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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 259
DIE ÄSTHETISCHEN BEZIEHUNGEN DER KUNST ZUR WIRKLICHKEIT
(Vorwort zur dritten Auflage) 1
In den vierziger Jahren zeigte die Mehrheit der Gebildeten in Rußland ein lebhaftes Interesse
für die deutsche Philosophie; unsere besten Publizisten vermittelten dem russischen Publikum,
soweit es möglich war, die damals in ihr vorherrschenden Ideen. Das waren die Ideen
Hegels und seiner Schüler.
Gegenwärtig gibt es selbst in Deutschland nur noch wenige Anhänger Hegels 2 um so weniger
sind solche noch bei uns vorhanden. Gegen Ende der vierziger und zu Beginn der fünfziger
Jahre jedoch beherrschte seine Philosophie unsere Literatur. Fast alle Menschen von aufgeklärter
Denkweise sympathisierten mit ihr, soweit sie sie aus den unvollständigen Darstellungen
unserer Publizistik kannten. Die wenigen, die an die Lektüre philosophischer Bücher in
deutscher Sprache gewöhnt waren, erklärten in ihren Kreisen das, was in den gedruckten
Darstellungen in russischen Sprache nicht bis zu Ende ausgesprochen wurde; ihre Kommentare
wurden begierig aufgenommen, und die Kommentatoren standen bei ihren wißbegierigen
Bekannten in hoher Achtung. Zu Lebzeiten Hegels würde die Einheit seiner Denkweise bei
seinen Schülern durch seine persönliche Autorität aufrechterhalten. Aber bereits als er noch
lebte, erschienen in der deutschen philosophischen Literatur Untersuchungen, in denen
Schlußfolgerungen aus Hegels Grundideen dargelegt wurden, die dieser entweder verschwiegen
oder im äußersten Notfall sogar getadelt hatte. Die wichtigste dieser Untersuchungen war
1 Die zweite Auflage der „Ästhetischen Beziehungen der Kunst zur Wirklichkeit“ erschien ohne Nennung des Autors
im Jahre 1865, als Tschernyschewski sich in Sibirien in Verbannung befand. In einem Brief an seinen Sohn
Alexander vom 2. November 1887 weist Tschernyschewski darauf hin, daß eine neue Auflage der „Ästhetischen
Beziehungen“ wünschenswert sei, und schreibt dazu: „Wenn irgendein Verleger der Meinung sein sollte, daß es
nötig wäre, die ‚Ästhetischen Beziehungen‘ neu aufzulegen, würde ich bitten, mich davon zu verständigen und mir
ein Exemplar des Buches zuzuschicken; ich würde dann eine Bearbeitung vornehmen...“ Nach Empfang eines Exemplars
der „Ästhetischen Beziehungen“ schrieb ‘Tschernyschewski am 12 Dezember 1887 seinem Sohn: „Wenn
ich die Zeit finde, schreibe ich ein Vorwort zu diesem Buch und versehe en Text hier und da mit Anmerkungen.“
Bald darauf teilte A. N. Tschernyschewski seinem Vater mit, daß L. F. Pantelejew bereit sei, die „Ästhetischen Beziehungen“
herauszugeben. Am 17. April 1888 schreibt Tschernyschewski seinem Sohn Michail: „Vielen Dank für
den Vorschlag, das Buch ‚Ästhetische Beziehungen‘ an Longin Fjodorowitsch zu geben; ich habe ein Exemplar
hier; nachdem ich gestern Deinen Brief über die Absicht Longin Fjodorowitschs mir diesen Gefallen zu erweisen,
erhalten hatte, machte ich mich daran, ein Vorwort zu schreiben und einige Verbesserungen im Text anzubringen.“
Die Vorbereitung der neuen Auflage beschäftigte Tschernyschewski nur einige Tage lang. Er begann sie am 16.
April und schloß sie am 20. April 1888 ab; an diesem Tage wurde der Text nach Petersburg geschickt. In einem
Brief vom 20. April machte Tschernyschewski von der Absendung des Textes Mitteilung und wies darauf hin,
daß er den Text für die neue Auflage „mit Korrekturen am Rande des Buchtextes und auf einzelnen Blättern“
versehen und dem Buch ein neues Vorwort beigegeben habe.
Am 7. Mai 1888 machte die Hauptverwaltung für Presseangelegenheiten an A. W. Sacharjin, der die Verhandlungen
mit der Zensur aufgenommen hatte, die Mitteilung, daß das Buch „Ästhetische Beziehungen“ und das
„Vorwort“ zu ihm nicht zum Druck zugelassen werden könnte.
Das Manuskript blieb unbenutzt bis zum Jahre 1906 liegen; erst in diesem Jahre wurde das im Jahre 1888 geschriebene
Vorwort Tschernyschewskis in den zweiten Teil des X. Bandes der Sämtlichen Werke Tschernyschewskis
aufgenommen.
In seinem Buch „Materialismus und Empiriokritizismus“ gibt W. I. Lenin in dem Zusatz zu dem § 1 des Kapitels
IV „Von welcher Seite kritisierte N. G. Tschernyschewski den Kantianismus“ eine außerordentlich hohe Bewertung
der Philosophischen Bedeutung von Tschernyschewskis „Vorwort“ zu der geplanten dritten Auflage der
„Ästhetischen Beziehungen der Kunst zur Wirklichkeit“ (W. I. Lenin, Werke, 4. Ausg., Bd. 14, S. 344-346 russ.)
2 Nach den Worten „wenige Anhänger Hegels“ ist im Manuskript gestrichen: „die Hegel treu geblieben sind; die
sich nicht über das leere Phrasengeklingel jener metaphysischen Systeme lustig machten, deren letztes und
mächtigstes von Hegel ausgebildet worden war“.
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013