Die Geistbühelkapelle - Zirl

Referat der Jahreshauptversammlung
von Hauptmann Josef Schneider
Die Geistbühelkapelle
Am östlichen Dorfrand, zwischen dem Weingarten und dem Steinbruch, erhebt sich der
Geistbühel auf dem die nach ihm benannten Pestkapelle steht.
Der Rundhügel des sogenannten Geistbühels wurde von einem Heimatforscher als ein riesiger
Grabhügel gedeutet. Nach ähnlichen Schutt- und Erdkegeln in Oberperfuß und Inzing
vermutete man in ihnen Hügelgräber von Fürsten oder Stammeshäuptlingen aus vorrömischer
Zeit. Heute ist es völlig sicher, daß der Rundhügel eine Gletschermoräne ist. Auch Sagen
ranken sich um diese Erhebung. Die bekannteste davon berichtet, daß sich zur Pestzeit
Zirler aus Furcht vor einer Ansteckung, in die Nähe dieses Hügels geflüchtet hatten. Eines
Abends ist ihnen auf diesem Hügel eine Gestalt erschienen, die ihnen laut zugerufen haben
soll:
„Iß Kranebitbeer und Bibernell, dann kommt der Tod nicht so schnell“
Sie und die Zirler Bevölkerung befolgten diesen Rat, worauf die Pest bald geendet haben soll.
Seit dieser Zeit heißt dieser Hügel „Geistbühel“. Zum Dank erbauten die Überlebenden eine
Pestkapelle darauf, die im Volksmund heute noch die „Geistbühelkapelle genannt wird.
Die Geistbühelkapelle ist in Zirl das einzige noch erhaltene Mahnzeichen aus der Pestzeit. Die
im Barockstil erbaute Kapelle ist den Pestheiligen Sebastian, Blasius und Rochus geweiht. Ihr
Bau wird um 1650 vermutet. Am schlimmsten hauste nämlich die Pest in Tirol zur Zeit des
„Dreißigjährigen Krieges“. Allein im Jahre1634 soll die Pest in Tirol 16.000 Manschen dahingerafft
haben. In Zirl sollen ganze Häuserzeilen ausgestorben sein. Die meisten Pestfriedhöfe
und Pestkapellen in Tirol stammen daher aus dieser Zeit. Der Zirler Pestfriedhof soll im Bereich
der heutigen Sportplatzsiedlung angelegt gewesen sein. Die Menschen dieser Zeit waren
dieser Krankheit hilflos ausgeliefert. Allerorts betrachtete man das Auftreten der Pest als
Strafe Gottes. Deshalb gelobte sie Bittprozessionen und die Überlebenden errichteten Pestkreuze
und bauten Pestkapellen.
Auch die Sebastiansprozession wurde um diese Zeit gelobt. 1667 wird bereits die Teilnahme
der Zirler Schützen an der Sebastiansprozession urkundlich erwähnt.
Die Sebastians-Prozession gestaltete man früher viel feierlicher. Wenn es die Witterung erlaubte
rückte damals auch die Musik aus und die großen Kirchenfahnen wurden mitgetragen.
Auch wurde sie am Sebastianstag, am 20. Jänner gehalten. Seit 1953 wird sie auf den Sonntag
vor oder nach dem Sebastianstag verschoben.
Die Pflege der „Geistbühelkapelle“ und des „Sebastian-Farggela“ oblag bis 1938 dem Junggesellenbund.
Nach der Auflösung dieses Bundes in der NS-Zeit wurde die Kapelle von der
Pfarre und später von Komm. Rat Karl Reinhart betreut. Das Patronat über das„Sebastian-
Farggela“ hat bereits nach dem II. Weltkrieg die Schützenkompanie übernommen.
Da sich die Schützenkompanie auch um die Aufrechterhaltung der Sebastiansprozession vor
Jahren sehr bemüht und eingesetzt hat und den Hl. Sebastian als Schutzpatron auf ihrer
Fahne trägt, ist es nur verständlich, daß sich die Schützen der Bitte der Pfarre, die Pflege der
Geistbühelkapelle zu übernehmen, nicht verschließen konnten und auch nicht wollten. Daher
betreut sie heuer erstmals offiziell die Schützenkompanie.
Leider ist außer dem barocken Hauptaltar mit dem Bild der Pestheiligen, Sebastian, Blasius
und Rochus und den zwei Flankenbildern die Soldatenheiligen St. Martin und Florian darstellen,
an Kostbarem in der Kapelle nichts mehr vorhanden. Früher war auf der rechten Seite ein
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Seitenaltar mit dem Bildnis der schmerzhaften Muttergottes, eine Stiftung des Michael Pämbgartner
(Baumgartner), das 1733 von seinem Nachkommen Daniel renoviert wurde. Weiters
waren früher zwei Büsten, die den Hl. Blasius und den Hl. Kassian darstellten, vorhanden.
Auch die beiden Ölbilder, eines zeigt den dornigen Weg in den Himmel, das zweite aus dem
Jahre 1694, zeigt eine Szene aus dem 30jährigen Krieg, wurden entfernt. Auch das Votivbild
aus dem Jahr 1693, das in einem Rondell oberhalb des Kapelleneinganges angebracht war,
ist nicht mehr vorhanden. Vielleicht wäre es möglich, das eine oder anderen sakrale Kleinod
an die ursprüngliche Stätte wieder zurück zu bringen.
Abschließend möchte ich an alle Schützenkameraden appellieren, das Bekenntnis zu unserem
Schutzpatron, dem Hl. Sebastian, auch in Zukunft beizubehalten, da auch die Menschen
heute heimtückischen Krankheiten so wie damals machtlos gegenüberstehen.
Josef Schneider, Schützenhauptmann
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