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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 312
Aber nicht für jeden Wunsch finden wir in der Wirklichkeit Beistand. Viele widersprechen
den Gesetzen der Natur und des Menschenlebens; wir werden in der Natur weder den Stein
der Weisen, der alles Metall in Gold verwandelt, noch das Lebenselixier finden, das uns ewige
Jugend verleiht; ebenso vergeblich sind auch alle unsere Forderungen, die Menschen sollten
auf den Egoismus, auf die Leidenschaften verzichten: die menschliche Natur fügt sich
solchen auf den ersten Blick großartigen Forderungen nicht.
Dieser Umstand, der zeigt, daß zwischen unseren Wünschen offenbar Unterschiede bestehen,
führte dazu, daß man sich jene Wünsche genauer ansah, zu deren Erfüllung die Natur und die
Menschen mit gesundem Verstand nicht beizutragen bereit sind – ist die Erfüllung solcher
Wünsche für den Menschen wirklich nötig Offenbar nicht, da er, wie wir sehen, sowohl lebt
als auch unter günstigen Umständen sogar sehr glücklich ist, ohne daß er den Stein der Weisen
oder das Lebenselixier oder eine der sonstigen berückenden Eigenschaften und Güter
besitzt, mit denen ihn der Zauber der in wolkiger Höhe thronenden Phantasie lockt. Wenn
aber der Mensch, wie das Leben zeigt, ohne diese Güter auskommen kann, welche die Phantasie
als angeblich nötig bezeichnet, wenn sich bereits herausgestellt hatte, daß die Phantasie
den Menschen hinsichtlich dieser Notwendigkeit betrogen hat, so mußte sie auch in einer
anderen Hinsicht verdächtig werden: würde die Erfüllung dieser Wunschträume, die den Gesetzen
der Außenwelt und der Natur des Menschen widersprechen, den Menschen wirklich
Annehmlichkeiten bringen Bei aufmerksamer Beobachtung zeigte sich auch, daß die Erfüllung
solcher Wünsche zu nichts anderem führen würde als zu Unzufriedenheit und Qualen; es
zeigte sich, daß alles Unnatürliche den Menschen schädlich und unerträglich ist, und daß der
sittlich gesunde Mensch, der das instinktiv spürt, in Wirklichkeit die Erfüllung solcher Träume,
an [634] denen eine müßige Phantasie Gefallen findet, gar nicht wünscht.
Wie herausgefunden wurde, daß die Träume der Phantasie keinen Wert fürs Leben haben,
genau so wurde auch herausgefunden, daß viele Hoffnungen, die die Phantasie uns vorgaukelt,
keine Bedeutung fürs Leben haben.
Dauerhaften Genuß bereitet dem Menschen nur die Wirklichkeit; wirkliche Bedeutung haben
nur jene Wünsche, die auf der Wirklichkeit begründet sind; erfolgversprechend sind nur solche
Hoffnungen, die die Wirklichkeit erweckt, und nur in Angelegenheiten, die unter Mitwirkung
von Kräften und Umständen vor sich gehen, die die Wirklichkeit darbietet.
Zu dieser Gesinnung gelangen und ihr entsprechend handeln, heißt zum positiven Menschen
werden.
Häufig jedoch irren sich gerade jene, die sich für positive Menschen halten, in dieser hohen
Meinung von sich selbst grausam und schändlich, indem sie infolge einer zu engen Auffassung
von der Wirklichkeit in eine besondere Art von Phantasterei verfallen.
Es wäre zum Beispiel unrichtig, einen kalten Egoisten als positiven Menschen anzusehen.
Liebe und Wohlwollen (die Fähigkeit, sich am Glück der Menschen und der Umwelt zu freuen
und über ihre Leiden betrübt zu sein) sind dem Menschen ebenso angeboren wie Egoismus.
Wer ausschließlich nach egoistischen Berechnungen handelt, der handelt gegen die
menschliche Natur, der erstickt in sich angeborene und unverlierbare Bedürfnisse. Er ist auf
seine Weise ein ebensolcher Phantast wie der andere, der von überirdischer Selbstentsagung
träumt; der Unterschied liegt nur darin, daß der eine ein bösartiger Phantast, der andere dagegen
ein heuchlerischer Phantast ist, beide stimmen aber darin überein, daß das Glück für sie
unerreichbar ist, daß sie sowohl sich selbst als auch anderen Schaden bringen. Ein hungriger
Mensch kann sich natürlich nicht wohlfühlen; aber auch ein satter Mensch kann sich nicht
wohlfühlen, wenn er rings um sich das herzzerreißende Stöhnen von Hungrigen hört. Im Ego-
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013