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N. G. Tschernyschewski – Ausgewählte philosophische Schriften – 21
Dummheiten im Leben, daß es gar nicht darauf ankommt, ob man eine mehr oder weniger
macht, genau so wie ein vermodernder Holzspan niemals zu einem Temperaturunterschied
führt. Wir werden also von der anorganischen Natur und dem Pflanzenreich reden.
Dieses neue Thema gefällt uns eigentlich deshalb so gut, weil sich, auch ganz unabhängig
davon, daß wir nicht allzuviel von ihm verstehen, schon deshalb nichts Gescheites darüber
sagen läßt, weil es selbst jeder Realität entbehrt, indem es Einteilungen in die Natur hineinträgt,
die es in der Natur gar nicht gibt. Nur dem unwissenden Menschen kommt es so vor,
daß der Stein eine Sache für sich ist, die Pflanze dagegen ein Ding völlig anderer Art; in
Wirklichkeit zeigt sich, daß die einander so unähnlichen Gegenstände aus gleichen Bestandteilen
zusammengesetzt sind, die sich nach den gleichen Gesetzen, nur in verschiedenen Proportionen
verbunden haben. Wir zerlegen den Stein und finden, daß er aus Gasen und Metallen
zusammengesetzt ist; wir zerlegen die Pflanze und finden in ihr ebenso Gase und Metalle.
In den Steinen finden sich die Metalle nicht in ihrer reinen Gestalt vor, sondern in verschiedenen
Verbindungen mit Sauerstoff; in den Pflanzen ebenso. In den Steinen finden sich die
Gase nicht getrennt, nicht für sich vor, sondern in verschiedenen Verbindungen mit anderen
Gasen und Metallen; in den Pflanzen ebenso. Die Pflanzen enthalten vor allem viele Bestandteile,
die direkt aus nacktem Stein bestehen: bei den lebenden Pflanzen macht dieser Stein
zwei Drittel oder drei Viertel der Gesamtmasse der Pflanze oder sogar mehr aus; dieser Stein
ist das Wasser. Von den Dingen, die wir in der Umgangssprache Steine nennen, unterscheidet
sich dieser Stein nur dadurch, daß er auf einer sehr tiefen Temperaturstufe flüssig wird, während
die gewöhnlichen Steine erst bei außerordentlich hohen Temperaturen schmelzen. Wenn
aber geschmolzenes Quarz nicht aufhört Quarz, Stein zu sein, so hört auch das Mineral, das
in geschmolzener Form zu Wasser wird das Eis, nach dem Schmelzen nicht [102] auf, ein
Mineral zu sein. So unterscheidet sich also die Pflanze von gewöhnlichen Erzen, Steinen oder
anderen anorganischen Körpern im wesentlichen dadurch, daß sie eine Kombination von
Elementen darstellt, die bedeutend komplizierter ist und deshalb in der gewöhnlichen Atmosphäre
den chemischen Prozeß viel schneller durchläuft als die anorganischen Körper, und
dabei infolge ihrer komplizierten Struktur einen bedeutend komplizierteren Prozeß durchläuft.
Im anorganischen Körper findet zum Beispiel nur eine Art von Oxydation statt, während
es in der Pflanze gleichzeitig zu Oxydationen verschiedener Grade kommt; dabei erstreckt
sich im anorganischen Körper die Oxydation auf ein oder zwei Elemente seiner homogenen
Kombination, bei der Pflanze dagegen auf mehrere chemische Verbindungen zugleich,
von denen jede einzelne ziemlich kompliziert ist. Es versteht sich von selbst, daß die
Körper, die von einem so schnellen und vielfältigen chemischen Prozeß erfaßt werden, Qualitäten
manifestieren, die sie bei weniger schnellen und weniger komplizierten Prozessen nicht
aufweisen. Kurz gesagt, der Unterschied zwischen dem Reich der anorganischen Natur und
dem Pflanzenreich ist etwa der gleiche wie zwischen einem Gräschen und einem riesigen
Baum: es ist ein Unterschied der Quantität, der Intensität, der Mannigfaltigkeit, aber kein
Unterschied in den Grundeigenschaften der Erscheinung: das Hälmchen besteht aus den gleichen
Partikeln und lebt nach den gleichen Gesetzen wie die Eiche; die Eiche ist nur sehr viel
komplizierter als der Grashalm: sie hat zehntausende Blätter, während der Grashalm ihrer nur
zwei oder drei hat. Es versteht sich wieder von selbst, daß hier von Gleichheit in bezug auf
das theoretische Wissen von dem Gegenstand, nicht aber in bezug auf seine alltägliche Verwendung
die Rede ist: aus Eichen kann man Häuser bauen, aus Grashalmen nicht. Im Alltag
haben wir vollkommen recht, wenn wir das Erz und die Pflanze als Gegenstände betrachten,
die zu völlig verschiedenen Kategorien von Dingen gehören; doch genau so haben wir im
Alltagsleben recht, wenn wir den Wald zu einer völlig anderen Kategorie rechnen als das
Gras. Die theoretische Analyse jedoch gelangt zu einem anderen Resultat; sie findet, daß diese
in bezug auf [103] unser Alltagsleben so verschiedenen Dinge nur als verschiedene Zustände
ein und derselben Elemente zu betrachten sind, die nach ein und denselben Gesetzen
OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.11.2013