerlinger und Maria Eberhardt 35 und wurde damit der Stammvater der
Buchheit-Familien rund um Niedersaubach. Ebenfalls in dieser Zeit zugewandert ist die
Familie Brendel. Als erster Vertreter dieser Familie wird Hans Caspar Brendel in den Unterlagen
des Klosters Fraulautern ab 1673 genannt. Seine Herkunft ist unklar. 1669 ging die kurze
Friedenszeit mit der Besetzung Lothringens durch französische Truppen zu Ende. Im
Folgejahr begann Ludwig XIV. den Krieg gegen Holland. Im Rahmen der Sicherungsmaßnahmen
an der Ostgrenze Frankreichs wurde ab 1680 die Festung Saarlouis gebaut. In diesem
Zusammenhang wurde auch die Straße von Saarlouis über den Hoxberg nach Lebach
und weiter nach Tholey mit der wichtigen Theelbrücke ausgebaut. Aus den Unterlagen des
Klosters Fraulautern geht hervor, dass das Leben trotz der Kriegsgefahr noch wenig beeinträchtigt
war. Saubach lieferte im Jahr 1673 von 180 Lämmern 13, Rümmelbach von
170 Lämmern 12 Tiere an das Kloster. Von den Abgaben erhielt der Lebacher Pastor
ein Drittel 36 . Auch das Kloster Tholey bemühte sich um den Wiederaufbau seiner Vogteien.
Im Jahr 1689 überließ es einen Hausplatz an Nicolas Schaeffer aus Niedersaubach 37 .
Leider ist das Archiv der Abtei Tholey weitgehend untergegangen, sodass kaum
Eintragungen zu seinen Niedersaubacher und Rümmelbacher Untertanen zu fi nden sind.
Durch den Frieden von Ryswick wurde 1697 der Pfälzische Erbfolgekrieg zwischen
Frankreich und der Allianz der europäischen Großmächte beendet.
In unserer Region setzte ein deutlicher Wiederaufbau ein. Insbesondere die herrschaftlichen
Verwaltungen begannen wieder zu arbeiten. Das Kloster Tholey beispielsweise setzte sich
in einem Rechtsstreit vom Juli 1697 wegen der Steuern und Abgaben gegen seine Untertanen
in Niedersaubach und Rümmelbach durch. In einem Vergleich vom September
1697 verpfl ichteten sich die Besitzer der tholeyischen Güter zu folgenden Abgaben
und Leistungen:
1. Rümmelbach an Getreide 5 Malter, zwei Teile Hafer, ein Teil Korn,
Niedersaubach 3 Malter 4 Fass an gewöhnlichem Schafft, jährlich auf Martini lieferbar
2. Rümmelbach an Geld 38 Albus 2 Pfennig, Niedersaubach 1 ½ Taler
3. an Kappes ein Quantum von insgesamt 100 Kappesköpfen
4. eine von zwei Landfuhren bis zu 6 Meilen Entfernung
5. jährliche Holzfuhren für den Konvent, davon drei im Mai und zwei im Herbst
6. 4 Hühner jährlich abzuliefern, womit sie dieses Jahr wieder beginnen sollen, da sie einige
Jahre nachlässig gewesen waren
7. 40 Eier pro Fass Frucht
8. an Frongeld sollen sie jährlich 4 Albus pro Gespannbesitzer und 2 Albus pro
Einspännigen zahlen.
9. Die Leibeigenen der Abtei Tholey verpfl ichten sich zu allen notwendigen Baufronden.
27

Für Rümmelbach unterschrieben: Hans Peter Scherer, Nikolaus Schäfer, Leibeigener,
und Matthias Egler, Leibeigener, wegen seiner Frau Schue Maria.
Für Niedersaubach unterschrieben Hans Nikolaus Groß, Trierischer Meier, nicht leibeigen,
leistet keine Baufron und kein Besthaupt, Nikolaus Groß, Schmied zu Niedersaubach, Leibeigener,
Wilhelm Britz, Leibeigener, Martin Küffer, Johannes Schmidt und Hans Jakob Brendell 38 .
Auch die Herren von Hagen zur Motten bemühten sich um diese Zeit, ihre Einnahmen zu
verbessern und ihre desolate Finanzlage zu bereinigen. In Niedersaubach besaßen sie, wie
erwähnt, drei Bauernvogteien. Das Linden-Matheisen-Gut wurde seit 1659 von Schuh Hans
bewirtschaftet. Seit 1667 war sein Miterbe Johann Kiefer beteiligt. Am 10. Dezember 1700 lud
Franz Anton von Hagen die Nachkommen der beiden, Wilhelm Britz und Martin Kiefer von
Niedersaubach, in das Schloss Motten vor. Beide versprachen freiwillig, innerhalb eines Jahres
auf dem zu Saubach gelegenen Linden Matheißen Hausplatz ein ansehnliches, zur ehelichen
Wohnung taugliches Haus auf ihre Kosten aufzubauen und die darauf haftenden Beschwernisse
zu entrichten. Für das Jahr 1701 wurden sie deswegen von allen Frondiensten und dem
Schaftgeld befreit. 1702 stand das Haus aber noch nicht. Darauf angesprochen, gaben sie
an, sie seien durch den letzten französischen Krieg ausgeschöpft und verdorben worden,
sodass sie sich seit dem letzten Frieden nicht genug hätten erholen und ausreichende Mittel
zur Erfüllung ihres Versprechens beibringen können. Sie durften die Güter weiter bewirtschaften,
mussten aber ab sofort die üblichen Abgaben und Fronleistungen erbringen. Zusätzlich
mussten sie jährlich so lange vier Gulden zahlen, bis sie das Haus erbauen würden 39 .
Das Haus wurde dann von Peter Britz vermutlich nach 1710 erbaut. Nach ihm trug das
Haus den Hausnamen „Peters“, heute „Alt-Peters“.
Die Erben des als Schäfer-Thielen-
Gut bezeichneten Hauses waren die
Nachkommen des Peter Groß, der von
1609 bis 1625 in den kurtrierischen
Abgabenlisten auftauchte. Sie ließen
sich von der Herrschaft Motten wegen
der nahen Verwandtschaft in das
Schäfer-Thielen-Gut einsetzen.
Aufgebaut hat das Haus vermutlich
Philipp Groß. In einem undatierten
Schriftstück heißt es: „Schäffer Thielen
betreffend, auf dessen Hobstatt anjetzo
der Philipps Groß wohnt“ 40 .
Von diesem Philipp Groß trägt das
Anwesen bis heute den Hausnamen
„Lepsen“. Den Besitz des Schneider-
Clasen und Hargen-Micheln-Gutes teilten
sich 1734 zwei Familienstämme,
nämlich Matthias Schäfer von Lebach
und Hanns Adam Schäfer von Niedersaubach
zur einen Hälfte sowie die
Brendels Erben zur anderen Hälfte.
Die Schaftabgaben betrugen jeweils
Altpedersch-Haus an der Säkaul, Blickrichtung Unterdorf
von der Antoniuskapelle aus, abgerissen in den
60er Jahren, © Edith Spaniol, Niedersaubach 1959
28

ein Fass und ein Vierling an Korn und Hafer und 15 Albus an Geld. Während Mathias und
Hans Adam Schäfer ihren Teil entrichteten, waren die Brendels Erben mit ihrem Anteil seit 1710
im Rückstand. Die hagische Verwaltung wollte wegen dieses Rückstandes das Gut einziehen
41 . Bis 1747 war aber noch nichts geschehen. Die Brendels Erben weigerten sich, ihren
Anteil zu bezahlen. Als solche werden genannt Adam Brendel und Mathias Warcken 42 .
Ab dem Jahr 1700
liegen mehrere Frondienst-Listen
von der
Hand des Meyers Hans
Nickel Groß für die
Kellerei in St. Wendel
vor. 1702 waren folgende
Haushalts-Vorstände
frondienstpfl
ichtig:
Aus Saubach Hans
Nicklos Groß, Meyer,
ist frei, Martin Kieffer,
Johannes Schmidt,
Mathias Warcken;
Hans Adam Scheffer,
alle kurtrierische Leibeigene.
Hans Caspar
Groß, Wilhelm Britz,
Dieses Lepsen-Haus erbaute Jakob Schäfer 1915 oberhalb des alten
Lepsen-Hauses; hier befi ndet sich jetzt die Brennerei „Hermann Penth“;
unterhalb, im alten Lepsen-Haus, wohnt jetzt Familie Kolbus; in der
ehemaligen Scheune befi ndet sich heute die NABU-Landesgeschäftsstelle,
© Oskar Schäfer (Lepsen)
tholeyische Leibeigene 43 . Aus Rümmelbach Hans Peter Scherer, Niclos Scheffer, Mathias Egler,
alle tholeyische Leibeigene 43 . Von den trierischen Untertanen sind Akten zu Güterübertragungen
bisher nicht bekannt.
Die vorgenannten Frondienst- und weitere Abgabenlisten lassen aber Rückschlüsse zu.
So kommt es 1702/1703 zu einer Teilung im Hause Brendel. Die Witwe Christina Brendel,
die 1701 noch als trierische Fronpfl ichtige erscheint, wird 1702 abgelöst durch ihren Schwiegersohn
Mathias Warcken. Die tholeyischen Güter der Familie übernahm ab 1703 der Sohn Hans
Jacob Brendel 44 . Der Vorgang belegt, dass die Bauernfamilien regelmäßig Güter mehrerer
Grundherren bewirtschafteten. Ausschlaggebend für die Hauptzuordnung der Familie war,
welchem Grundherrn der Grund und Boden gehörte, auf dem der Hof der Familie stand. Die
Güter wurden in der Familie immer nur an ein Kind weitergegeben. Andere Kinder
blieben entweder ledig im Haus oder wurden mit Geld abgefunden. Neubauten von Häusern
erfolgten immer auf dem gleichen Hausplatz als Ersatz für bisher schon bestehenden Gebäude.
Als Ausnahme hatte Mathias Warcken 1721 von seinem kurtrierischen Grundherrn
die Erlaubnis erhalten, am Saubach eine Mühle zu errichten. Dagegen gab es
Widerspruch von den anderen Grundherren. Trotzdem wurde die Mühle wohl gebaut.
In dem bereits zitierten Moser- Bericht von 1791 ist von einer Mahlmühle die Rede, die in die
trierische Vogtei gehört 45 . Daneben liegt aus dem Jahr 1715 eine Liste der trierischen
und tholeyischen Steuerpfl ichtigen zu Saubach und Rümmelbach. Im Unterschied zu den
kurtrierischen Untertanen zahlten die Inhaber der tholeyischen Vogteien kein Wächtergeld.
29

Die „Mill“ in den 1940er Jahren; im Vordergrund die letzte Müllerin, Angelika Engel
© Adalbert Herrmann (Krohnen Buwi)
Saubach
1. Item Mathes Warcken gibt Schaftgeld 20 Alb 2 ½ Pfg; Wächtergeld 6 Alb;
Haber 11 ½ Fass 2 Milster
2. Item Hans Mathes Hein Schaftgeld 10 Alb 1 Pfg; Wächtergeld 6 Alb;
Haber 5 ½ Fass 4 ½ Milster
3. Item Merten Kiefer Schaftgeld 19 Alb 6 Pfg; Wächtergeld 6 Alb; Haber 6 Fass 3 ½ Milster
4. Item Caspar Buchheit 45 Alb 1 ½ Pfg; Wächtergeld 6 Alb; Haber10 ½ Fass 1 Milster
5. Item Hans Adam Schäfer Schaftgeld 26 Alb 2 Pfg; Wächtergeld 6 Alb;
Haber 6 Fass 6 ½ Milster
6. Item Hans Niclas Groß Schaftgeld 49 Alb 2 ½ Pfg; Wächtergeld 6 Alb;
Haber 12 Fass 12 Milster
7. Item Johanes Neuses Schaftgeld 10 Alb 1 Pfg; Haber 5 ½ Fass 4 ½ Milster
8. Item Hans Jacob Brendel Schaftgeld 10 Alb 1 Pfg; Haber 5 ½ Fass 4 ½ Milster
9. Item Willem Britz Schaftgeld 14 Alb ½ Pfg; Haber 4 ½ Fass 6 Milster
10. Item Hans Caspar Groß 20 Alb 1 Pfg; Haber 5 Fass 4 ½ Milster
Rümmelbach
1. Item Matzes Egeler Schaftgeld 6 Alb; Haber 2 Fass
2. Item Nicklas Schäfer Schaftgeld 11 Alb; Haber 3 Fass
3. Item Hans Peter Scherer Schaftgeld 8 Alb; Haber 2 ½ Fass 46
In dieser Steuerliste tauchen mit den Namen Neuses/Neisius und Hein weitere Namen auf,
deren Herkunft auf dem Saargau zu suchen ist.
30

Streit um die Banngrenzen 1715–1760
Um 1720 ist der Wiederaufbau nach den langen Kriegen des 17. Jahrhunderts weitgehend
abgeschlossen. Alle Bauerngüter in Niedersaubach und Rümmelbach wurden bewirtschaftet.
Auf den letzten vormals verfallenen Hausplätzen standen wieder neue Häuser. Möglichkeiten,
zusätzliche Acker- und Wiesenfl ächen zu gewinnen, um wirtschaftlich besser über die
Runden zu kommen, gab es kaum. In dieser Situation gerieten die Banngrenzen zu den
Nachbargemeinden, insbesondere zu Gresaubach, verstärkt ins Blickfeld. Die Banngrenze
war durch das alte Lebacher Schöffenweistum von 1550 recht allgemein
beschrieben. Die Grenzmarken waren vor allem alte Eichenbäume, die an exponierten Stellen
standen und besonders gekennzeichnet waren. Diese Grenzmarken konnten leicht manipuliert
werden. Die alten Bäume konnten gefällt und die Grenzmarkierungen an anderen
Bäumen angebracht werden. Dies war später ein großer Streitpunkt in der Auseinandersetzung
mit den Einwohnern von Gresaubach, das zum lothringischen Amt Schaumburg
gehörte. Neben der eigentlichen Banngrenze gab auch die Nutzung des Waldes sowie
der Wiesen und Felder in der Nähe der Banngrenze immer wieder Anlass zu Streit. Wegen
der üblichen Drei-Felderwirtschaft waren die Ackerfl ächen nicht jedes Jahr bepfl anzt.
Beide Gemeinden machten Eigentumsrechte an den Grundstücken geltend. Die Bauern, die
das Land im Frühjahr mit Getreide bestellten, konnten im Sommer nicht sicher sein, auch die
Ernte einzufahren. Daneben stritten die Bewohner der Nachbargemeinden um das allgemeine
Weiderecht nach der Ernte. In dieser Gemengelage kam es immer wieder zu Übergriffen
von beiden Seiten. Die Streitigkeiten sind nur teilweise in den Archivakten überliefert.
Dargestellt sind sie bisher vor allem aus Lebacher Sicht. Die Verwaltung der Vierherrschaft
konnte wegen ihrer komplizierten Entscheidungswege nur selten zeitnah auf die Provokationen
reagieren. Der lothringische Amtmann Caspar Le Payen zu Tholey, zugleich Vertreter
seiner Herrschaft in der Vierherrschaft Lebach, ließ seine Untertanen in Gresaubach
weitgehend gewähren. Der kurtrierische Amtmann Dhame aus St. Wendel versuchte mit
großem Einsatz, den Status quo an der umstrittenen Banngrenze zu erhalten. Darauf hatten
sich die Parteien um 1725 grundsätzlich verständigt 47 . Nach 1737 wurde die Lebacher Position
noch deutlich schwieriger. Hinter dem Herzogtum Lothringen stand jetzt das Königreich
Frankreich. Auch der Trierer Kurfürst und Erzbischof war wenig geneigt, wegen der Banngrenze
bei Rümmelbach einen politischen Streit mit dem großen Nachbarn zu beginnen.
1757 wurde eine Einigung versucht. Das streitige Gebiet wurde von dem lothringischen
Geometer Henry le Cleve aus Hestroff bei Bousonville vermessen.
Zusätzlich fertigte er eine große Karte an. Danach waren 326 Morgen Ackerland
und 10 „Mannsmähd“ Wiesen zwischen Gresaubach und Rümmelbach strittig 48 . Auch
wurden die von den beiden Parteien angegebenen Grenzverläufe im Beisein eines
Notars begangen. Die Vertreter des Hochgerichts setzten dabei zur Kennzeichnung der
„Schiedung“ Holzpfähle 49 . Eine Einigung konnte jedoch nicht erreicht werden. Erst 1791 kam es
unter der Vermittlung des Herzogtums Pfalz-Zweibrücken zwischen den beiden Orten
zu einer Verständigung über den Grenzverlauf. Dieser wurde dauerhaft mit Grenzsteinen
markiert, die noch heute zu fi nden sind. Im Unterschied dazu kam es bereits am
5. Mai 1769 mit dem Hochgericht Eppelborn zu einer Einigung über die Banngrenze
bei Niedersaubach. Unterhalb des Ortes bildete der Saubach „mit seinen Buchten und
Krümmen“ auf einer Länge von 220 Ruthen die Schiedung zwischen den Niedersaubacher
und Bubacher Wiesen.
31

Grenzstreit 1757 zwischen Rümmelbach und Gresaubach, Topografi sche Karte,
© Landeshauptarchiv Koblenz Best. 702 Nr. 6727
Legende, in der erstmals der Ortsname „Nidersaubach“ auftaucht (zur Abgrenzung von Gresaubach;
davor war unser Ort immer „Saubach“ genannt worden):
„Topographische Karte deren streitbahren Orthen zwischen denen Gresaubacher Lotharinger und
denen Einwohnern von Nidersaubach und Remelbach, Kayserlich Römisch Reichs Unterthanen,
auf dem Grund abgezogen durch mich Henry le Cleve, Rearpenteur, wohnhaft zu Hestroff,
von einem löblichen Maitrise oder Forstamt der Wässern und Waltungen in Lotharingen,
aufgericht und sesshaft zu Busendorf, nachdem ich meinen dazu nothwendigen Eydt
in Gegenwarth deren Herren Commissariis den 1. Augusti 1757 abgelegt.
Zu wissen: Rückweisung, nach Angebung deren Einwohner zu Nidersaubach und Remelbach
des Hochgerichts Lebach.
Die rote Linie zeiget den Unterschied, wann man anfängt beim Buchstaben X, welcher
im Anfang dem Graben mit Namen Dörrenbach. Ist auch zu beobachten, dass alle andere
Observationes mit Ziffern gezeicht bis zum Endt dieser benannten Karten.
1. Ist ein in Grund geschlagener Pfahl, im Anfang dieser Dörrenbach bey dem Buchstaben X.
2. Ist ein anderer Pfahl, welcher 15 Schue weiter zu der Höhe, wo man angibt eine alte
gewesene Brücke namens Schlumbrück, über der Saubach gelegen auf 18 Klafter gegen der Höhe.
3. Ist ein Pfahl an einem Platz, wo jemahlen ein alter Baum gewesen.
Von da auf 6 Klafter gegen der Höhe am Ufer des Grabens Saubach.“
Von dem „Anstoß von Calmesweiler Feldland“ wurde die Banngrenze mit 9 Sandsteinen,
die drei bis vier Schuh hoch und 10 zu 24 Zoll vierkantig in der Länge und Breite waren,
bis zur Banngrenze mit Aschbach im Beisein der Vertreter der beiden Hochgerichte Eppelborn
und Lebach eindeutig verzeichnet. Aus Niedersaubach unterschrieb Johannes Gensen
im Namen seines kranken Schwiegervaters Peter Groß, des kurtrierischen Grundmeyers,
die Urkunde über den Grenzverlauf. 50
32

Grenzstein zwischen Gresaubach und Rümmelbach aus dem Jahr 1791, Foto aus dem Frühjahr
2012, Blickrichtung von Gresaubach aus (am Nordring) nach Südost Richtung Niedersaubach
Auswanderung nach Ungarn
Der Streit um die Banngrenzen entspannte sich um die Mitte des 18. Jahrhunderts aus mehreren
Gründen. Zum einen wurde die Landwirtschaft ertragreicher durch neue Anbaumethoden.
Zum anderen reisten Agenten durchs Land und warben für die Auswanderung ins österreichisch-ungarische
Banat. Nicht zuletzt nahm die Erzgräberei auf dem Rümmelbacher
und Greinhofer Bann einen deutlichen Aufschwung. In der Landwirtschaft wurde zwar die
jahrhundertealte Drei-Felder-Wirtschaft weiter praktiziert. Allmählich setzte sich die Praxis
durch, auf dem Brachland Rotklee oder Rüben auszusäen. Durch den Stickstoffeintrag wurde
die Bodenqualität nachhaltig verbessert und ein hochwertiges Viehfutter erzeugt. Auch die
Einführung der Kartoffel verbreiterte das Nahrungsmittelangebot für die Familien erheblich.
Beim Grenzbegang zwischen Rümmelbach und Gresaubach im Jahr 1757 wurde festgestellt,
dass die Gresaubacher im umstrittenen Bezirk beinahe einen halben Morgen Land
mit Kartoffeln („Grundbirnen“) bepfl anzt hatten 51 . Für Kinder aus Bauernfamilien, die ohne
eigenen Grundbesitz und ohne Kapital in ihrer Heimat wenige Chancen sahen, bot die
Auswanderung eine Alternative. Die österreichische Regierung warb gezielt Siedler an, um
das in den Türkenkriegen entvölkerte Land an ihrer Südost-Grenze wieder zu besiedeln.
Als Anreiz winkten ein Zuschuss zu den Reisekosten, Land zur Bewirtschaftung und Steuerfreiheit.
Die Felder und Wiesen musste allerdings erst urbar gemacht werden. Auch aus
dem Saarland machten sich viele Siedler auf den weiten und beschwerlichen Weg.
Aus der Vierherrschaft Lebach sind vier Auswandererfamilien bekannt, davon drei aus
Niedersaubach und Rümmelbach. Am 26. April 1771 wanderte Peter Buchheit aus
Niedersaubach mit seiner Frau Angela Schäfer aus Landsweiler nach Sackelhausen bei
Temesvar aus 52 . Drei Jahre später stiftete der Schwager Jakob Hoffmann aus Landsweiler für
die Familie des Peter Buchheit eine jährliche Messe über 15 Reichsthaler in der Lebacher
Pfarrkirche 53 .
33

Der Schneidermeister Nikolaus Schäfer aus Rümmelbach war bereits vor 1761
nach Weißkirchen im südlichen Banat an der Grenze zu Rumänien aufgebrochen. Dort
heiratete er eine Elisabeth Caspar, die vermutlich ebenfalls aus dem Saarland stammte 54 .
Für Verheiratete fi el die staatliche Unterstützung großzügiger aus. Auch Nikolaus Britz, der
aus Bettingen stammte, in erster Ehe mit Maria Schmid aus Niedersaubach verheiratet
war und in Rümmelbach lebte, wagte im Alter von über 50 Jahren mit seiner zweiten
Ehefrau Agnes Perges und vielen Kindern den Neuanfang, ebenfalls in Weißkirchen 55 . Für
das Ehepaar wurde 1771 von Johannes und Peter Trenz von Aschbach ein Jahrgedächtnis
in die Lebacher Kirche gestiftet 56 . Daneben fi nden sich im Lebacher Kirchenbuch
weitere Familien, bei denen es über den Verbleib der Eltern und Kinder keine Hinweise
gibt. Eine Auswanderung kann hier nicht ausgeschlossen werden.
Erzgräberei und wirtschaftlicher Aufschwung
Wann im Raum Niedersaubach-Rümmelbach erstmals systematisch nach Eisenerz gegraben
wurde, ist nicht mehr zu ermitteln. Einen ersten konkreten Hinweis gibt es aus dem Jahr
1731. Am 28. August 1731 meldete der Lebacher Hochgerichtsmeier Nicolaus Schäfer, dass
der Dillinger Hüttenmeister Leclerc auf Rümmelbacher und Saubacher Bann unerlaubt
nach Erz graben ließ 57 . Leclerc hatte jedoch nur die Erlaubnis, eine Probe zu nehmen.
Daher wurde er vom Hochgericht zum Schadensersatz nebst den Unkosten verurteilt. Der
Vorgang steht im Zusammenhang mit der um 1710 gegründeten Bettinger Schmelze. Sie war
als Nebenwerk der Dillinger Hütte errichtet worden, um den Toneisenstein der so genannten
Lebacher Schichten auszubeuten. Die Erze aus dem Toneisenstein hatten einen Eisengehalt
von 20 bis 25 Prozent. Das daraus gewonnene Eisen ließ sich zudem besonders gut verarbeiten.
Ein weiterer Vorteil lag darin, dass das Erz nesterweise dicht unter der Oberfl äche lag und
daher im Tagebau gefördert werden konnte. Wegen ihrer Form wurden die Erzklumpen
„Lebacher Eier“ genannt. Das Erz wurde in der Regel von den Arbeitern der Eisenwerke
gegraben. Den Transport zu den Hüttenplätzen übernahmen die einheimischen Bauern
mit ihren Fuhrwerken. So hatte beispielsweise Peter Schäfer aus dem Lothringer Haus
in Rümmelbach im Jahr 1736 zwei Wagen und 14 Ochsen auf der Schmelz in
Nunkirchen stehen 58 . Die Ausbeutung der Erze gehörte als so genanntes „Bergregal“ zu
den Hoheitsrechten der Vierherrschaft Lebach.
Nur das gemeinsame Gericht konnte dieses Recht vergeben. Dies geschah in Form von
befristeten Pachtverträgen. Neben dem Eisenwerk in Bettingen bemühten sich auch die
Schmelzen in Nunkirchen, Münchweiler, Geislautern, Fischbach und St. Ingbert um die
Schürfrechte. Das Hochgericht Lebach machte regelmäßig die Aufl age, dass für den Erztransport
vorrangig einheimische Fuhrleute eingesetzt und die dem Land zugefügten Schäden
vergütet werden sollten. Dies ist an anderer Stelle ausführlich dargestellt worden 59 . Das Entgelt
aus der Erzkonzession war für die Vierherrschaft Lebach ein beträchtlicher Teil der Gesamteinnahmen.
Machten die Einnahmen 1756 noch 81 Reichsthaler im Jahr aus, so stiegen die
Einnahmen 1768 bereits auf 226 Reichsthaler. Als die Äbtissin von Fraulautern 1784 die Erträge
aus den Gruben am Steinberg bei ihrem Hof Greinhof nicht mehr in die Kasse der Vierherrschaft
ablieferte, sondern für den Eigenbedarf verwandte, sanken deren Einnahmen erheblich.
Gegen die Praxis der Äbtissin legten die übrigen Herren Protest ein, dem diese sich letztendlich
beugte 60 . Die Erzmengen wurden im so genannten „Steigerhaus“ in Rümmelbach erfasst.
34

Anschließend wurden sie ausgeliefert. Die Bauern in Niedersaubach, Rümmelbach und
Umgebung transportierten das Erz mit ihren Pferdefuhrwerken zu den Eisenschmelzen.
Auf diese Weise profi tierten sie vom Erzabbau. Für die einfache Fahrt waren sie zwischen einer
Stunde nach Bettingen und sechs Stunden nach St. Ingbert unterwegs. Für die Fahrt zur
Fischbacher Schmelze wurden 1758 beispielsweise 39 ½ Kreuzer erzielt. Zusätzlich konnten
die Bauern in den werkseigenen Läden preiswert Lebensmittel für ihre Familien besorgen 61 .
Abzulesen ist die wirtschaftliche Bedeutung der Transportleistungen am Pferdebestand in
Niedersaubach und Rümmelbach. Wurden 1745 in Niedersaubach 19 Pferde und in
Rümmelbach 6 Pferde gezählt, so hatte sich ihre Zahl 1791 in Niedersaubach mit 52 Tieren
mehr als verdoppelt und in Rümmelbach auf 10 Zugtiere erhöht 62 . In der napoleonischen
Zeit nahm die Erzgräberei nochmals einen deutlichen Aufschwung, bedingt vor
allem durch die hohe Nachfrage des Militärs nach Eisen. Viele Einwohner von Rümmelbach
und Niedersaubach betätigten sich als Betreiber von Eisensteingruben 63 . Ein Ergebnis
dieser wirtschaftlich günstigen Situation ist sicher auch der Bau der ersten Antonius-Kapelle
am Anfang des 19. Jahrhunderts an der Säkaul in Niedersaubach.
Einwohnerliste von 1791
Die Einwohnerliste vom 7. Dezember 1791 ist die einzige statistische Vollerhebung der Vierherrschaft
Lebach. Der gesamte Kleinstaat hatte zu diesem Zeitpunkt 859 Einwohner.
In Niedersaubach wohnten 96 Erwachsene und Kinder in 16 Häusern, in Rümmelbach 33
Personen in 6 Häusern. Hinzu kam in Niedersaubach ein Viehbestand von 52 Pferden, 23
Ochsen, 61 Kühen, 40 Rindern, 365 Schafen und 198 Schweinen. In Rümmelbach wurden
10 Pferde, 20 Ochsen, 23 Kühe, 14 Rinder, 200 Schafe und 82 Schweine gezählt 64 .
Einmarsch der Französischen Revolutionsarmee 1793
Mit dem Einmarsch der französischen Revolutionstruppen im Sommer 1793 wurde die alte feudale
Struktur der Vierherrschaft Lebach beseitigt. Zunächst übernahm das Militär die Herrschaft,
die für die Bevölkerung mit ziemlichem Schrecken verbunden war. „Diese Gemeinde
ist schon dreimal durch das Militär ausgeplündert worden und Tag für Tag mit schweren
Lieferungen an Fourage und Fleisch geplagt“, beschweren sich 1796 der Lebacher Bürgermeister
und die Schöffen, darunter Nikolaus Scherer aus Rümmelbach und Mathias Altmayer
aus Niedersaubach 65 . Mit der Französischen Revolution wurde aber auch die Leibeigenschaft
aufgehoben. Zudem wurden die bisherigen Inhaber der Bauerngüter auch zu deren
Eigentümern.
Lebacher Soldaten unter Napoleon
Mit dem Frieden von Luneville fi el 1801 das gesamte linksrheinische Gebiet staatsrechtlich
an Frankreich. Damit galt auch in der ehemaligen Vierherrschaft Lebach die allgemeine
Wehrpfl icht in der französischen Armee. Da in der napoleonischen Zeit fast ständig Krieg geführt
wurde, war der Bedarf an Soldaten groß. Im Lebacher Familienbuch von Gerhard Storb werden
16 Soldaten aus der Vierherrschaft genannt. Vermerkt sind vornehmlich die jungen Männer,
die von den Feldzügen nicht mehr zurückkamen.
35

Allein beim Russlandfeldzug Napoleons von
1812 kamen fünf Lebacher Soldaten ums Leben.
Nur bei einem wird angegeben, dass er zurückkehrte.
Aus Niedersaubach und Rümmelbach werden
angegeben:
• Schmit Nikolaus, *25.12.1791 Niedersaubach,
„Napoleone secutus, in Rußia disparuit“
(verschollen in Russland); Nikolaus Schmi(d)t
stammte aus Hachen
• Schneider Johann Mathias, *01.08.1781 Niedersaubach,
„+ Miles in Rußia sub Napoleone“
• Hoffmann Jacob, *02.02.1787 Rümmelbach,
„Napoleone secutus, disparuit 66 “
An Jacob Hoffmann erinnert das so genannte
Napoleonskreuz in der Rümmelbacher Hügelstraße
im Garten des Hauses Ney 67 . Mit der Abdankung
Napoleons 1815 endete auch die Zeit des großen
politischen und sozialen Umbruchs, die mit der
Revolution von 1789 begonnen hatte. Die Vierherrschaft
Lebach war untergegangen.
Im Rahmen der Eingliederung unserer Region
in die preußische Rheinprovinz wurde sie durch
die Bürgermeisterei Lebach als neue Verwaltungseinheit
abgelöst.
Napoleonskreuz, errichtet 1809, zwecks
Restaurierung abgebaut im Rahmen der
Dorfbrunnensanierung 2009
© Richard Wagner, Lebach 2008
1
Archiv der Abtei Tholey. Salbuch von 1707, S. 196. Der Verfasser dankt Herrn Johannes Naumann für die zur
Verfügung gestellten Informationen
2
Die Herren von Schwarzenberg benannten sich nach ihrer gleichnamigen Burg bei Lockweiler
3 Jungk August. Regesten zur Geschichte der ehemaligen Nassau-Saarbrückischen Lande bis 1381, in:
Mitteilungen des Historischen Vereins für die Saargegend Nr. 13, 1914, S. 148
4 v. Briesen Constantin. Urkundliche Geschichte des Kreises Merzig. Unveränderter Nachdruck Dillingen 1980, S. 261
5 Landeshauptarchiv Koblenz. Bestand 51, 13 Nr. 5
6
Naumann Johannes. Die Freiherren von Hagen zur Motten. Blieskastel 2000, S. 56
7 ebenda S. 60
8
Staerk Dieter. Die Wüstungen des Saarlandes. Saarbrücken 1976
9
Pauly Ferdinand. Das Landkapitel Merzig. Trier 1967. S. 171 ff.
10
Repplinger F. R., Arnold J. Vierherrschaft Lebach. Lebach 1991. S. 9
11
Hoppstädter K. und Herrmann H. W. Geschichtliche Landeskunde des Saarlandes Bd. 2. Saarbrücken 1977. S. 467
12
Das Oberamt Schaumburg nach dem Bericht des Oberamtmanns Moser vom Jahr 1791
Veröffentlichungen des Vereins für Naturschutz und Heimatpfl ege im Kreise Ottweiler. Ottweiler 1930. Heft 1, S. 45
13
LHA Koblenz. Bestand 24, Nr. 1787, S. 15
14
abgedruckt bei Repplinger F. R., Arnold J. a.a.O. S. 97 ff.
15 Repplinger F. R., Arnold J. a.a.O. S. 97
36

16
Brommer Peter. Die Ämter Kurtriers. Edition des so genannten Feuerbuchs. Mainz 2003. S. 582 f.
17 LA Saarbrücken. Bestand Schloss Münchweiler, Akten Nr. 327 S. 98
18 Gerber Rudolf, Die Einwohner von St. Wendel bis 1700. Fotokopiertes Manuskript in der Stadtbibliothek Saarbrücken,
Landeskundliche Abteilung
19
LHA Koblenz. Bestand 1 E Nr. 1316
20
LA Saarbrücken. Best. Schloss Münchweiler, Akten Nr. 380 S. 13 ff.
21
ebenda S. 41 ff.
22
ebenda S. 32
23
LA Saarbrücken. Best. Schloss Münchweiler, Akten Nr. 356 S. 37
24
Archiv der Abtei Tholey. Salbuch von 1707, S. 195
25
LA Saarbrücken. Bestand Schloss Münchweiler, Akten Nr. 347, S. 57
26
Marxen Willi. Brand des Dorfes Lebach – 1633. Saarbrücker Zeitung Mai 1950
27
LA Saarbrücken. Bestand Schloss Münchweiler, Akten Nr. 347 S. 49
28
LA Saarbrücken. Bestand Kloster Fraulautern Nr. 419, S. 76
29
LA Saarbrücken. Bestand Kloster Fraulautern Nr. 419, S. 76
30
LA Saarbrücken. Bestand Schloss Münchweiler, Akten Nr. 380 S. 18
31
ebenda S. 25
32
Stadtarchiv St. Wendel. Bestand A 48, S. 32 – 33
33
Deynet A. Tabellionsakten Lothringischer Notare. Bd. 1 S. 49, 60, 62, 66 und 124
34
LA Saarbrücken. Bestand Kloster Fraulautern, Bl. 74
35
Deynet A. Tabellionsakten Lothringischer Notare. Bd. 5, S. 80
36
LA Saarbrücken. Bestand Kloster Fraulautern, Bl. 75
37
Naumann J. Das verlorene Archiv der Abtei Tholey. Tholey 2004. S. 203
38
LHA Koblenz. Bestand 182 Nr. 108, S. 19 ff.
39
LA Saarbrücken. Bestand Schloss Münchweiler, Akten Nr. 380 S. 1 ff.
40
ebenda S. 46
41
LA Saarbrücken. Bestand Schloss Münchweiler, Akten Nr. 321. S. 1-4
42
LA Saarbrücken. Bestand Schloss Münchweiler, Akten Nr. 249. S. 39
43
LHA Koblenz. Bestand 1 C 6608, S. 447
44
ebenda
45
Heinrich Josef. Die Niedersaubacher Mühle. In: Historischer Kalender Lebach 2010 und das Oberamt Schaumburg
nach dem Bericht des Oberamtmanns Moser vom Jahr 1791, a.a.O. S. 45
46 LHA Koblenz. Bestand 1 C 416, S. 5 ff.
47 vgl. die Darstellung des Grenzstreites bei Repplinger F. R., Arnold J. a.a.O. S. 41 ff.
48
LHA Koblenz. Bestand 702 Nr. 6727
49
LHA Koblenz. Bestand 51.13 Nr. 4, S. 1 - 32
50
LHA Koblenz. Bestand 51.13 Nr. 5, S. 11 ff.
51
LHA Koblenz. Bestand 51.13 Nr. 4, S. 28
52
Storb Gerhard. Die Familien in der katholischen Pfarrei Hl. Dreifaltigkeit und St. Marien Lebach. Saarlouis 1986. Teil 2, Nr. 75
53
Pfarrarchiv Lebach, Pfarrregister S. 143.
54
Storb Gerhard. a.a.O. Teil 1, Nr. 523
55
Storb Gerhard. a.a.O. Teil 1, Nr. 81
56
Historischer Kalender Lebach 1999, Blatt März 1999
57
Winter-Emden Ilse. Geschichte der Lebacher Erzgruben. Saarbrücken 1995. S. 93
58
LA Saarbrücken, Bestand Notariat Schaumberg. Bd. 4 . S. 830
59
Winter-Emden Ilse. a.a.O. S. 96
60
ebenda
61
ebenda S. 117 f.
62
LHA Koblenz. Bestand 1C 7527 und F. R. Repplinger, J. Arnold. a.a.O. S. 126 ff.
63
Winter-Emden Ilse. a.a.O. S. 135
64
abgedruckt bei Repplinger F. R., J. Arnold. a.a.O. S. 126 ff.
65
ebenda S. 171
66
Wagner Albert. Soldaten unter Napoleon. Historischer Kalender Lebach 1999. Storb G. a.a.O. Teil 2 Nr. 378, Nr. 386 und 179.
67
Wagner Richard. Wegekreuze und Bildstöcke in Lebach. Lebach 2007. S. 70
37

Neipler Nekel
Nikolaus Grohs als Sanitätssoldat
im 1. Weltkrieg © Edith Spaniol
(Neipler)
Hinweis: auch die Verwertungsrechte
der folgenden Bilder gehören,
soweit nichts anderes
beschrieben wird, Edith Spaniol
(Nichte und Patentochter von
Nikolaus Grohs)
Ein Gang durchs Dorf mit Neipler Nekel
Autor: Josef Heinrich, Niedersaubach
Ältere Niedersaubacher werden sich noch erinnern, wie
Neipler Nekel (Nikolaus Grohs, Pastor in Losheim) regelmäßig
seine Ferien in Niedersaubach verbrachte. Er
wohnte dann in seinem Elternhaus (Neipler), hielt morgens
die heilige Messe in der Kapelle und war tagsüber unterwegs
im Dorf und den angrenzenden Wiesen, Feldern und Wäldern:
oft mit einer großen Pfeife im Mund, manchmal auch mit
einem Gewehr auf dem Rücken.
Es soll mitunter auch vorgekommen sein, dass er morgens
nach der Messe einem Messdiener einen Frankenschein
in die Hand drückte mit dem Auftrag, zu Schneidersch Pitt
(dem Jagdpächter) zu gehen und den am Vortag
„gewilderten“ Hasen zu bezahlen.
Neipler Nekel liebte sein Heimatdorf, er kannte es wie
kein Zweiter: Er kannte jedes Haus und jeden Winkel,
er kannte jeden Baum im Dorf, und er wusste von jedem
Obstbaum den Sortennamen, und er wusste, wie
seine Früchte schmeckten. Diese Kenntnisse verdanke er
seinem guten Gedächtnis und, wie er selbst versicherte,
den eigenen Erfahrungen in seiner Kindheit und Jugend.
Sein Interesse galt der Heimatgeschichte: Er schrieb auf, was er
selbst aus der Zeit seiner Kindheit und Jugend erinnerte
und auch, was er noch aus den Erzählungen Älterer wusste. Er hat eine Menge Aufzeichnungen
hinterlassen über Bodenbeschaffenheit und Gewässer, darüber, wie die Menschen
hier früher lebten und arbeiteten, und über frühgeschichtliche Funde. So berichtete er,
dass er zusammen mit seinem Bruder Alois, Amtsvorsteher in Eppelborn, im Ziegelgraben einen
alten römischen Brennofen ausgegraben habe. Auch berichtete er über Ausgrabungen
in Rümmelbach, wo er „hinter Osters“ auf die Fundamente einer römischen Villa gestoßen sei.
Lebensweg
Nikolaus Grohs wurde am 10.03.1893 in Neipel, in der so genannten Thiesenmühle, geboren.
Seine Mutter, Anna Grohs, geb. Thies (1869–1944), stammte aus Neipel, sein Vater, Johann
Matthias Grohs (1864–1937), aus Niedersaubach. Nachdem seine Familie in den Heimatort
des Vaters zurückgekehrt war, erlebte Nikolaus seine Jugend in Niedersaubach. Er besuchte
die neu errichtete Dorfschule und wurde dann zusammen mit einigen anderen Saubacher
Buben in die „Lateinschule“ bei Pastor Pfeifer aufgenommen. Pastor Pfeifer wollte mit
seinem privaten Unterricht begabte Jungen auf den Besuch eines Gymnasiums vorbereiten.
38

Dankbar betonte Pastor Grohs später: „Nicht Herr Dechant Schneider, sondern Pastor Pfeifer
hat mir den Weg zum Priestertum geebnet.“ Beim Kapellenbau 1909/1910 beauftragte
Pfarrer Pfeifer den Gymnasiasten Grohs mit der Organisation des Fahrdienstes an der Baustelle.
So konnte Nikolaus Grohs später aus eigener Anschauung über die Arbeiten beim Kapellenbau
berichten.
Nach dem Abitur am
Gymnasium in St. Wendel
studierte Grohs Philosophie
und Theologie in
Trier. Am 8. August 1920
wurde er im Hohen Dom
zu Trier von Bischof Franz-
Rudolf Bornewasser zum
Priester geweiht. Seine
Primiz feierte er am 15.
August in der Pfarrkirche
in Lebach. Von 1920 bis
1922 wirkte er als Kaplan
in Güchenbach und von
1922 bis 1928 in Bitburg.
1928 wurde er Pastor in
Seesbach (Soonwald).
1938 wurde ihm die Pfarrstelle
in Losheim übertragen,
wo er bis zu seiner
Emeritierung am 28.04.1968
seinen Dienst versah.
Seinen zunächst noch
sehr aktiven Ruhestand
(Aushilfe in der Seelsorge
und umfangreiche archäologische
Arbeiten) verbrachte
er in Hausbach,
wo er die leerstehende
Lehrerdienstwohnung bezog.
Er starb am 18.09.1981
und wurde in der Pfarrkirche
in Losheim begraben.
Familie Grohs in Kewersch Garten hinter dem Neipler Haus während
des 1. Weltkriegs mit dem später gefallenen Sohn, Johann Grohs,
der am 2. Mai 1915 als Kriegsfreiwilliger im Alter von 18 Jahren
in der 2. Flandernschlacht während eines Sturmangriffs bei Ypern
(Belgien) fi el; von links nach rechts hintere Reihe: Anna, Martha,
Nikolaus, Johann, Peter; vordere Reihe: Klara, Anna und Maria, Alois,
Johann und Emil, Josef und Toni.
Prozession zur Primizfeier in der Lebacher Pfarrkirche etwa in Höhe
der alten Post in der Tholeyer Straße, wo sich heute das Kino befi ndet
39

Pastor in Kriegszeiten und Kirchenneubau
Als Pastor und Heimatforscher hat sich Nikolaus Grohs den Respekt und die Liebe seiner Mitbürger
und Pfarrkinder in Losheim erworben. Besonders hoch angerechnet wurde ihm sein
Einsatz in den letzten Monaten des Zweiten Weltkrieges, als Losheim zur Frontlinie gehörte.
Am 03. Dezember 1944 ging ohne Fliegeralarm ein Bombenteppich auf Losheim nieder,
Pfarrer Grohs öffnete sein Pfarrhaus für die Verwundeten. „Als in den letzten Kriegswochen
die Geißel des Krieges und der Zerstörung noch gräßlicher über Losheim hereinbrach, brachte
er die heilige Kommunion zu den Menschen in den Stollen und sprach ihnen Trost und
Mut zu, auch im kriegszerstörten Krankenhaus den Verletzten und den Flüchtlingen. Selbst bei
starkem Artilleriefeuer, Bombenangriff und Bordwaffenbeschuss wurden von ihm die Toten jener
Tage mit kirchlichen Ehren auf den Friedhof zur letzten Ruhe gebettet.“ (Nikolaus Grohs,
Pfarrer, Heimatforscher und Archäologe, S. 13) Er selbst erzählte später im Ruhestand seinem
Nachbarn und Freund Ludwig Schmal, wie er bei diesen gefährlichen Seelsorgegängen,
bei denen er das Allerheiligste zu den Sterbenden trug, gebetet hat: „Lieber Gott und Vater, hilf
mir und gib acht, dass ich nicht falle, und denke daran, wenn ich falle, fällst du mit!“ (ebd. S. 21)
Am 16. März 1945 wurde die alte Losheimer Pfarrkirche zerstört. Sobald die Waffen schwiegen,
begann Pastor Grohs mit seinen Pfarrkindern, den Schutt wegzuräumen, um den Neubau
einer Kirche in Angriff zu nehmen. Zunächst wurde 1948/1949 ein neues Kirchenschiff
errichtet. 1953 wurde der Glockenturm hinzugefügt, und am 26.08.1956 konnten die neuen
Kirchenglocken eingeweiht werden.
Als Pfarrer war Nikolaus Grohs ein richtiger „Häär“ (Pfarr-Herr) alten Zuschnitts, konservativ,
aber volkstümlich und mit Humor. Einige seiner „Mucken“, wie man in Losheim sagte,
blieben noch lange in Erinnerung. So bestand er unter allen Umständen darauf, dass Neugeborene
innerhalb einer Woche zur Taufe gebracht wurden. Und besonderen Wert legte
er auf die Einhaltung des Sonntags-Heumach-Verbots. Eine alte Losheimerin erzählte:
„Wenn die Bauern dagegen verstießen, dann fuhr er mit ihnen von der Kanzel direkt in die Hölle.“
Er selbst erzählte, wie eine alte Frau sich bei ihm über die Lausbuben beschwerte, die
ihr das Obst in ihrem Garten stibitzten, und meinte, es sei doch Aufgabe des Pastors,
gegen diese Unsitte einzuschreiten. Da sei er ein bisschen nachdenklich geworden und
habe der guten Frau gesagt: „E so schlemm Sind (Sünde) es dat ach nommo net, domet
kennen se emmerhin noch
Paschtor genn. De Henner
hauen derfen der en ewer–
wenn der se grein. Dat hat us
Motter met us ach emmer
gemach.“
So sah Niedersaubach Anfang
des 20. Jahrhunderts aus; Unterund
Oberdorf sind noch
deutlich getrennt; das Schulhaus
steht schon am Kalkofen,
aber die neue Antoniuskapelle
ist noch nicht gebaut (1910)
Fotoarchiv: Paul Mattick
40

Heimatforscher und Archäologe
Im Zuge des Wiederaufbaus der kriegszerstörten Kirche stieß man auf dem Kirchenhügel
auf archäologische Funde. Trotz der damit verbundenen Zeitverzögerung beim Kirchenbau
bestand Pfarrer Grohs auf einer fachgemäßen Durchforschung des Kirchengeländes.
Er rief das Konservatoramt zu Hilfe, das mit seinem Facharchäologen auch bei der Veröffentlichung
der Grabungsergebnisse behilfl ich war. Dann richtete sich das Interesse des Heimatforschers
Nikolaus Grohs auf vor- und frühgeschichtliche Plätze in der Umgebung Losheims.
Zusammen mit dem Konservatoramt führte er umfangreiche Ausgrabungen durch und dokumentierte
die Forschungsergebnisse in zahlreichen Fachveröffentlichungen.
Sein archäologisches Interesse war angeregt worden durch die Ausgrabung der Villa
„Weinheck“ in Lebach (1938). Damals verfolgte er die Ausgrabungen als interessierter
Beobachter. Dabei beschrieb und zeichnete er, was er beobachtete.
Als später die Unterlagen des Konservatoramtes im Krieg verbrannten, wurden diese
Aufzeichnungen zu wichtigen Dokumenten über die Grabungskampagne in Lebach.
(Nikolaus Grohs. Pfarrer, Heimatforscher und Archäologe S. 43)
Ehrungen
1963 feierte Nikolaus Grohs sein silbernes
Jubiläum als Pastor in Losheim. Bei diesem
Fest wurde ihm in Anerkennung seiner
Verdienste um Losheim von der Gemeinde
die Ehrenbürgerwürde verliehen.
In seiner Dankesrede sagte er:
„Mir hat die Arbeit als Pastor stets Freude
gemacht, und Gott gab mir zudem die
Gnade, dass ich keinen Tag in all den 25
Jahren meines Wirkens krank war.“
Er schloss – typisch für Pastor Grohs –
mit den Worten: „Ich bin da für alle,
die ‚Andersgläubigen‘ nicht ausgenommen.“
(ebd. S. 41)
1968 wurde Pastor Grohs das Bundesverdienstkreuz
verliehen. Dieses wurde
ihm am 28.04.1968 bei seiner Verabschiedung
in den Ruhestand vom damaligen
Ministerpräsidenten, Dr. Franz-Josef Röder,
überreicht. In seiner Laudatio würdigte
der Ministerpräsident besonders die Verdienste
des Geehrten um die Sicherung
und Bewahrung des heimischen Kulturgutes.
Pastor Grohs erhält das Bundesverdienstkreuz aus den
Händen von Ministerpräsident Franz-Josef Röder
41

Schneidersch Schwester
Elisabeth Thewes verließ Niedersaubach
1904; sie wurde Ordensschwester Alfonsina
bei den Redemptoristinnen, zuletzt
in Wien, wo sie 1966 verstarb
© Klara Ney (Schneidersch)
Pastor Nikolaus Grohs verband eine Jahrzehnte
währende (Brief-) Freundschaft mit der Klosterschwester
Maria Alfonsina, Elisabeth Thewes
(Schneidersch Schwester), aus dem Orden der
Redemptoristinnen.
Elisabeth Thewes wurde 1877 in Niedersaubach
geboren. Ihre Eltern waren Peter Thewes (1840–1921)
und Catharina Thewes, geb. Schweizer (1840–1902).
Am 25.11.1904 trat sie als Novizin in das Kloster
der Redemptoristinnen in Namur/Belgien ein.
Die Redemptoristinnen waren (damals) ein sehr
strenger Klausurorden. Einen Heimaturlaub gab es
für die Ordensmitglieder nicht.
Auch als sie 1915 (1. Weltkrieg) als Deutsche aus
Belgien ausgewiesen und ins Kloster Mariental
(Niederlande) versetzt wurde wie auch 1921,
bei ihrer Versetzung nach Wien-Mauer, blieb ihr
ein Heimatbesuch verwehrt; es gab nur den
direkten Umzug von einem Kloster ins andere.
Von 1923 bis 1926 und dann wieder von 1929
bis 1964 war sie Oberin ihres Konvents.
Sie starb am 18.01.1966 in Wien-Mauer und wurde auf dem von ihr angelegten Klosterfriedhof
beigesetzt. Pastor Grohs hielt über Jahre briefl ichen Kontakt zur Schneidersch
Schwester und unterstützte den (in den 1920er und 1940er Jahren sehr) armen Konvent
mit regelmäßigen Spenden.
Schneidersch-Haus oberhalb von Schmitz und Hachen in der Lach um 1900; es wurde
nach dem 2. Weltkrieg abgerissen; das neue Schneidersch-Haus steht ganz oben
in der Heck; © Klara Ney (Schneidersch)
42

Erinnerungsalbum für Schneidersch Schwester
In den 50er Jahren erstellte Pastor Grohs für Schneidersch Schwester ein Album über Niedersaubach.
Er ging mit einem Fotografen durch den Ort und ließ Häuser und Straßen, Bäume
und Landschaft aus allen Blickwinkeln fotografi eren. Diese Bilder klebte er in ein großes Heft
und versah sie mit ausführlichen Erklärungen. Dazwischen schrieb er Erinnerungen und Geschichten
von früher. Er erzählte von Kindheits- und Jugenderlebnissen, er berichtete über
Saubacher Leute und über das Leben von damals. In einer launigen Geschichte erzählte
er z. B. vom „Laxemkochen“, er berichtete über die Wegekreuze und ihre Bedeutung.
Kurz, er entwarf ein Bild von Saubach, wie es die Schwester aus ihrer Jugend in Erinnerung hatte,
um dann auch über die Veränderungen seit ihrem Weggang zu berichten. Auf die Frontseite
des Albums hat er als Widmung geschrieben: „Der ersten Gottes-Braut unseres lieben
Heimat-Dorfes Niedersaubach, der Ehrwürdigen Priorin und Jubel-Schwester Alfonsa,
geb. Elisabeth Thewes, im Kloster der Redemptoristinnen Wien XXIII-Mauer, die nach 55-jähriger
Abwesenheit der Heimat in tiefer Treue die Anhänglichkeit bewahrt – gewidmet von dem
„Saubacher Kend“ Neipeler Nekel, Pastor in Losheim. Weihnachten 1959.“
Weihnachtsgrüße 1959 von Neipler Nekel an Schneidersch Schwester
Schwester Alfonsa bedankte sich überschwänglich. In der Sorge, dieses wertvolle Dokument
der geliebten Heimat könnte „in einem eventuellen Trubel, was leicht könnte sein, verlorengehen“,
schickte sie das Album nach Losheim zurück: „Sobald sich eine günstige Gelegenheit
fi ndet, wird mein Kleinod die Reise zu Dir unternehmen, aber mit der deutschen Post.“
(Schwester Alfonsina traute der politischen Lage in Österreich nicht: „Es ist unser mächtiger
Nachbar hinter dem Eisernen Vorhang, dessen angebliche Sympathie uns kein Vertrauen
einfl ößt. Unser Kloster erregt auch noch anderen Appetit, es zu besitzen.“)
Aus dem Nachlass von Pastor Grohs gelangte das Album später in den Besitz von Edith Spaniol,
der Nichte und Patentochter von Pastor Grohs, und wurde so zu einem wichtigen Dokument
der Geschichte unseres Dorfes.
43

Literatur:
Nikolaus Grohs. Pfarrer, Heimatforscher und Archäologe, Losheimer Reihe zur Heimatgeschichte
I, 1999
Losheim einst und jetzt. Losheimer Festtage vom 10. - 14.09.1971
Ernst Kohr. Elisabeth Thewes. Aus der Lebensgeschichte der Klosterfrau Maria Alfonsina
aus Niedersaubach bei Lebach, Band 19 (2006) der Schriftenreihe des Heimatkundlichen
Vereins Köllertal
Neipler Nekel war unzählige Male im Dorf unterwegs, um auf Zeichnungen festzuhalten,
wie sich die Situation verändert hat; hier die vergangenen Verhältnisse am “Burren”
44

Der “Burren” um 1940; Blick nach Osten Richtung Aschbach; Fotoarchiv: Paul Mattick
Blick ins Oberdorf: Lauersch-Haus mit Zehntscheune sowie Schmitz-Haus; Fotoarchiv: Paul Mattick
45

Gang durch Niedersaubach 1959
Im Folgenden sind einige Bilder abgedruckt aus Neipler Nekels Album für Schneidersch
Schwester mitsamt seinen Erklärungen.
1. Kreuz unter den Linden auf dem „Grohsen Door“, um 1950. Vor diesem Kreuz habe ich als
Kind oft gekniet und habe um meinen Beruf gebetet. Ich glaube, auch Du hast es oft getan.
Weißt Du noch, wie wir immer mit den Toten auf dem Bauern-Wagen hier und an allen
Wegkreuzen hielten und für ihre Seelen-Ruhe beteten Heute stehen hinter und unter
der Linde und auch davor schon Häuser; die Schutthaufen hinter den Bäumen sind Abraum
für die Neubauten. Saubach und Lebach stoßen hier zusammen.
2. Dorfeingang. Neue Straße! Bambachs (rechts), Neu-Zappen (links), Peters Schopp -
hier stand die alte Kapelle. Die Früh-Wendels-Bieren stehen noch – oben am Hang.
46

3. „Alt-Peters“ hier steht die Zeit still,
wie in deiner Jugend noch
Peters Schweinestall und Mistkaul.
Der alte Zucker-Bieren- und Kirchen-
Bieren-Baum gegenüber der Säkaul
in Müllers Garten sind auch gefallen.
Heute steht ein Haus da;
Hirten Maria hat es gebaut.
4. Alt-Brendels, Neu-Brendels. Brendels
Fritz und sei Ammei tot, Weg zur
Mühle, Mühle steht heute
still, Engels Garten.
5. Schäwersch Haus im Unterdorf,
Rauen-Haus. Genau wie in unserer
Jugend.
47

6. Unterdorf: Wirtschaft Homes, neues Haus Heinrich, Rauen, Rauen Lies dud de Mescht aus.
7. Alt-Beitzer Scheuer, Freisen-Haus, Freisen-Wäldchen.
48

8. Neu-Peters mit den
Kästen-Bäumen,
neue Straße 2 Meter
gehöht, Peters Garten
mit den alten
Bäumen.
9. Kapelle von der Säkaul aus.
49

10. Lepsen-Berg mit neuen
Häusern, Lepsen-Jäb, Lepsen-Handchen,
Villa von
Direktor Riehm, Sohn von
Lepsen-Handchen, Lepsen-
Hand lebt noch.
11. Blick vom Lepsen-Berg
nach Kreuzwiesersch, hier
stand die alte Schmiede,
alle Häuser neu – schade!
Hier stand die alte Eiche
– musste der Autostraße
weichen.
50

12. Schommersch,
Neipler, Schmitz, Hirten-
Lies lebt noch, ist aber
vorige Woche versehen
worden.
13. Aufnahme 1940: Altes
Hirten-Haus, steht nicht
mehr, heute steht an
dieser Stelle die Milch-
Sammelstelle.
51
14. Mein Vaterhaus
nach dem Umbau.
Durch Kriegseinwirkung
war die Vorderfront
baufällig,
musste ganz herausgenommen
werden. Früher
stand das Haus
1 ½ Meter über
der Straße, heute
ist die Straße
mit Hofgering
gleich, dadurch
ist der Vorgarten
verschwunden.

15. „Euer Wies“, schade um die alte Mauer, auf der wir so schön springen konnten,
Breggelchen, altes Steingeländer verschwunden, Transformatoren-Haus neu.
16. Ewai gehen mer ent ewerscht Dorf, da sen mir zwei Saubacher Kenner ganz dahemm.
Kewersch ihr Wies, elo hat der alt Kelter-Bierenbam gestann, der es net mer do,
ach die zween anner Bäm,
Jagersch-Bieren bei Lauersch
sen erem gehau.
Kewersch Haus es ach
em gebaut, der Petter
es schon lang dot, ach sein
Frau es dot, die Kinder
sind fort. Haus im Besitz
von Lottringersch „Hüwel-
Bäwel“ aus Remmelbach.
52

17. Neu-Meiersch, Neubau, Kronen unverändert, Alt-Kronen wie früher, neue Wirtschaft.
Wie scheen wor et freiher, als der alt Kronen-Pit und sein Frau noch do woren, scheene
Erinnerungen an den alten Lorentius-Bieren-Bam on den Garten met den Beien;
eich wor gär beim alten Pit, wenn er an de Beien geschafft hat. Wat wor dat emmer
en Spaß, wenn de Beien geschwärmt han, wenn dann Kronen-Bas met der Pann
gekläppert hat, on der alt Pit de Schwarm en de Bämen gefänkt hat. Nebendran wor dat
Grohs „Meschden-Puddels“-Loch in eurer Wies – lang ist’s her, et wor scheen!!
18. Blick von Hachen of de Dewels-Grawen on et Eichelchen on de Heck. Hachen-Käth hatte ich
als Kind immer besonders gern, es hot mer emmer, wenn eich em en
Kreizwiesers-Budik käfen gang sen, en Appelklotz gebackt.
53

19. Lauersch Haus, genau wie früher: der Stall on de Scheier on der Schopp on der Garten.
Ich weiß noch gut, Du sicher auch, wie die alte Scheune, die quer zur Straße stand,
abgerissen wurde. Dort hatten die Seiltänzer immer ihr Gestell aufgestellt, wenn sie abends
ihre Vorstellungen gaben.
20. Derhemm! Alt Thewes-Haus,
genannt Schneidersch,
um 1900.
54

21. Schmitz-Haus, malerischer Winkel, Durchblick zu eurem Haus. Em Fenster: Schmitz
Maria. Vor dem Haus: der Kläs und ich und die Enkel aus dem Hause; vier Generationen,
die ich kenne.
Als ich Maria sagte: Wir machen Aufnahmen für Schneiders Lies, sagte Maria ganz
aufgeregt die gerade aus dem Schweinestall kam: Jemen neijes, dann moss
eich ewer noch en fresch Schürz andun on meich wäschen on de Hoor machen!
Schade, der schöne alte Überbau ist nicht mehr da. Das Dach verbrannte vor einigen
Jahren, da hat man die Front vorgezogen. Der stille Platz, Neststätte von über 100
Schwalben, ist nicht mehr! Wie oft saß ich an stillen Sommernachmittagen bei der guten
Grohs und dem Großvater als kleiner Junge dort und sah mit Entzücken den Vögeln zu.
55

22. Die alte Linde mit dem trauten Kreuz. Was könnte sie erzählen!!
Hier habe ich sehr oft gebetet als Kind, wenn ich mit den Kühen von der Weide
kam von den Schotten vor dem Bilde der schmerzhaften Mutter,
das das gute „Kreuzwieser Len“ hatte anbringen lassen, innig gebetet um meinen Beruf
in aussichtsloser Zeit; Gott hat mein Gebet erhört und Maria, als er 1907
uns Pfarrer Pfeifer schickte. Gedankt habe ich am 15. August 1920 der
Gottesmutter morgens um ½ 6 an dieser hl. Stelle. In stiller Betrachtung ging ich bei
strahlender Sonne über den Dompenberger Weg nochmals den liebsten Weg meiner
Kindheit; mit Dank gegen Gott und Maria habe ich hier an der Linde unter dem Kreuz
gesessen eine ganze Stunde, und ich ging dann tief beglückt heim (zur Feier der Primiz
in der Lebacher Pfarrkirche).
56

Die Opfer der Weltkriege 1914-1918 und 1939-1945
Autor: Lothar Schmidt, Hachen/Kreuzwies
Ursprünglich wollte ich hier in der Festschrift ausführlicher über die Schicksale unserer Weltkriegsopfer
berichten. Dafür steht mir nun aus drucktechnischen Gründen nicht mehr der
nötige Platz zur Verfügung. Allerdings werden wir an unserer Gedenkveranstaltung am
Volkstrauertag 2012 in der Antoniuskapelle an unsere jungen Männer erinnern, die in den
Weltkriegen umgekommen sind; vergessen wollen wir dabei nicht, dass es während des
2. Weltkrieges neben den militärischen auch zivile Todesopfer zu beklagen gab. Sehr ausführlich
kann man sich über diese Einzelschicksale informieren auf unserer Internetseite:
www.unser-niedersaubach.de: 16 Tote des 1. und 31 Tote des 2. Weltkrieges sollen nicht
vergessen sein.
Wunderbar begründet hat diese friedensstiftende Idee des Nicht-Vergessen-Dürfens der
luxemburgische Premier, Jean-Claude Juncker, in seiner Gedenkrede vor dem deutschen
Bundestag in Berlin am Volkstrauertag 2008: „Wer an Europa zweifelt, wer an
Europa verzweifelt, der sollte Soldatenfriedhöfe besuchen! Nirgendwo besser, nirgendwo
eindringlicher, nirgendwo bewegender ist zu spüren, was das europäische Gegeneinander an
Schlimmstem bewirken kann. Das Nicht-Zusammenleben-Wollen und das Nicht-Zusammenleben-Können
haben im 20. Jahrhundert 80 Millionen Menschen das Leben gekostet.
Jede Stunde des Zweiten Weltkrieges hat 1.045 Tote gebracht.“ Seinem Appell sollten
wir unbedingt folgen.
Im Artikel von Klaus Feld über die Vierherrschaft Lebach wurden schon die Gefallenen
der Napoleonischen Kriege (1801–1815) genannt: Nikolaus Schmi(d)t (Hachen), geb.:
25.12.1792 in Niedersaubach, Johann Mathias Schneider, geb.: 01.08.1781 in Niedersaubach
und Jakob Hoffmann, geb.: 02.02.1787 in Rümmelbach.
Die Gefallenen des 70er Krieges (Deutsch-Französischer Krieg 1870–1871) haben wir noch
nicht herausfi nden können. Wir haben zwar die Liste der Mitglieder des Niedersaubacher
Kriegervereins im Kaiserreich (1871–1919) im Lebacher Stadtarchiv gefunden (Albert Wagner,
Lebach, hat uns dabei geholfen); aber die Namen der Gefallenen, die es sicherlich auf
den lothringischen Schlachtfeldern bei den Rheinischen Infanterieregimentern, wo unsere
jungen Männer normalerweise dienten, gegeben hatte, müssen wir noch im Metzer Militärarchiv
suchen, wo eine Kopie der verlorenen Liste der deutschen Gefallenen dieses Krieges,
die im Ossarium in Gravelotte (Lothringen) aufbewahrt worden war, liegen soll.
Die Schicksale der Gefallenen und der zivilen Todesopfer der beiden Weltkriege konnte unsere
Arbeitsgruppe ziemlich gut aufarbeiten. Ich will nun versuchen, wenigstens einen kleinen
Überblick über die Verluste zu geben, die unsere beiden Dörfern zu beklagen haben.
57

1. Weltkrieg
Franz Alt (*28.10.1894/† 01.11.1915), Homes (Lach), Eltern: Jacob Alt und Louise, geb. Jank,
Kanonier im lothringischen Fußartillerie-Regiment Nr. 16 (in der 5. Batterie des II. Bataillons),
Todesort: Kevevara (jetzt: Kovin, Vojvodina, Serbien), Todesursache: Typhus, keine bekannte
Grablage.
Nikolaus Alt (*08.01.1897/†unbekannt), Homes (Lach), Mutter: Elisabeth Alt, am 12. März 1916
als Rekrut an die Ostfront eingezogen, Einheit nicht bekannt, keine bekannte Grablage.
Johann Austgen (*11.10.1885/†23.03.1918), Schäppes (Rümmelbach), Eltern: Michel Austgen
und Maria, geb. Hoffmann, Fahrer beim Fußartillerieregiment 18 (das Thüringische),
7. Reservebataillon, Grablage in Mennevret (Frankreich), Block 1, Grab 125.
Nikolaus Biesel (*13.08.1894/†24.06.1916), Schommersch (Unterdorf), Eltern: Peter Biesel und
Barbara, geb. Bettscheider, Kanonier im Feldartillerie-Regiment von Holtzendorff (1. Rheinisches)
Nr. 8, Grablage: Mazuty in den Masuren (Ermland), jetzt: Mażucie, Polen, beglaubigt von
Baptist Schäfer (Grawen Battis) aus Niedersaubach, der dort ebenfalls beim Kampf um
Warschau und Brest-Litowsk im Einsatz war und sein Grab besuchte, Grablage beim Volksbund
nicht bekannt.
Wilhelm Brill (*01.12.1892/†22.11.1914), Greinhof, Eltern: Johann Brill und Elisabeth, geb.: Quinten,
Einheit: nicht bekannt, keine bekannte Grablage.
Peter Britz (*29.03.1894/†04.01.1915), Freisen (Unterdorf), Eltern: Peter Britz und Maria, geb. Lehnert,
Musketier in der 11. Kompanie des Königlich-Preußischen Infanterie-Regimentes Nr. 161,
gefallen bei einem Sturmangriff in der Nähe von Sennheim (Cernay) im Oberelsass, Grablage
(vermutlich) in Breitenbach (Département Haut-Rhin).
Nikolaus Brück (*01.12.1893/†21.04.1915), Diwer (Lach), Eltern: Nikolaus und Maria, geb. Biesel,
Einheit: 86. Infanteriebrigade (Saarlouis), vermisst (vermutlich) während der 2. Flandernschlacht
im Argonnerwald.
Johann Grohs (*01.04.1897/†02.05.1915), Neipler, Eltern: Johann Grohs und Anna, geb.Thies,
Gymnasiast, Einjähriger Kriegsfreiwilliger im Königlich-Preußischen Reserve-Infanterie-Regiment
(RIR) 213 (dort im Maschinengewehr-Zug 35), Verletzung durch einen Granatschuss
bei einem Sturmangriff bei Ypern (Het Sas) am 28. April 1915 während der
2. Flandernschlacht in Belgien, verstarb im Lazarett in Thourout (Flandern), Grablage:
Hooglede (nordwestlich von Roeselare in Flandern, Belgien).
Johann Heinrich (*26.12.1889/ †07.02.1915), Hirten (Lach), Eltern: Jacob Heinrich und Margaretha,
geb. Rau, Einheit: Reservist, 1. Kompanie des 4. Bataillons im Infanterie-Regiment 67 (das Madgeburgische),
gefallen bei Sturmangriff im Argonnerwald in der Nacht vom 5.
auf den 6. Februar 1915, Grablage auf dem deutschen Sammelfriedhof in Consevoye
(Département Meuse): Block 3/Grab 1475.
Peter Kuhn (*13.03.1895/†06.05.1917), Grawen (Heck), Eltern: Jacob Kuhn und Katharina,
geb. Becker, Einheit: San-Uffz in Sanitätskompanie 619, Ersatz-Abteilung: Train, Abteilung 1,
Cossel, Grablage: Aussonce (Frankreich), Block 1, Grab 441.
58

Johann Riehm (*14.02.1889/†1914 oder 1915), Rauen (Unterdorf), Eltern: Peter Riehm und Maria,
geb. Baus, Einheit: Reservist bei Landwehr an der Ostfront, (vermutlich) gefallen
in den Karpaten (jetzt: Rumänien).
Johann Schäfer (*29.12.1894/†25.03.1918), Brendels (Unterdorf), Eltern: Wilhelm Schäfer
und Johanna, geb. Schwinn, Einheit: Einjähriger Kriegsfreiwilliger, Vizefeldwebel und
Offi ziersanwärter, 1. Maschinengewehr-Kompanie des Feldartillerie-Regiments 67 (das 2. Unterelsässische),
Grablage: Nampcel (Frankreich), Block 3, Grab 54.
Wilhelm Schäfer (*10.03.1886/†unbekannt), Brendels (Unterdorf), Eltern: Mathias Schäfer
und Maria, geb. Thewes, Einheit: (verm.) Musketier beim 8. Rheinischen Infanterie-Regiment
Nr. 70 (9. Kompanie des II. Bataillons), Todesort: (verm.) Crémery (Frankreich).
Jakob Schmidt (*11.08.1899/†25.08.1918), Bejtzer (Unterdorf), Eltern: Peter Schmidt und
Katharina, geb. Kallenborn, Einheit: Stab/Landwehr Fuss-Art. Btl. 41, Grablage: Bousbeque/
Frankreich (franz. Flandern), Block 3 , Grab 915.
Johann Schmitt (*22.08.1890/†10.11.1914), Lacher, Eltern: Nicolaus Schmitt und Maria, geb.
Schäfer, Einheit: Gefreiter, Infanterieregiment 67, 11. Kompanie, Auszeichnung: EK 2, Todesort:
Montblainville (Argonnerwald), Grablage: Consenvoye (Frankreich), Endgrablage: Block 3,
Grab 1812.
Michael (Michel) Schmidt (*13.08.1884/†11.05.1915), Neu-Schmitz (Oberdorf), verheiratet nach
Aschbach mit Philomena, geb. Kühn, Einheit: 7. Kompanie des 2. Ersatzbataillons des IR 67,
vermisst an der Ostfront, am 21.01.1921 für tot erklärt worden.
2. Weltkrieg
Bernhard Adam (*25.03.1911/†18.08.1943), Sohn vom Dorfschullehrer, Eltern: Peter Adam und
Anna, geb. Böttel, Einheit: Obergefreiter des Sicherungsbataillons 791 (221. Sicherungs-Division),
Todesursache: Eisenbahnunfall, Todesort: Buinitschi (Weißrussland), Grablage: Mogilew
(Weißrussland).
Josef Adam (*17.02.1908/†14.04.1945), Sohn vom Dorfschullehrer, Eltern: Peter Adam
und Anna, geb. Böttel, Einheit: Panzergrenadier in der 15. Kompanie des Panzergrenadierregimentes
51 (18. Panzergrenadierdivision), Todesort: in Bergen bei Celle durch einen
Bauchschuss umgekommen, Grablage: in Lohheide (Block links, Reihe 2, Grab Nr. 4)
Karl Adam (*10.04.1901 in Sinspelt/†03.05.1942), Sohn vom Dorfschullehrer, Eltern: Peter Adam
und Anna, geb. Böttel, Einheit: Uffz in der 3. Kompanie des Infanterieregimentes 503
(290. ID), Todesort: am Waldrand westlich von Nikolskoje (50 km südöstlich von St. Petersburg)
Todesursache: Kopfschuss, Grablage: Nikolskoje.
Matthias Adam (*09.03.1906/†14.01.1945), Sohn vom Dorfschullehrer, Eltern: Peter Adam
und Anna, geb. Böttel, Einheit: Panzergrenadier in der 8. Kompanie des Panzergrenadierregimentes
125 (21. Panzerdivision), Todesort: Rittershoffen, Nieder-Elsass, Bas-Rhin, Frankreich,
Grablage: Bad Niederbronn (Unter-Elsass): Block 39, Reihe 12, Grab 404.
Alois Britz (*12.04.1924/†02.02.1943), Neu-Schmitz (Oberdorf), Eltern: Nikolaus Britz und Katharina,
geb. Schmidt, Einheit: Grenadier in der 7. Kompanie des Grenadierregimentes 620
(382. Infanterie-Feldausbildungsdivision), Todesort: Makaroff, Yas, Donez (Ukraine),
59

Todesursache: Kopfschuss, unbekannte Grablage.
Nikolaus Brück (*03.12.1900/†12.05.1941), aus der Holdt, Eltern: Nikolaus und Margaretha,
geb. Johäntgen, verheiratet nach Püttlingen, lebte mit seiner Frau Regina, geb. Blum,
in Paris, wo er als Elektroingenieur eine Firma hatte, wurde am 13.12.1940 in Metz in Schutzhaft
genommen und als Regimegegner im KZ Dachau umgebracht.
Günter Engel (*02.05.1927/†03.04.1945), Millersch (Unterdorf), Eltern: Peter Engel und Angelika,
geb. Schäfer, Einheit: Obergrenadier im Flieger-Ersatzbataillon VII, Todesort: Birgte/Tecklenburg
im Teutoburger Wald, Grablage: Hörstel, Riesenbeck-Birgte, Friedhof Brumleytal (Deutschland),
Endgrablage: Reihe 2, Grab 4.
Alois Feld (*01.06.1910 in Bettstatt, jetzt: Nalbach/†19.07.1944), verheiratet mit Maria, geb. Eckert
(Diwer), Einheit: Uffz in Sturmgeschützabteilung 1175 (75. Infanterie-Division), Auszeichnung: EK 1,
Todesort: bei Wymystowka (Raum Tarnopol/Ternopil); Todesursache: in seinem Panzer verbrannt;
Grablage: Wymystowka/Ternopil (Ukraine).
Karl Geber (*24.01.1910 in Püttlingen/†02.09.1944), verheiratet mit Hildegard, geb. Britz
(Neuschmitz), Einheit: Obergefreiter im Pionierersatz- und Pionierausbildungsbataillon
34 (172. Division), Todesort: (vermutlich) Budapest (Ungarn).
Franz Hassel (*05.12.1912/†22.09.1944), Burren (Heck), Eltern: Johann und Margaretha,
geb. Grohs, verheiratet mit Christine, geb. Warken, Einheit: Obergefreiter in der 2. Batterie
des Artillerieregiments 21 (21. ID), Todesort: Bruksis, Smiltene (Lettland), dort
Einzelgrab am Wegesrand bei Aussiedlerhof Bruksis, Todesursache: PAK-Volltreffer.
Josef Hassel (*12.07.1907/†23.04.1945), Burren (Heck), Eltern: Johann und Margaretha, geb.
Grohs, verheiratet mit Hilde (Bettingen), Einheit: unbekannt, Todesort: Reservelazarett
Gottleuba (Sachsen), Grablage: Ehrenhain Gottleuba, Reihe 2, Kameradengrab 4.
Bernhard Heinrich (*05.06.1922/†27.08.1943), Homes (Unterdorf), Eltern: Mathias Heinrich und
Johanna, geb. Schäfer, Einheit: Gefreiter in der 1. Kompanie des Pionierbataillons 355
(355. Infanterie-Division), Todesort: (vermutlich) Kampfgebiet „Charkow“ (Ukraine), unbekannte
Grablage.
Josef Heinrich (*14.03.1925/† 30.06.1944), Homes (Unterdorf), Eltern: Mathias Heinrich und
Johanna, geb. Schäfer, Einheit: Obergefreiter bei dem Grenadier/Ersatz- und Ausbildungsbataillon
134 (verm. 389. ID), Todesort: (verm.) Kampfgebiet „Polozk“ (Weißrussland),
unbekannte Grablage.
Josef Herrmann (*30.01.1925/†19.10.1943), Kreuzwies, Eltern: Peter und Maria Warken, Einheit:
Grenadier der 4. Kompanie des Panzergrenadierregimentes 2 (Fallschirm-Panzerdivision
„Hermann Göring“), Todesort: östlich von Pignatara/Italien (Monte Cassino), Grablage:
Friedhof Cassino/Italien.
Alois Klauck (*01.09.1906 in Aschbach/†17.01.1943), Jagersch (Oberdorf, Schmittenberg),
Eltern: Jakob Klauck und Barbara, geb. Lösch, verheiratet mit Anna Biesel (Lebach),
Einheit: Gefreiter in der 4. Komp. des Baubataillons 161 (6. Armee), Todesort: Kriegslazarett
bei Schachty (Südrussland), Grablage: Schachty
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Reinhold Kronenberger (*14.11.1914 in Altenkessel/†16.01.1945), verheiratet mit Johanna,
geb. Schmidt (Hachen), Einheit: Uffz in der Artillerie-Ersatzabteilung 257 (383. ID), Todesort:
Heinrichskapelle (Henri Chapelle, Belgien), Auszeichnung: EK 2, Todesursache: Gewehrschuss,
Grablage: Lommel/Belgien (Platz 12, Reihe 16, Grab Nr. 639).
Herbert Neis (*07.01.1930/†18.03.1945), Lebsen, verunglückte tödlich, als er am frühen Morgen
des 18. März 1945 (als deutsche Artillerie beim Einmarsch der Amerikaner von Tanneck her
unser Dorf Richtung Aschbach fl uchtartig verließ) auf einem Geschütz vor Schedlersch-Haus
in der Heck spielte, das die fl iehenden deutschen Soldaten von Eibach her in die Luft
sprengten, Todesursache am späten Vormittag des gleichen Tages: faustgroßer Metallsplitter
hatte sein Gehirn zerfetzt.
Johann Neu (*11.11.1908 in Falscheid/†14.11.1943), verwandt mit Rauen (sein verwaister Sohn
Lothar ist in Rauen aufgewachsen), Eltern: Aloysius Neu und Barbara, geb. Loew,
aus Falscheid, Einheit: Grenadier im Grenadierregiment 30 (18. mot. ID, Armeegruppe
„Seydlitz“, Entsatz im Kessel von Demjansk); Todesort: Chandozi am Redja-Fluss
(Grenzgebiet Russland/Weißrussland), unbekannte Grablage.
Paul Riehm (*13.11.1921/†03.11.1943), Über-Schommersch, Eltern: Peter Riehm und Anna,
geb. Bauer, Einheit: Gefreiter in der 2. Kompanie der schnellen Panzerjäger-Abteilung 377
(377. ID), Todesort (vermisst): Krugi in der Nähe von Woronesch im Verwaltungsbezirk Lipetsk
(Russland), genannt: Krugi-Petrovskiye, unbekannte Grablage.
Johann Schäfer (*10.03.1920/†14.07.1940), Kläsen (Heck), Eltern: Johann Schäfer und Anna,
geb. Schirra, Einheit: Arbeitsmann im Reichsarbeitsdienst (K 4-44), Todesort: Ortslazarett Lisieux
(F), Todesursache: Infektion, Grablage: La Combe/Calvados (Normandie), Block 36, Grab 14.
Joseph Schäfer (*05.09.1912 in Lebach/†07.02.1944), Spetzen (Lebach), verheiratet mit
Maria Michaely (Knorschder Maria), Eltern: Johann Schäfer und Angela, geb. Engel,
Einheit: Uffz in der 7. Batterie, Artillerie-Regiment 11 (11. ID), Todesort: Sparwischtsche, Raum
Pleskau (Pskov), Peipussee, Grenzgebiet: Russland/Lettland, Grablage: Sparwischtsche.
Adolf Scherer (*10.05.1935/†01.05.1945), aus der Holdt, Eltern: Johann Scherer und Anna,
geb. Riehm, verunglückte in etwa dort, wo jetzt das Antoniusheim steht, beim Spielen mit
Kriegsmunition tödlich, die in der Nähe wohnende Maria Willms (Matzen) soll die zerstreuten
Leichtenteile auf einer Wolldecke eingesammelt und zu seinen Eltern in die Holdt getragen
haben.
Josef Urban Scherer (*31.01.1933/†1944), aus der Holdt, Eltern: Johann Scherer und Anna,
geb. Riehm, fi el dem Euthanasieprogramm der Nazis zum Opfer, wurde in der Tötungsanstalt
Hadamar (Westerwald) ermordet, seinen Namen müsste man noch in der Antoniuskapelle
nachtragen.
Eduard Schmidt (*03.06.1908/†09.03.1944), Holdter, verheiratet mit Veronika Klauck (Homes),
Eltern: Johann Schmidt und Maria, geb. Dörr, Einheit: Grenadier im 1. Schwadron des Divisions-
Füsilier-Bataillons 11 (11. ID), Todesort: Jorodenka, Raum Leningrad, Grablage: Narva (Estland),
Block 2, Reihe 10, Grab Nr. 228.
Leo Schmidt (*02.02.1922/†19.02.1943), Molersch (Heck), Eltern: Jakob Schmidt und Philomena,
geb. Kühn, Einheit: Gefreiter in der 4. Kompanie des Grenadierregiments 437 (132. ID), Todesort:
Ramtsy, Ladogasee, Nordrussland, Todesursache: Kopfschuss, Grablage: Ramtsy.
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Nikolaus Schmidt (*12.07.1915/†25.10.1944), Bejtzer (Unterdorf), Eltern: Peter Schmidt und
Katharina, geb. Kallenborn, verheiratet nach Wadern, Einheit: Gefreiter in der 1. Kompanie
des Grenadierregimentes 1024 (15. Armee), Todesort: Herzogenbosch (Holland), Grablage:
Ysselsteyn (Holland, Eiselstein am Eiselmeer), Block BE, Reihe 11, Grab 273.
Wilhelm Schmidt (*27.01.1917/†01.02.1942), Holdter, Eltern: Johann Schmidt und Maria, geb.
Dörr, Einheit: Obergefreiter in der 6. Kompanie des Infanterieregiments 253 (34. ID),
Auszeichnung: Kriegsverdienstkreuz, 2. Kl., Todesursache: Rückenschuss, Todesort: Krjukowo
bei Juchnow-Medyn in der Nähe von Rudenka, Großraum Rshew (Rzhev), etwa 200 km
westlich von Moskau, unbekannte Grablage (Schneegrab).
Josef Simonis (*24.08.1914 in Oberscheidweiler, Wittlich/†05.10.1944), verheiratet mit Cäcilia,
geb. Klauck (Jagersch Zilla), Einheit: Uffz in der 4. Kompanie, Reserve-Pionierbataillon 213
(16. Volksgrenadierdivision), Todesort: Kampfverbandplatz St. Dié (Elsass), Todesursache:
Lungensteckschuss, Grablage: ursprünglich St. Dié, Anfang der 70er Jahre von seiner Frau
auf den neu eröffneten Friedhof in Niedersaubach heimgeholt.
Alex Thewes (*18.09.1916/†22.07.1941), Schneidersch (Oberdorf), Eltern: Peter Thewes und
Rosalina, geb. Folz, Einheit: Obergefreiter in der 4. Kompanie des Infanterieregimentes 70
(111. ID), Todesort: Naliwajkowka oder Nalyvaikivka bei Makariv in der Nähe von Kyiv (Kiew,
Ukraine), Todesursache: Kopf- und Hüftschuss, Grablage: linke Straßenseite in Naliwajkowka.
Jakob Thewes (*27.12.1913/†13.07.1944), Schmitz (Oberdorf), Eltern: Nikolaus Thewes und Maria,
geb. Schäfer, Einheit: Obergefreiter in der 2. Kompanie des Grenadierregimentes 273 (93.
ID), Auszeichnung: Kriegsverdienstkreuz 2. Kl., Todesort: Opotschka an der russisch-estischen
Grenze, Todesursache: Fliegerangriff, Grablage: (verm.) Sammelfriedhof Sebesch bei
Pleskau (Pskov).
Josef Wender (*15.11.1908 in Saarbrücken/†16.05.1942), seine Witwe Therese, geb. Ensch, lebte
als Flüchtlingsfamilie nach dem Krieg mit ihren Kindern einige Jahre bei Lebsen
Zilla (Cäcilia Neis), Einheit: Uffz in der 7./Inf.-Regiment 506 (291. ID), Todesort:
Tschudowo (Chudovo, Russland) an der Kerest, einem Nebenfl uss des Wolchow,
Todesursache: Brustverletzung, Grablage: Mostki
(südlich von St. Petersburg).
Wir trauern um sie und verneigen uns vor ihnen.
Wir wollen ihr Andenken bewahren.
P.S.: Was also ist unsere Aufgabe nun angesichts dieses unermesslichen
Leids Ich möchte antworten frei nach Jürgen Habermas
(Erkenntnis und Interesse, Frankfurt/M. 1968):
Die Macht der Vergangenheit zu brechen durch zukunftsgerichtete
Erinnerung!
Gedenkstätte in der Antoniuskapelle vor der Renovierung Anfang
der 1980er Jahre, Fotoarchiv: Robert Schmidt (Rauen)
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