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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 41
d. h. erschlägt mit sinnlosem Beinschlenkern ebensoviel Zeit tot, wie er es für einen vernünftigen
Gang gebraucht hätte; er weiß nicht mehr, was körperliche Arbeit ist, deshalb „beschäftigt
er sich mit hygienischer Gymnastik“, d. h. er schwingt die Arme im Kreise und beugt den
Rumpf (wenn nicht im Turnsaal, dann am Billardtisch oder an einer Drechselbank), und zwar
ebenso lange, wie er sich eigentlich mit körperlicher Arbeit beschäftigen sollte; er weiß nicht
mehr, was es heißt, vernünftig für sich und seine Nächsten zu sorgen, des-[140]halb gibt er
sich mit Klatsch und Intrigen ab, d. h. er wendet ebensoviel geistige Energie für dummes
Zeug auf, wie er für vernünftige Dinge aufwenden sollte. Aber alle diese künstlichen Mittel
können die Bedürfnisse des Organismus nicht so befriedigen, wie es für die Gesundheit nötig
wäre. Dem Reichen verrinnt sein Leben heute genau so wie dem Chinesen, der Opium raucht;
übernatürliche Erregung wechselt ab mit Lethargie, maßlose Übersättigung mit leerer Tätigkeit,
die stets die gleiche schale Langweile hinterläßt, die sie eigentlich vertreiben sollte.
Selbst angenommen, wir besäßen über irgendeinen Teil des Lebensprozesses als einzelnen
Spezialteil keine exakten Forschungen, so gäbe uns, wie wir sehen, der heutige Stand der
exakten Kenntnisse von anderen Teilen des gleichen Lebensprozesses bereits einen annähernden
Begriff von der allgemeinen Natur dieses unbekannten Teils und dauerhafte Unterlagen
für wichtige positive und noch wichtigere negative Schlußfolgerungen in bezug auf ihn.
Wir haben jedoch natürlich nur um der größeren Klarheit willen, argumenti causa, die Annahme
gemacht, daß wir keinerlei exakte Forschungen über einige Teile des Lebensprozesses
besäßen; in Wirklichkeit gibt es keinen Teil des Lebensprozesses, von dem die Wissenschaft
nicht ein mehr oder weniger ausgedehntes exaktes Wissen besäße, das sich ganz speziell auf
diesen Teil bezieht. So wissen wir zum Beispiel, daß die Empfindung in bestimmten Nerven
lokalisiert ist, die Bewegung in anderen. Die Ergebnisse dieser Spezialuntersuchungen bestätigen
die Schlußfolgerungen, die wir aus der Beobachtung des gesamten Lebensprozesses und
seiner genauer erforschten Teile gewinnen.
Bisher haben wir von der Physiologie als der Wissenschaft gesprochen, die sich mit der Erforschung
des Lebensprozesses des menschlichen Organismus befaßt. Aber der Leser weiß,
daß die Physiologie des menschlichen Organismus nur einen Teil der Physiologie bildet, oder
besser gesagt, einen Teil einer ihrer Unterabteilungen – der zoologischen Physiologie. Nach
dieser Bemerkung können wir einen Fehler wiedergutmachen, den wir auf den vorhergehenden
Seiten begangen haben: es war unrichtig davon zu reden, die [141] Phänomene der Atmung,
der Ernährung und anderer Seiten des menschlichen Lebensprozesses bildeten den
Gegenstand der Physiologie – ihren Gegenstand bilden die Erscheinungen dieses Prozesses
bei allen Lebewesen. Eine Physiologie des Menschen gibt es nur in dem gleichen Sinn, wie
es eine Geographie Englands gibt, im Sinne eines Kapitels eines ganzen Buches, eines Kapitels,
das sich selbst zu einem ganzen Buch auswachsen kann.
Wenn wir zwei Länder, die hinsichtlich ihrer Entwicklung einander sehr fernstehen, indem
das eine von Wilden, das andere von einem hochzivilisierten Volk bewohnt wird, einer oberflächlichen
Betrachtung unterziehen, haben wir zunächst den Eindruck, als gäbe es in dem
einen dieser Länder keine Spur von jenen Erscheinungen, die uns in dem anderen Land durch
ihre kolossalen Ausmaße frappieren. In England sehen wir London und Manchester, Eisenbahnen,
Häfen voller Dampfer, dagegen, sagen wir, bei den Jakuten anscheinend nichts, was
diesen Dingen entspräche. Man nehme sich aber einmal eine gründliche Beschreibung des
Lebens der Jakuten vor, und man wird schon allein durch die Kapiteleinteilung auf den Gedanken
gebracht werden, daß das oberflächliche Urteil falsch war: die Kapiteleinteilung eines
Buches über die Jakuten ist genau die gleiche wie die in einem Buche über die Engländer:
Boden und Klima; Methoden der Nahrungsgewinnung; Wohnung; Kleidung; Verkehrswege;
Handel usw. Wie fragt man sich, gibt es auch bei den Jakuten Verkehr und Handel Ja, gewiß
gibt es sie genau wie bei den Engländern; der Unterschied besteht nur darin, daß diese
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013