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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 216
soll; in den Dichtwerken werden Ehre und Unehre gewöhnlich direkt verteilt. Ist das nun aber
ein Vorzug oder ein Nachteil – Manchmal das eine, manchmal das andere; meistens [458]
jedoch ein Nachteil. Wir wollen einstweilen nicht davon sprechen, daß eine Folge dieser Gewohnheit
eine Idealisierung nach der guten und nach der schlechten Seite oder, einfach gesagt,
eine Übertreibung ist; denn wir haben uns noch nicht über die Bedeutung der Kunst geäußert,
und es ist noch zu früh, zu entscheiden, ob diese Idealisierung ein Mangel oder ein Vorzug ist:
sagen wir nur, daß die Folge einer solchen ständigen Anpassung der menschlichen Charaktere
an die Bedeutung der Vorgänge in der Dichtung Monotonie ist, die Personen und sogar die
Vorgänge selber werden einförmig; denn durch Verschiedenheit in den Charakteren der handelnden
Personen würden auch einander im Wesen ähnliche Vorgänge verschiedene Nuancen
annehmen, wie das bei dem ewig mannigfaltigen, ewig neuen Leben der Fall ist, während man
in den Dichtwerken sehr häufig Wiederholungen zu lesen bekommt. 60 Heutzutage pflegt man
sich über Ausschmückungen, die nicht dem Wesen des Gegenstandes entspringen und zur Erreichung
des Hauptzieles nicht notwendig sind, lustig zu machen; doch bis heute noch haben
ein geglückter Ausdruck, eine glänzende Metapher, haben die tausenderlei Verzierungen, die
erdacht werden, um dem Werk äußeren Glanz zu geben, noch außerordentlich großen Einfluß
auf die Beurteilung von Dichtwerken. 61 Was Ausschmückungen, äußere Pracht, Verzwicktheit
usw. anlangt, halten wir es stets für möglich, in der erdachten Erzählung die Wirklichkeit zu
übertreffen. Aber man braucht nur auf diesen angeblichen Vorzug der Novellen und Dramen
hinzuweisen, um diese in den Augen von Leuten mit Geschmack herabzusetzen und aus dem
Gebiet der „Kunst“ in das der „Künstelei“ zu verweisen.
Unsere Untersuchung hat gezeigt, daß das Kunstwerk bestenfalls in zwei, drei unwichtigen
Punkten den Vorrang vor der Wirklichkeit verdient und hinsichtlich seiner wesentlichen Qualitäten
weit hinter ihr zurückbleiben muß. Man kann dieser Untersuchung den Vorwurf machen,
daß sie sich auf allgemeinste Gesichtspunkte beschränkt hat, nicht auf Einzelheiten
eingegangen ist, sich nicht auf Beispiele gestützt hat. In der Tat muß ihre Kürze als Mangel
erscheinen, wenn wir daran denken, wie tief verwurzelt die Meinung [459] ist, die Schönheit
der Kunstwerke stände höher als die Schönheit der wirklichen Dinge, Begebenheiten und
Menschen; aber wenn man sieht, auf was für schwachen Füßen diese Meinung steht, wenn
man daran denkt, wie die Leute, die sie vertreten, sich selbst auf Schritt und Tritt widersprechen
62 , dann sollte es, scheint’s, genügen, die Darstellung der Meinung von der Überlegenheit
der Kunst über die Wirklichkeit nur mit den Worten abzuschließen: das ist; nicht richtig,
jeder fühlt, daß die Schönheit des wirklichen Lebens die Schönheit der Werke der „schöpferischen“
Phantasie übertrifft. Wenn dem so ist – worauf beruht oder, besser gesagt, welchen
60 Hinter „zu lesen bekommt“ heißt es im Manuskript: „In ihnen geschieht fast stets fast alles auf die gleiche
Manier: man verliebt sich, ist eifersüchtig, wird untreu, zweifelt, wundert sich, gerät in Verzweiflung, alles auf
die gleiche Weise, nach der allgemeinen Regel, denn es verliebt sich stets ein feuriger junger Mann, eifersüchtig
ist ein argwöhnischer Mensch, untreu wird eine Frau mit wankelmütigem Herzen usw., ein und derselbe Charakter,
der am besten zu den zugeschriebenen Handlungen paßt, tut stets ein und dasselbe.“
61 Weiter ist im Manuskript gestrichen: „Wieviel Leute gibt es doch, die, wenn sie ihr Urteil über einen Roman
oder eine Erzählung abgeben, vor allem oder in der Hauptsache davon reden, ob die Sprache gut ist, und eigentlich
auf sonst nichts weiter achten.“
62 Im Manuskript heißt es weiter: „wenn sie ständig daran erinnern, daß es ‚in der Natur wahre Schönheit gibt‘ –
wenn man daran denkt“. Hinter den Worten „dann sollte es“ ist im Manuskript folgendes ausgestrichen: „fast
nicht der Mühe wert sein, eine solche unbegründete Meinung, die bei der ersten Andeutung zusammenbricht,
überhaupt zu widerlegen“. Am Ende des Satzes ist hinter den Worten „Phantasie übertrifft“ im Manuskript gestrichen:
„ – und dann wird unsere allzu kurze und allzu allgemeine Übersicht zu lang und zu ausführlich erscheinen“.
Hierauf folgte im Manuskript ein später gestrichener Satz: „Wir sind entschieden der Meinung, daß
die Schöpfungen der Wirklichkeit und des Lebens, was die Schönheit des Ganzen, die Vollendung der Details,
mit einem Wort alles das betrifft, was die Grundlage für die Beurteilung des Wertes ästhetischer Werke ausmacht,
bedeutend höher stehen als die Werke menschlicher Kunst.“
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013