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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 313
ismus das Glück suchen ist unnatürlich, und der Egoist ist alles andere als beneidenswert: er
ist ein [635] Scheusal, und ein Scheusal zu sein ist unbequem und unangenehm.
Genau so wenig kann auch der Mensch positiv genannt werden, der mit der Einsicht, daß nur
die Wirklichkeit dem Menschen Kraft gibt und nur sie ihm auch dauerhaften Genuß vermittelt,
auf den Gedanken käme, zu behaupten, es gäbe in der Wirklichkeit nichts, was der
Mensch ändern müsse und könne, die Wirklichkeit sei für den Menschen ganz und gar angenehm
und gut, und er stehe allen Tatsachen machtlos gegenüber: auch das ist eine Art von
Phantasterei, die genau so töricht ist wie das Geträume von Luftschlössern. Der Mensch, der
darauf ausgeht, die gewöhnliche gesunde Nahrung durch Nektar und Ambrosia zu ersetzen,
irrt genau so wie der, welcher behauptet, jede Nahrung sei für den Menschen gleich
schmackhaft und gesund, es gäbe in der Natur keine giftigen Gewächse, Wassersuppe aus
Melde sei etwas Ausgezeichnetes, man könne die Felder nicht von Steinen und Unkraut reinigen,
um Weizen zu säen, und Weizen brauche und könne nicht von Spreu gereinigt werden.
Alle diese Leute sind gleichermaßen Phantasten, weil sie sich gleichermaßen zu einseitigen
Extremen hinreißen lassen, gleichermaßen offenbare Tatsachen leugnen und gleichermaßen
die Gesetze der Natur und des Menschenlebens verletzen wollen. Nero, Caligula und Tiberius
waren ebenso dem Wahnsinn nahe wie der Ritter Toggenburg und der indische Fakir Vitellius,
der sich dermaßen vollfraß, daß er täglich Brechmittel nehmen mußte, so daß sein Magen
ihm nicht weniger Qualen bereitete als einem Menschen, der nicht satt zu essen hat. Der
Wüstling kennt die höchsten Genüsse des Lebens ebenso wenig wie der Kastrat. Im Leben all
dieser Menschen gibt es sehr wenig Positives. Positiv ist nur, wer ganz Mensch sein will: er
wird sich sein eignes Wohlergehen angelegen sein lassen und zugleich auch die anderen
Menschen lieben (da es kein einsames Glück gibt); er wird auf Wunschträume, die mit den
Gesetzen der Natur unvereinbar sind, verzichten und dabei nicht der nützlichen Tätigkeit entsagen;
er wird in der Wirklichkeit viel Schönes finden, dabei aber auch nicht leugnen, daß
vieles in ihr [636] schlecht ist, und wird bestrebt sein, unter Heranziehung der den Menschen
günstigen Kräfte und Umstände gegen das anzukämpfen was dem Glück des Menschen ungünstig
ist. Ein positiver Mensch im wahren Sinn des Wortes kann nur ein liebevoller und
edler Mensch sein. Wem es von Natur an Liebe und an edler Gesinnung fehlt, der ist eine
klägliche Mißgeburt, wie Shakespeares Kaliban, und unwürdig, den Namen Mensch zu tragen
– aber derartige Menschen gibt es sehr wenige, vielleicht gibt es sie überhaupt nicht; in
wem die Umstände Liebe und Edelmut abgetötet haben, der ist ein kläglicher, unglückliche
und sittlich kranker Mensch; wer diese Gefühle absichtlich in sich unterdrückt, der ist ein
Phantast ohne allen positiven Wert und handelt gegen die Gesetze des wirklichen Lebens.
Sobald man die Phantasterei ablehnt, werden die Forderungen und Hoffnungen des Menschen
ganz gemäßigt; der Mensch wird nachsichtig und tolerant, denn übermäßige Strenge und Fanatismus
sind Ausgeburten einer krankhaften Phantasie. Hieraus folgt jedoch durchaus nicht,
daß der positive Mensch gefühlsarm und schwächlich in seinen Forderungen sein soll, ganz
im Gegenteil: die Gefühle und die Forderungen, die die Wirklichkeit hervorbringt und fördert,
sind viel stärker als alle phantastischen Bestrebungen und Hoffnungen: dem Menschen,
der von Luftschlössern träumt, machen seine in allen Regenbogenfarben schillernden Träumereien
nicht den hundertsten Teil so viel zu schaffen, wie der Mensch, der darauf ausgeht,
sich ein bescheidenes (jedenfalls aber gemütliches) Häuschen zu bauen, mit seinen Gedanken
an dieses Häuschen zu tun hat. Ganz zu schweigen davon, daß der Träumer seine Zeit gewöhnlich
auf dem Sofa liegend verbringt, während der von einem vernünftigen Wunsche
beseelte Mensch sich unentwegt um dessen Verwirklichung bemüht. Je wirklicher und positiver
das Streben eines Menschen ist, um so energischer kämpft der Mensch gegen die Hindernisse
an, die der Erfüllung des Strebens im Wege stehen. Sowohl Liebe als auch Haß entstehen
und entzünden sich in höchstem Grade unter dem Eindruck von Gegenständen, die zum
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013