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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 307
[624] Angesichts einer solchen Einheit in den Auffassungen und Bestrebungen mußten auch
die Menschen einander nahekommen. Zu diesem Zeitpunkt etwa kehrte Granowski aus dem
Ausland zurück. Was Stankewitsch für (seinen Kreis gewesen war, das wurde er nun gleichermaßen
für die Freunde Stankewitschs und Herrn Ogarjows. Granowski mußten die Herzen
und die Liebe aller edel denkenden Menschen zufliegen. Alles, was es damals in Moskau in
der jungen Generation an edlen Charakteren gab, sammelte sich um ihn. Wo Granowski war,
konnte es nur ein Gefühl geben – das Gefühl der Brüderlichkeit. Bei alledem stand ihm Herr
Ogarjow als treuer Helfer zur Seite. Bald fügten sich ihrem Einfluß auch jene, die in Petersburg
und in der Provinz lebten.
Unter dem Einfluß Granowskis, Belinskis und anderer schlössen sich ihrem literarischen
Kreis fast alle begabten Männer der jungen Generation an, die bereits in der Literatur tätig
gewesen waren oder diesen Weg eingeschlagen hatten.
So entstand aus den früheren Freundeskreisen Stankewitschs und Herrn Ogarjows durch den
Zutritt neuer Mitglieder eine große literarische Vereinigung, deren Hauptorgan in der Literatur
vor dem Erscheinen unserer Zeitschrift die „Otetschestwennyje Sapiski“ (von 1840 und
besonders 1841 bis 1846) waren; das tätige Haupt der „Otetschestwennyje Sapiski“ jener Zeit
war Belinski. Die Ehre, neue und gesunde Gedanken im russischen Leserpublikum zu verbreiten,
teilten würdig von Anfang an mit ihm andere Männer, von denen teilweise bereits die
Rede war und teilweise noch zu sprechen sein wird, nämlich außer Granowski die Herren
Galachow, Katkow, Ketscher, Korsch, Kudrjawzew, Ogarjow und andere. Stankewitsch starb
noch vor Beginn dieser Verschmelzung. Kljutschnikow und Kolzow überlebten Stankewitsch
nur um wenige Jahre, ebenso wie Lermontow, der von sich aus mit seinen Sympathien der
neuen Richtung angehörte und nur deshalb nicht an den freundschaftlichen Gesprächen Belinskis
und seiner Freunde teilnehmen konnte, weil er die letzte Zeit seines Lebens im Kaukasus
verbrachte. Diese Verluste wurden wettgemacht durch den Anschluß neuer Männer, die
entweder zu Belinski, Granowski oder Herrn Ogarjow stießen, oder durch ihren [625] Einfluß
geschult wurden. Von ihnen verdienen unter anderen genannt zu werden die Herren Annenkow,
Grigorowitsch, Kawelin, die jetzt verstorbenen Kroneberg und W. Miljutin, die Herren
Nekrassow, Panajew und Turgenew. Fast ausnahmslos alle begabten jungen Leute der neuen
Generation gehörten mehr oder weniger zu dem gleichen Kreis oder wurden durch Belinskis
und Granowskis Einfluß erzogen. Herr Krajewski nahm als Redakteur der Zeitschrift, die
Belinski, Granowski, Herrn Ogarjow und seinen Freunden als Organ diente, einen sehr ehrenvollen
Platz in der russischen Literatur ein, die ihm, das können wir mit Befriedigung sagen,
damals viel verdankte, weil er Belinski in seiner Zeitschrift die Stellung einräumte, die
der überragenden literarischen Bedeutung dieser Persönlichkeit für die Zeitschrift entsprach.
Annähernd zu der gleichen Zeit, wo sich bei uns die Vereinigung der einseitigen Richtungen
zu einem allgemeinen, umfassenden System der Anschauungen vollzog, ereignete sich ein
entsprechender Vorgang auch in Europa. Die deutschen Gelehrten fingen an einzusehen, daß
das Leben nicht nur an die praktische Tätigkeit, sondern auch an die Wissenschaft berechtigte
Ansprüche zu stellen hat. Die französischen Gelehrten und Schriftsteller begannen die Notwendigkeit
einer tieferen Erforschung der allgemeinen Begriffe zu erkennen, um die sie sich
bis dahin wenig gekümmert hatten. Im einen wie im anderen Lande machten die früheren
einseitigen Lehren neuen Ideen Platz, die nun bereits nicht mehr ausschließlich dem einen
oder dem anderen Volk gehörten, sondern gleichermaßen Eigentum jedes wahrhaft modernen
Leser wird jedoch zugeben, daß wir als Repräsentanten dieses Kreises nur Belinski nennen können.*) Uns liegt
durchaus nicht daran, die Bedeutung Belinskis auf Kosten von irgend jemand anderem hervorzuheben – er hat
das gar nicht nötig –‚ wir stellen vielmehr lediglich seine literarische Tätigkeit dar. – *) Tschernyschewski deutet
hier an, daß er Herzen und Bakunin nicht erwähnen darf.
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013