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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 329
Meine lieben Freunde. Jede einzelne Menschengruppe hat ihren eigenen Ehrgeiz. Wir werden
von diesem sehr wichtigen, selbstverständlich unvernünftigen und deshalb schädlichen Element
des Menschenlebens noch reden, wenn nach der Ordnung unseres Stoffes die Analyse
der Triebe des Menschen an die Reihe kommt. Hier genügt es zu sagen, daß ich auf Grund
meiner wissenschaftlichen Weltanschauung unerschütterlich auf folgendem Standpunkt stehe:
jede [664] Illusion hat eine schlechte Wirkung auf den Gang der menschlichen Angelegenheiten;
um so schädlicher sind Illusionen, die, wie das Herausstreichen der eigenen Gruppe
auf Kosten der anderen Menschen, nicht irgendeinen unschuldigen Irrtum zum Ausgangspunkt
haben, sondern ein übles Motiv.
Wir wollen uns auf diese kurze Bemerkung über die Schädlichkeit jeder Illusion und die ganz
besondere Schädlichkeit übler Illusionen beschränken, und uns genauer nur jene eine Kategorie
übler Illusionen ansehen, zu der der ganze Fall der Geschichte der Newtonschen Hypothese
in unserer Zeit gehört, dieser Zeit, in der die Mehrheit der Naturforscher, beseelt vorn unmäßig
heißen Drang, große Entdeckungen zu machen und dadurch Ruhm zu erwerben, so
zahlreiche erstaunliche Taten vollbracht hat.
In jedem Handwerk oder Beruf verstehen die Meister eines technischen Fachs in ihrer Mehrheit
absolut nichts von dem, was über das enge Fach hinausgeht, mit dem sie sich berufsmäßig befassen.
So versteht beispielsweise die Mehrzahl der Schuster nichts von allem, was nicht zur Schusterei
gehört. Aber der Ignorant hat stets das Bedürfnis, auf irgend etwas stolz zu sein. Ein
Mensch mit großangelegten Auffassungen und Gefühlen begnügt sich mit dem vernünftigen,
stolzen Gefühl, ein Mensch zu sein. Der Schuster-Ignorant macht sich sehr wenig daraus, daß er
Mensch ist. Er versteht Stiefel zu machen, und das ist dem Umfang seiner Auffassungen und
Gefühle entsprechend für ihn der einzig verständliche und ihm zusagende Anlaß, stolz zu sein.
Und wenn wir ihm Gelegenheit geben, seinem Eigenlob auch nur für eine halbe Stunde die Zügel
schießen zu lassen, werden wir zu hören bekommen, wie er uns – und in unserer Person das ganze
Menschengeschlecht – darüber aufklärt, daß die Schusterei das allerwichtigste Geschäft auf
der Welt und der Schuster der hervorragendste aller Wohltäter des Menschengeschlechts sind.
Das gleiche wird uns von seinem Beruf der Schneider-Ignorant sagen; das gleiche der Friseur-Ignorant;
das gleiche der Maurer-Ignorant; das gleiche der Tischler-Ignorant; das gleiche
jeder andere Handwerker-Ignorant.
[665] Aber die Handwerker dieser und ähnlicher Berufsgruppen, wie die Schuster, Schneider
usw., haben nur sehr selten Gelegenheit, geduldige und respektvolle, vertrauensselige und
dankbare Hörer für ihr Eigenlob zu finden. Wenn man ihre wilden Phantasien darüber, daß
sie unsere obersten Wohltäter sind, zu hören bekommen will, muß man ausdrücklich eine
derartige Unterredung unter vier Augen herbeiführen. Andernfalls wird es uns nicht gelingen,
etwas derart wahrhaft Bemerkenswertes zu hören bekommen: beim ersten Wort eines schwachen,
noch zögernden Anfalls belehrender Reden wird das Publikum, das wir unvorsichtigerweise
zu diesem Versuch zugelassen haben, den Prahler mit schallendem Gelächter unterbrechen
und mit Sarkasmen niederschlagen.
Anders geht es jenen Fachleuten, die sich handwerksmäßig mit ehrenvolleren Berufstätigkeiten
befassen als der Schusterei, dem Friseurgewerbe und der Tischlerei. Diesen ehrenwerten
Leuten lauscht das Publikum ehrerbietig. Und ihr Eigenlob belehrt und ergötzt ununterbrochen
und in allen Tonarten ihrer berufsmäßig getönten Prahlerei das Menschengeschlecht,
das sich in tiefer Dankbarkeit vor diesen seinen Wohltätern bis zur Erde verneigt.
Ehrenwerte Berufe gibt es vielerlei Arten. Zum Beispiel die Architektur, die Malerei, die
Bildhauerei usw.; die Musik, der Gesang, der Tanz usw.; die Rechtsgelehrtheit usw.; die Geschichte
usw.
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013