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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 308
Menschen waren, in welchem Lande er geboren sein und in welcher Sprache er schreiben
mochte. Eine solche Hinwendung der Geister in allen zivilisierten Ländern der Welt zu
gleichartigen Auffassungen in allen wesentlichen Fragen bedeutete eine starke Stütze für die
Einheit der Bestrebungen aller wahrhaft modernen Menschen in jedem einzelnen Land. So
wirkte auch bei uns das Studium der neuen Erscheinungen, die sich im Geistesleben der
wichtigsten Völker Westeuropas zeigten, und die, bei allen Unterschieden in bezug auf Entstehung
und Form, von genau dem [626] gleichen Geist getragen waren, festigend auf die
Einheit der Auffassungen, die die Männer von moderner Denkweise verbanden.
Die Einigkeit der Auffassungen und der Menschen wurde jedoch durch den Einfluß von außen
nicht hervorgerufen, sondern nur befestigt. Die Männer, die damals an der Spitze unserer
geistigen Bewegung standen, fühlten sich natürlich dadurch ermuntert, daß die Übereinstimmung
der Meinungen aller modernen Denker Europas mit ihren Auffassungen die Richtigkeit
dieser Meinungen bestätigten; aber diese Männer standen hinsichtlich ihrer Auffassungen
bereits nicht mehr in Abhängigkeit von irgendwelchen Autoritäten außerhalb. Wir haben bereits
gesagt, daß dieser Fortschritt in den Auffassungen, der die frühere Zersplitterung überwand,
bei uns selbständig zustande kam. Hier hatte das geistige Leben unseres Vaterlandes
zum erstenmal Männer hervorgebracht, die auf der gleichen Höhe standen wie die Denker
Europas und nicht als Schüler hinter ihnen herliefen, wie es früher der Fall war. Früher hatte
bei uns jeder unter den europäischen Schriftstellern ein oder mehrere Orakel; die einen fanden
diese in der französischen, die anderen in der deutschen Literatur. Seitdem die Vertreter
unserer geistigen Bewegung das Hegelsche System selbständig der Kritik unterzogen hatten,
fügte sich die Bewegung keiner fremden Autorität mehr.
Belinski und seine Hauptanhänger wurden in geistiger Hinsicht zu völlig selbständigen Menschen.
Diese Tatsache, die Selbständigkeit, die das russische Denken in Belinski und seinen Hauptanhängern
erreichte, ist nicht nur deshalb interessant, weil unser Volk darauf stolz sein kann:
sie ist in der Geschichte unserer literarischen Auffassungen deshalb wichtig, weil sie die Erklärung
für einige charakteristische Merkmale der Arbeiten Belinskis und seiner Anhänger
gibt, für Merkmale und Eigenschaften, die unsere Kritik früher nicht besaß; sie erklärt teilweise
auch die schnelle Ausbreitung der literarischen Anschauungen Belinskis bei unserem
Leserpublikum.
Ein Mensch, dessen Denken sich zur Selbständigkeit aufgeschwungen hat, ist, was die Bestimmtheit
seiner Auffas-[627]sungen und die Richtigkeit ihrer Anwendung betrifft, stets
jenen Menschen überlegen, die sich an fremde Auffassungen halten, ohne imstande zu sein,
die Prinzipien, denen sie folgen, kritisch zu verarbeiten. Vor Belinski war unsere Kritik eine
Widerspiegelung bald französischer, bald deutscher Theorien, es fehlte ihr deshalb in allen
ihren Grundanschauungen an Klarheit und Bestimmtheit, wenn es aber um die Bewertung des
eigentlichen Sinns und der Qualität literarischer Erscheinungen ging, ließ sie fast stets, wenn
sie auch manches Wahre sagte, entweder vieles unausgesprochen oder hängte sonderbare
Mißverständnisse an ganz zutreffende Bemerkungen an. Überhaupt erwiesen sich die Urteile
unserer besten Kritiker vor Belinski sehr schnell schon, nach fünf oder sechs Jahren, als veraltet,
unhaltbar oder einseitig. Der „Telegraf“ beispielsweise wurde im Jahre 1825 gegründet,
aber bereits im Jahre 1829 konnte jemand, der Nadeshdins Aufsätze im „Westnik Jewropy“ 22
gelesen hatte, nicht mehr ohne zu lächeln an die „hohen Anschauungen“ Polewois denken,
22 „Westnik Jewropy“ – eine der ersten russischen literarisch-politischen Zeitschriften; sie erschien in Moskau in
den Jahrein 1802 bis 1830, ursprünglich unter der Leitung N. M. Karamsins. In den zwanziger Jahren nahm die
Zeitschrift, deren Leitung inzwischen an M. T. Ratschenowski übergegangen war, eine extrem reaktionäre Haltung
ein.
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013