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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 289
deren damals wenige oder besser gesagt überhaupt nicht gab – solche kolossalen Begabungen
wie Puschkin, Gogol und Lermontow natürlich ausgenommen.
Die schöne Literatur zeichnete sich also im „Moskowski Nabljudatel“ durch künstlerische
Qualität aus; sehr viel bemerkenswerter war sie noch in der Hinsicht, daß sie getreu und vollständig
die Grundsätze spiegelte, die die Gesellschaft der um Stankewitsch versammelten
jungen Männer beseelten. Bis dahin verstanden nur sehr wenige [591] unserer Dichter und
Novellisten den geistigen Inhalt ihrer Werke mit den Ideen in Einklang zu bringen, die ihnen
richtig erschienen: gewöhnlich hatten die Erzählungen oder Gedichte nur sehr wenig mit der
sogenannten „Weltanschauung“ des Autors zu tun, wenn der Autor nur überhaupt eine
„Weltanschauung“ besaß. Als Beispiel möchten wir auf die Erzählungen Marlinskis verweisen,
in denen sich auch bei der aufmerksamsten Nachforschung nicht die geringste Spur der
Grundsätze finden läßt, die dem Autor als Menschen zweifellos am Herzen lagen. 7 Gewöhnlich
waren das Leben und die von ihm angeregte Gesinnung einerseits und die Dichtung andererseits
zwei unabhängige, auf sich beruhende Welten: zwischen dem Schriftsteller und
dem Menschen bestanden nur sehr schwache Bindungen, und selbst sehr lebhafte Menschen
kümmerten sich, wenn sie einmal als Schriftsteller zur Feder griffen, häufig nur um die Theorie
des Schönen und durchaus nicht um den Sinn dessen, was sie schrieben, sorgten nicht
AUF DEM SEE
Und frische Nahrung, neues Blut
Saug ich aus freier Welt;
Wie ist Natur so hold und gut,
Die mich am Busen hält!
Die Welle wieget unsern Kahn
Im Rudertakt hinauf,
Und Berge, wolkig himmelan,
Begegnen unserm Lauf.
Aug’, mein Aug’, was sinkst du nieder
Goldne Träume, kommt ihr wieder
Weg, du Traum! so gold du bist
Hier auch Lieb’ und Leben ist.
Auf der Welle blinken
Tausend schwebende Sterne,
Weiche Nebel trinken
Rings die türmende Ferne;
Morgenwind umflügelt
Die beschattete Bucht,
Und im See bespiegelt
Sich die reifende Frucht.
ΗΑ ОЗЕРЕ
Как освежается душа
И кровъ течет быстрей!
О, как природа хороша!
Я из груди у ней!
Качает наш челнок волна,
В лад с нею весла быют.
И горы в мшистых пеленах
Навстречу нам встают.
Что же, мой всор, осускаешъся ты
Вы ли опять, золотые мечты
О, прочь, мечтанье, хоть сладко оно!
Здесь все так любовью и жизню полно!
Светлою толпою
Здезды в волнах глядятся,
Туманы грядою
На дальних высях люжатся;
Ветер утра качет
Деревя над зеркалом вод;
Тихо отражает
Озеро спеющий плод.
Wenn wir dieses Gedicht anführen, tun wir es nicht nur, um zu beweisen, daß wir Herrn K. Aksakows Übersetzungen
im „Moskowski [590] Nabljudatel“ nicht ohne Grund zu den wertvollen Werken rechnen; für uns ist das
Gedicht „Auf dem See“ auch der poetische Ausdruck für die charakteristischste Besonderheit der Weltanschauung,
die im „Moskowski Nabljudatel“ herrschte.
Übersetzungen Herrn Katkows aus Heine und Stücke seiner vortrefflichen Übersetzung von Shakespeares
„Romeo und Julia“.
Gedichte Kljutschnikows (unterzeichnet „0‘) und einiger anderer mehr oder weniger hervorragender Begabungen.
Gedichte Krassows, der wohl als der beste unserer zweitrangigen Dichter in der Epoche der Wirksamkeit Kolzows
und Lermontows bezeichnet werden kann. Seine Gedichte sollte man sammeln und in Buchform herausgeben: sie
verdienen es durchaus, und wir sind im Begriff, diesen bedeutenden Dichter unverdient zu vergessen.
7 Tschernyschewski spielt hier darauf an, daß die sozialen Ideale des Dekabristen A. Bestushew (der unter dem
Pseudonym Marlinski schrieb) im Schaffen dieses Schriftstellers keinen Ausdruck fanden.
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013