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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 286
nur eine Abteilung des Buches endet, auf die eine andere Abteilung über eine andere Gattung
der Dichtung – wahrscheinlich die Komödie – folgte.
[585] Folglich kann also der Grundgedanke der Erwägungen Herrn Ordynskis, daß nämlich
die „Poetik“ des Aristoteles im vollen Umfang auf uns gekommen sei und daß ihr Text keinerlei
Korrektur bedürfe, schwerlich als der Wahrheit entsprechend betrachtet werden; der
ganze Kommentar ist aber nur dazu geschrieben, um eben das zu beweisen. Er ist deshalb
unbrauchbar.
Genau so würde wahrscheinlich auch seine Übersetzung des aristotelischen Textes mehr Nutzen
gebracht haben, wenn sie nicht die gleiche Sucht nach Originalität in der Sprache aufwiese,
die sein Kommentar in bezug auf den gedanklichen Inhalt aufweist. An den von uns angeführten
kurzen Zitaten wird der Leser schon gesehen haben, daß Herr Ordynski Aristoteles in
eine sehr schwerfällige und dunkle Sprache übersetzt hat. Wir wollen damit nicht sagen, daß
etwa das gesamte russische Leserpublikum die „Poetik“ des Aristoteles lesen würde, wenn die
Übersetzung recht leicht und elegant wäre – dennoch würde sie in einer eleganteren Übersetzung
ziemlich viele Leser gefunden haben; Herrn Ordynskis Übersetzung jedoch wird nur
wenige Leser anziehen; sie wird das Schicksal der sehr tüchtigen Übersetzungen Martynows
teilen, die kein Mensch liest, eben weil ihre Sprache zu dunkel und schwerfällig ist. Warum
hat uns Herr Ordynski eigentlich eine so unlesbare Übersetzung vorgesetzt, wo er doch in der
gleichen Abhandlung durch den Stil seiner Kommentare zeigt, daß er eine verständliche und
ziemlich leichte Sprache schreiben kann Er sagt im Vorwort, er sei bestrebt gewesen, sich bei
der Übersetzung möglichst eng an das Original zu halten. Ausgezeichnet! Aber erstens hat
alles seine Grenzen, und auf Kosten einer klaren und richtigen Sprache nach buchstäblicher
Übersetzung streben, heißt gerade der Genauigkeit der Übersetzung Schaden tun, denn was im
Original klar ist, muß auch in der Übersetzung klar sein; wozu ist sonst die Übersetzung da
Zweitens kommt die Übersetzung Herrn Ordynskis dem Original wirklich sehr nahe, kann
jedoch durchaus nicht wörtlich genannt werden: sehr häufig werden bei ihm zwei Wörter
durch eins übersetzt oder ein Wort durch zwei, selbst dort, wo man sehr gut Wort für Wort
hätte übersetzen [586] können. Ohne sich weiter vom Original zu entfernen, als Herr Ordynski
es tut, hätte man einen klaren und gut lesbaren Text herstellen können. Nicht eine zu sehr beengende
Anlehnung an das Original, sondern die originelle Auffassung, die Herr Ordynski
vom russischen Stil hat, ist die Ursache für die Mängel seiner Übersetzung. Er strebt nach einer
Art gesuchter Volkssprache hält sich absichtlich nicht an die Regeln der Literatursprache
bemüht sich, ihre Worte zu vermeid gibt veraltete oder wenig gebräuchliche Worte. Wozu
das Schreibt, wie es allgemein üblich ist; und wenn ihr die lebendige Kraft der Einfachheit
und Volkstümlichkeit in eurer Schreibweise habt, so wird diese ganz von selbst, ohne daß ihr
besonders hinterher zu sein braucht, eurem Stil Einfachheit und Volkstümlichkeit geben. Jedes
absichtliche Streben nach Originalität führt zu Geschraubtheit; und uns scheint, daß Herrn
Ordynskis Arbeiten unter Beibehaltung all ihrer unzweifelhaften Vorzüge sehr viel mehr Leser
finden und folglich viel mehr Nutzen bringen werden, wenn er auf den Anspruch verzichtet,
eine originelle Sprache zu schreiben die der Gelehrte durchaus nicht nötig hat.
Wir machen diese Bemerkung natürlich nur deshalb, weil wir die Tätigkeit Herrn Ordynskis
als nützlich hochschätzen und deshalb wünschen, daß seine Werke beim russischen Publikum
wachsenden Anklang finden. Wir verabschieden uns nun von unserem jungen Gelehrten gewiß
nicht für lange, mit dem Wunsch, daß die russische Literatur in ihm für immer einen
Fachmann der griechischen Philologie behält, der ebenso gewissenhaft und arbeitsam bleibt,
wie er bisher war. [587]
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013