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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 47
mit Füßen, mit denen sie nicht gehen. Jetzt wird uns auch die Existenz der Vogelmilch verständlich:
die Vögel haben eine Milch, die sie nicht haben; da sie sie haben, existiert sie, da
sie sie aber nicht haben, nimmt der Volksmund mit Recht an, daß sie nirgends zu bekommen
ist. Wer von der Richtigkeit dieser so wohlbegründeten Auffassungen überzeugt ist, der
braucht sich nur noch in der Johannisnacht unter einen Farnbusch zu setzen und findet die
Blume, die unsichtbar macht.
Wir brauchen den Vorgang der Empfindung nur leicht mit der exakten Analyse zu berühren,
und die ganze Phantasmagorie löst sich sofort in Nichts auf. Die Empfindung setzt ihrer Natur
nach unbedingt das Vorhandensein von zwei in einem Gedanken zusammengefaßten Gedankenelementen
voraus: erstens ist hier ein Gegenstand der Außenwelt vorhanden, der die
Empfindung hervorruft, zweitens ein Wesen, welches fühlt, daß eine Empfindung in ihm vor
sich geht; indem es seine Empfindung fühlt, fühlt es einen [152] bestimmten Zustand seiner
selbst; wenn mein aber den Zustand irgendeines Gegenstandes fühlt, dann fühlt man natürlich
auch den Gegenstand selbst. Ein Beispiel: ich fühle Schmerz in der linken Hand; hiermit fühle
ich gleichzeitig auch, daß ich eine linke Hand habe; hiermit gleichzeitig fühle ich, daß ich,
dessen Teil die linke Hand ist, existiere, und fühle aller Wahrscheinlichkeit nach ebenfalls,
daß diese Hand mir weh tut; oder fühle ich nicht, daß sie mir weh tut Fühle ich etwa, wenn
ich Schmerzen in der Hand fühle, daß die Hand nicht mir weh tut, sondern irgendeinem Chinesen
in Kanton Ist es nicht lächerlich, sich über derartige Sachen den Kopf zu zerbrechen
und nachzudenken, ob die Sonne die Sonne und die Hand die Hand ist, und was es sonst noch
für weise Probleme gibt
Wodurch unterscheidet sich Rothschild von einem armen Mann Etwa dadurch, daß die
Kleingeldmünze in der Tasche des armen Mannes aus einfachem Silber ist, während die Berge
Silbergeldes, die in den Kellerräumen Rothschilds liegen, aus Selbstsilber geprägt sind,
welches viel wertvoller ist als Silber Wäre Rothschild nicht ein reicher Mann, sondern nur
ehrgeizig, so würde er sich dergleichen Unsinn ausdenken, um seine Überlegenheit über den
armen Mann zu beweisen. Da er jedoch wirklich ein reicher Mann ist, hat er dergleichen alberne
Phantasien nicht nötig und sagt rundheraus zu dem armen Mann: Mein Silber ist genau
das gleiche wie das Ihre; aber Sie besitzen nur ein halbes Lot Silber, während ich viele tausend
Pud besitze, weshalb ich, da ich das Recht auf Achtung mit dem Maß des Reichtums
messe, der Meinung bin, daß ich sehr viel mehr Achtung verdiene als Sie.
Man sagt auch, den Tieren fehlen jene Gefühle, die man erhabene, uneigennützige, ideale
nennt. Muß man erst erklären, daß eine solche Meinung mit allbekannten Tatsachen unvereinbar
ist Die Anhänglichkeit des Hundes ist sprichwörtlich; das Pferd ist derartig ehrgeizig,
daß es, wenn es beim Überholen eines anderen Pferdes in Hitze kommt, nicht mehr Peitsche
und Sporen braucht, sondern nur die Zügel: es ist bereit, sein Letztes herzugeben und so zu
rennen, daß es tot umfällt, wenn es nur den Nebenbuhler überholt. Man [153] sagt uns, den
Tieren sei nur die Blutverwandtschaft bekannt, dagegen wüßten sie nichts von geistiger Verwandtschaft,
die auf dem erhabenen Gefühl der Zuneigung beruht. Aber die Glucke, die ihre
Kücken aus den Eiern einer fremden Henne ausgebrütet hat, ist mit ihnen durch keinerlei
Blutsverwandtschaft verbunden: im Organismus dieser Kücken befindet sich nicht das kleinste
Partikelchen von ihrem Organismus. Und doch sehen wir, wie besorgt die Henne um ihre
Kücken ist, ganz unabhängig davon, ob sie eigene oder fremde Eier ausgebrütet hat. Worauf
beruht nun ihre Besorgtheit um Kücken, die sie aus fremden Eiern ausgebrütet hat Auf der
Tatsache, daß sie sie ausgebrütet hat, auf der Tatsache, daß sie ihnen hilft, zu Hühnern und
Hähnen, zu guten, gesunden Hähnen und Hühnern zu werden. Sie liebt sie als ihr Kindermädchen,
als ihre Gouvernante, Erzieherin und Wohltäterin. Sie liebt die Kücken deshalb,
weil sie einen Teil ihres moralischen Wesens in sie hineingelegt hat – nicht ihres materiellen
Wesens, nein, sie enthalten ja kein Partikelchen von ihrem Blute –‚ nein, sie liebt in ihnen die
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013